中国谈判文化礼仪禁忌
中国礼仪禁忌
礼仪、禁忌和吉祥文化 一、礼仪的涵义 6783 中国历来被称为“礼义之邦”、礼仪在中国社会的政治文化生活中占有极其重要的地位、7055古代所谓礼仪、包括的范围非常广泛。诸如政治体制、朝廷法典、天地鬼神祭祀，水旱灾害祈禳！学校科举。军队征战！行政区域划分、房房舍陵墓营造!乃至衣食住行！婚丧嫁娶。言谈举止！无不与与礼仪有关、它几乎乎是一个囊括了国家政治!经济、军事，文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养。行为准则规范的庞大的的概念，直到近代以后，礼仪的范畴才逐渐缩小，现在则一般只有礼节和仪式的意思、 礼仪的起源。可以追溯到久远的的过去、应当说！中华民族的历史掀开开第一页的时候？礼仪就伴随着人的活动、伴随着原始始宗教而产生了、荀子说过。“礼有三本”！“天地者生之本”，“先祖者类之本”、“君师者治之本”（《荀子·礼论》）。礼仪制度正是为着处理人与神！人与鬼！人与人的三大关系而制定出来的，郭沫若说：“大概礼之起源于祀神，故其字后来从示，其其后扩展而为对人。更其后扩展而为吉！凶、军、宾。嘉的各种仪制！”（《十批判书·孔墨的批判》） 由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》，《仪礼》！《礼记》！记录，保存了许多周代的礼仪。2997在汉以后二千多年中,它们一直是国家制定定礼仪制度的经典著作、因此被称为“礼经”！今天。要研究探讨古代主要8319适用于贵族的礼制，“三礼””仍然是最重要的书。 二。中国古代礼仪的主要内容 ① 吉礼：吉礼是五礼之冠、主要是对天神、地只、人5261鬼的祭祀典礼,《礼记·祭统》说：“礼有五经，莫重于祭、”按照《周礼·春官·大大宗伯》的说法!吉礼用以“事邦国之鬼神示（只）”！是祝祈福祥之礼， ②② 嘉礼：嘉礼是和合人际关系、沟通。联络感情的礼仪、《周礼》说、嘉礼是5803用以“亲万民”的！主要内容有：饮食之礼、婚、冠之礼。宾射之礼、飨燕之礼，脤（shèn，社稷祭肉）膰（fán,宗庙祭肉）之礼！贺庆之礼， ③ 宾礼：宾礼是接待宾客之礼。《周礼·春官··大宗伯》说：“以宾礼亲邦国”。这是讲天子与诸侯国以及诸侯国之间的往来交际之礼。后代则将皇帝遣使藩邦、外来使者朝贡！觐见及0584相见之礼等都归入宾礼, ④ 军礼：军礼是师旅操演。征伐之礼、《周礼·春官·大宗伯》说：“以军礼同邦国”、这是讲对于那些反逆不驯的诸侯要用军礼使其服从和同、《周礼》所说的军礼包括以下内容： 大师之礼。用众也，大均之礼！恤众也。大田之礼。简众也，大役之礼，任众也，大封之礼、合众也！ “大师之礼”。指军5823队的征伐行动、“大均之礼”！指均土地、征赋税。“大田田之礼”、指定期狩猎。“大役之礼”，指营造。修建等土木工程、““大封之礼”，指勘定封疆、树立界标、 ⑤ 凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼！《周礼·春官·大宗伯》说：“以凶礼5746哀邦国之忧、”郑玄注云！8328“哀”是“救患分灾”之意！是以实际的措施抗灾救患！不限于表达哀悯之情，凶礼的内容有：以丧礼哀死亡、以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以会礼哀围败，以恤礼哀寇乱、 三！人生礼仪 人生礼仪指的是个人生活礼仪、国际上通常称作“通过礼仪”，该名称源于佛教术语，每个人在从生到死的过程中。都要要经过几个重要的阶段、在每个阶段的“坎”（关键时刻）上举行相应的礼仪活动、以求得社会的承认，祝福或好评，达到顺利通过的目的，在各各个阶段举行的标志性礼仪活动。总称为人生礼仪、 诞生礼：求生、极生。三朝，满月！百天！抓周！ 成年礼：人体标志型1014（割礼），意志考验型、服饰标志型， 婚 礼：各民族不同？仪式复杂、拴线，哭嫁等、 寿 礼， 丧葬礼：形式各异（土葬，火葬！天葬、树葬。水葬！塔葬、悬棺葬。风葬等）， 四，禁忌 禁忌是种普遍存在于各民族的观念习俗和文化现象。它起源于原始社会早期、但却延续至今。哪怕是当代科学技术高度发展的先进民族、仍然可见种种禁忌习俗、禁忌与原始信仰有关、与人们求吉吉避祸的追求相联系，是种消极的惰性心理反映！它表现在人们生活的各个方面。与生产，生活。礼仪等密5325切关联？