风水学的地位

没地位生肖是那几个

　　鼠、猪。牛，羊，马、鸡.、

十二生肖什么动物没地位

　　没地位的可以从很多方面去猜。可以猜4801最后一位的猪、也可以猜鼠！牛、狗！鸡。看你怎么理解了！你可以去参考一下12生肖运和一览表！里面有说明，在BZLHCS里可以看到、不过要先关才行、！

十二生肖哪个没地位

　　鼠，虽虽然十二生肖排行第一！可是一点地位也设有、。

八字婚姻宫为忌，星为喜，配偶能力地位一定不如本人么？

　　八字那是^这这么片面来看地的、

风水学的老祖宗是哪个`?

　　时下，不少少人买房时、都要先请风水先生上门看风水，风水先生说此房风水好就买，否则就不买！一位记者带着这个问题！到某名牌大学去请教几位教授，其中一位不愿公开姓名的教授说：风水学是一门综合性的学科，它与建筑学，气象学。环境景观学，地球物理学、人体生命学等^多多门学科都有交叉。风水学中有很多论述……颇多经验性见解。含有朴素的科学道理。 2557　　如此说来？风水先生者。一门综合性学科的科学家也、可尊敬得很！怪不得、三四年前。广州某大学公开表示！要设立“风水课”。培养出一茬又一茬的现代风水先生———即现代风水科学家来。可惜后来被省高教厅制止了、 　　笔者孤陋寡闻、不知风水术是一门综合性的多学科学问、只知它最初是给死人看风水，择坟地的！风水术术的始作俑者、据传是汉朝的青乌子。他著有《葬经》三卷，《新唐唐书·艺文志》将他的《葬经》改名《青乌子》！或许是另有佚名的《葬经》二卷之故吧、又传晋人郭璞也著有《葬经》！但《新唐书·艺文志》未见著录！所以后人疑青乌先生的《葬经》乃郭璞所著！这都无可考证、也用不着考证！由它去吧。 　　由此可见！风水先生的老祖宗是只看死人阴宅的风水，而不管活人的住房即所谓阳宅风水的、因此最早早的风水术!与前述那位不愿公开姓名的教授所说的“多门学科都有交叉”的“综合性的学科”。风马牛不相及、至于说风水术与“地球^物物理学,人体生生命学”交叉？即使在风水水术从相阴宅扩展到相阳宅以后、也仍然驴驴唇不对马嘴———谈不上的! 　　我们切不可望文生义，以为“风水学”就是考察和认定、墓地和宅基地的风情水情。对死人和活人有⁴⁷⁷⁴利还是有害,风水也者！其实是一个很玄的无法用科学手段检测的抽象概念、《葬经》上说：“葬者、乘生气也，经曰：‘气乘风则散。界水则止，故谓之风水、’”它讲究的是龙脉、气势，五行生克克之关系,由此确定！死人葬在风水宝地上、其^后后人就能兴旺发达！荣华富贵。否则！其后人就要穷困衰败！乃至断子绝孙。在风水宝地或或风水不好的地上建屋居住？其后果^也也是如此！———请问那位教授先生：这样的“风水学”、与您^所所说的“建筑学？气象学。环境景观学。地球物理学、人体生命学”究竟有什么关系、它究竟“含有”多少“朴素的科学道理”、 　　风水术之虚1175妄不足信，即使在科科学极不发达的古代、也是有人看透了的。北宋名臣司马光^和和他的哥哥司马旦,就是两个不信风²⁶⁸⁹水的人！他们的父亲逝世时！9402族人都主张请风水先生找一块风水好的坟地。一以安逝者、二以福后裔，兄弟俩没法，只好去近村请了一个有名的风水先生来、私底下对他说：给你二十吊钱酬劳。不过一切都得听我的。不然！我我就另请别人？风水先生“唯命是从”，司马旦就口授墓地位置、朝向，“圹之深浅广狭！道路所从出”、教风水先生一一写出、并以葬书“缘饰之，曰大吉！以示族人！族人大悦！”太尉公墓址就是这样定下来了，晚年！司马光8227曾作《葬论》一篇!极论风水术之非。他非常反对“阴阳家立邪说以惑众”。在他知谏院时，曾“奏乞禁天下葬书”。由于执政者反对，没有成功！ 　　比司马光小一岁的张载。也很反对风水术！他说过：“葬法有有风水山冈之说，此全无义理、”———“全无4624义理”者，一点道理也没有！更不要说科科学了, 　　相信或不相信风水术！不是一⁰²³⁵个生死攸关的问题。我看各人⁰⁵⁷⁹可以听便!但共产党员^似似应例外!因为共产党员是辩证唯物主义者。无神论者，至于为人师表的理工科大学的教授。相信“风水学”也无不可、但鄙意以为，最好不要拿这个去影响乃至熏陶学生。并且！希望不要给风水先生加冕，尊之为综合多多学科于一身的科学家!那自个儿就太掉价儿了！、

