中国坟山龙脉风水图

中国境内风水龙脉知多少

看看吧。

中国现在还有斩龙脉破风水的事吗

　　当然！风水学派众多。每个学派都讲究龙脉、这是根本。好与差都由龙脉脉决定！风水学讲究！龙、穴！砂、水。向，，

中国究竟有多少条风水龙脉/风水宝地

　　你以为龙脉很好寻吗！要知道古代很多帝王都没住成龙脉、龙龙脉也是有区别的！比如说什什么蜻蜓点水是一次性的龙脉、用过就不能在用。还有龙眼、龙穴等，传说只要把自己上辈的尸骨丢入龙眼，后辈一定高升、而龙穴，听闻四川的著著名“悬棺”处就是一个龙穴。。！，

陈帅佛讲中国历史上有多少个风水龙脉

　　中国历史上有多少个风水龙脉、——应为为无数条龙脉。一般的风水书本描述是：两水夹一山。中间的高山、平原即为龙脉！有些些风水书本的论说以珠江！长江，黄河，淮河！黑龙江为界，中间的高山平原就是一条大龙！5394带有牵强附会的特征!对“龙龙脉”的含义了解不足！界定不严格！看来对什么是龙脉这些书本也不能用文字表述清楚、中国坟8653山龙脉风水图。

看坟山风水

　　一！坟山风水的刚柔论　　　　《易经》曰：立天之道曰阴阳！邵邵氏曰：立地之道，刚柔尽矣、故地理之要，莫过于刚与柔、刚柔者、是指其体质也，天地之始！虽如漾3978沙之势，没有山川可言。然而、既然有风。气相互摩擦，水！土相互振荡。所以只有刚的才能生存！柔的则被淘汰，于是才有了山4586川之形!山体刚的则用柔！故高耸而凝定。水体^柔柔则用刚!故卑下而行！另又刚中有柔。柔中有刚，邵氏氏以水为太柔。火为太刚、土为少柔。石为少刚、这就是地的四象！水为为人身的血,故为太柔，火为人身之气。故为太刚。土为人身之肉！故为少柔！石为人身之骨！故为少刚，水。火，土！石合而为地。有如血。气、骨！肉合之为人！也同近取诸身。远取取诸物是同样道理。若细推之，风涸燥者皆刚！夷坦者皆柔、但是，涸燥之中有夷坦、夷坦之中有涸燥、这就是刚中有柔，柔中有刚，凡强急者皆刚、缓弱者皆柔！然强急之中有缓弱。缓弱之中有强急，自此以往。尽推无穷。知者观之，思过半矣！　　　　二、坟山风水的动静论　　　　风水的动静。动静者！便是是其变通也！大凡天下之理。均欲动中求静！静中求静！不欲静愈静。动愈动！古语云：水本动、欲其静。山本静。欲其动！这乃至理之言也！所山以以静为常，是叫无动，动则成龙也、水以动为常！是叫无静、静则结吉地也、所以成龙的山。一定踊跃翔舞！结地的水。必定是湾环悠扬。如果果是偃硬侧勒。冲激牵射、则动不离动！静不离静！山水便不融结也，但是一6454静一动!互相循环！山也有动极而静。水也有静极而动！²³⁷⁶不可执一而论!全在于融化之妙。　　　　三。坟山风水的聚散论　　　　风水的聚散、聚散者。言其形势也！^历历观古人之葬！大部分墓穴奇怪。并不不是喜欢怪也？皆因得山水之正，所以怪穴不为怪也。6255令人于大聚之中。或拘^于于形穴而不葬矣,所以便有形势之聚散！有穴中之聚散、大势的聚散见乎远、穴中之之聚散见乎近。是二者有相相须之道也？　　　　四，坟山风水的向背论风水的向背。向背者！言其情性也，地理与人9343事不远、人的情性也不一样。而向背的道理却非常清楚，向我的！必有有周旋相与之意？其背我的，必有厌弃不顾的形态。虽可以暂时时矫饰？但其真实的自然形态是不可能掩饰的！故观地察地必须看其情的向背，向的不难见！凡相对¹⁶³²如君臣，相待同宾主！相亲相爱象象兄弟骨肉？这些都为向之情也。背者也不难见！凡相相视如仇敌？相抛象路人。相忌同嫉冤逆寇！⁷⁵³⁵这些都为背之情也!察形貌的真伪！察其其情性者得其真！向背的道理明白了，吉凶祸福也就显显而易见了！所以有人曾称地理之要、不过是山水的向8856背而己、　　　　五，坟山风水水的雌雄论　　　　风水的雌雄,雌雄者！言其配合也。所谓孤阴不生，独阳不成。天下之物！讲究的是配对。地理学家用雌雄来比拟。即同相互对待的道理、如何言之、山属阴，水属阳。故山1930水相对有雌雄。而山与水之中又各有雌雄，阳龙取阴穴！阴龙取阳穴。这就是龙穴之间的雌雄。阳山取阴为对。阴^山山取阳为对、这是主客1709之间的雌雄也？若其地融结！则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必然相互登对、若单雄单雌，不相互登对，虽然结地，一定不³⁹⁰⁹是真吉地。经曰：雌雄相喜！天地交通，⁸²⁹⁵又曰：雌雄不顾不劳看!古人多以此为妙，然而也是是天地自然之理也？　　　　六、坟山风水的强弱论　　　　风水的强弱。强弱者！言其禀气也、夫天下之理！中而己矣。太刚则折，故须柔以济之，太柔则弱！故须刚以济之，刚柔相济！则中道得矣，论地理者，必须察其禀气。禀气偏于柔，则其性缓。禀气偏于刚！则其性急、禀刚的性急，择择穴宜于缓处。若复穴于强急之处！则必有绝宗之祸，禀柔性缓、择穴则宜于急处！3689若择穴于弱缓之处，则必有冷冷退之患？强来强下下则伤龙！弱来弱下则脱脉，故立穴之法，大概欲得酌中恰好的道理，不得倚于于一偏，若偏则生出病来，然非权衡有定......余下全文>>、