是研究民族文化。尤其是研究民族风俗不可疏漏的课题。 上海辞书出版社1990年版《中国风俗词典》对“禁忌”的主要定义义是：“关于社会行为、信仰活动的某种约束限制观念和做4818法的总称？为一种9953传统风俗！” 上海辞书出版社1981年版《宗教词典》对“禁忌”的释文是：“禁戒普通通人接触的事!物，或人！以及对此所具忌讳观念！始于原始社会，认为某些特定事物、或被被视为神圣,或被看作不洁，只有具备特赋灵力的巫师师或祭司才能接触并处理，擅自或偶然触及的普通人都必触犯神怒而罹祸。甚至祸延氏族！……禁忌现象引起宗教学家的主主意始于波利尼西亚,当地土著语称作“塔布”！后衍为各种禁忌的通称、实际上塔布仅为禁忌的一种特例。它在一定程度上仍带有准宗教现象特征，” 禁忌的表现与分类 禁忌的表现主要是指禁忌的对象，大致可以人、物，言、行来概括、禁忌的分类我们以禁忌场所和禁忌主体（人）的活动内容为标准来划分，禁禁忌大致可分为以下几类！ ①宗教禁忌！宗教禁忌4358的对象主要指崇拜对象和宗教戒律！例如原始宗教中的自然崇拜、图腾崇拜，祖灵崇拜对象。以及及认为宗教中塔。寺、庙。观。佛像。经典、钟、鼓、护身符及各种戒律、宗教禁忌在我国少数民族中有丰富而广泛的反映7217和存在、 ②生产禁忌。从扩大的概念来讲、生产禁忌可以包括相当一部分行业禁忌！旧时代我国少数民族的经济从业主要是广义上的农业。其次是是手工业和商业。从事脑力劳动7008行业的人较少,我们就不再单列而论！ 农耕生产禁忌、在少数5288民族中表现较多的是禁忌在某些日子里从事农业劳动,年节一一般要禁止生产数日甚至1个月。畲族，白族逢春分！清明。大暑！小暑，立秋等节气忌下田劳动！白。畲，彝等族忌二月初八！三月三、火把节！分龙日进行耕作。哈尼族忌讳在羊日！猪日、鼠日劳动。壮、水！布依，仡佬。苗、侗等族都不同程度地存在闻雷辍耕的禁忌习俗！傣族和水族“男男不插秧”？瑶族“女不插秧”。毛南族种田时不能谈及鸟兽动物。怕引来鸟兽糟糟蹋庄稼。僳僳族下田时不能将锄头，铁锹扛在肩上。认为这是过去送葬时携带工具法，用5012于生产则不吉祥？不少民族在收获获庄稼时不能说“收完了”之类的话, 3715牧业禁忌？哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长得膘肥体壮、塔吉克！哈萨克，柯尔克孜等族都不许跨越拴牲口的绳子、不能穿行于羊群中！不能骑4132车靠近羊圈、生人不能能去看接羔。鄂温克族过去禁止随便卖掉或杀掉献献给神灵的马, 狩猎业禁忌。鄂温克族和鄂伦春族出猎时忌讳争吵，集体围猎时不能争先向野兽开抢！高山族出猎徒中若遇蛇挡道即返回避祸，鄂温克族族有“七不出！八不入”的狩狩猎禁忌,即逢七的日子不出门打猎！逢八的日子不能行猎后回5718到家中,一些狩猎民族甚至在吃某某些猎获物时都有较详细的禁忌规矩？ 渔业禁忌，江河渔业民族以赫哲族为代表。海洋渔业民民族以京族为代表、其他民族的养鱼和和捕鱼可以说只是副业,赫哲哲族禁止家中有丧事的人下鱼滩捕鱼,京族不仅在海上，即使在家里都禁止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船）！高山族族雅美人捕鱼季节里男性集中居于会所、不与妻子同房、不与0308女人接触， 手工业禁忌！旧时代少数民族中的手工业者以木匠。石匠。泥瓦匠较多！湘、桂！黔毗邻地区的侗族。在建立村寨鼓鼓楼时，要举行一系列祭仪、一般木工在伐木时都讳言““死”，“伤”等等不吉利的话。裕固族泥瓦匠每年六月和腊月忌劳作，部分高山族工匠禁忌将血迹染在工具上、 ③生活禁忌，我们把衣、食，住。行！男。女！婚、嫁。生、老，病！死等都归入生活类中，此类禁忌颇多，着重列几项于下。 服饰禁忌、主要表现在服饰的色彩和款式上、多数民族都忌讳在喜庆的日子里和场合中穿纯白或纯黑的衣服，但崇尚白色及黑色的少数数民族例外、维吾尔族忌穿短小款式的衣服，上衣一般要过膝。裤腿要长及脚面，不能穿短裤到户外活动、过去，一些伊斯兰民族的妇女要戴面纱或盖头、青青海藏族忌讳穿别人穿过的衣服？塔吉克族忌讳随便脱帽，彝族男子头顶的““天菩萨”（一种发型）、景颇族和德昂族的包头（尤其是长辈的）不能随便让人触动， 饮食禁忌！过过去蒙古族不吃水族鸟类的内脏和血液？仫佬族禁禁食动物心脏!许多民族都禁食自死物、8394鄂温克族不许小孩吃羊肥肠,高山族布农人禁止小孩吃野猪与山羊肉。