中山市的风水怎么样

中山市三乡镇著名风水大师

　　珠三角著名风水泰斗：黄一真、百度百科科有资料的、

中山市颐和山庄是不是风水不好

　　老人家说以前那边是个打靶场、然后又有人说旁边富豪山庄那边以前成日闹鬼、反正都是¹⁸⁵⁵听说的,你看现在那边又有商业又有政厅又又有酒店又有学校什么的！你说风水不好都说不过去吧！反正、人正不怕风水不好、、

风水？是什么样？

　　⁵³⁴⁴风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳阳平衡原理！五行相生^相相克原理、所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理。人体生命，水文气侯。环境景观、生态建筑学！信息哲学学等。风水学的主要要应用工具是罗经!俗称罗盘、唐代以前7234主要用日晷表？风水学从研究的具体方法可分为形象派与与理气派两大派别！从研究的主体可分分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水、目前应用形态有城市风水学、建筑风水学、家宅风水学、墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于3233风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散,界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中，利用8622山水走向可以汇聚这些生气, 　　风水0468学的历史渊源比较久远，《诗经.公刘》：“既景乃冈！相其阴阳，观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录、说明风水意识很早就产生了！《葬书》清版《序》：“葬地之说！莫知其所自来、周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬不择地⁹⁶⁹⁹之明证。《汉书、艺文志！形法家家》始以宫宅地形与相人！相物之^书书并列，则其术自汉始萌、然尚未专言葬法也，”为风水学的发展做了大致勾画、经过数千年文化综合性的发展创新。风水学的发展也可谓洋洋大观！ 　　《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术术者分为二宗！一日宗庙之法、始于闽中。阴山阴向。不相乖错、纯取八卦卦五星,以定生克之理。其学7590浙中传之,而用之者甚鲜、一曰江西之法。肇于赣人杨筠松！曾文迪及赖大有，谢子逸辈！尤精其学、其为说主于形势！原其所起，即其所止。以定位向！专指龙，穴、砂。水之相配。而其他拘泥在所不论、今大江以南无不遵之者！”这段话实际表表明晋郭璞以后、中国风水学实际形成两个派别。一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则则是大师云集的形势派！中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在^实实际应用过程中各有融合、形势派未尝不研究理气！理气派也未尝不不研究形势？观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理气尚在其次，”所以。近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形、理！法三大基本要素构成的不可分离的统一整体、离开了其中任何一个因素。都已破坏了中国风水学的完整性，此说甚是、尤其其当今风水各派系!虽然都有形势派的影子。但基本不存在单纯的形势派风水家！其理论都对理气各有侧重。所以即使风水传统如此划分派系！后学者不可不注意风水整体性的实质、以免免不如历史误区、风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主，属于风水学形成的感性发展过程、到唐以后尤其到3467宋一代？风水学家在形势派的基础上！将干支！五行，八卦。元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中。理理气派开始大行于世？而且逐步有压压过形势派的气势,这是风水学的超理性发6828展过程！是风水学发展的巨⁰¹⁸¹大进步？唐宋时期！相对两派风水学家而言，形势派大家多多博学鸿儒，其著作典丽华美。如杨筠松，他本是唐朝宫廷风风水师！而理气派多是民间学者。粗通文墨。但在民间1834的实践经验非常丰富，也广受推崇， 　　唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的。所以了解中国风水学说，不可以不指导罗经的大概发展历史！罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘！共50多层！但核心构成只是地盘！天盘。人盘三层。其它层都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土圭为工具！先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>，

