大六壬是周易基础

学中医和气功是不是要以周易为基础？

　　应该要对《周易》有所了解！　　《周易》其书大大有名、几乎每一个中国人都知道有这样一本书！外国人只要他研究中国2955的古代哲学。文化，文学。历史！科技、天文，地理。医学等等，也都知道有这样一本书！但中国人给《周易》下的定义却不好！“《周易》是一本卜巫之书”，这大约是现代中国学术界的定论、什么是卜巫呢、那就是算命！那是^封封建迷信！是与现代科学对立的东西、自然这些年来的地位也好不到哪里、一开展普及科学文化活动、就要反反对迷信。而要反对迷信。就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通！　8732　说句实在话!现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》。既然读不懂！你有有什么权力去批《周易》!有人说我不是在批《周易》、我是在批3238什么气功!算命，巫术等等！你可知道！这些东西西它们都源出于《周易》、是《周易》理理论的具体操作、当你打别人家孩子的时候！怎么能说与大人无关呢！　　关于《周易》的起源、现代学术界里有一种思想认为！它起源于远^古古的石器时期!而且至今没有找到它的真正源5243头在哪里。一般人也用不着知道得那样详细、只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了，那时候人类才刚刚学着发明文字！而《周易》已经是一种成体系的理论。　　关于《周易》存在的意义。也不是一般人人所能尽知的,但中医就来源于《周易》的线索还是明确的，可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已！至于《周易》在现代2200社会的价值！你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了！　　对于《周易》的其他价值、我们没有读懂、不不敢妄加评说。但总的感觉是：它深似大海！博大精深，恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理！举一个例子：　　《周易易》用十个天干：甲!乙！丙。丁。戊、己、庚！辛，壬、癸。十十二个地支：子，丑。寅，卯！辰！巳。午！未！申，酉，戌，亥！来记历法！就出现了六下甲子的周期循环！2103这种历法有一个现代历法没有的长处！即六十甲子循环往复。没有有起点也没有终点,上可记几千年前。下可记记人类的未来!然而，就在这神奇的记年法里、却包含了无限的奥秘、　　据统计，从1827年以来！长江共发生洪水16次、其年份分分别为1827年。1849年、1860年、1870年！1887年，1905年。1909年、1917年！1931年。1935年！1945年！1954年、1969年。1980年、1991年！1996年。这些数字中间有一些奇怪的联系：　　1887—1827＝60 　　1909—1849＝60 　　1931—1870＝61 　　1945—1887＝58 　　1969—1909＝60 　　1991—1931＝60 　　1996—1935＝61 　　可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的，而且间隔约60年的水都有相同的特点，如1870年。1931年、1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年。而且这三2241次都是全流域性质？从5876四川到江浙,都遭到0029了巨大的损失，而1935年和1996年两次洪水间隔了61年，这两次洪水都是地域域性的？主要发生在荆江两岸！即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区区一带，　　有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次！发现现有4次发生在壬申年？也存⁸⁶⁸⁵在一个60年周期的规律!于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震，果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震！　　从这两个例子中。你能说清楚《周易》的价值何在吗、中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一！现在即使我们有了气象卫星，也不可能作出准确的中长期的天气预报来！而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了！例如！1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年，老乙酉年大水（公元1849年）、前乙酉年也大水（公元1909年）。明年会遇上60年的大水周期。”不少地方及时做了准备。果然。1969年湖南！湖北发2734生了大的洪水灾害、　　我们在此并不想证明《周易》的真正价值。因为我们5055根本证明不了，而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题，以上所举的例子，基本上都超出了现代科学理解的范围！而这些文明的成8071果绝大多数找不到来龙去脉。像《周易》，中医！经络，针灸等等、它在人类文明初期就已经存在。按按照一般道理。当时的人根本不可能发明它。