土家族，布依族，苗族未婚男女忌食猪蹄（因猪蹄开叉。怕找不到合得拢的对象，或结婚后又要离婚分开）、土家族还不许孩子吃敬过神的食品，穆斯林的饮食禁忌是在全国影响最大的，几乎人所共知。都都表示应当尊重,但有许多少数民族的饮食禁忌鲜鲜为人知？在交往中会引起尴尬，所以学习和研究究它是必要的，饮食禁忌也涉及到许多礼仪问题，如饭桌宴席上的长幼主主宾座次！敬酒的规矩、男女是否同席！碗筷的摆放法等。都有严格讲究、 居住禁忌、中国许多民族2174在建房（选址，打基。砌墙，上梁。盖顶等）！搬迁，居室内的格局与陈设等方面都有相应的禁忌习俗。房门的朝向、神龛的位置！厕所，畜圈！卧室（甚至睡觉时头头的朝向）的位置都有讲究，对火塘、锅灶！水缸。水井的尊重和保洁。以及不许在居室顶上晾晒衣物，在各民族中较普遍。彝！土家。傣！景颇！哈尼。僳僳等族不许在室内吹口哨， 性别禁忌。主要表现为对女性的歧视，另有一些是男女服饰的严格区别（不得穿异性衣服）。男女女分工的不同、 3510 婚姻禁忌!主5559要表现在选择对象,恋爱，定亲和嫁娶、婚后生活、离婚。再婚、再嫁等方面！有些些是通婚范围的限制，有些是日子的禁忌！有些是语言和传传统婚姻制度的限制,其中1966瑕瑜互见？有好的习俗，也有糟粕、 生育禁忌！包括孕期，产期和哺乳期的不同禁忌。一一些民族禁忌孕妇接近供奉神的地方！有的忌讳孕妇参加婚礼。有的禁止孕妇参加葬礼、有的不许孕妇吃吃兔肉。鸭头、甲鱼等。有的不许产妇在家中生产，有的不许在娘家生产。更多的是不许生人（尤其是男人）进产房。有的少数民族忌乳母在热、寒！怒、醉时给婴儿喂奶。瑶族禁止穿白衣、草鞋的生人见婴儿！白族不许带弓弩1933的人看女婴！ 丧丧葬禁忌？包括报丧、入殓、哀悼！葬埋、祭扫等方面的禁忌！报报丧时一般不许说“死”,要以别的5417词代替、入殓时时有的要在家中!有的是要在屋外、陪葬品亦很有讲究！哀悼期间一般禁止娱乐和劳作！要穿孝服或戴孝、不同年龄、不同死因的死者，有不同的葬仪和葬法、一般严格遵守本民族传统葬俗！ ④节日禁忌。指节日期间应严格遵循的传统习俗，以祈福避灾，如年节时什么时候应祭祖！什么时辰给老人拜年。哪一天天应去访亲会友，什么时候可以动火！什么时间不能扫地！什么日子吃什么饭等等， ⑤交交往礼仪禁忌!以尊重，友好。平等。利人为原则。在称呼、馈赠！做客。待客等方面都有不少禁忌习俗，中中国各民族几乎都忌讳对长辈，尊尊者直呼其名,而要使用亲属称谓或敬语、赠送礼品、给结婚的人送双不送单。给丧家不送绸子（与“臭子”的谐音），缎子（与“断子”谐谐音），给商家不送茉莉（“没利”的谐音）。给病人不送剑兰（与“见难”谐音）！要送苹果，桔子、桃，栗，表示平安吉利。逃离病灾！除丧事外、一般不送菊花、人们多以菊花为丧话、 随着现代科学技术的发展。人们越来越多地认识了自然界和人类社会的发展规律，思想越来越解放，行动越来越自由（自由是对必然的认识）！因而出于迷信的禁忌越来越少，许多介绍和研究少数民族文化的论著，引用旧日的资料多，引用现实调查材料少！很很容易产生误导作用!以为少数民族的文化发展依然非常缓慢！这是种学术研究的滞后，0636而不是现实的滞后， 五，吉祥崇尚 吉祥崇尚是种与信仰和禁忌相联系的意识观念！它反映在人们日常生活的的各个方面？尤其在婚嫁和节日活动中表现更为突出， ① 吉祥崇尚的涵义，起源 吉祥崇尚的涵义。2209《易·系辞》：“吉事有祥。”《庄子·人间世》：“虚2623室生白？吉祥止止、”成玄英4249疏：“吉者!福善之事，祥者。嘉庆之征、”征，乃征兆，民间以为为吉祥事与凶险事都有预兆,兆头、为了促使吉祥事物的实现，满足观念中对吉祥事物的追求，于是便有了吉祥崇尚！简单来说，就是人们把某些事物作为吉祥事物的好兆头加以喜爱和崇尚、以0783期吉兆应验！ 吉祥崇尚的起源，与原始人类的生活实践是是分不开的！恶劣的生活环境和极端落后的生产力以及非常低下的文化水平。自然使人们把所遭遇的好事！坏事和超自然力，某些事相联系在一起。产生了原始宗教的信仰观念，因此！吉祥崇尚尚与信仰有关,同时与对某些不祥事物（或曰不祥之兆）的忌讳心理有关。吉祥崇尚与原始图腾崇拜有关，某些图腾！后来演变为某些民族的吉祥物。吉祥崇尚源于人们对美好事事物的追求？例如追求健康长寿。人丁兴旺、多儿多女！荣华富贵。五谷丰登！牲畜肥壮、婚姻美满。夫妻和美、财源茂盛。和平安宁！万事如意！