风水鬼神

佛教如何看待风水、鬼神、命相问题

　　佛教讲多做善事必得善果,自身的风水就好了! 　　风水有内风水和外风水,内风水是我们自身,外风水是我们居住的环境!秦东魁老师说最好的风水在在自身! 　　思人恩德、想人好处、这叫聚光。光向上走！表现在脸上！就是微笑，微微笑的脸是元宝形。嘴像莲花一样。肯定聚财， 　　4474想人不好，抱怨人！嫉妒人、憎恨人。这叫聚阴。气阴则下沉，表现在脸上，就是苦瓜脸！苦瓜相，肯定倒霉！ 　　风水源头。在于孝亲祭祖、根深蒂固！枝叶自然茂盛！事业兴旺。家庭兴旺！多遇贵人 、在⁹⁷⁰²于夫妻和睦。阴阳平衡，万事则兴。 　9694　好风水是自己修来的。懂得严格要求自己 ，为他人造福。^成成为别人的福星？自己的福德已经很厚了！风水自然然就好， 　　紫禁城那么好的风水,清朝还是灭亡了,说明外风水的好坏不能对我们的命运起决定性的作用! 　　因此风水是福人居福地！福地福人居! 　　鬼神和我们一样也是六道众生之一,也有因果报应的! 　　命运的好坏不是绝对的,能改的!你的八字只代表你上辈子做事的善恶果报,不代表这辈子的!从现在开始多做善事,命是可以改的!古时袁了凡居士就把命改了(可以看)!！

关于面相风水和有没有鬼神

实用。方便。舒服。安全，卫生、美观就是好风水。用这⁹⁴¹⁶些标准去衡量、即实在！又便于掌握、 ^风风水就是正确选择居住地形？本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事蹟象象特征，应应明显有一定的罗盘文化含义？但基本是一票否决，是地形侷限！没有留下延续^的的种群，本本人在现实中找到的事例是！地形不合法，风水理气！罗盘用事如同儿戏。毫无意义！所以本人才有：”什么叫叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房，现在有钢筋。水泥！玻璃。自来水。电，气。可建、可造、克服了劣质地形的侷限。木头，泥土！纸糊窗，提吊挑水、茅草、^松松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙。自来水、电！气！决对是两种风水含义！也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地，木头。泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草。松木火光的时代、只只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮！低洼。低矮矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼,通风条件差，潮溼而干燥效能差和空气质量差、易霉变！易病变、钢筋、水泥。玻璃墙！自来水。电！气，完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑筑成为可能!高大。高处明显明亮、通风干燥效能好，2960比如台形高台地段！过去由于建材材的限制？不适合建房。现在有建材的优势，不仅可以建房、而且从某些方方面如明亮？空气流通和防水患效能的角度考虑，比洼地更好！更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于于在整体自然地理风水基础上形成的!占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水！而而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代。在某地原来有有一个乡级政府在河流的对岸!由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成一条小小的热闹街市！由于种8413种原因？乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店！在不到三1180个月的时间里！全部5519维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅0533是保持一个小摊柜的场面!再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应就^能能如此、更何况更大的带有独立决决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水4205效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成成的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水、政治地理理风水，经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水！ 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通。天空、地下、地上！像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步！形成了网路式的交通便利、不^存存在对单纯水力的依赖和利用的侷限？自自来水的实现,完全克服了逐水草而^居居的事实!电、气的实现。克服了对单单一自然燃料——柴！草的依赖，如此等等，包括其它因素^的的人为实现,这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实， 什么叫风水、第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存存条件!第三，营利。生意！也就是1796选择生意上的优良条件!多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园3264风水如何，——回答是^：：就是现代科技的看点，也就是现代科学3691技术的风水？比如：没有有钢筋、水泥！能造那么高的房屋吗。没有自来水，那里有水吗！没有水。那里能住人吗、没有水。风水再好。也就^只只是水中月。镜中花！风水！风水。能满足人的生存。生活条件件是关健？又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理。影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间间再......馀下全文>> 。

谁有关于世间奇闻异事的群，比如风水啊，鬼神啊

　　告诉你一个！云^南南文山有有一座老坟、只要没孩子的、到坟边转几圈、后来可怀上。。

既然鬼神都是无稽之谈,为什么那么多人相信所谓的风水大师真的都是骗子吗?