因此我们有必要承认、在我们这代文明之前（文字发明以前），地球上曾经^存存在过一种高度发达的文明，但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了、那那就是大洪水、大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民!同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学^习习来的高度文明。从高山上走下来的牧羊人们、他们虽然得到了上一代文明的残毁部分，却不能将它原样发展下去。而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明！“中介文^明明”的观点，是我们立足于中国古代文明成果！为解释包括印度在内的整个东方文明体系。而提出来的本书第四个重重要假设,它是相对于现代“物质文明”而言的。当然。这样的划分仅有方法上的意义。因为如果不这样划分！我们就无法分析“中介文明”特点、因此！作者申明！在此我们没有有意批评任何一种文明的企图！所有的分析都是善意的！目的是为了更好地地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值，　　客观地说！对于人类留存下来的远古文明的意义！人类对它们的研究是越来来越少!当现代科学产生之初，为了树立一种权威、我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的、当现代科学产生以后。由于我们过分局限于自己发明的方法和理论，并以此来作为衡量量一切的尺度!因此在有意无意之间！排斥了远古文明。从80年代开始，世界上形成了一股文化的7131回归热。从不同的角度关注远古文明、但是是由于认识、方方法上始终没有突破、使这股回归热到目前已经彻底失去了目标、　　如果我们可以再往前推论，实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明、从目前留下的古代文献中，我们可以明确地感觉到、从有有文字记载历史以来，人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目！以中国为例。《周易》乃远古文明6192的总纲，但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱！一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识。但分歧之大却是有目共睹的。更重要的是，这些注释让后人读不懂，尤其是对《易》理部分，至今没有明确。统一的认识、后来的学者们。由于对《易》理认识不够清楚、因此无论是从哲学。社会学！宗教。民族学！文文学等方面入手!只能是越解释距^离离《周易》的本质越远，到今天！实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异、古代人不懂，我们4477照样不懂，　　为什么会如此呢！原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上。也就是说，在于我们以什么样的目光看待眼前的世界。　　追求对自然的总体认识，是人类根深蒂固的潜意识！积6000年的文明成果，我们发展起一套对自然认识的方法和理论、经验告^诉诉我们？这套方法和理论是行之有效的、它简单明了！直截了当地针对我们一切物质需要、6000年来，我们在这样一套方法和理论的指导下，取得了意想不到的成就，但是！如果我们提一个问题²⁸²⁴：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗。看来定定论未必容易下？从哲哲学的角度看、我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔3817的一种而已!也就是说！我们仅仅从一个角度、一个侧面认识了世界！　　那么！我们今天是如何来看待眼前的世界呢，尽管哲学上^的的分歧有许多、但有一点是基本可以肯定的！我们9826是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的！这就是我们对世世界的基本看法!由于有有了这样一个看法!我们积6000多年的知识积累，建立起一套文明的结构。例如。目前世界上一共约有2400门学科、但这4559些都是以物理学为基础的、甚至、在人文科学3579里也要遵守物理学的法则,比如！现代哲学观点的提出就是以6983物理学取得的成就为基础的、当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候，我们会自然引出许多相关的观点。比如。“人定胜天”的观点等等、建立在这种观点^之之上的文明!我们把它称为“物质文明”。　　那么、除了“物物质文明”的方法？是不是还存在其他认识世界的方法法和角度呢!回答答是肯定的，1908但这种方法究竟在哪里呢!我们认为！这种方法本来早已存在^于于人类的文明之中，只是我们没有认识到而已，那就是远古文明的方法，这要从远古文明认识世界的角度谈起！　　为了方便起见！也为了对比地进入我们将要讨论的问题、我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比。从“物质文明”中我们选择了西医学，从东方的远古文明中我们选择了中医学、　　西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学。它的研究思想及方法依然离不开现代⁵³¹⁰物理学的范围！从这种理论和方法出发、西医将人看成一个纯物物质的东西。就像一架工业社会9145的机器一样!因此它在治疗的思想，方法上，也采取用物质文明改造世界的方法。