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中国古代妇女禁忌礼俗

___中国古代妇女的命运、

  一。中国古8428代妇女悲剧命运的表现形式   从我国第一部诗歌总集《诗经》开始?无论9180诗词杂剧。还是小说传奇,女性一直是各类文学体裁。文学作品表现的重要内容、中国古代妇女的悲剧命运在这些文学作品中也被揭露得淋漓尽致!概括地讲。中国古代妇女悲剧命运的表现形式主要有三种情形:   l!社会制度的牺牲品!   我国第一部诗歌总集《诗经·氓》中塑造的弃妇形象生动地体现了在男尊女卑的社会制度下古代妇女所遭受的沉重打击和不幸命运。诗中的弃妇是一个痴情!善良。勤劳,刚强的女性。可这样一个贤惠的妻子最终竟落得被丈夫抛弃并被家人嘲笑的悲惨遭遇。该诗深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫与损害。也生动形象地反映了那个时代女子在婚姻,家庭中所处的被动低下地位,而明代冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘是一个自尊自爱!宁折不弯的刚烈女子,她身处社会的最下层。在长期的妓女生活中受尽欺凌、当她苦心经营终于从良后。得到的却是被欺骗,被买卖,被遗弃的结果,直至走上了以死抗争的道路,杜十娘的悲剧从情节上讲也许存在着一定的偶然性?但事实上,这偶然又是当时社会环境所滋生的必然!传统的道德观念中妇女的依附性地位和妓女卑微的社会地位、是最终造成杜十娘悲剧命运的罪魁祸首。   2。政治斗争的牺牲品。   在封建社会中,妇女,特别是美女往往是政治斗争的牺牲品,她们伴随着王朝的更替,权力的转移忽上忽下!忽死忽生、甚至对历史的发展都会起到至关重要的作用。但事实上、她们仅仅是政治斗争!权位9740之争的工具、自身也不可避免地成为政治斗争的牺牲品。翻开史册,中国古代“四大美女”无一不是如此、   元末明初罗贯中笔下的貂蝉(《三国演义》)、是一个有着倾国倾城之貌的美女!却无辜地被卷入尖锐复杂的政治斗争中、成为司徒王允除去董卓的政治工具。应该说。王允的连环计是成功的,除去暴臣也是大快人心的好事,但这一切却是要用貂蝉的青春作为代价才能换取的,貂蝉也只能无可奈何地成了这场政治斗争的牺牲品、除此之外,《吴越春秋》中的西施形象!与此也是异曲同工,以爱情与青春作价?换取了勾践争霸的成功、而昭君出塞和亲!贵妃命丧马嵬。无不唱响美女为政治献身的哀歌!   3!封建礼教的牺牲品!   在中国漫长的封建社会中,封建礼教一直是渗入女性肉体与灵魂的毒液、桎梏着妇女的肉体、麻醉着妇女的灵魂!是奴役、压迫中国古代妇女的罪恶工具!在中国古典文学作品中,揭露礼教对妇女残酷毒害的比比皆是、最典型的是《孔雀东南飞》中的刘兰芝形象、《孔雀东南飞》叙述的是一个爱情悲剧故事、讲的是汉代末年!一个名叫刘兰芝的女子嫁给庐江府小吏焦仲卿为妻。夫妻两人感情很好,但焦母却硬逼着焦仲卿把刘兰芝休掉!焦迫不得已,只好照办!以待时机成熟重新聚首。但刘兰芝被送回娘家后?其兄长便逼迫刘兰芝改嫁!刘兰芝在与焦仲卿见最后一面时、约定同死!两人死后!灵魂不灭,化成一对鸳鸯、刘。焦为爱而死、固然有外来的压力。但却有着深刻的内在原因:这就是他们的思想不能摆脱当时占统治地位的封建9255意识形态!不能6298从残酷的封建礼教中解放出来,成了礼教的牺牲品!   二!中国古代妇女悲剧命运的原因分析   造成中国古代妇女悲剧命运的原因是多方面的、既有历史的因素、也有现实的因素、既有政治的因素!也有思想的因素:既有主观的因素!又有客观的因素。但总体而言!