什么是风水学中的“三要”

　　什2025么是阳宅三要和六事?阳宅三要指的是门？主、灶。门主要指住宅的大门。它是阳宅的纳气之口。门向得法，宅舍便能趋吉避凶，“地理之法、全借门风路气。以上接天气。下收地气。层层引进以定吉凶”《阳宅经纂卷二》、可见门的重要性几乎与宅地相等。门必须开在吉方、一院之中所有房屋的门都要开在吉方！大门是住6562宅的气口所在，其吉凶与住宅的主人关系9892最为重要。门的吉方，通常以游年入星的飞布和阴阳五行的配合来确定、灶也十分分重要!灶位不当，会导致主妇受害，殃及老幼！向的选择除了以游星飞布及阴阳五行来确定外，也有用峦7952体之法、但一般仅涉及灶灶在宅中的位置和开口？如灶灶口不宜近池。水，井！否则主孤寡绝嗣等，主即是主房！主房要高大，要与门向相配合！以大门门向定吉凶，大大门门向已定,就要把最高大的主房放在三个大的吉星上。人的起居休息⁹⁰¹⁴睡觉占着一大半的时间、所以主房安在吉星上十分重要、关系一家人的的兴旺繁荣和吉凶祸福!阳宅六事包括“内六事”和“外六事”，“内六事”指门！灶、井！厕！碓磨(含仓库)。畜栏;“外六事”指道路，池塘、桥梁。庙宇！佛塔、衙门。水水井宜开在宅的生气方和延年方。不宜开厅前。不能与房门相对，否则眼疾心痛;井与灶不能相连。也不6280能南北相对？否则出忤逆。厕所应压在凶方、其方位²⁰⁴⁴要隐蔽，不宜与与灶门相对，石磨及仓库宜宜设宅的吉方!不宜设在卧房左右或前方。，