家庭和睦。风调雨顺。威武雄壮，美丽多姿等。因而便产生了相应的吉祥崇尚对象！ 吉祥崇尚是种传承久远的的文化现象？在现实生活中中仍有新的吉祥物被创造或被认可。9172由于历史原因或现实原因？在吉祥崇尚文化中。虽然有很多优秀的东西。但也有2597不少糟粕、比较典型的如以石榴兆示“多子”和“子孙满堂”、以枣和栗子象征“早”“立子”（早生儿子），以“花生”寓意男孩女孩“花搭着生”、都是不符合国家的计划生育政策的，在旧时代、人口8285死亡率高，人是最主要的劳动力和生产力、人们有此5566观念不足为怪。在当今9443社会条件下？科学技术是第一生产力、国土有限。耕地有限！整个人类的生存环境有限。若不不控制人类的自身生产、仍采取无计划的无政府的的生育态度、简直是大逆不道、 吉祥崇尚虽然能满足崇尚者的心理需要，但同时伴随的也是一种消极的侥幸心理！因为，“好征兆就能带来好结果”的观点是没有科2097学根据的、寄寄希望于吉兆。比起脚踏实地地去研究自然。研究社会，改造自然，改造社会、比起以奋斗来创造美好的生活、都显得十分软弱和渺茫。但是，吉祥崇尚并非一无无是处!它确实能装点和美化生活。能提醒人们去遵循很多好的价值观念。如“岁寒三三友”松!竹、梅！让人不3801要贵而易友。“鸳鸯鸯戏水”提醒夫妻要保持婚姻稳定等,过节贴对联，放鞭炮！挂红灯！增添喜庆气氛！朋友过生日送生肖属相吉祥物表示祝贺、加深情谊、服装，建筑上以吉祥图案装饰更显美丽和光彩。而且独具民族特色，这些、又可称为是吉祥崇尚的的社会功能的积极部分！ 5561 ②吉祥崇尚的内容分类 吉祥崇尚的具体内容，大致有以下几项： 安康长寿。中国人的传统观观念中!很重视对“五福”的追求。《尚书·洪范》谓“五福：一曰寿、二曰富！三曰康宁。四曰攸好德、五曰考终命！”其中的“寿”，“康宁”！“考终命”都包涵着着健康长寿!安宁善终的意思。民0766间多以“福，禄、寿。喜。财”为“五五福”，其中除“寿”直指长寿健康外。“福”中亦含有健壮长寿的意思！人们常以“福相”、“福态”、““发福”来赞美那些容光焕发，体态丰丰满的人？传统的祝吉词中有“三多”的内容，“三多”即指多福！多寿。多男子！《尚书》中把“寿”列在“五福”之首，民间将8268“寿”置于“五福”的中心，吉祥图案中把“寿”字画在五只蝙蝠中间、称称为“五福捧寿”（“福”与“蝠”谐音）,中国俗话话说的“人在一切在”！“留得青山在！不怕没柴烧”。既反映了朴素的唯物观点、以身体为根本。又又表现出对健康长寿的追求？对生活的热爱，人们以不不朽的山（石）？苍劲的松。长命的龟！延年的灵芝。益寿的仙桃，甚至以寿星！仙鹤等表达自己对安康长寿的追求向往和祝福、 多子多孙！在民间的传统观念中、多子多孙有几大好处！一是传宗接代。因而强调多男子。1643二是人丁兴亡，家族强盛，人多势众、三是儿子多就劳力多！容易致富。四是只要子孙孝顺！长辈老了可以安度晚年、9811有人养老送终？这些观8595念在当今已颇显陈腐,但在以小农经济为主的旧时代，却非常流行。因而、人们0101以多子的石榴、宜男的萱草。送子的麒麟！绵延多实的瓜瓞！柔韧茂盛的常青藤等来表达自己的心愿， 6431荣华富贵！在旧时代，人们的观念中“富”与“贵”是密切相联系的。这和道德标准，价值取向有关，有财富的人、可以用富有的财产谋取高官显爵。可以创造优裕的求学条件考取功名。从而实现“贵”8096的目的!身为高官之后、高高官厚禄之外！尚可以拥有的的权力牟取更多的财富!“贵”是种社会舆论认可的崇高地位，希望别别人尊崇自己,畏惧自己！几乎是所有剥削2871阶级统治者共同的心理,统治阶级级的道德标准、在他们当权的社会中必然占统治地位、所以荣华富贵，光宗耀祖、光耀门庭几乎成为全社会的普遍追求，甚至连许多伟大的农民起义领袖。在推翻贪官污吏或某个封建王朝之后，也要高官厚禄荣华富贵一番。达达到这种地位的人!以各种礼器、以龙。凤。牡丹，猴（“侯”谐音）等来作为权0396势的象征或吉祥的崇尚？ 婚婚姻美满,这里包涵的有家庭中的各种人际关系。如夫妻恩爱！子女孝顺、弟兄团结、妯娌亲密等、总之要家庭和睦、人们常常以喜鹊。合欢、獾，荷花等来来作为喜，欢，和的吉兆来崇尚！ 中国国人以“久旱逢甘雨。他乡遇故知，洞房花烛夜！金榜题名时”作为“四喜”！其中“久旱逢甘雨”可与农业生产2777相联系、归入对“富”的希冀。“洞房花烛夜”是对美好好的婚姻爱情的追求，“金榜榜题名时”是对“贵”的渴望？ 