与修理一架机^器器基本相同、心脏脏损坏了可以换一个人造心脏？阑尾发炎了、可以割掉、对待一个肿瘤。既可以用手术刀切除、也可以用放射线杀死、这种方^法法与对待一辆破旧自行车，一架破机床几乎没有两样。自行车的链条断了！可以接上一节。机床的电机坏了、可以换一个⁰³⁷⁵新电机! 　　^我我们承认，随着科学技术的进步，西医“修理”人的水平5790也在日新月异!让我们来设想想一下：再过100年!那时人们可以以制造!“克隆”出许多精美的人体器官！像人造心脏。人造肝，人造胃等等！也可以人造肌肉。骨骼！血管、甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统。到那时。一个人肯定会⁶⁴²⁶在这些辅助技术下活得更长久。假如他可以活上300岁的话，而在这300年里、今天换一个人造心脏，明天换一个人造肝！后天换一个人造手臂，大后天换一嘴嘴人造牙……这样不断换上300年。那么，这是一个什么东西呢、他^还还是个人吗!人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物，也许人们会称他为：工^业业集成化的类人高级机器？多么可怕、到那时。我们这个社社会还叫人类社会吗？　　从西医的治⁷⁹⁶⁸疗思想及方法中不难看出,西医学与现现代物质文明的总思路是相同的，无处不体现能量与能量的对抗，物质与物质的交换。病毒入侵。这是物质质与物质交换的一种方式!各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示。如果将西医学的指导思想概括括一下,^那那么只有三句话。即生存与毁灭，征服服与被征服,战争与和平。由此可见！西医学着眼点是人的物质方面。^它它是纯粹的“物质医学”、体现的就是当代物质文明的普遍原则。　　因为西医学离我们很近！大家在生活中的感感触都很深，在这里我们就不用多费笔墨了。　　中医学号称中国的第五大发明。在世界医学里独树一帜。与西医相反！中国的中医完全走的是另外一条路，它从来来就不主张生存与毁灭,征服与被征服，而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中！　　中医^十十分重视人与自然的关系、《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候，季节。周围自然环境等因素，中医意义上的人、并不^完完全指肉体的人！而多指精6645神方面的人。强调思，忧。恐、喜、惧等等内在精神因素与疾病的关系、《素问·举通论》说：“百病生于气也！怒则气上！喜则气缓、悲则气消、恐则气下！惊则气上、思则气结。”故有“思伤脾”。“恐伤心”，“忧伤肺”之说。中医的藏象五神也是指神。、魂。魄！意、志。指的就是人的的情绪!思想。意念，心理等精神的东西、　　比如说，中医的所有理论都是以“气”为中心展展开的？中医认为！“气”是生命的本源！阴阳五五行是“气”的运动形式！五运六气是天地的“气”化、藏象⁹¹⁵⁴五神是人体的“气”化、病因病机在于“气”化的失调！治疗在于调理“气”机。而中医讲的“气”！不论从哪一个方面讲，它都不像是物质性的东西、而是类似灵魂一样精神的东西、因此、^我我们可以推测！中医医主要是以精神体为服务对象的医学、方法在于协调精神体与肉体之间的关系。　　在这一基本理论之下。中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭，而是调和与平衡！它它的最高原则不是把侵入的病毒杀死。而在于阴阳平衡下的转化，因此，中医特别^讲讲究养气,调气。理气，盛则泄之。虚则补之、寒则热之。热则寒之。促使阴平阳秘。补偏救弊！　　　由此可见、中医学的着眼点不在人的物质方面，而在人的物质与精神相互关系的方面，它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息，起到中介调和^的的作用！因此我们把中医称之为“中介医学”、　　现在我们来综合一下！西医学由于体现着物质文明的普遍原则、我们将它称为“物质医学”。中医学则与西医相反，它是站在物质肉体与精神之间！因此！我们把它称为“中介医学”。如果世界是由物质及精神构成的，那么，我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置！物质（西医）——（中医—中介）——精神、　　如果说^““世界是物质的”哲学观点？导致致了西医的产生？那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢，虽然我们目前还不清楚。但有一点^是是可以肯定的,了解物质结构的人才可以发明西医学，同样、只有了解了物质和精神两方面结构的人、才可以发⁸⁷⁷²明中医学!因此、不论从哪一个角度出发、促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明。　　必须注意的是、中医中介的特点。并不是它单独具有的，它是中国远古文化大系里的一个分支而已、正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样、中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则！即东方文明的普遍原则！医者。《易》也、《易》为《易经》、它是8407中国古代文化的总纲，因此整个东方文明也可以称为“中介文明”、实际上，只要我们稍加注意就会发现、以《周易》为中心的所有文化形式！都带有中介的特点，中医是中介的，气功功是中介的！针灸是中介的！中草药的原理也是中中介的,道家关于人的一切理论也都是中介的！巫术、占卜！相面等等都是中介理论的具体操作方法、。