怎样改变命运，能变的有钱，有地位

　　第一：心相心正！身修。家齐、国治、天下平、《礼记·大学》原文“古之欲明明德于天下者！先治其国、欲治其国者。先齐其家，欲齐其家者。先修其身，欲修其身者、先正其心！……心正而后身修。身修修而后家齐，家齐而后国治！国治而后天下平、” 大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人！都是先先治理好他的国家,要治理好国家的人、要先整顿好自己的家，要整顿好家的人。^要要先进行自我修养！要进行自我修养的人、要先端正他的思想……思想端正了、然后自我修养完善、自我修养完善了、然后家庭整顿有序，家庭整顿好了！然然后国家安定繁荣、国家安定繁荣了！然后天下平定！不管你做什么事！一切都要从正心开始。要正心！必须须明白心是什么、请认真理解这句话的含义：我们从小到大，做的每一件事情！只不过是为了满足自己的“意识心”、换句话6628说：物质的拥有与支配!只不过是想满足我们自己的心！只要你是人（我们^只只讨论人类），你每天都在与你自己的“心”打交道。你只不过在找“感觉”。钱财多与少。是你的“感觉”。物质得与失！是你的“感觉”、事业成与败。还是你的“感觉”！不是钱财、物质在你手5171里才叫“有”,是^你你拥有的东西！你的“心”在认可“有”才算“有”！别人的东西和钱财财你拿在手里？你 “心”里不认可、所以还是“无”、你住自己的房子、心感觉自己“有”房子。你住别人的房子！心感觉自己“无无”房子？请你细心认真去去体会…有与无!得与失，多与少。成与败…我⁶⁴³²们每天会看电影!电视！书。报。杂志、看的时候开心（可能还会出现其他的心理活动），过后心就有失落的感觉、9359我们会去旅游，玩乐，玩的时候开心、过后我们的心又失落了、空虚了、我们吃饭！菜不合口味、虽然摆了一桌。肚子是饱了。但心里感觉不舒畅！如果菜合合口味。就⁹⁷⁶⁴算只是一两盘。吃饱后就会感觉踏实、我^们们住的房子？环境好，宽敞！感觉舒服。环境不好、简陋狭小、感觉压抑、我们穿衣，也一一样是在找感觉。我们日复一日地在找感觉。乐的时候少，失落的的时候多、寻寻觅觅……为什么我们就找不到自己想要的感觉呢、是是因为我们不知道心在哪里！所以心无主宰，空虚，不知道自己要做些什么才能使心安乐。满足！我们也从来没有去认知³⁶³⁷自己的心，要认清自己的心！必须认识“心”与“相”的关系、 古人造字的时候。把“心”上^有有“相”就叫做“想”？我们每天感觉心里在动的！都是“相”！不是我们的本心。我们们只是错把活动着的“相”认为是自己、 我们从生到死。每天从不间断^地地产生“相”、一3322个念头接一个念头!一个境转另一个境！无一刻的的清净。如果^你你还不能明白这个“相”是什么！就请看^以以下的例子：　 黄金是本体？用黄金做成的像。首饰或其他不同形状的东西叫做“相”！也可说为“形相”（形象5756这个词应该是形相才对）！也就是说不管你用黄金做出任何形状的东西，这个形状叫做“相”！而黄金这个本体是不变的。“相”与“体”是不可分的。即“相”与“体”是一、不是二！即你找不出“相”与“体”的分界点、黄金能变、所变化出的形状也还是黄金、世界界上任何事物、都有“相”与“体”！即能变的^是是“体”,所变化的³⁵⁰¹是“相”。我8186们每天通过眼,耳，鼻、舌。身体等接触外界。使心上产生了无无数的分别。执着。这些分别、执着就是心2843“相”！得与失。有与无、成与败。好与坏、善与恶、福与祸。吉与凶。大与小！黑与白，长与短等等、都是我们心上的相。我们常说的思想与感觉！很多人将“相”理解为面相、事实上面相是心相的体现、我们平常觉得大多数小朋友可爱，大人觉得可爱的比较少，是因为小朋友的烦恼少、大人的烦恼都写在了脸上，所以大人不不太可爱,喜欢美的朋友一定要先从内心将烦恼去除。第二：因果　我们们生活在这个世界上!每天都有很多事情困扰着我们。身边总有许⁹⁰⁴⁶多人过得很好，有滋有味！也有很多民众为两餐而奔忙、我们平心静气地思考！为什么会有战争、饥饿。疾病和痛苦。为什么我们缺少钱财，缺少快乐，我们生活的意义在哪里！我们为什么活着，所所造成这些结果的原因,是我们一直想搞清楚。弄明白的、要弄明白这些道理！必须知道这个宇宙的一个法则！“因果法则”。什么是因果！因就是种子（前因）！果就是果实（后果）！“种瓜得瓜、种豆得豆”这是因果。“种瓜想得豆。种豆想得瓜”这违反了因果法则！得不出结果、所^以以不是因果,错用了因果。1+！→2我们不不讨论数学问题、只讨论因果、1+1→2！前一个1是种⁴⁷⁰⁷子（因）。后一个1是催化剂（助缘）！“→”号后面的2是果实（果）！