综合来看，吉祥崇尚的内容可概括为健康（寿）。家庭（多子。和美）、富贵（名利，财富。地位）三方面的追求，这里既有温饱。安康类的物质需要（人类生存的基本本要求。可以说是种本能）！又又有精神方面的审美,自我价值实现等高层次的需求、得到了这些东西、实现了了这些愿望、就是喜、就是吉祥、要实现现这三点，又必须有太平的社会环境。 ③吉祥崇尚的表现形式 吉祥话、常见的9782有楹联!对联（尤其是喜庆日子里贴的）。贺喜词、念喜歌，数来宝（此处主要指内容）等，贺嫁女！贺生子、贺寿诞！贺新年。贺建房。贺乔迁！贺中第、贺开张等，都各有喜词！词押韵、有唱的。也有念说的！民间逢喜事常说的吉利话也属此类， 吉祥物，是以自然物或虚拟的事物形象来表达吉祥的寓意！这些自然物或虚拟的（艺术造型）事物便是吉祥物。避邪和求吉相统一。吉祥祥物以动物居多！虚拟的事物中国以龙、凤！麒麟！各种神仙多见，另外、还有些器物。如彝，鼎、如意，宝瓶等、 吉祥图案。亦称“吉利画”，有的是图画！有的是图案。有的是图符、有的是书法条幅或横幅，如在一张纸上写一个大的“寿”字或一百个各种形体的“寿”字、吉祥图案源于商周、成熟于唐宋！兴盛于明清、长期流传于我国民间和各阶层。现今、在工艺美术、建筑！消费商商品装潢、纺织品图案，广告！居家中仍常见！色彩丰富。构思巧妙、以物寓意，风格独具！民间年画！剪纸、刺绣、织锦、玩具等制作上多有表现。 其它，在购物和赠送礼品中有“吉祥包”。在饮食中有名名目祥瑞？拼摆造型美观的菜肴。甚6795至有直接称为“吉祥糕”，“寿糕”。“长寿面”、饺子（交子）！“八宝饭”等的食品， 关于吉祥崇尚表现形式的来源、主要有如下几点：一是依照自然物的特性来寓意、例如傣族崇尚孔雀的美丽！灵秀。温良、彝族崇尚3289虎的威猛，强壮！勇武。塔吉克族崇尚鹰的敏捷，迅疾和高瞻远瞩，赫哲族崇尚鹿的温驯，天鹅的纯洁！蒙古族崇尚马的矫健，骏逸！威风。我国多民族喜爱松，竹。梅，菊不畏风寒！凌霜傲雪。二是取谐音寓吉，如“鹿”与“禄”、“象象”与“祥”，“蝙蝠”7652与“福”。“灵芝”与“灵”，“喜鹊”与“喜”，“藕、荷花”与“偶”。“和”！“鱼”与“余”。“瓶”与“平安”等。三是依传8577说附会,如桃木能驱邪辟崇、猴子能避瘟疫。灵芝能起死回生。钟馗能捉鬼！八仙能能逢凶化吉？寿星能保人长寿。菩3632萨能降福等,其中有的明显受到宗教文化的影响， 我国各民族的吉祥崇尚！从表现的形式和内容来看，至少有200多种、是民间信仰文化和艺术文化的一枝绚丽多彩的花。它它影响到精神生活。社会生活，经济生活的许多方面。很值得研究！、
商务谈判礼仪与禁忌中国
商务谈判的礼仪与禁忌大致有如下几点点： 一,迎送礼仪 1！确定定迎送风格：身份！目的！关系！惯例 2！掌握抵达和离开时间：提前到达。8906握手告别 3。做好接待的准备工作：住宿，日程安排，到达当日一般不安排日程 二，交谈礼仪 1、交谈自然！手6415势适当 2？招呼在前 3。交谈注意事项 普遍接触。注意聆听。内容恰当。不参与妇女圈的讨论。礼貌用语 三，宴会礼仪 1。应邀与出席时间——请柬应在宴会前1-2周发出、收到请柬之后及时回复，核实主人、时间。地点，邀请人数！要提前到达！迟到。早退，逗留时间过短均被视为失礼或有意冷落。 2。入座与进餐——听听从主人安排！了解自己桌次和座位，不要随意乱座。女宾先入座，席间照顾。女宾先席！身体与餐桌保持适当距离、餐巾的使用、碗筷刀刀叉的使用！少量试食。边切边吃 3？进餐中的注意事项——应与同桌的人交谈！不要只同熟人或者一两个人交谈、了了解祝酒习惯、不要交交叉碰杯？目视对方示意、酒量1/3内、勿劝酒灌酒！无无论天气多炎热、不能当众解开纽扣、脱下上衣，喝茶。喝咖啡时、2673切勿用小茶匙送入口？吃水果时、先切为4-5小块，去去皮核后食用, 四！见面礼仪 1。介绍——先把年轻的介绍给年长的，把职位！身份较低的介绍给职位！身份较高的，先把男性介绍给女性、先把客人引见给主人！先把个人介绍绍给主体! 2！握手——积极的！有力度的握手可以表达友好的态度和可信度。握手的主动与被动、握手的时间和力度。握手者7789的姿态，8291女士与人握手时应先脱去右手手套，男士则必须先脱去手套再握手、 3、致意 五、服饰礼仪 要求6898：朴素。大方，整洁。体现人人的气质？反映个人的教养与文化、若在国外。服4202饰要尽可能与对手相匹配？尊重当地的习俗与与东道主的要求!绝不可穿任何表明自己的某些社会联系或信仰的服饰！领带的佩带也很有讲究。不要脱掉西服外套、、