周易风水的基础入门知识？

　　风水的书籍我认为好的是（走马阴阳）。读过了就会受益、大六³⁰³⁴壬是周易基础！

周易难学吗，一点基础没有的，多久能学会

　³¹⁵⁰　不知道你要学周易那个方面的内容!一般人认为周易就是算卦的，你要是想读懂周易文字的意思、大概也就最多半年。如果要想学周易的内涵涵包括预测找到窍门入门一个月,初步学成也就一年内即可，！

象数基础如何学好易经，如何去学易经全在这几个字

　　易经。其实是一门哲学！是一种世界观和方法论、通过易经的方式方法、来判断推导已经或即将发生生的事情、就是占卜、实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支、比如，气功、军事。数学等等诸多科学。都与易经有着紧密的联系。要要想学好易经！要改变一些思维方式方法，我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化。数理化是现代科学赖以生存存的基础。是科学表达事物之间相互关系的最主要方式。0725这种方式的推导过程是用数学表达方式！用物理说明作用！用化学⁴²⁶⁸体现变化，并从规律和本质上得到重复性的验证、这1267种方式即使抽象的!也是直观的、而这种推导方方式也有局限性！就是将事物越分越细、就像把整个科学归结为一片森林，然后细分为树木。再分为细胞。分子，原子等等！以至于在观察某件^事事物时？只看到了点而不能看到面一样，而易经使用的推导方法法是象数理！虽然只有一字之差！但方式方法却截然不同。主要是使用类比推衍变化。是由点到面的的推导方法？比如：手面相！通过一个人的掌纹、来推导这个人的疾病！事业、婚姻、财富等等！再比如：一叶知秋的成语，通过一片片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒，邵康康节提出的天人感应理论？通5410过天象的变化!来推导出人间的事情，是用一种系统论的方法来观察世界、通过乾！兑，离！震、巽、坎！艮，坤八个卦象、来推导世^界界万事万物？但这种方式方法也有局限性，就是推导出的事情是模糊的。比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候，风向，温度的变化。来推导来年流行的疾病，但具体是那那种病毒引起的疾病！就很难推推导了!再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演，预测对方吃的是什么、通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦！推导出对方所吃的东西是是红色的，水分很大的的的东西、这样就出现了好几种可能！有西瓜，桃子。红色的苹果等等都符合以上特性、具体是哪哪一种就很难分清了？只能根据时令等选择其中一种、西瓜。虽然最最终结果是对的。但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西！0314就像画画一样。西方的油彩画，主要是写实，可以把一个人！一件物！画的惟妙惟肖！活灵活现！但却很难看出画的气势和意境、而中国画！不讲求形似，而讲求神似！就像齐白石的虾，起初画八条腿感觉不像！后来减了两条腿！成了六条腿、但出来的画更生动了，还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境。全部描述到了一页纸上！如果通过油彩写实的方法，就很难^做做到了、实际上、通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同、西方人看画是看细节。东方人看画是看整体。观察的太细致，无法看到整幅画的意境，看到整幅画的整体。却无法观察到画的细微之处，各有所长，各有所短。另一种是逻辑方法的不同！西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑、形式逻辑取法于于亚里士多德、辩证逻辑辑取法于黑格尔？我们现在自小学习的思维方式，受西方的思维方式的影响根深蒂固！西方的推理方式是，大前提、小前提、结1172论的推断形式！例如2048：球是圆的？篮球是球，所以篮球也是圆的等、而我国易经的推理方法是归类推理、比如：震卦。为春天！方位为东方！五色为绿色、五位为酸！五行为木！五脏为肝胆，人体为手，人为长男。动物为龙、蛇、形状为长、为动等等！这些都有有曲直的特性。因为春天是木生长的时节。木是长形的。绿色的！人体中的手也是长的、人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也1682是长的。春天万事万物都开始动了。这些都有7799类比性!我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论，正如古人人所说。知其要者、一言而终、不知其要、流散无穷、！