大连风水1怎样学习风水

　　实用！方便！舒服、安全，卫生、美观就是好风水。用这些标准准去衡量。即实在、又便于掌握、风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决、是地形局限！没有留下延续的种群、本人在现4783实中找到的事例是,地形不合法。风水理气！罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才^有有：”什么叫风水，多³⁴⁴²从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地^段段无法建房！现在有钢筋！水泥，玻璃。自来水，电、气，可建，可造、克服了劣质地形的局限、木头、泥土。纸糊窗，提吊挑水，茅草！松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙、自来水。电！气、决对是两种风水含义。9415也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地、木头！泥土，纸糊窗、提吊挑水！茅草、松松木火光的时代,只能³⁷⁶⁷选择背风向阳的低洼地段？房屋不能高、只能矮、低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变！钢筋！水泥，玻璃墙、自来水、电。气、完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成成为可能，高大。高处9847明显明亮？通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去7301由于建材的限制,不适合建房！现在^有有建材的优势。不仅可以建房！而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好、更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然9503地理风水基础上形成的？占主导地位的！主宰^这这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地地理风水！而其中就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级在河流的对岸，由由于存在的原因、仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成一条小小的热闹街市！由于7207种种原因。乡级4441搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最最大商店。在不到三个月的时间里！全部维持不下去、后来留下的三4365家小店。每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。再无3815往日的繁华兴隆！一个小小的乡级！没有独独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的！其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成5351的政治地理风水、7914经济地理风水和人文地理风水？政治地理风水、经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意⁹⁸²¹义上的风水，城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通。天空、地下、地上。像蜘蛛网一样样密布！已到到了无所不及的地步!形成了网络式的交通便利！不存在对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现！完全克服了逐水草而居的事实！电。气的实现！克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖、如此等等！包括其它因素的人为实现。这些条9272件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水、第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件、第三！营利，生意、也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点、也就是现^代代科学技术的风水、比如：没有钢筋、水泥、能造那么高的房屋吗。没有自来水。那里有水吗！没有水、那里能住人吗，没有水、风水再好。也就只是水中月！镜中花！风水！风水！能满满足人的生存，^生生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！^———回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理。影响视线和和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响²⁷⁶²不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具^有有更优越的生存条件？生存优势！合理利用自然^客客观条件和规律!符合规整。对称、必须。合理、舒服。实用。方便！有利，安全！美观！卫生的要点、合乎力学。科学原理，合乎常识。逻辑，就是好风水！不存在令人费解的特别神神秘风水！古代风水，实质^就就是正确选择优越的自然条件？适应人类生存。不适合人类的的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天。风水强调的就就是有利？方便、实用！是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论，切入现现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象、用现代高科技技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余!对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气，美化环境。7547这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用，身体健康、精力充佩，能挣大钱。不需要耗费医费用。也就是植物有旺财6283的效果、从科学！正面认认识更能说明问题、比如高层空气好，卫生好、这是主要的。顶层！防渗漏，防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考。技术层面面的事、现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑、以实用！功能为主，二二者基础不同、打个比方！在传统古老建筑基础上^发发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主、^现现代城市以人为风水为主？二者基础完全不同。怎能固守旧旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便、舒适！卫生！安全就是是好风水，反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢4153固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水、房屋的风水。首先就是房屋的实用性和耐用性！也就是房5016屋的使用寿命!阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情，不会会影响风水。只有对人类社会无益的事情、甚至有害的事情，才会影响风水！阳台前放消防箱、不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作作用的，不可能会妨碍风水！是有益于风水，用规整！对称，必须、合理、舒服！实用！方便、有利、安全，美观。卫生的标准去分别评估考量各各类事物,符合规整、对称，必须，合理、舒服！实用。方便、有利！安全！美观。卫生！就是好风水！相反，就会坏事。就是坏风水！风水水布局再合理，谈不上规整！对称，必须，合理，舒服！实用！方便。有利、安全、美观。卫生等条件！那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生⁴²⁷⁴产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、^像像征性的说法？到到了现场可以临机发挥！正大的道理为：合理！美观，实用。方便。安全是真理、反之为邪门歪道、又7742如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置。——以方便！实用为准，如果左边实用！方便就安左边！右边实用、方便^就就安右边、如果门关安上不方便！不实用。就不要5294安装门关,叫多事、自找麻烦！