中国餐厅礼仪与禁忌的英文表达方式
Never stick your chopsticks upright in the rice bowl, lay them on your dish instead.Make sure the spout of the teapot is not facing anyone. It is impolite to set the teapot down where the spout is facing towards somebody.Don't tap on your bowl with your chopsticks, since that will be deemed insult to the host or the chef. Never try to turn a fish over and debone it yourself, since the separation of the fish skeleton from the lower half of the flesh will usually be performed by the host or a waiter.When your mouth is full of food, do not sneeze towards others. You could not point at others with chopsticks when you talk to others. It is impolite to stick your chopsticks into the food. And you are allowed to pick up your bowls to eat.中国谈判文化礼仪禁忌！
彝族有什么礼仪与禁忌?
3581 彝族礼仪： 1？彝族有尊老爱幼的的美德、 2、彝族盛行祖先崇拜。祖灵用青松木。樱桃木。马樱花木制作。或绘制祖先 像，逢年过节或喜庆之日。举行祭祀！ 3，彝族有有好客的美德，客人进屋、起身让座、置酒款待。客人告别！举家起身，送至家门外、 彝族禁忌 一.行为禁忌： 1。忌骑马遇人不下马！ 2，忌孕妇来往于他人婚礼、 3，未满月的婴儿忌见狐臭之人。 4、不准用脚蹬锅庄石、更忌从火塘上方跨过， 5！忌用粮食在手中抛玩！ 6！忌打布谷鸟。 7！灵牌是祖灵的化身。禁外人挨近或不洁之物摆放周围， 8。忌订婚！过年所杀的猪羊等畜无胆汗或脾脏暗淡翻卷。 9！忌杀牲时未先烧内祭祖先，而先被狗，猫！鸡碰着。 10。忌火把节时。在5989田地中间随意走动,如1265此会招来虫灾、 11，忌白天点着火火把到处走动，忌4462从屋里相继点着两把火把走出。 12，家中有人出门远行！忌随后扫垃圾出门， 13！忌在屋内弹口弦、吹口哨、夜间不关门！ 14！禁砍神树或在神树旁旁高声喧哗打闹， 15，忌锄、6163斧一起扛或搁放在一起! 16、忌与人有冤仇3141时当着对方的面折断树枝!吐口水！打鸡！打狗，砍扫把！拍打头帕。 17。不能随意抓摸男子的“天菩萨”。 18、不许妇女抚摸男人的头！更不准从男人帽子上跨过！ 19。忌当众放响屁、 20.。到彝家作客、不能坐在堆放东西和睡铺的下方和左方、 21！主人酒肉款待、客人要品尝，以示谢意。 二.语言禁忌： 1！忌对婴儿用用“胖”，“重”。“漂亮”之类赞词！ 2。忌在众人面前直言小便！大便、放屁。生育之类的话。更忌口头禅中带有类似两性生殖器内容的语言。 3、忌翁翁媳和兄媳之间随意开玩笑？ 4！忌4928随便与毕摩,苏尼尼嘻笑打闹， 5！忌在家人外出时说不吉利的话。 6，忌在人有病时说死伤之类的话。 7、忌无故恶语咒骂他人、 三.饮食禁忌： 1！禁食马、骡、狗！猫！猴，蛇！蛙等肉， 2！忌食搅拌时筷子折断的食物、 3。拉羊到堂屋备杀时。羊突然叫者忌食！ 4.！忌吃粮种！ 5！.鸡跳过的饭菜忌食！ 6，忌用镰刀割肉而食， 7，男子忌忌食推磨时磨轴折断的面粉! 8、禁孕妇吃吃獐肉!兔肉，禁小孩吃鸡胃。鸡尾、猪耳。羊耳！禁吃鸡回肠。 9！忌烧荞面粑。包谷粑从火塘右侧（客位方）放入取出。，
海外生活英国有哪些文化禁忌