主要有三个方面的因素。   l!经济上不能独立、   在父权社会中!女性丧失了家庭财产的所有权,只得借助婚姻或血缘的关系依附于男子。4388沦为家庭的奴隶,如《诗经·氓》中的弃妇、对爱情倾注了全部感情!在年长色衰遭到抛弃后对负心人态度虽然很决绝!但因为没有独立的经济地位,所以只能回到娘家?由于在娘家没有经济地位,又受到兄弟们的嘲笑、从深层次讲,她的爱情和婚姻的悲剧是自己没有独立经济地位造成的、更多的女性由于父母双亡。家庭破产而沦为男性买卖0033的对象,成婢!成妾。成妓,都是没有经济地位的必然结果!由于丧失了独立的经济地位!妇女不得不成为男子的奴隶与玩偶!这也是封6620建宗法约束女性的有力武器!   2。政治上没有地位、   自阶级社会产生以来、“乾坤正位”便成为规范男1921女的理论基础,“女主内!男主外”!这种分工模式无疑给女性带来了灾难性的影响、因为、男性在激烈的社会竞争中增长了才干!成为财富与权力的拥有者,而生活于其中的妇女不得不屈从于男人为自己设定的角色!处于从属的地位,从而形成了妇女无权的隐忍的经历。形成了认为妇女是无能的偏见。不仅如此。封建时代还宣扬“女祸论”,即认为宠信妇人使之预政必酿成祸患。这又把妇女摒除在政治之外。   3。礼教7230上奴化教育,封建礼教轻视女子的智育!认为“多识字、有损无益也”?有的竟认为“妇人识字多海淫”!正是这种“女子无才便是德”的观点。剥夺了妇女学习文化7127知识的权利与机会!使她们没有思想、惟礼教马首是瞻,与此相反、礼教异常重视女子的“德育”!尤其是封建宗法思想和伦理道德观念!即所谓“三从四德”、“男尊女卑”,“夫为妻纲”!“饿死事小、失节事大”等教条、这些礼9040教纲常、无疑给当时的女性们套上了沉重的精神枷锁,使她们长期安于被压迫、被奴役4266的地位、特别是到了宋代!由于朱熹等人的推波助澜、对女性的约束与限制更加严格!“男女授受不亲”。“笑不露齿。行不露足”!“饿死事小!失节事大”等观念深为当时的妇女所崇尚!成为奴役妇女的有效工具!   三,对中国古代妇女悲剧命运的思考   中国古代妇女长期处于受压迫、受屈辱,受摧残的悲惨境地、是特定历史时期的一种社会现象!不仅有着深刻的社会原因和历史原因!也给后人留下了深刻的启迪。在新的社会环境下,要避免妇女的7955悲剧命运、必须做到以下几点:   1,要1339避免妇女悲剧命运!必须保证妇女独立的经济地位!    经济是基础?无论在社会生活还是家庭生活中,即使妇女在法律上享有与男子平等的政治权利和人身权利。但如果她们没有经济地位,没有独立养活自己的能力!必然会导致生活上的依赖关系和人身上的依附关系,给妇女的命运带来新的不确定性!甚至在一定条件下导致悲剧性的结局,   2。要避免妇女悲剧命运!必须赋予妇女平等的社会地位,   要从法律上保证女性与男性的平等地位。维护妇女的合法权利与特殊权利,只有让她们享有与男子平等的法律地位!全面参与国家和社会事务的管理、在社会生活领域中充分发挥作用,在婚姻5760家庭中享有与丈夫平等的地位,才能真正实现男女平等和妇女的解放!   3、要避免妇女悲剧命运、必须有效提高妇女的整体素质!   打铁仍需自身硬。妇女解放首先是妇女自己的事情!妇女群体综合素质的提高。是改变妇女命运的最重要途径、只有妇女0560整体素质提高了!她们在经济,政治,文化等领域才能更好地发挥自身的作用,才能有效地扩大自身的影响力,得到社会的2158尊重和认可!这就要求广大妇女们必须积极参与各类教育培训与社会实践锻炼、成为有理想!有道德,有文化、有修养的时代新女性。以自己的聪明才智!在实践中开辟新天地、创造新业绩!树立新形象!从而成为真正的“半边天”?,