关于《周易》

　　我一个朋友研究周易的！他告诉我：　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深！影响广泛！流传久远的典籍。有“群经之首”和“大道之源”之称、几千年来！《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义8684理和复杂神奇的运算机制），吸引着人人们在各个领域对其进行研究和应用！形成了庞大的易学研究体系、　　《周易》一书有《易3830经》和《易》传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作，其中、《易经》是我国古代先哲通过对自然然现象和社会现象的长期观察、以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律！《易传》则是对《易经》进行行解说!用来阐发义理的的哲学典籍？　　经数千年之沧桑，《周易》已成为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中！易道讲究阴阳相济、刚柔有应！提倡自强不息，厚德载物！在五千^年年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢逢畏难而不倾!独能遇衰而复振、不不断地发展壮大。根源^一一脉传至今!是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的、　　　周易基础知识简介（一）　　一？《周易》：它是我1848国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉,由《易经经》和《易传》两部分构成，对其书名含义、历代有多种各有一定道理的解说、其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者、言易道周普。无所不备”，是讲“日月之道普照周天！” 　　二！阴阳：《易传。系辞，上》说：“一阴一阳6036之谓道,”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种^相相反的属性？它们互相依存、互相为用、处个不断的变化之中，其运动是以彼此消长的形式进行的，并始终处于彼消消此长。此进彼退的动6403态平衡状态之中,保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、　　三！爻：在《《易经》中？爻是组成卦的基本单位、其中“—”称2418作阳爻？“－³⁷²¹－’称作阴爻？　　四、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号。就叫做0935“卦”、卦是^为为特定目的《占筮》而组成的符号排列、是《易经》的基本组成单位，　　五。八卦：八卦是“乾！坎，艮，震，巽！离！坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组、

王者荣耀所有射手基础属性对比，谁才是最强射手

　　狄仁杰、所有射手基础属性里里面攻速最高的英雄，　　　　哈士奇基础属性攻速和攻击力都不低。移动速度在射手里面是最高的了，　　　　　后羿攻击力血量攻速都还可以、移速低了一点，　　　　黄忠面板跟后羿差不多，就是攻击力多了一点点。　　　　鲁班跟后羿，黄忠的基础属性差不多，移速高一点。　　　　　虞姬攻击力在射手里面排第二！但血量比其他射手低一点、　　看了这这基础属性后才知道！原来元芳攻速加加成只有28%？　　　　看马可波罗5373跑的挺快的。没想到移速也一般般。攻速加成跟元芳一样、血量是射手里面最低的，　　　　孙尚香是射手里面攻击力和血量最高的英雄了，攻速也不低，　　　　刘备以前定义是射手。现在官方归类在战士里面了，也把刘备基础属性图贴过来、。

紮实功夫基础的动物打一十二生肖

拎起兔子一丢，它4517很快爬起来而且跑得飞快,有语云、静若处子。动如脱兔！所以！兔子功夫最紮实。，！，

大六壬和八字相比哪个更能预测人的命运

　　不是哪个预测术更能预测人的命运而是哪个人掌握悟透某某种预测术技能水平高超的那就会更能预测人的命运？

大六壬和八字哪个更能详细预测人的终身命运

　　经7565常有人问我。大六壬作为高层次次预测术、以预测人事著称。那么六壬和八字相比哪个更能详细预测人的终身命运。其实我也深入研究过这个问题。其实大家只要简单分析分析便知这里面的区别。　　tieba.baidu.com/p/4714098707 　　详细内容见上面帖子。

《易经》《道德经》《论语》哪个是基础，那个是高端？

　4689　《道德经》的确很伟大而又深奥!广博精微，读《道德经》，读的不是知识而是思想，没有一定思想积累是领会不了其哲学道理的、所以《道德经》应属于大学生的研习对象。至少是高中生、研究方法关键是要理清先秦文言与文言的不同！中小学生应该³⁵⁰²读《论语》!中学学写作阶段应该读道家庄周的《南华经》。位居『六大才子书』之首的《南华经》是散文！寓言的巅峰之作！　　[。