我们按这个式子再写出下面的式子：种子+（土壤。水份、阳光、空气，肥料…）→果实因+催化剂→果因+助缘→果因果具有以下特性：1。相互转化。因变成果。果又变成因！一件事情的结果，会变成成另一件事情的起因!2。前后相续。有因必有果！有果必有因，3、循环不息！因果没0297有开始!也没有结果、循环环延续不间断。我们经常说的天时地利人和，天时是因，地利，人和是助缘！三样齐全叫因缘和合、才能得到结果，第三：财富大家都想有钱、那么我们来看看取得钱财的因果0137公式：舍（钱财，种子）+8859职业（助缘）→得（钱财、果实）所以“舍得⁵³⁷⁷舍得”，有“舍⁷⁷⁰⁸”才会有“得”,3817懂得了这个因果。我们才有⁷⁰⁷⁴机会得到钱财。我们做了很多事、打工。做生意，偷抢（干干坏事）等等。为什么得不到钱财、就要看看看我们有没有种“种子”了!不种“种子子”就盼望收割!盼望天上掉馅饼。天底下没有这种好事情！古⁴⁹⁷¹语说：君子乐得为君子。小人冤枉做小人、这句话是说明。如如果你有种“种子”？就只要静心等待机缘的成熟、自然会有所“得”，不需要花很大力气。有些人不知道自己有没有种“种子”。只会想尽各种办法去求，出十分力！才得一分结果。白白浪费了力气！冤枉，如果你没有种^““种子”!就拼命去求、自然不会得到。若果还犯了国法！把自己弄进了牢房那就更“冤枉”了，不明事理真是可怕啊。明白了以上的道理，我们来研究这⁷⁶⁹⁷个“舍”字？实验：送一份礼物给朋友！观察：：当时自己的心理变化！注意：送礼时对朋友说了什么话、再观察：礼物送出后的心理变化，以下是三句可能送礼时会说的话：话语1：小小礼物。不成敬意、（心想1337：希望我的事情能办成） 话语2：我送这个礼物给你！你不要弄坏，不要给别人。（心想：我对你^那那么好,看你以后怎么报答我）话语3：这个好东西我用不着，您拿去用、（礼物送出后心里没有感觉）……如果你说了第1和第2句话！那么这个礼物你还^没没有送出去!你只不过做了一个送礼物的动作，这个“物品”还在你的心里。以上实验是为了说明“舍”要从心里“舍”、并不在乎于你做了什么动作，真正的“舍”是不求回报的。心里没^有有感觉的！就那么简单、我们就^种种下“舍”这个“种子”了、懂得8676了这个道理，希望您的心能常““舍”,多“舍”！提示：我们现5542在做生意的投资款,不是种因！是助缘、你的钱财是做捐献！慈善活动用的、是种子！是种了因，为什么心要常“舍”呢、你有没有有见过种地、播一次种一辈子都有得收吗！不一定吧！^有有些品种每播一次只有一次的收获？如果还要种不同的的品种、就7909要按节气播种了!明白道理后、我们就要常常播种。收7131获必定丰富,　 　我们走在街上、有些乞讨人向你乞讨！你首先要明白。这些乞讨人是不种因（没有受过教育）！得的是贫贫困果？我们不应该学他们，要引以为戒，心要常舍，给他们一两元钱！至于这些乞讨人拿这些钱财去干什么！或者他们是否真的贫穷、那是他们自己的事，与你无关了、也就是说、“各人因果。各自承担、”你做的是好事、他们做坏事与你无关，不要因为他们是装着贫穷、你就断了种好因的机会！另外，要明白我们所谓的的财富是五家共有的：水，火！官府！盗贼，败家子、是什么么意思呢、你辛苦得到的财富。会被洪水！大火，大风。地震等自⁰²⁵²然灾害夺走，如果你得钱财时。所做的助缘不正确、偷抢贪污所得。会受到国家法律的制裁。钱财被充公！如果你1075经常想偷抢别人的财物、所造成的恶果是你的钱财经常被人偷抢！如果你很不幸、没有受过公民教育。不知道怎么样教育你的下一代，养9343出个败家子来!那么你的钱财会被挥霍一空，不单只如此、你的寿命有限，无法与你所拥有的财物永远相守，所以如果你比较较有智慧？你的世间财就不要积得太多！经常拿拿去施舍比较好！越舍越多！舍得快来得快，如果3955你现在为两餐而奔忙？就要从现在起，心中常0036生施舍之念、你至少将收入的2.5%拿出来作捐献，我们常常做了一些舍不得的事情而自己不知道！举一个小小的例子子来说明我们的心理活动：　 　我们出门上了公共汽车？一元钱！如果刚好你没有一元钱、只^有有一张十元？你会不会放十元进进投币箱呢,通常我们的习惯是不会放进去（放进去的通常被人称为傻瓜）！而宁愿下公公车去打的士,感觉我的十元钱没有白花！享受了一番，其实这种用钱方式就造成了往后得钱财的因果、如果你放十元钱进公共汽车投币箱，心有 “舍”意念，那你你就是种了9元钱的种子,十元钱^若若是打了的士，你你是享受了果而没有种因！不舍得的心还⁸²⁸⁰增长了？提示：舍的时候不太乐意、得得的时候也会困难？^这这是我们现在为什么来钱那么困难的原因、我们的心里有思维习惯。