中国古代七夕有何禁忌

  七夕在汉代以前民间是一个禁忌的日子!据云梦睡虎地秦简《日书》甲种第一五五简正记“取妻”忌日说、简文的大意说!戊申日、巳酉日牵牛迎娶织女的喜事没有办成、如果在这样的日子娶妇的话、三年丈夫就会离弃妻子,由此可证当时因为牵牛和织女为河汉的阻隔未能成婚的传说而影响到民间的民俗生活、形成一种民间婚嫁的时间禁忌。   七夕节俗在西汉中期以后开始发9119生大变化!由七夕的分离禁忌逐渐演进到男女的良宵欢会,七夕由凶时恶日转变成良宵吉日!在汉魏之时初步2535由禁忌向民俗节日转变!之后就没有什么禁忌了,!

妇女产后,喝鲫鱼汤有禁忌吗

  大家都知道,喝鲫鱼汤下奶效果最好并且不像吃催奶药有副作用!对产妇产后恢复有着无可取代的作用、对宝宝的发育成长也有非常大的帮助,然而需要注意的是给产妇吃的鲫鱼一定要经过细心严格的筛选!要选用新鲜、无污染、纯野生!知名的鲫鱼品种才可以!产妇生产后身体极度虚弱。抵抗力也4361最薄弱,如果吃到不新鲜被污染的鲫鱼。对产妇本身以及宝宝的危害都是巨大的,所以选择一个好的鲫鱼品种尤为重要。在这里给大家推荐几个全国公认有名的鲫鱼品种:1.高背鲫高背鲫鱼是上世纪70年代中期在云南滇池及其水系发展起来的一个优势种群!具有个体大,生长快。繁殖力强等特点。因背脊高耸而得名!个体最大3000克!亲水性强、不宜在内地饲养。2.方正银鲫方正银鲫原产于黑龙江省方正县双风水库,是一个较好的银鲫品种、方正银0941鲫背部为黑灰色!体侧和腹部深银白色。最大个体重1.5千克,一般在0.5~1千克左右。3.彭泽鲫彭泽鲫是由江西省水产科技人员选育出的一个优良鲫鱼品种。肉味鲜美!含肉率高,营养丰富!体型丰满!易运输。易暂养,易上钩。利于活鱼上市!也是一种生产和游钓兼可发展的鱼类?4.淇河双背鲫鱼淇河双背鲫鱼因产于河南省鹤壁市淇县一条东西流向的山区性河流淇河而得名。淇河常年不结冰!1~2月份时!水温仍在10℃以上,淇河河床两岸水草丛生,优良的生态环境!为淇河鲫鱼的生长!繁殖创造了良好条件。淇河鲫鱼肉嫩味美!据古籍记载。淇河鲫鱼和无核枣!缠丝鸭蛋一起!3250是当地的三大贡品,其中。淇河双背鲫鱼是唯一的自然野生三倍体鱼类,高蛋白低脂肪,水质2级以上。完全达到饮用水标准,并且从商朝开始就已经作为贡品供皇室享用,河南省人民政府根据《中华人2671民共和国野生动物保护法》规定!已正式行文将其列入《河南省重点保护野生动物名录》第一名予以公布。(在此不再赘述!百度一下就知道)是不可多得的珍品。个人并不推荐产妇食用人工喂养的鲫鱼。无论口感和营养均不如野生鲫鱼。更重要的是人工喂养的鲫鱼为了卖相好会添加大量的添加剂。激素,药品以保证鲫鱼生长周期短上市时间快!平常人吃没什么问题?产妇和宝宝吃了对身体的影响还是有的。其次就是网上有些不良商家打着“野生”、“活河”、“散养”等等的口号出售已经被污染的人工养殖鲫鱼!记住,5769好品种好质量的鲫鱼是不需要被人工散养,放养的。所谓的散养、说的直白一点就是在河里放几个网箱。里面放上鱼苗。喂饲料长大。虽然比人工用鱼池喂养的口感要好一点,但是和野生的营养还有口感还是有区别的。和出名的品种更是有着本质的区别!另外就是水质安全没有保证。虽然是活河但是河水达标不达标咱就不知道了、有一部分产妇喝了鲫鱼汤没效果!问题的根本原因就在这里了,吃到的鲫鱼没营养达不到下奶的效果自然就不会有足够的奶水哺育宝宝,更不幸的是有的产妇吃了被污染的鲫鱼对身体照成了危害,这在以后都会给产妇带来许多麻烦。只要注意上面这些,相信宝妈很9653快就会有奶水的!另外。猪脚炖花生!炖黄豆也可以辅助下奶!只是效果一般并且清炖的猪蹄有一股骚味、清炖的猪脚没有放大料的缘故有骚味无可避免。中药可以试试通草!王不留行等,其实0139宝宝吸是最快的下奶方式?可以尽早建立催乳和泌乳反射。促进乳汁分泌、同时,还有利于子宫收缩恢复、第一次哺乳时间以5-10分1537钟为宜,其次月子里要6902休息好!宝宝睡时妈妈也跟着睡,睡眠好!心情好,奶水的质量才更好、也可以做简单的乳房疏通操:两侧轮流热敷。每侧各15分钟;环形按摩。双手置于乳房的上、下方!以环形方向按摩整个乳房!动作需轻柔,最后家人不要总问奶水是否够吃,给妈妈过大的压力,要多喝水多吸吮。心情好。正确哺乳姿势、营养均衡。奶水就会多起来的,祝愿0578天下所有的宝妈都健康年轻。。