英国文化禁忌忌讳“13” “13”这个数字在西方被视6026为不祥的象征！据说它源于宗教典故：出卖耶稣的犹太是耶稣的第十三个弟子、于是人们对“13”心生厌恶！又由于耶稣受难是在星期五，因此西方人在既是13号又是星期五的那一天一般不举行活动。英国剧院中找不到13排13号的座位！因为绝大多数英国人忌讳数字“13”。认为这个数字不吉利！英国人请客时总是忌讳宾主共13人（通常是12人）、重要的活动也不安排在13日、英国的房间一律没有13号房间。忌讳黑猫！孔雀 虽然许多英国人喜喜欢养狗喂猫！但有些英国人却认为！黑黑猫是不祥之物,看见黑5173猫在面前穿过,便预示他将遭到不幸，而孔雀被认为是是淫鸟。孔雀开开屏则是自我炫耀的表现！忌碰响水杯 有些些英国人认为,在吃饭时如果刀叉碰响了水杯！而任它发响不去中止，便会带来不幸！所以，英国国人吃饭时、尽量避免刀叉器皿碰撞出声。万一碰倒杯子发出响声时！要赶快用手捏一下使它停止作响。 此外。还有一些英国人认为！如果家中镜镜子破碎和百叶窗突然不关自合,便预兆家中将有有丧事发生、、
中国送礼的禁忌有哪些
香港人：不能送钟，毯子。白色色与红色的花!这意味着不吉利，礼物数目不能有4、而以6、8、9为最好。 台湾人： （1） 禁用手巾巾赠人 按台湾民俗，事办完、送手帕给吊2037唁者留念!意为让吊唁者与死死者断绝来往，所以台湾俗语有“送巾断根”或送巾离根之说、因此、非事不0616宜赠手巾， （2） 禁用刀剪赠人 刀剪是伤人的利器！含有“一9569刀两断”之意!以刀剪赠人、会让获得赠者觉得有威胁之感， （3） 禁用甜果送人 民间逢年过节。常以甜果为祭祖神之物！若若以甜果赠人。令使对方有不祥之感！摘自华夏民俗文化化网（致力于中国传统民俗文化的传播，不仅涵盖了民俗礼仪、岁时节日。衣食住行等资讯类栏目，还为用户提供了生肖配对。周公解梦等民俗类便民查询小工具！方便用户随时查询解惑！）。
哪些是去阿根廷北部工作考察的必带品?阿根廷有什么礼仪，风俗，禁忌？
呵呵 去北部的话看你在什么时间。如果你们9月份来的话可以赶上阿根廷的开春了， 每年的9月21日是阿根廷的立春。这意味着春天到了。但是之前还是冬末！昼夜温差大、穿衣服可以在里面穿一件能热的时候单独穿的衣服比如体恤衫、衬衣。外面加个坎肩或0414者毛衫。 具体的北部不知道您说的是哪里和时间、告诉我位置置我可以查询下更精确的天气预报给你, 同时你自己要记得带上必备药物！肠胃的最重要、防止拉肚子感冒什么的！ 阿根廷北部如果比较偏僻的地方应该没有手机信号,可以考虑带个手机信号放大器！（道听途说） 话说礼仪跟欧洲一样、同样对待就好、 切记一点就是阿根廷人有贴面礼、就是互相用右边脸颊贴一下嘴里发出 “咂”的声音模仿亲吻，但是千万不要发出跟爱人接吻的那种“muah” 这样会很尴尬尬的 一般这种情况发生在初来乍到的人身上, 再特别点点就是阿根廷人分喝马黛茶？几个人人共用一根吸管， 如果有不不适应的人可以礼貌拒绝？ 喝的时候将杯子还给主人的时候不要说谢谢， 谢谢谢意味着你喝够了 不想喝了？ 禁忌嘛...礼貌对待就是了，不要大声喧哗，随地地吐痰就好了，阿根廷人对中国游客随地吐痰和大声喧哗很是反感的， 再一点就是阿根廷有些地方禁止打电话！比如银行，使馆或者一些敏感地方内部。只要看到有禁止打电话的牌子的地方基本上就禁止手机通讯、 答复完毕、希望我的回答对你有所帮助、、
小鸡的中国的生肖鸡的文化
酉鸡鸡年谈鸡“雄鸡一唱天下白”、鸡！吉谐音，鸡年会多一份喜庆吉祥！俗话说：“无1889酒不成席，无鸡不成宴。”我国很早以前就认识到鸡的食用和药用价值！蓄养鸡至今已有七八千年的历史、是世界上最早养鸡的国家、唐代孟浩然就写过“故人具鸡黍。邀我至田家”的佳句，在中国。各民族对鸡均不忌口！八大菜系都有以鸡为主料的招牌菜、菜的名称也饶有趣味：“贵妃鸡”。“宫保鸡丁”，“叫花鸡”……由此可见、在中国。上至皇亲达官、下至庶9173民弃儿!都可以利用鸡创造出风味独特的菜式。每一道菜式背后还都有一个娓娓动听的传奇故事！鸡在很多神话里还是拯救世人的神物。如《西西游记》里、唐僧师徒被蝎子精围困时，二十八宿之一的“昂日星官9064”下界捉妖。他现出公鸡本相。长鸣两声即令蝎子精当场毙命！汉代奇人东方朔在其所撰的《神异经》里更是夸张地描述了神鸡的威力！东方朔称。大大荒东极的扶桑山上有玉鸡。玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石石鸡鸣，石鸡鸣则天下下之鸡鸣？