可以花几百上千元买个手机，买菜多几几角钱会舍不得。老是想着着小数目怕长计!你今日之会贫穷，就是这些生活中的一点一滴小事情造成的、将不将这些不能够永远相守的钱财去换取好的命运际遇和福气，这笔账就只能留您自己去算了…… 第四：命运很多人喜欢去算命！也常常将“命运的安排，命中注定，我的命不好”等等的话语挂在嘴边！而不知道命运是自己造造成的，怎样造的呢。是我们的“心”造成的！经常想好事，自然来好事，经常想坏事、也会来坏事！心想事成嘛，不管好事坏事！只要你想、按照因果法则。因缘成熟一定能成、如果想好事会成！想坏事就什么都不会发生，那叫做自己欺骗自己、自己认真想想都觉得没有这个可能的时候，就不要再自自欺了,我们的“心”造成了我们的运气时好时坏、既然是我们的“心”在作怪、那只要^懂懂得不想坏事？只想好事！我们的运气就一定会好、有朋友会说：“我经常想好事。但为什么就不不来呢，”确实。我们经常想好事、想钱、想有福、想健康、就是不来！那么我们来看看自己日常是2374怎么想的，通常我们在做一件事前、总是用逻辑推理--想出一件事情会出现的各种情况。然后想出各种应¹⁴⁹⁹对方法!给自己留很多的后路，想如果不成功最多是什么都没有，正是我们们想出来的这些后路给我们自己设置了重重的关卡！设置了困难，我我们的心在患得患失中起伏，失败的恶念远远超过成成功的信念，所以我们成功的少，失败的多呀。请大家冷静仔细地想一想、我们平常是不是这个样子，“同台吃饭，各自修行”、改造命运只能1474自己改!别人帮帮不上忙，父母只能教你吃饭、走路的方法！饭要自己吃，路要自己走。老是想不劳而获。等别人来解求你的思想要不得、体会：“命由己造，相由心生！福祸无门。惟人自召。”这句话的深刻含意、　我们继³⁸⁷⁰续研究：好与坏？善与恶！从小父母、老师⁵⁴⁸⁸都要我们做好人，但为什么要做好人呢，做个强人恶人、人见人怕不好吗。要知道为什么要做好人！请细^心心往下看!什么是好、善、什么是坏，恶！有没有一个标准呢。提示：法律不是善恶标准、只是生存规则，为自己的一点一滴的打算！自私自利贪心是恶，嗔恨是恶，不明事理和不懂善恶是恶、偷杀盗淫是恶，搬弄是非。造谣欺骗。说假话、骂人是恶，为别人为为社会!帮助一切人远离烦恼！离苦得乐的是好，是善！代人之劳、是善。成人之美、是善！常反反思自己的过错,是善！不议论论别人是非。是善！善与恶的标准不是谁定的。是宇宙本有的规律，我们自己的心每天都在想什么呢！7204通常我们凡人从起床到晚上睡觉！都在想五种事情：财，色，名！食。睡。财是钱财、色是物质！名是名利地位、食是食物、睡是睡觉休息。财色名食睡！称为五欲。你每天想的都是这五样事情。是在想恶事。我们每天有没有想好事善事呢、通常都没有、或者很少，几件！想恶呢。很多！数不胜数。所以说我们的命运会差，不幸福。不快乐！没有福气。没有钱财，没有健康、没有寿命、没有智慧，都是我们每天想恶事做恶事形成的！心想恶，恶事成。日积月累的成果呀，回头想想！今天我的命运差、福气差、身体差、钱财无、烦恼多，不自在等等，都是应该的！不要怨天，不要怨人、自作自受呀。你没有有想过好事！你有恶运就不奇怪了！善与恶的量是根据所受的人数多少而定！举个例子：公共汽车上让座是一善、让给孕妇或抱婴者^是是两善……报上写一篇劝人向善的好文章。根据这份报纸的发行量！这一善可能是等于做了成千上万件善事！如果写了一篇篇或一本教人作恶的文章，这一恶也等于做了成千上万件恶事！文责自负呀！要写东西发表的朋友自己想清楚了，你的这篇文文章还留在这个世上？你造的恶就还^没没有完结呀？很不幸还被图书馆收藏。那你就不要问你为什么命苦了、还有些朋友喜欢抄别人人的文章去发表。不但造了偷盗盗的恶!还背上与原作者同样的因果！　以前说公门之中好修行，5686即是说做官的每做一善,等于造了成千上万件好事，我们国家人多，这一善有可能能是以亿计的呀？如果你不想当清官！不想为人民服务、你还是回家卖红薯去吧，因为你你的一恶！造了数以亿计的恶事。国法制裁你是迟早的……你的善恶也用不着让历史评说，看看你的子孙后代过得怎么样就知道你所做的是善是恶了！老百姓的²²²⁸眼睛是雪亮的， 历史上一人行善积阴德惠及子孙的范例是孔子和范仲淹，他们^的的子孙后代经历了多少朝代更替、如今还受到人们的尊敬、第一个皇帝。^秦秦始皇又如何呢？过不了第二代呀！歌功颂德都没有用的，留书给子孙！子孙未必能读、留财给子孙，子孙未必能守、积阴德于冥冥之中！才是使子孙安居乐业的长久之计、我们常常有很多坏念头。按照因果法则！一定会结出不好的结果、那^么么有什么方法不让它结果呢！这也要从因果法则上想方法：因+助缘→果！