已婚妇女梦见在学校考

  周公解梦关于“梦见在学校读书“的梦境解析:     在学校读书的时光是最快乐的最美好的、灿烂天真、无忧无虑,读书在梦中代表了成就,古人有云:书中自有黄金屋!书中自有颜如玉。      梦见又回到学校读书,说明你在现实生活中因为文化水平而阻碍你了前进的脚步、      梦见上学、可能是由于你最近的生活压力造成的。而在梦中让你想起了在学校2360天真的日子。你渴望现实生活能够像上学时候的日子一样。     梦3331见读书,象征着你对你现在文化水平的不满和对知识的渴望,有时候也只是纯粹的心理作用,潜意识里说明你对现在的工作充满了干劲、还暗示着你最近可能会有一笔不菲的收入。、

一九七二年属鼠妇女的财运如何

  一九七二年的妇女多了运气都一样吗。傻,

作文时代对妇女命运的影响

  随着生活内容的丰富多彩!有不少概念所包含的内容也跟着多样化。比如命运!命运两个字起源于宗教范围。指人的生死、贫富和遭遇!宗教里讲人的命运是天生注定、过去人们相信迷信也0681信这种命运论,   可是随着人们意识思想的进步命运的内涵已逐渐改变!人们的意识形态由消极变为积极。过去相信命运注定而认命的!改变成相信:自己的命运自己把握!这2469岂不是人类思想史上的一次进步吗。有人说:性格决定命运!性格能不能完全决定命运!那是另当别论,但总比信迷信而认命进步多了, 0800  什么是命运!决定命运的因素有那些,这是每个人都值得思考的命题!我想命运该是客观条件和主观意识(和行动)相结合的产物、在现实中、每个2635人的条件有天生的区别,如:遗传!基因!物质基础与文化环境....等、如果说有天注定的命运因素那就指这些吧!对于一个人来讲!客观的条件不是想改就能改。但是这种因素不能对命运起决定性作用!人好比是个车头,机器质量虽然有着天生的区别、但也可以修补、改善、重要2361的是走的方向!速度、更是作用。如果再高级的机器发挥不好作用---那就是废铁一堆!、

中国古代算命术的准确度有多少?

