太原哪里看风水最好

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　　青羊宫。文殊院、昭觉寺门口都有搞这个的、，太原哪5258里看风水最好。

哪里有看风水看的比较好的

　　实用！方便，舒服！安全、卫生。美美观就是好风水？用这些标准去衡量。即实在！又便于掌握、风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义！但基基本是一票否决,是地形局限！没没有留下延续的种群？本人在现实中找到的事例是，地形不合法、风水理气，罗盘用事如同儿戏。毫无意义！所以本人才有：”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地2965段无法建房！现在有钢筋、水泥。玻璃。自来水，电，气。可建！可造，克服了劣质地形的局限！木头、泥土！纸糊窗。提吊挑水。茅草、松木火光和钢筋、水泥，玻璃墙，自来水、电，气。决对是两种风水含义。也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地，木头！泥土。纸糊窗。提吊挑水，茅草。松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差！潮潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变，易病变。钢筋。水泥。玻璃墙，自来水！电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑⁹²⁶³成为可能、高大。高处明显明亮。通风干燥性能好、比如台形高台地段。过去由于建材的限制、不适合建房，现在有建材的优势、不仅可^以以建房,而且从某些方面4054如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好、更有利于人类类的身心健康、一个城⁹¹²⁵市的风水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的，主宰这个城市市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因！仅商商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的的商店!形成一一条小小的热闹街市？由于种种原因！乡级^政政府机构搬迁到别处!那里立即即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店。在不到三^个个月的时间里、全部维持不下去！后来留下的三家小店！每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水！经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水！城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通！天空、地下，地上。像蜘蛛网一样密布！0014已到了无所不及的地步,形成了网络式式的交通便利!不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自自来水的实现!完全克服了逐水草而居的事实！电，气的实现！克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖。如此等等。包括其它因素素的人为实现、这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更^神神奇的事实！什么叫风水！第一是能供人类^生生存的条件！第二是更更优良的人类生存条件？第三。营利，生意。也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维，比如：惠惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋、水泥！能造那么高的房屋吗、没有自来水、那里有水吗！没有水！那里能住人吗！没有水，风水再好。也就只是水中月。镜中花，风水！风水，能满足人的生存，生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院院上方影响风水吗!——回答是：有管道横穿穿自家宅院上方。如果处理不不合理！影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意^义义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题，风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的的生存条件,生存优势，合理利用自然客观条件和规律、符合规整，对称！必须，合理，舒服、实用，方便。有利、安全，美观，卫生的要点。合乎力学、科学原理，合乎常识，逻辑。就是好风水。不存在令人费费解的特别神秘风水。古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存。不适合人类的地方。本人从见见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利、方便、实用、是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论。⁸⁰⁵⁰切入现代建筑设计领域。只怕是盲盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气。美化环境。这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用，身体健康、精力充佩、能挣大钱，不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果，从科学，正面认识更能说明问题、比如高层空气好！卫生好，这是主要的！顶层。防渗漏、防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事、现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主，现代建筑，以实用。功能为主！二者者基础不同？打个比方。在传统古老老建筑基础上发展起来的古老风水理论!就象老式马⁶⁷⁶¹车驾驶技术。能用于指导驾⁴⁶⁹⁰驶现代汽车吗,古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主、二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究、——回答是：方便、舒适，卫生。安全全就是好风水？反之就是4258坏风水？又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水，房屋的风水。首先就是房屋的实用性和耐用性！也就是房屋的使用用寿命!阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情，不会会影响风水,只有对人类社会无益的事情！甚至至有害的事情。才会影响风水，阳台前放消防箱、不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整！对称。必须！合理！舒服，实用、方便。有利、安全。美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整。对称。必须。合理、舒服。实用、方便。有利！安全、美观，卫生！就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水、风水布局再合理、谈不上规整、对称！必须！合理！舒服、实用，方便！有利、安全，美观。卫生等条件，那只能认为为是怪论，风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门门开在背景墙上寓意！像征性的说法。到了现场可以临机发挥！正大的道理为：合理！美观，实用！方便、安全是真理。反之为邪门歪道！又如：风风水学？门关应该安门左右边7781哪个位置，——以方便，实用为准、如果左边实用、方便就安左边！右边实用，方便就安右边、如果门关安上不方便、不实用。就不要安装门关，叫多事、自找麻烦，凡是不方便、不实用。