　　首先,我们要弄清楚一点,鬼神只是不科学,不代表他们绝对不存在(虽然现在没有太6537多证据支持他们存在)另外,风水学实际上是一种从古代延续过来的建筑/装修学科,有点类似于现在的《建筑结构规范》《建筑承重力学规范》之类的东西,当然,这个是民间自发的,并不一定有什么科学背景在里面、风水学的东西有些是心理学上面的(比如说将镜子面对床头会由于你在起床清醒前看到不熟悉的自己而导致惊恐),有些是生活习惯上的(客厅位于南方方便采光),有些是建筑安全上面的(床不能处于承重梁下方,以防建筑坍塌时遭遇不测),有些则是纯粹的安慰剂效应(各种养鱼)。人们想象风水实际上也是一种应用排除法帮忙减少室内布置的选项，一个空空的新房子有十种方案不好决定,用风水学排除了7种之后3选1就简单了。至于风水师……由于传统文化在某个阶段由于某个原因在大陆地区中断的时间有点长,现在的很多“风水师”都是并不具备关于“风水学”(实际上应该叫中华传统室内装修规范)的知识,港澳台地区以及海外的风水师就好多了……总而言之,风水学不是科学,它更像是一一种规范或者习俗,也有可能有其自然成因!所以根据个人的各种不同的需要,风8829水学可以选择一定成的上的相信,但是一定要适度——比如说“风水大师”非要你往建筑的线缆墙上面钉钉子就要避免了、毕竟,迷信是错误的！ 　　希望采纳、

鬼神这东西到底怎么回事？给你算命的人不认识你，你的一切他都知道，今天去算命他说我亲戚被两个仙上身了

　　不要太相信这^些些鬼神之说。有的就是瞎算。有的就是真的。但是现^在在真正懂算命的人少之又少、骗人的居多、拿着本易经或者八卦图！面相书什么的摆地摊的基本都是骗人的、真正算命的都不出来摆地摊的。都是^你你去求人家？科学是无法解释很多东西的！、

把一个人的姓名，生辰八字，住址用红笔写在黄纸上烧给门口鬼神用来诅咒人灵验吗

　　不灵！不如直直接用半截板砖,！。！

关于风水的词语

　　山环水抱, 曲水有情 天人合一!

什么样的风水才是好风水？

看阁下的用意是在考人家，后有山^最最好是来龙!前有活水5804要平不要急？而不是死水。能环绕房子而流最好！水的前面要要有案山。明堂要宽、左砂（青龙）与右砂（白虎）要一样。但并非不是这样的房子就不不是好风水!要跟据实际地形来判断、所说这些只是个人观点！妄海涵 风水鬼神、