凡是不方便！不实用。碍手碍脚！自找麻烦的事物！都是风风水大忌!规整：：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神。就是要要有统一整齐规范标准！整齐划一。不不能七零八乱、现代城市5907和农村中!那些混乱乱建筑！相互抵消。互相矛盾。从风风水的角度论？零乱无序。从事实上看。哪里里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，^现现在改为南大门。但是西边地势高。一到下雨天！雨水就从门前过流、而且还冲刷西南墙角！这是什么风水、求解——回答是：地形形不整齐、不规范，要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜，为水流无序、或^为为流水乱窜！风水如此，人事会相因如形，对称：对称的核心实实质内容是要有中心和重点,由房屋的有中心和重点！诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的的启发而建立起来的一种风水美学观？从圆！方、正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观、在传统建^筑筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称、在对称中求取平衡。必须：一，是指这些结构和设置必须要。不是多余、是不可缺少的结构和设置、不是可要可不要！有。实质意义不大，没有、对正常生活没有影响的事物。这些结构构和设置,是人类必须！服务于人类、二、把这些结构和设置换位置也不适合、也就说！必须是这样，比如！铺双席！为什么么要铺双席？需要！必须！实用！舒服。喜爱！欣赏，风水必好、家中磨砂玻璃隔两间¹¹⁴⁴卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒！有害物质，安装牢固，安全、不影响风水！只有磨砂玻璃不是4988家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件！是有毒。有害物质、安装不牢固、不安全，才会影响风水，实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好，就是好风水，放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光、其实就是坏风水，又如5463：打井水井位置选取？用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水！徒劳无功，⁶⁹⁵⁰完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出出水的位置。这就是实用，又如：床头靠窗！化解^挂挂铜葫芦!五帝铜钱好吗、————没有4410实用价值？如果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗、不安全。把古今中中外历代所有的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上！安6895装防盗安全窗。可抵除挂一万个的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该2058放的地方、肯定最好，卧室内放个浴桶、肯定不是浴桶该该放的地方。但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动。不影响风水。也可以放在在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃、一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好！——回答是：我不在现场、^不不能肯定回答！只能原则回一、方便出入。二、根据房屋空间和房7616屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）？本着合理利用空间，^方方便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边，最后关于什什么叫风水,还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心。为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐。为为了不往失败。受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈8249何”的悲剧!^如如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再6405次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是是耿耿于怀,不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤、为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之！当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用、但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向1373其它方向推卸？这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋、由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的9748宝贝在室外游玩？宝贝不慎，重重跌了一跤、大声嚎哭。这位可⁸⁵⁵⁵爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着9033又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后、这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死死的地头!害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝宝再摔跤”。这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声！也答话了！边哭边说：“快回家家拿锄头来!一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ！ 这这口井影响祖坟吗，——对于一定能出天子帝皇的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风^水水有影响,原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危。众矢之镝的位置！任何地方少有差错。都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊、惨3154像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说！墓地那怕隔二，三三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平平民百姓本身就身处渊底、再也1601不怕往更深处掉？因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》、风水，也就是某⁰¹⁸⁶种禁忌,中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民民族的特定禁忌,中国人的特定定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不⁷⁴⁵¹一定叫风水!但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因5419是由多方面的因素形成,起因于习俗！起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小，不能太大！太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西。源于佛！道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等，禁忌！有些是合理！科学的！有有些是相因成俗,不代表全部是合理。科学！如：：迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜。——这种习俗。只能认为在极少⁵⁶⁴⁶数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进修建等，有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通！！