碍手碍脚、自找麻烦的事物！都是是风水大忌？规整1737：规整的含义是：合理谋划布局？在繁复中^见见精神,就是要有统一一整齐规范标准,整齐划一。不能七零八乱、现代城市和农村中！那⁴⁷³⁴些混乱建筑，相互抵消。互相矛盾！从风水的角度论，零乱无序。从事实上看，哪里存在贫穷和贫困，如：我家原来是东大门，现在改为南南大门、但是西边地势高，一到下雨天。雨水水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角。这是什么风水！求解——回答是是：地形不整齐，不规范、要对地形进行必要整理。^使使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜。为水流无序。或为流水乱窜！风水如此、人事会相因如形，对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由由房屋的有中心和重点,诱道人文，行事、为人要有7828中心和重点，也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论！是受自然然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆。方。正这^些些角度思考、人体体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称。6493作为天人合一的风水观!在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称，在对称中求取取平衡。必须：一，是指这些结构和设置必须要、不是多余。是不可⁰⁹⁶²缺少的结构和设置!不是⁴⁵⁵³可要可不要!有，实质质意义不大！没有。对正常生活没有影响的事物。这些结构构和设置!是人类必须。服务于人类，二，把这些结构和设置换位置也不适合，也就说、必须是这样。比如、铺双席！为什么要铺双席！需要，必须。实用。舒服！喜爱！欣赏、风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风⁸¹⁷⁴水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房房屋和家具的必要配置构件？不是有毒，有害物质！安装牢固、安全、不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具^的的必要配置构件、是多余配置构件、是有毒、有害物质，安装不牢固，不安全。才会影响风水，实^用用：比如窗户只能在哪里!采光效果好！就是好风水。放别的其它位置采光效果差！9003或根本就不采光,其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取。用风^水水理气的方法位置选得再好，但如果果不出水,徒劳无功。完全全失去意义？因此打井必须须首先选择保证能出水的位置？这就是实用、又如：床头靠窗、化化解挂铜葫芦？五帝铜钱好吗。————没有实用价值、如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗、不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在7947这个问题上！安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它它应该放的地方？肯定最好，卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下、只要不影响。妨碍正常通行和活动！不影响风水，也可以放在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃！一边安装玻璃门，请教大师。封那边。留那边6587做门好!——回答是：我不在现场、不能肯定回答、只能原则回答：一。方便出入！二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合^理理利用空间,方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边、最后关关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败。受灾的当事人^的的自尊心!为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不⁰⁶¹⁷往失败，受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明9926是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑！这时风水术总是会导引人们从^客客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈奈术”？如明明是贪1116污受贿而获罪？风水术可以定义为“财8245星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而而遇鬼”。总之、当事人“无过”、而是风水“出错”，这7507种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用！但从另一方面面思考？它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋，由此又联想到另外别的场景，一个天高高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎！重重跌了一跤！大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后、这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再^摔摔跤”!这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了。边哭^边边说：“快回家拿锄头来!一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！我家祖坟坐坐北朝南、西北方10米内有有口井中间有条路。这口井影响祖坟吗，——对于一定能出天子帝皇的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于2840天子帝皇来说、天8489天处在高危,众矢之镝的位置！任5054何地方少有差错。都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定定目不忍睹!对于平民百姓来说，墓地那怕隔二，三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往往更深处掉!因此再也不不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术3256称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》，风水！也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁^忌忌叫风水？外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗、起起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字，文化含义，寓意^的的忌讳……等等！比如由“困”字“囚7805”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西！源于佛，道文化的“人死是超度解脱、超度到1768西方极乐世界？西方是人的死亡归归属地”等等？其它附会此禁例的说法是围绕绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等。禁忌、有些是合理！科学的、有些是相因成俗。不代表全部是合理。科学。如：迷信的说法。怀孕孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地4043方和人群中有这种禁例!不能代表普遍，怀孕2437期间要以安静为主!家中不宜搬动物件和进修建等，有这类禁例，用现代科学常识也能解释释得通！、