  七6962成左右,、

已婚妇女梦到被帅哥追求

  意味着:   求0440知欲强!突然兴起进修的念头、桃花颇旺!会有旧识友人突然向你示好、凡事精打细算的你!开始有出国游玩的规划、工作/学业有机会接触到不同行业的人、让你有增广见识的感觉。!

谈中国古代女性悲剧命运

  对于妇女的贞节,鲁迅先生在《我之节烈观》一文中说:“古代社会!女子多当作男人的物品、或杀或吃!都无不可。男人死后!5285和他喜欢的宝贝?日用的兵器一同殉葬,更无不可、后来。殉葬的风气渐渐改了。守节便也渐渐发生!但大抵因为寡妇是鬼妻。亡魂跟着、所以无人敢要。并非要她不事二夫。这样风俗,现在的蛮人社会里还有!中国太古的情形、现在已无从详考、但看周末虽有殉葬!并非3541专用女人,嫁否也任便。并无什么制裁,由汉至唐也并没有鼓吹节烈、直到宋朝!那一班‘业儒’才5083说起饿死事小,失节事大的话。看见历史上‘重适’两个字,便大惊小怪起来。”   2007-10-3 10:15 回复   昭君使节   0位粉丝   3楼   唐代不甚注重贞节观念、从皇宫公主后妃到民间!妇女改嫁和再嫁较为普遍,诗人白7544居易曾作《妇人苦》。指责要妇女守节是不公平的!他说:“人言夫妇亲、义合如一身。及至生死际、何曾苦乐均、妇人一丧夫!终身守孤孑。有如林中竹。忽被风吹折,一折不重生、枯死犹抱节,男儿若丧妇!能不暂伤情。应似门前柳、逢春易发荣。风吹一枝折!还有一枝生——为5409君委曲言!愿君再三听!须知妇人苦、从此莫相轻。”   至宋代。由于出了一班儒者。形成理学。改变了中国的学术思想以及风俗制度、也使妇女的贞节观念在崇古的基础上愈演愈烈!   在宋代开国初期,对于贞节观念还是很宽泛的,如范仲淹在“义庄”《田约》中、准许给予寡妇再嫁的费用、而男子再娶反而不给?他也从无指责妇女再嫁、范仲淹的母亲就曾再嫁!他毫不以母亲再嫁为耻。宋初社会对妇女再嫁并无非议,宋代的司马光著有《家范》,他主张女子要读《论语》。《孝经》。《女诫》,《列女传》等书、认为女子“为人妻者、其德有六:一曰柔顺,二日清洁、三日不妒。四日俭约、五日恭谨!六曰勤劳”,但他也崇尚男尊女卑观念。在《训子孙》一文中。提出:“夫。天也,妻。地也!夫,日也!妻!月也。夫、阳也、妻,阴也!天尊而处上,地卑而处下,日无盈亏!月有圆缺、阳唱而生物!阴和而成物——故妇专以柔顺为德、不以强辩为美也。”   而王安石的贞节观念是很宽容的,他当儿子在时!就把媳妇改嫁了、   宋代理学的先驱周敦颐对妇女的观念、代表了宋儒的妇女观、他的《通书》说:“礼,理也。乐。和也,阴3472阳礼而后和、君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇——万物各得其理后和?故礼先而乐后。”7294所谓夫夫妇妇,就是夫为妻纲,以夫御妇!而从周敦颐传到二程(程颢和程颐)!对于妇女的贞节观念就已严格起来、《近思录》中有一段话:或问:“孀妇于理。似不可取、如何?”4508伊川先生曰:“然!凡娶?以配身也、若娶失节者以配身,是己失节也。”又问:“人或居孀贫穷无托者、可再嫁否?”