风水的风水水法

　　风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系。使之1410处水最佳位置,现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场。如道路！水管等、下面列举风水水法的主要流派、十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯！旺在乾亥、墓在丁未，水口在：癸丑艮寅甲卯。生在庚酉、旺在巽已，墓在癸丑！水口在：辛戌乾亥壬子！生在丙午、旺在艮寅！墓在辛戌，水水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子、旺在坤申！墓在乙辰！此^为为杨公十二长生水法，如如：未山丑向？乙辰方来水，水水口在乾亥：辛戌乾亥壬子!生在丙午，旺在艮寅。墓在辛戌！所以乙辰1636方来水为冠带水论。四大救贫水法法杨公水法四大局。阴阳四局辰戌丑未四墓库，凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向。四局四墓之内！龙凡养！生。沐！冠。临，旺之六龙可取！故杨公曰：金龙，凡衰，病、死。墓！绝！胎六龙不可9373取用之，羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承、非师²⁹⁰⁰传之真诀，必定被误导！因为历代师者不轻轻易外传！以上所述也无^非非是托名杨公的伪作？杨公水法是以真龙真穴为体！消砂纳水为用！若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假、就落入弃本置末之下0136乘作法？得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工、也是枉然的，一切祸福！皆在龙龙真穴的。收山出煞上，若是龙不真、穴不的。收不得山来、出不得煞去、“峦头为体、理气为用””是真谛，如果能^掌掌握杨公水法的“羊刃!禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉！及救贫黄泉等之法、如能正⁸²⁰⁶确撑握,富贵荣华尽在期间！杨公水法、精简快捷。真假立辨。雌雄配合。阴阳交媾！就是“0608杨公水法”的玄关？所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性、雌雄与山水之理相应而生旺！如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神零神水法正神正位装、即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而而零神方位里的水!则不论其水面的阔狭。水源的长短、只要能低空而不填实、就可可论为吉祥？山龙是如此用法、水龙也是如此用法、交媾的原理、是以不不变应万变！用之于四海而皆准，“山上龙神不下水。水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀、“绝地诀”！“贫单绝”。“城门诀”“玉辇辇经”“门楼经”等之理论！是杨公水法阴阳造化之玄机。中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失、以“排山掌诀”来定。“中星”“火星”顺逆2369是杨公水法又一个秘诀。“中中星归库永代兴,火星归库永世贵”是也、山水合阴阳有情，廿八宿为用。龙砂向⁰⁴³¹水相配合，才能称之为“杨公水法”！进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地、明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵、龙真穴正而误立向、葬下一样^可可以发达,其虽发达9119得功名,可有祸隐不测、何故。是因为水法错误、犯了“羊刃”“禄堂”之向、向上吉气收不进来、向上来去之水不能为我所用。水主财禄！禄禄即是奉禄官禄,官禄不为我所用、焉有不丢官之理、真龙真^穴穴得运又水法吉向、才能“催财催贵”、何谓吉向。一不犯“黄泉曜煞”！二不犯“羊刃禄堂”！三砂水要“生入克入”，如此之后再以八卦论吉凶、一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵！三卦者杂气不吉！七星打劫七星打劫是杨公5070风水的秘诀、非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信。以下摘录一些零散的文章！以满足读者好奇之心、先天八卦讲：：天地定位，山泽通气！雷风相搏、水火不相射，确定了一个立体的自然环境模式。以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北。帝出乎震，一讲地平方位！一讲天体运行^所所产生的气候变化规律,地理之学。根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中。寻找人居的地^理理环境和地平方位！故地理“城门一诀”。讲求先后天互......余下全文>>、

关于钱包的风水

　　钱包漏财风水水禁忌： 　　1？忌钱包破损 　　钱包破损是大忌、意味着钱财往外泄露。再好的钱包要是破损了也需要换新的了。否则留不住钱财！ 　　2，忌拉链式钱包 　　钱包的款式很重要，通常来说朋友们要注意一定要选择扣式钱包。最好不能选择拉链式钱包，否则不仅不会增财反会漏财！除非你是公司老板或者是偏财居多者。 　　3、长方形钱包为佳 　　钱包的形状也是比较重要的。通常钱包是长方形为多、我们要尽量避开圆形形或者不规则的钱包！ 　　4、钱包质地有讲究 　　钱包的质地选选择也是有讲究的？钱包的质地最好符合自己的命理、比如命中忌讳皮质材料！就尽量不要用皮质钱包。而改用布或其他质地的钱包！ 　　5，钱包颜色需符合命理 　　钱包的颜色选择要符合主任的命理。命中喜忌什么颜颜色要心中有数、避开不适合的颜色钱包、如果不知道自己命理喜喜忌情况？那么。通常而言钱包颜色以红色。金色。咖啡色为宜！ 　　6。钱包忌乱摆 　　钱包摆放的位置要恰当、有些朋友虽然前面几项做的很对，但但是钱包的摆放很随意、钱包不能随意摆放在家中的门口的鞋柜上、否则破财概率很大哦！ 　　7。钱包忌他人使用 　　在风水上钱包是不能随随意交给他人使用的！很多人很随意将自己的钱包给他人拿拿去用？这很不好、会导致频频漏财、 　　钱包漏财风水禁忌主要有七个、小编编都已经给大家一一列举!现在大家都知道了吧、以后可^不不要犯了、要避开钱包风水漏财风水禁忌！为自己聚财！ 7921　　　　个人建议你选择有花纹的深咖啡。。

风水鬼神、鬼神护风水