房子风水

　　21条风水禁忌 　　1！入入门先见厨厕！退运之之宅 　　所有的屋子!入门必见客厅！现代的建筑设计。有时为了考虑空间的配置、一进门往往先见到厨房。餐厅或浴厕、6608这是阳宅的大忌,也不合常理！居住其中、家运必衰、 　　2，房门对大门。耽于淫欲 　　卧室门不可正对大门！否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中！ 　　3，客厅在屋子正中大吉 　　一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间、这是一种大吉之象、可使家运昌隆、 　　4、不规则屋不可做厨房 　　不规则屋如用来做厨房！会会影响家人健康!不规则屋只可用来做储藏间用， 　　5。横梁压顶、影响情绪与健康 　　横梁最忌压在床头、书桌及餐⁵⁵¹⁰桌上方，如实在无无法避免!也要设计天花板。将之挡住、否5622则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。 　　6、不规则屋不宜做卧室 　　不规则的房间不可用做夫妇的主卧房、否则会导致致久婚不孕的后果、 　　7、床边按镜，难以安眠 　　除了床不可正对大镜之外！床的两侧如果有大的穿衣镜、将使人睡不安稳。导致失眠、惊梦等、 　　8，卧室不可布置8643得琳琅满目 　　卧室的色调以素雅温暖为宜？切忌太过鲜艳、也不要布置得琳琅满目、过度豪华、闪闪发光的饰物尤为不宜， 　　9。浴厕对床、当心恶疾 　　主卧室中，除除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人人罹患严重恶疾, 　　10！常青盆栽栽利家运 　　由于生活品位的提高、为了增加室内的绿意，常^青青盆栽是很好的室内饰物。但务必选择常绿。生命力强，不易凋谢！落叶的植物！ 　　11、床头巨画大不宜 　　床头置画可以增加卧室之雅意！但以轻薄短小为宜、最忌厚重巨框之大画、否则一一旦挂钩脱落？当头砍下！非死即伤、不可不慎！ 　　12！整洁的浴厕才能留财 　　浴厕是排污之所！除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁，有异味、如能保持清洁干爽反^而而能留住财气？ 　　13，大门门直通到底!麻烦不断 　　居家忌象宾馆饭店一一样一条长廊连着一排数个房间!否则易发发生外遇及私奔现象、难得平安， 　　14，有脚之床。床下忌堆杂物 　　有脚之床、床下宜保持空旷通风，切⁵⁸⁴⁰不可于床下堆放杂物。新婚夫妇尤忌、 　　15、屋内房门！开门方向应一致 　　^屋屋内房门,开门方向应一致！这一点点从门把手就可以断定!最忌一扇左开、一扇右开， 　　16。浴厕设在走廊尽头！大凶 　　屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头、否则大凶。 　　17，床头忌开大窗 　　床头开窗乃风水大忌。务必谨记！ 　　18，厕所忌对大门 　　厕所门正对大门，^为为漏财退运之宅！可用屏风遮挡， 　　19。柱角冲射不利婚 　　不论男性或女性之个人房间内!皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康！对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救、 　　20、暖光灯泡利于感情 　　卧房的灯光光对夫妇感情相当重要,应尽量^采采用暖色光的灯泡。少用寒色光的灯泡或荧光灯！ 　　21、隔角煞冲射。宜盆栽抵挡 　　要想居家平安健康。在可能的情况下。应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋！如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽！植树或较厚的窗帘加以阻挡。 　　卧室风水与夫妻关系的致命要点 　　（1）床头放花、易犯桃花：夫妻两人都会有外遇。久而久之，会分道扬镳。家庭破碎！ 　　（2）床离玻璃窗太近：空透无依。8633不能脚踏实地，影响事业的发展、现代大都市往往楼楼前有楼，楼后有楼！楼边有楼、卧床过份地靠近窗户。使得卧室不能很好地保持其私密性。另外、由于城市变得日益繁杂。恼人的噪音将穿过这扇并不不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠!“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验，据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近窗户、容易导致“红杏出墙”！有此一说！ 　　^（（3）床头嵌镜！招^惹惹鬼魅：主人经常头疼!失眠，浪漫要讲原^则则和风水!可不能因为浪漫而影影响了健康、许多年青人把屋子装修的标新立异。孰孰不知物各有序，悖之受牵累， 　　（4）卧室家具忌用不平整：不平整即代表不和谐、久居则易生口^角角事端？ 　　（5）床上和地下凌乱会影响主人的运气：在生活中！许多人不明白整洁能带给人好运的道理、其实。风水并不象大家想得那么复杂！它就在你身边！既不象有些人故意把它神秘化！捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水、却说是迷信、给踩到了地下，风水就在你身边！无处不在！简捷易懂、谁都知道乱糟糟的人做不⁷³⁴³出大事一样。所3944以收拾好你的环境。给自己一个好心情。好运自然来、 　　（6））卧室喜用整窗、忌用分开的两扇扇或多扇窗：本来就是一面窗墙的事。却分成好几块。想来都麻烦。风水难怪也忌这一点！做做事多有分歧？不能一气呵成，买房时时要多看看， 　　（7）花草适合摆客厅不适合放在^卧卧室：卧室喜放大叶!阔叶的植物！增强夫妻之间的感情！增强主人的财运，做起事来得心应手、易得得上司青睐!小叶花草会让主人陷入琐碎的境地，做事老有反复， 　　买房风风水十六忌 　　城市人谈得最多的话题是什么，肯定是房子、房价天天涨！但但还不能不去买房？所以 　　买房之前可一定要看看这篇买房风水16忌、不然万一不幸买了一栋，