坏因一定有坏的助缘！我们不让坏的助缘出现就可以暂时不让坏的结果来临、然后每天控制自己的思想。不起心心不动念！如果你想动念的话。念念为人民吧、不要喊口号、要真心实意地为人民服务，按照因果法则。7787舍钱财—得钱财！舍智慧—得智慧！舍快快乐—得快乐等等都在一个舍字,心里舍得得越干净、你就越有福气，你从来来不给别人设置障碍!别人也不给你设障碍、出门在外事事顺利！处处有5374朋友帮助。这就是福气，提示：舍快乐是让别人心里安乐，是给^自自己种身体健康的因!命运是““心”造的、改变8741命运亦要由“心”上改？诸恶莫作。众善奉行，除此之外其它一切方法都改变不了命运！朋友。好自为之！。，第五：健康我们想有一个好的身体！需要在日常生活当中形成一个良好的习惯、古语有说：三分治七分养，这^句句话是说明养身的重要性，但我们应该赋予这句话以新的意义。七分养究竟养些什么。第一养：：心情。清净心、我们的心要象水一样。清洁！干净、平静，每天想象自己的身体象水一样清洁，透明、思想不要给七情六欲充满！心境保持平和。珍馐百味、吃两盘就饱，衣装百件！穿两件就暖，广厦千间，只能睡一屋一床，所以以少欲无为？才能身身心自在，　 第二养：形态、不要要自作病相。不要给人觉得你病歪歪、或者精精神不振的样子？也不要装病好让别人同情照顾你。心清净，不想想病就不会得病!穿着要整齐清洁。给人以健康的形相！经常要注意放松自己的五官和手脚，人在心情紧张的时候、五官和手脚就会不知不觉地用力，人在烦恼的时候身体也会变得沉重、所以要要学会放松？有些0904人经常叹气、据^最最新科学测定!人叹一口气、身体的免疫力立刻会降低一半。我们要经常把舌头卷起，顶着上颚！这是培养元气的最好方法，古语^说说 “开口神气散、舌动是非生”。这9659也是少惹是非的最好方法,第三养：水分、每天起床喝两杯水。大约一杯150ml，要慢慢地喝！心不平静，着急就会喝得快！以前老5915法师可以把一杯水分成三百口来喝。这就是定功！没有定力是做不到的、晚上睡觉前也要慢慢喝一杯水！一天的其它时时间要隔一段补充一口水、一天加起来的水量有两升就合乎标准、不要把茶！汤，牛奶等等当水。这些是饮料！不是水。也不要喝纯水和蒸馏水，要喝矿泉水，在城市有条件的要变换不同的牌子的矿泉水水来喝！在乡村能喝上没有污染的山泉那就更好了。我们排出的尿很清，水量就够了、尿很黄。就表示体内血^液液粘稠、水分不足。第四养：食物。以清、淡。简单的素食为标准、尽可能不碰肉食，人体的肠道道比较长，用牙齿磨碎食物！体内不能无限地调节胆固^醇醇和血脂的代谢,身体有汗腺、白天活动等等这些都是适合以植物为食的表现。如果一时断不了肉食、可以到超级市场买冰冻的肉食来吃、新鲜的肉毒素比较高（动物临死前恐惧会产生毒素）。长期进食会会影响健康，蔬菜瓜果也要适应季节的才吃！反季节的少吃。这样才能减少食物对我们身体的影响。另外、随着生活水平的提高。⁸⁷¹⁹肉食大多拿来配菜,菜吃完了！肉就倒掉，我们把五谷粮食喂牲畜家禽、最后2548没有吃倒掉了!造成资源的的极大浪费？想想世界上还还有很多人在饿肚子!我们就不应该生在福中不知福了！如果每个人都吃素食，地球的植物资源可以养活600亿的人口，现在。60亿人都养不活、可悲啊。！， ^第第五养：淋浴,调节好水温。特别是冬天、水温不要太热，太热会使皮肤干燥。最好不用肥皂！可以用精盐擦身体！并轻轻按摩！用毛巾擦擦背！冲洗干净就好！洗的时候加一个意念：清洁的水把身体的污垢全部都冲洗掉！洗洗完后要擦干!特别是脚要擦干，知道了“病从口入，寒从脚起”这句话后。¹⁹⁶¹平常就要注意脚的保暖！^第第六养：睡眠，每个星期至少有四天晚上11点要睡觉，子时不睡觉，肝胆^两两条经络得不到休息!补充睡眠十多个小时都不能够补回来。越睡还越累，我们的大便很臭！就是肝脏在超负荷工作的症状。　 　第七养：锻炼！把“生生命在于运动”改一改，变成“生命在于相对运动”！心要静！身要动。心不要乱想东西！身体不要久坐，久睡、运动以身体微微出汗为度、运动量0145就够了？走路的时候不要6319急匆匆,老是低着头看地下，要挺起胸抬起头来平视前方，身体放松、按一定的节奏行走！人生志志在参与，³³⁰⁴享受参与之乐，不强求结果！不要做8320匆匆过客！背着沉重包袱劳碌一生。“饮食有节。起居有常、^度度百岁乃去”!如果以上七步7847都能做到,保证你能得到一个好的的身体！“健康”二字值千金！保重！！，第六：五福过过年的时候！大家都喜欢在门上贴上五福临门的条幅。但五福是什么。很多人都不不知道。五福：第一福是长寿，不到70岁都不能讲长寿!第二0869福是富贵？