曰:“只是后世怕寒饿死、故有是说!然饿死事极小、失节事极大!”   宋代从程子传到朱子(朱熹)。已是宋儒理学的集大成者了,对于妇女来说!至少要受到四种压迫:第一、女子必须柔顺。服从男子,曲不可争!直不可讼、不许干9976涉外事!只1425安心做家庭奴仆!第二,丈夫死时。无论有饭吃无饭吃,都要守节。守到饿死也不能失节!而且、守节妇女不但不能涉及性要求!就连皮肤手臂也不能与男子触碰,第三,男子有休妻3044的自由。为博得男子欢心,不被遗弃!妇女的一切言行举止、服饰妆4431扮都要以男子好恶为准,第四,处女的贞操是极其重要的,贞操是女子第一生命!如贞操与5240性命不能两全时!唯舍命而保住贞操、宋代与以前历代王朝比。是对妇女束缚最多和对于妇女贞节的态度极5797为严厉的一个朝代,夫死守节已成为9414妇女应尽的义务,并且。这种7881观念深为妇女所崇尚。已成为下意识的一种俗规了。   在元代、虽然皇族统治阶层淫风大盛,选女纳妾、后宫充斥!但是、另一方面却又竭力宣扬妇女贞节观念、对女子贞节的要求比之宋朝有过之而无不及。在《礼记》和《孟子》两书中!有过嫂弟之间不直接从手上接受物品9246的说法。即“男女授受不亲”。这种古时的礼节在元代极为重视、至于妇女不能与丈夫之外的第二个男人接触、以及丈夫死后妻子必须守节,那就更是天经地义的事了,《节妇马氏传》中记有这样一个故事:马氏于“大德七年十月。乳生疡。或曰:‘当迎医、不尔且危,’马氏曰:‘吾杨氏0975寡妇也。宁死!此疾不可男子见!’竟死!”体肤给男子看见!都认为污辱,是玷污贞节、可见男女泾渭之0922分明了,元末还有8300一件殉节的事?令人愤而不平?元将潘元绍有妻妾七人、他领兵抗明!被明兵围困于姑苏城内!潘元绍对七位妻妾说:2547“我受国重寄,义不顾家,恐有不测。诫若等宜自引决、毋为人嗤也、”七个妻妾一个个自缢而死,以身殉节。而潘元绍非但没有以身殉国,反而降了明朝,明朝是奖励贞节最力9284的时代!   洪武元年。明太祖曾下过一个诏令:民间寡妇!三十以前夫亡守制,五十以后不改节者、旌表门闾!除免本家差役、(明《会典》)   寡妇守节,不但本身可以记其事迹、赐于祠祀、树坊表。表彰节妇烈妇、而且可以免除本家的差役!哪个女子能不守节。哪个本家能不劝导寡妇守。

中国古代天文学为什么以五行来命名行星

  因为那几颗行星、在视觉上本身就有颜色的差异,而且最早的时候金星并不叫做金星?他有两个名字、早上的时候叫做启明、傍晚的时8715候叫做长庚、水星在早上叫做晨星。傍晚叫做昏星,可能是之前的人们并没有发现长庚和启明其实是同一个行星。   而且火星还有一个名字叫做荧惑,成语:荧惑守心?说的就3182是火星?   土星又被称为镇星。   木星有一个名字叫做太岁!   实际上这五个行星刚好颜色各异!比如火星,在火星距离地球近的时候。夜空中唯一一颗暗红色的行星、就是火星。所以火星是最好认的一颗行星!直接用肉眼就可以辨认出来、中国古代妇女禁忌礼俗。


中国古代妇女禁忌礼俗、中国礼俗与禁忌

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