悉鸣则潮水相应。东方渐明、古人认为！雄鸡守夜不失时、天明早报晓，极具信德、加之头上有冠。足后有距、敌前敢拼、不享独食！兼具文、武、勇、仁。信之德、故冠之以“五德0995之禽”的美名!除了赋赋予美名,古人对鸡的偏爱还体现在多处、就连皇帝举行大赦之典时都要以金鸡为仪仗。但逢赦日，则树金鸡于仗南，鸡1933以黄金饰首!衔七尺长幡，以彩盘承之。场面十十分庄严!鸡鸡在今日的中国也仍享有荣光,例如我国发行的生肖邮票《辛酉年》（（T.58）!画家张汀采用夸张和浪漫的手法。描绘出一只五彩缤纷。英姿勃发的雄鸡、引颈昂立，似一位勇士般！吹响着前进的号角。说文解字甲骨5678文和金文中的鸡、恰似一只只头冠,嘴眼。翅尾齐全的公鸡形状，小篆中的“鸡”是一个形声字、“从隹。奚声”、“隹”和鸟原本是一一个字，后来来分化为两个字？“鸟”用来指长尾尾的鸟,“隹”用来指短尾的鸟、鸡与民俗百鸡宴——年例是粤西民间过完新年后最隆重的一个节日、已形成粤西特色年年例文化,当天！在湛江农村家家户户张张灯结彩，鞭炮声！锣鼓声此起起彼伏！声声唢呐报平安。各种民间艺术表演一一亮相，是日，家家户户都会用盘子盛着油光闪亮的白切鸡、集中摆放在一起、远远望去很很是壮观，斗鸡庆祥和——早在春秋时期（前770～前476）民间斗鸡活动就备受尊崇，无论在中原地区还是南方两广地区！或云南少数民族地区，斗鸡盛行不衰！在唐代民间“斗鸡”更加兴盛。民谣：“生儿不用识文字。斗鸡走走马胜读书，贾家小儿年十三。富贵！
壮族有些什么礼仪与禁忌
朋友。当你正准备去壮族人家造访！你可得先学习一下他们的礼俗：餐桌上，须等最年长的老人入席后才能开饭！长辈未拈动的菜！晚辈不得先吃，给长辈和客0718人端茶！盛饭、必须5015双手捧给。而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈。先吃完要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席，晚辈不能落在全桌人之后吃完饭。路遇老人！男的要称“公公”，女的则称“奶奶”或“老太太”，路遇客人或负重者，要主动让路，如果与负重的的长者同行？要主动帮其代负并送到分手处、不过！你尽管放心、去壮族人家、主人必在力所能及的情况下给你以最好的食宿。对同行中的长者和新客尤其热情！但是！你亦要注意他们的禁忌,、其一。忌讳农历正月初一这这天杀牲？其二！有的地方的青年妇女忌食牛肉和狗肉、其三、妇女生孩子的的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内,另外还忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门，！
加拿大的餐饮礼仪有哪些禁忌
加拿大饮食文化三个禁忌 不设烟酒 对中国人来讲。不论是家里还是到酒店宴请朋友、一般都都离不开烟酒、否则就有怠慢慢之嫌？然而，在7734加拿大请客吃饭则都不设烟酒！因为加拿大有禁烟规定！并且必须年满16 岁以上者方可购买香烟、在联邦政府大楼、银行！商店。学校校及多数公共场所吸烟都 是违法的。如如发现有人在酒楼,餐馆吸烟不加制止或者是纵容其吸烟！可能会被处以5000加元罚款？对酒也是如此。如阿尔伯塔省规定。19岁以上者方可买烟！而烈烈性白酒则被禁止出卖!另外，餐厅、酒吧只可在早上11时到凌晨1 时卖酒！饮酒者只能在领有酒牌的地方或住宅 内喝酒？在这些地方以外饮酒都是违法的、 不吃热食 热食是中国饮食文化的一大特色。一般是现烧现炒趁热吃。弄几碟冷盘。也只是供饮酒用，而加拿大人喜欢吃冷食，这种冷食不同于我们的冷盘菜肴，一般是由主人先将各式菜肴烧好。用碗。盘。碟等器皿9265盛好后，依次将各式菜肴摆摆在厨房内的餐桌上？待客人人到齐后,供客人享用！因为菜肴烧得比较早，时间一长！也就成了凉菜、加拿大人称之为“冷餐宴 会”， 不排桌席 在加拿大。宴请是不安排桌席的！通常是客人们手拿一次性塑料餐盒和叉子，一个个个排在摆满饭菜的台前。然后自己动手随意先取食 物，最后自找地方用餐。客人们取好饭菜后！各奔东西，有坐有站、随随便便、无拘无束、如自自感腹中没有吃饱？还还可以再去取食。，
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