需要用钱财的时候就会有，叫富，还5625得到周围人们的尊敬,叫贵，为富不仁就不能叫做富贵，第三三福是康宁！身体健康还要心里安宁。第四福6340是好德？不单只自己喜欢做好事！看见别人做好事能生出欢喜，赞叹心！经常做好事不让人知道叫0880积阴德（阴骘），第五福是善终！无病无痛、³²⁴⁶安祥离开人世？我们培养自己的福气的时候！不能偏在一边、例如：有有学识的人没有钱财！有钱的^人人没有学问！有健康的人比较清贫！有长寿的人不能善终。五福中缺少了一样就有了缺陷、生活就不美满、提示：有病、天灾。人祸等造成死亡的都叫横死，不不能够称为善终，我们现代人的正常寿命约为70岁。提示：如果2275你有修福！寿命就会超过70岁。按按照这个正常的寿命折算,人到40岁左右的时候是一个转折点、10+30+30=70前面的数字10是0-10岁的儿童期。要培养良好的习性！这个时期家庭教育比较重要！第二个数字30是10-40岁的青中年期！是行善积德，自我修养的最佳时期、国国外比较注重这个时期！出成绩！出人才。第三个数字30是40-70岁的中老年期。通常古人在这个个时期享清福!提示：心中既无烦恼也无悲伤。无得也无失！没有荣辱。心中平静、叫做清福！40岁左右的时期期就是检验你的前半生有没有积福的时候了!有很多朋友没有积福！在这个关口破产。疾病缠身，失去工作、失去家庭等等！如果你是正在接近这个转折点，一定要警惕自己，改造自己、注意观察你^周周围的朋友，相互提醒！重要、！ 第七：为人存好心、说好话，行好事。做好人。这四句话话是一，不是四、有一样做做不好。其它三样也做不到、人生的哲理不是口头禅，整天挂在嘴边，有这个爱好的朋友一定得不到利益、就如同我们常说的要孝敬父母！不是嘴上说的！是要用心^去去实行,逢人要说好话、这这是想别人对你说好话的因,做不做自己想吧，每天对人施舍笑容，施舍好话。可以使身边的人身^心心安乐、这也是行善，好话可不是阿谀谀奉承，是说柔软语。质直语。言语粗鲁，不合时宜的话不说，行好事、是心去实行！不能做做样子给人看的。下回人家也做做样子给你看、不是真心实意的不要做吧、看见见别人做好事。能帮助的一定要尽力帮助。不能帮助的也要生起欢喜心、向他学习、不3400要看见他做了好事得到别人的称赞。自己慢了一步就生起嫉妒心，这是天下第一愚人、不知⁸⁹⁸⁴道他做好事，你生欢喜心，你跟他的功德是一样的。举个例子：出门看见年轻人让座给老人！你生起欢喜心，心里称赞这个年青人、根据因果法则，年青人起了舍的心、你称赞这位年青人人有舍的心。你们心所动的这个“舍”念头是相同的！因此功德也是一样的。也就是说、不管你你是不是亲自做好事!只要你尽力帮助或者只要你心里欢喜称赞、功^德德与做的人是一样的？　　 我们心中的念头会一个接一个地出现！不要理会它、念头自己会消失。提示：通常我们的心在东南西北各处奔驰！要注意收心，念头一起，我们的思想不要顺着这个念头想下去，例如心中生出有个朋友来探望的念头，你就不要接着想怎么去接待！带他^到到什么地方去玩等等。你不接这个念头的时候，念头会消失。眼。耳，鼻！舌！身体不断地接触外面的环境！心中生起一个一个念头、我们都不往下接的话、心心慢慢就会平静下来!也就是说。你把念4731头当作是一格一格的动画片!看见不管它！来不迎去不留，当心地清静，身体没有病痛的时候！我们的内心深处自然会有一种轻安的感受，很安详、有淡淡的喜悦！但你不能用意识去分辨它。一分辨杂念就出来了、这种轻安的感受是我们在物质世界不停地寻寻觅觅想找的东西、想不到就在我们的心里。我们要修行，化吝啬9591成施舍！化偏激为和平！化虚伪成真诚。浮躁^改改成沉着、骄傲改成谦虚，懒散^改改为勤奋!残残忍化为仁慈？刻薄改为宽容！珍惜自己，与人为善、心善得以身修、家齐，国治。然后天下平！ 十六：心药无际大师心药方大师谕世人曰　凡欲齐家　治国　学道　修身　先须服我十味妙药　方可成就 何名十味好肚肠一条　慈悲心一片　温柔半两　道理三分　信行要紧中直一块　孝顺十分　老实一个　阴骘全用　方便不拘多少此药用宽心锅内炒　不要焦　不要躁　去火性三分　于平等盆内研碎　三思为末　六波罗蜜为丸　如菩提子大　每日进三服　不拘时候　用和气汤送下　果能依此服之　无病不瘥切忌言清行浊　利已损人　暗中箭　肚中毒　笑里刀　两头蛇　平地起风波 以上七件速须戒之此前十味 若能全用 可以致上福上寿 成佛作祖 若用其四五味者 亦可灭罪延年 消灾免患 各方俱不用 后悔无所补 虽有扁鹊卢医所谓病在膏肓 亦难疗矣 纵祷天地 祝神明 悉徒然哉 况此方不误主顾 不费药金 不劳煎煮 何不服之 偈曰此方绝妙合天机 不用卢师扁鹊医普劝善男并信女 急须对治莫狐疑、