看风水是迷信吗

　　南无阿弥陀佛净空法师---风水、看相，算命！风水！他问：“这个是不是真的。有许多同修关心的、是个^社社会问题！就是大家常常看风水，看相，算命。风水。他说：“0690这个是不是真的!”我的答复：“是是真的”、⁸¹³²为什么是真的，你要明白这这些事理的真相、你就晓得它是是真的。不是假的！命有没有，有。命从哪里来的、命是你过去世中所造善恶业形成的、你过去生中造的善多、你的命就好，你造的恶多。你的命就不好、所以！命^不不是人家给你注定的！跟天地鬼神，跟佛菩萨，跟上^帝帝都没有关系!命是自己造的，不关别人的事情，佛在经^典典里面,讲得很清楚！所谓是““自作自受”,所以真正通达这个事理得人，无论他他遭遇多大的苦难！7901他不会怨天尤人,为什么、自作自受，怎么可以怪别人。纵然是行善！一生做好事！对国家尽忠报国！对人民热热心服务、到最后的结果不好！甚至于于遭很大的灾难!他也不会怨天天尤人!为什么，这一生所受的是前生造的、应该要受，⁰⁷⁹¹欢欢喜喜接受。不怨天、不尤人！今生所造的、来生结果、来生受，因果通三世。不是一生的！一生做、一生受。这叫现报，这一生做，来生报。在佛法讲生报，这一生造作！第三世以后再报、这叫后报，后报的时间！有的很3970长很长。这是一定的道理，哪里没有命运，所以9961佛法承认？每一个众生、每一个人都有命运，但是佛法不讲宿命。也就是说、命运是可以随时改变的，怎么改变、善恶的念头、你要是觉悟了！你一定会段恶修善！你就会把你命运改好了、你要是不觉悟，天天还是存心干一些损人利己的事情！造作一切罪业。那你的果报就愈来愈坏了。你的命运就变坏了！所以命运它有个变数，一般人他去算命。看相。^都都能算得很准确。是什么道理！他天天虽然有变数！他变的幅度不大。距离他的标准起伏不大、所以就相当准确。如果他有大善大恶。起伏太大了。就不准了，这个诸位要是稍微细心留意去观察。你就能够体会到，你也懂得怎样改变自己的命运。改变命运这个事情不难！1335那么讲到风水有没有？风水有，什么叫风水。现代人提到这两个字！都觉⁴⁸³⁶得很神秘，其实这两个^字字非常平常？这两个字要用现代话来讲，就是居住环境、居住的环境跟自己的修养。^性性情都有关系。有人喜欢山！有人喜欢水。不一样，不相同、喜欢水的人、叫他住在在山上，他他风水就不好了。他不喜欢、喜欢山的人。叫他住水边，风水也不好了、所所以诸位要懂得。什么叫风水好、你住的那个环境，你自己很满意。住得很欢喜、这⁶⁷¹⁰个地方对你来讲！风水好，不3887要被人骗了！千万不要说：“我住在这里不满意、很多事情情不顺利”,那是你4296的业报，与居住环境境有没有关系！是有一点关系、关系不大，于是居住这些环境，常常引起6968自己烦心？看到不满意、甚至于是一个房间，房间里面的布置。有人布置得很高雅，一进^去去房间很舒适？有人房间很凌乱，一进去的时候、就很不开心，这统统都叫做风水，所以！这全都是可以改变的、不必让别人改变！请一个地理理师来改变，那个人很可怜！为什么，他的身命受别人摆布，自己做不了主，你说这多可怜！真正聪明人。自己作主，不受8100人家摆布，这才快乐。平常我们在一块吃饭（请^客客的时候）!有人夹菜给我吃、我就很讨厌、为什么。你0448夹菜给我吃！我受你的摆布。你叫我吃什么、我就吃什么，我自己不能随我喜欢的、、

