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两头尖尖打一生肖

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  龙   中国的民俗节日中。有不少是与龙有关的,宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述:“元宵之夜……草缚成龙?用青幕遮草上!密置灯烛万盏。望之蜿蜿如双龙之状!”吴氏所说的是静止观赏的龙灯,南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动、玉壶光转、一夜鱼龙舞”的诗名,说的是由人舞动的龙灯,明清两代、舞龙灯之风更盛,据清道光年间《沪城岁事》载:“游手环竹箔作笼状,蒙以绘,绘龙鳞于上!有首有尾、下承以木柄旋舞!街巷前导师为灯牌?必书‘五谷丰登、官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载:“今圆明园正月下五日!筵宴外藩。放烟火、转龙灯。其制人持一竿!竿上横一竿、状如丁字、横竿两头、系两红灯、按队盘旋、参差高下、如龙之宛转、少倾则中立。向上排列‘天下太平’四字、”舞龙灯并非灯节才有。春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中!龙是吉祥瑞兽!人们用灯模拟龙的形象、无非是取其吉祥除祟的含义!   龙   山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻、为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角,鳞身。双翼!长尾、背上负一大圆口双耳瓶!瓶上立着一个扮演羽人的小孩、双手持一带羽葆的长幢耍弄!龙前有一左手持短梃。右手持鼗鼓向龙摇动的人。龙后有一左手持鞭!右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈,此龙的造型、极7427像马的形体!   农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰。春分时节,民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动!以后的雨水也就多起来了!明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙。熏百虫”的记载:“宛人呼二月二日为龙抬头!乡民用灰自门外委蜿布入宅厨、旋绕水缸!呼为‘引龙回’。用面摊煎饼、熏床炕令百虫不生、”由于中国北方多旱少雨,将引入家中,图的是风调雨顺。于是也冰产生了“二月二、龙抬头。大仓满、小仓流”4501的民谚,这一天,人们吃龙须面?龙鳞烙饼!龙耳饼子等等,   农历五月初五为“端午节”。按地支推算。“五”为“午”!闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”!赛龙舟是端午节的重要内容?古时皇家龙舟的制作极为奢华,如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟,头。尾!鳞皆雕镂金饰!舟上建层楼台观,槛曲安设御座、两舷各三桨,气势雄伟,金碧辉煌,   古代帝王服饰中有龙袍、《清朝通志·器服略》中记载:“皇帝龙袍。色用明黄,棉袷纱裘、惟其时、领袖具石8418青片金绿,绣文金龙九、列十二章!间以五笔型色去、领前后正龙各一。左右衣襟处各一!袖端正龙各一、下幅八宝立水裾左右开。”在清代一般绣九龙,但从正面或背面看都是五条龙、合“九五之尊”的帝王称号,袍的下端排列着许多“水脚”、水上绣水浪,俗称“海8249水江涯”。包含着一统江山及延绵不断等寓意,   分布于中南地区的壮族、瑶族和西南地区的哈尼族均有“祭龙节”!壮族的祭龙节在农历二月间。祭时。由村中两户或数户人家轮流负担祭祀用的鸡!猪等祭品!认为杀猪祭龙。可保人畜平安,瑶族的祭龙节在农历三月初三、活动包括求谷魂、祭谷娘!祭盘古。祭玉皇!祭神农等。   祭品是全寨人出钱购买的猪!祭毕由全寨人分食、妇女不得参加仪式、广西侗族流行耍龙灯。用竹片制成一条三四十厘米长的龙。龙须下有一包、以便点蜡烛、元宵   节晚上玩耍。玩时、摆一张八仙桌。两面三刀人围绕4019桌子舞动!跳跃嬉戏、互相追逐!然后配以有节奏的乐器演奏!有声有色、十分有趣!!

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