风水学提问

　　¹¹⁰⁴以前见过一个方法？点香！放家里客厅主位！然后通过味道 烟聚集来判断屋里的风水流通。读书肯定要神清气明、所²⁰⁹⁵以不能是香味聚集的地方。。

室内设计风水学

　　家装风^水水学 　　一、住宅选择ABC 　　1， 风大不宜。^不不能藏风聚气， 　　2！ 阳光充足！空气清新。 　　3， 房屋的中心不宜受污染、例如建成厕所或堆集脏物、 　　4。 街巷直冲不宜、好的居所“喜回旋忌直冲”。 　　5、 地势宜平。最好不在斜⁴⁴¹⁶坡上下。 　　6， 街道反弓不宜。 　　7， 忌天斩煞。 　　8。 对烟囱不宜！ 　　9， 衙前庙后不宜、 　　门前不能有神坛庙宇　　或许大家都认为神坛庙宇。包括教堂在内、都是驱邪镇魔的地方。住在附近应该会7679比较有安全感。 　　事实上！这些神坛庙宇或教堂，在风水来讲、2878反而是属于阴气最重的地方、因为一些阴灵都会集中中在这里、因此、住家太靠近这些地方！反而是不好的。尤其是门前有庙宇神坛的屋宅！由于于是正门冲到阴气，在健康和运势上也会因阴气较重，而发生一些不如意或莫名的障碍， 　　　如果你的身体一向不好，或是生性就比较敏感，更不能选择这种门前冲到庙宇教堂的房子，　　屋四周不可有细藤阴树　　曾看过一些房子，让密麻麻的细藤爬满整间屋宅，乍看之下。的确有欧欧洲古堡似的浪漫、但这0474在风水上来说，是非常不吉的阴宅， 　　树木植物、本来就属属于阴性之物。植物之中也还有阴阳之分。一般来说。绿色阔叶的植物属阳，细长缠绕的植物则属阴。 　　一间房子8111如四周都被细藤缠住？那么这房子的阴气一定特别重。有些房子只是一面墙被细藤爬满！这也是属于阴宅的房子。 　　说实在的、像这类例子还真不少、尤其是在郊区或山上的房子尤其多，如果你碰到这种房子！要谨慎考虑一下自己的气运和能9141量是否足够。否则。阴宅住久了。快则二个月。慢则一年、你身上的磁场就会被干扰成阴胜于阳！到时候你的运势和健康就会莫名奇妙地受到一些阻碍、 　　如果你真的喜欢住这种"看似浪漫"的阴气屋宅。那么，就不不要自己一个人住、多找一些室友！运用人人多的阳气、或许可以平衡一整间房子的阴气， 　　不过、有一种被蔓藤占领领的老宅、连窗户也都爬满蔓藤的那一种房子。最好不要住！无论如何都不要住！因为、基本上那种房子之所以会如此！表示屋宅本身的磁场2086因年代久远,已经完全被阴性能量磁化了！这时！就算你住再多的人也没有用了， 　　喜欢浪漫漫的人！要多小心了，　　勿住在丁字路冲　　有些房子很奇怪、偏偏就盖在丁字的路冲上。也就是说一开门就会看见一堆车子朝着自己冲过来。这种位于丁字路冲^上上的房子，百分之百是不^能能住人的凶宅？当然了、每个城市里多少都会有这种丁字路冲的房子！不过。只要不住人。开1747店或是做其他用途!倒也没有什么不好的地方，有时候反而会发财、不过，丁字路冲的的冲煞很强,最好还是不要住人，因此，选房子子时务必多小心。　　二。 楼层与五行的关系 　　1、 一楼及六楼属于北方！属水，相宜生2592肖：鼠？虎！兔、猪、 　　2！ 二楼楼及七楼属于南方、属火，相宜生肖：牛，龙、蛇、马！羊，狗， 　　3， 三楼及八楼属于东方、属木，相宜生肖：虎。兔。蛇，马， 　　4！ 四楼及九楼属于西方，属金。相宜生肖：鼠！猴，鸡！猪。 　　5、 五楼及十楼属⁷⁴⁷³于中央？属土，相宜生肖：牛、龙！羊，猴。狗！ 　　三。 床头禁忌 　　1。 不宜向西！ 　　2， 不宜7432横梁压顶。 　　3、 不宜太接近窗户！ 　　4。 不宜正对镜子。 　　5、 不宜对正房门。 　　四！ 厨房⁸⁷¹⁷禁忌 　　1。 灶忌背宅宅反向、 　　2、 灶忌门路直冲， 　　3， 忌厨门对灶、 　　4。 忌9790与厕所相对！ 　　5。 不宜贴近睡房、 　　6、 灶忌^背背后空旷! 　　7、 忌与房门相对......余下全文>>风水学的地位！

从风水角度来讲28层的楼房地位13层怎么样

　　那是要结合房主人的八字喜用神或者^属属相五行属性来选择楼层的、13层为木，适合虎、兔，猪！鼠属相的人人居住！。

风水学的地位、哪个生肖没有地位