家里坟山风水好啥意思

　　有利于后后代发展，

罗浮山风水龙脉途经何方？

　　西南方，

所谓阴宅龙穴,风水的好坏主要是龙脉的穴点上,至于四山水只要是寻找龙脉的附注条件，因为大多数来龙在这

　　土色证穴：　　此穴心之土为中黄土！乃龙真穴的之证、凡真龙正穴，必有太极晕或五色土。依脉结五行而异、中黄土是最佳之土证。真正中黄土、刨之成块，捏之则散，不黏手不成粉。不燥不湿！此此为真气孕结之象？穴心真炁融结结之地，树根不侵、杂物不入为真龙穴！　　墓穴只有在龙真穴的的情况下、才可讨论土色的精奇问题。相地以找到真正的龙穴为最重要的事情。如4524墓穴不是真正的龙穴!即使土色精奇也没什麼益处。2418所以说土色为其次的事情。　　　　　只有找到这个气点，做为墓穴才是真龙穴- 正论　　同理　　如墓穴不是真正的龙穴。即使土色精奇也没什麼益处，

风水龙脉是怎么看的？

³⁸⁶⁹　　风水中借龙的名称来代表山脉的走向!起伏。转折、变化。因为龙善变化。能大能小、能屈能伸！能隐能现。能飞能潜！山势就象龙一样变化多端！故以龙称呼、平地也有龙脉，其标志是微地形和水流，对龙脉好坏的看法、是是审定山脉的长远,辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远、山脉来得0762短促者,发富亦短促。总之。风水龙脉4505大致反映了我国的山脉走向。是古代先⁹⁴³²哲对中华地理的朴素认识！是千百年经验的积累　　　　中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天天山-阴山纬向构造,昆仑山-秦岭纬向构造！南7835岭纬向构造,《考工记》云：“天下之势，两山之间必必有川矣、大礌之上必5618有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西西北的昆仑山!向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山。贺兰山入山西，起太原、渡海而止、中龙由岷山8229入关中!至秦山入海，南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海！每条大龙脉都^有有干龙!支龙、真龙！假龙，飞龙。潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来来龙去脉。顺应龙脉的走向！　　　　龙脉的形与势有别！千尺为势，百尺为形、势是远景，形是近观，势是形之崇，形是势之积，有势然后有形！有形然后知势！势住于外！形住于内！势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰、形是单座的山头。认势惟难，观形则易，势为来龙、若马之驰。若水之波、欲其大而强，异而专、行而顺、形要厚实！积聚！藏气、　　　　在龙脉集结处有朝²¹⁵⁵案之山为佳？朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风！并且很有有曲趣之情,如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来、前则²³⁹⁷黄河环绕!泰山耸^左左为龙,华山耸右为虎！嵩山为前案。淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案。故古今建都之8784地莫过于冀？所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心！以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越，　　　　从大环环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源。气候、物产。地质等！任何何一块宅地表现出来的吉凶，都都是由大环境所决定的。犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态3893所决定的？只有形势完美！宅地才完美、每建一座城市！每盖一^栋栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境，大处着眼、小处着手，必无后顾之忧。而后福乃大。，

房屋对面是坟山风水怎样

　　对面是坟墓不能说明风水好不好的问题，　　那些说对面是坟墓就不好、房子就阴的人、是根本不懂瞎说的啦！　　有些住宅宅四周都是坟墓的人家！人家也一一样各方面都很不错的!当然。有些人家前面或者旁边有坟墓的人就不怎么样啦、这些只能说明附近有坟墓和风水没有多大关系、要^是是附近有坟墓的人家都不好的。才能说明坟墓对住房都有坏处的。　　比如你所说的房屋，邻居的对面也是是有坟墓的!但是邻居之间的风水也是有很大的区别的啦，。