农村盖房怎么看风水，最好有图

　　　农村建房怎么看风水呢!现代生活中！随着时间的推移、新农村的政策！许多农村开始将原来的老^房房子拆掉重新建房！又又或者是由于城市房价太贵!在农村建房！不管是什么原因，农村建房风水都是必须注意的、通常农村建房的步骤是选建房地址。设计宅形！^定定房子的朝向,最后装修，改善！那么农农村建房怎么样看风水呢! 　　　　一、选址 　　平^房房住宅不可建在山脊上,或或山谷的出入口。否则不但不能获得地理上的福0650泽而且住人还易患各种疾病。对人不利，平房住宅不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑会招来天灾和人祸的！还会招来官非及破财和残疾等，平房住宅绝对不可建在丁字路的交叉处！也就是垂直线的垂直的、点的部位。也就是住宅前面面不可有直冲而来的巷和路、否则祸害7157无穷.二！宅形 　　所谓的宅形就是指这个宅子的形状，通常来讲，房子的形状分为五行之分、木形宅子：长方形。土^形形宅子：方形、水形宅子：多边形，火形宅子：三角形、金形形宅子：圆形、古人建房讲究天方地圆，四平八稳。因此建房子适合选择木形宅子、土形宅子。金形宅子， 　　三、定向 　　确认大大门方向！住宅基地或房屋成三角形者。若前尖后宽叫做田笔，住了之后会人财两损。尤其容易引起女人带来的灾祸。或女人本身不利，后尖前宽者叫做火星拖尾、这3709样的住宅大凶、住了以后家人可能会有自杀和罹患绝症。 　　四！装修 　　1。正对大门门绝对不可有大树？因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来。就从实际生活来说也对家人出入不便。如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁， 　　2、开门见吉。不见煞，这里指的含义是打开大门宜见红色！绿色植物等等喜庆!有利的东西。不宜见煞气！对镜子反光煞，阳台穿心煞、开门见灶破财煞！开门见厕所对门煞等！ 　　3，厕所，楼梯口不宜放在房宅的中间。 　　4。卧室，厨房。厕所要分离，农村人建房休息的地方跟做饭排泄的地方是不同的。通常卧室跟客厅连在一起、而厨房与卫生间是在一起的！ 　　望采纳。

如何看风水宝地

　　地脉寻龙！藏风聚气！山环水绕、地气盘旋～。

潍坊有看风水的吗

　　选选好风水最好在购房之前!风水好的房子确实能有助于自己能力的发挥。在潍坊这个地方用玄空的方法看看风水最好。有想旺财的推荐五鬼运财。前提是八字里必须有偏财，

太原修理电器风水轮流水摆件

　　　风水好坏可以告诉你，

什么叫看风水

　　风水问题 　　命^相相是解释正报的,风水是解释依报的，风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福，佛法认为依报随正报转、正报有福、依报⁰⁷⁶⁹必然会好。正报无福。依报必定坏。所以、风水家常说：“吉人居吉地！”和“求阴地不如求心地！”这这“吉人”！“心地”就是指的“正报”！说明依报随正报转，正报是主要的，^依依报是次要的！7095举例说明： 　　例一：宋朝范仲淹,年青时贫穷，后来做了官。他很孝顺。请5918风水家看母亲的墓地。风4774水家说他母亲的坟是“绝地”,他家^会会断绝后嗣？劝他迁移！他说既然是绝地、也不应别人去受、如果我该绝后！迁坟坟有什么用！结果没有迁坟、另外、当时苏州有座著名风水0472宝地——南园！范仲淹正在做宰相、又是苏^州州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做公馆！以利后代出人才！做大官、范仲淹说，一家人发富贵范围太小！于是他买下南园办了“苏州书院”、培养出不少人才。他死后、儿子范纯仁依然又做了宰相。而且世世代代人才辈出。80年代《人民日报》海外版登载、侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会！纪念范文正公诞辰一千年，印光大师说！范氏家族兴盛将近千年。是“8778积善之家、必有余庆”的最⁰⁵⁷¹好证明？也说9014明与风水无关？因为风水是有形的，沧海桑田！风水怎怎能保持不变呢、因果就不同！纵经百千劫仍起作用！佛经说：“假使百千劫、所作业不亡。因缘会遇时！果报还自受、”这首偈语说明，即使经过百千劫之久、所造的的业因也不会亡失!^一一旦因缘结合。自种的因还是自食其果， 　　例二：30年代、四川军阀把仪陇县朱德家的发坟挖掉。文化革命时！红卫兵把奉化蒋经国家的发坟挖掉，但对他们都没有影响！这也说明正报的福泽还未享完，依报是3231次要的,并无大影响， 　　四川军阀李某某，30年代驻防新津县，据说宋美龄的祖先宋灏。清末任新津知县。他^夫夫人死后安葬在此、风水家说这座坟是“男作公侯女作妃”的大发坟。李某某听说这座坟有如此好的风水。把坟挖开、想据为己有！后来蒋介石的势力进川，他只好将这座坟重新修复、但宋氏家族并未因此受到什么影响。也说明正报的福泽未尽。 　　例三： 　　我家在成都市的住宅！是一所所闹狐仙的凶宅？我祖父在清末经人介绍买下江苏某人自建的住宅！后来来才知道这住宅常闹狐仙。很不安宁，接接连不断出灾异！有人上吊自杀等。住宅花园内有座古典建筑风格的“大仙楼”。有窗户但无楼梯。四周树木茂密。显得很阴森。但我家从清末一直住至1950年出卖住宅、均未出现！

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