属兔风水

　　方向好不好好要看周围环境来判断，不是根据属属相来判断！7378周围环境有利!内部的格局和摆设得当的的话任何方向都是好的,周围环境不利的话什么方向都不好！“颠颠倒。二十四山有珠宝、倒倒颠！二十四山有火坑！金龙一经一纬义不同、动不动、只待高人施妙用”中山市的风水怎么样。

怎么样的风水才算好的楼盘风水

　　做人要方正！长相也要方正，屋相如人相、屋也一样。一定要方方方正正，大忌三尖尖八角，人^与与屋是有感应的？如果你住的房子是方方正正的、久而久之为人处事都会公公正正。而长相也会会有变化!随时间的变异而长相男的会变得方方正正！女的会变得端庄大方，反之、如果4781你居住的房子是不方正的！时间一长！人的心心也会变得歪斜!而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲，同时。方正的房子给人一种稳定安全的感觉、而不方正的房子给人一种不安全的感觉！！

楼层与风水怎样看坟墓风水

　　1！“入入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中。风水师寻找墓地！首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选0130址和水关系密切！“山管管人丁水管财”!墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了!墓地的选择！首先也是水和土的选择！2、注意墓地风水的五大原则、其其中包括依山傍水的原则!是好墓墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则,这个就是“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”的定位、简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则、这个有利于孕育人才和发展事业、要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则。讲讲究自然第一？天人合一，屈曲蜿蜒的原则！这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。3，人生生的最终点就是墓地。辛苦了一辈子的老人人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题。这不单是孝顺长辈、还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用、风^水水的意义在于帮助人们趋吉避凶。选择一块好墓地总是不会错的，！

风水是怎么一回事?

　　风水。是中国历史悠久的一门玄术、也称青乌！青鸟，青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风水不是是一门学科,是一门^中中国学问。其基础来自于阴阳、五行学说。关于风水有相当多的评论与争议、有人认为风水是中国的一门综合科学。结合了环境！地理。健康等等历史悠⁰²⁸³久的观察,也有人认为风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥挥创意。 　　风风水是不是科学 　　即使是支持者也认为,风水不是科学，不可以用科学定9566义与界定！他们认为！风水是中华文化的组成部分、是中国哲学在环境上的反映与体现，风水是中国人或是华人的环境观、说风水是“科学”还是“迷信”均是学术霸权的体现。 　　而反对者则认为！风水只是是一种信仰？它声称环境的选择会对命运发生影响。这是一种种迷信？其理据与现代科学格格不入！它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据，被认为是一种伪科学、 　　香港的电视台播映玄学性节目时。都会会有声明指出节目内容不是精密科学、只供参考之用。 　　现代社会中的风水 　　在现代社会中，风水术的运用主要已成为一种商业行为！据说，风水水术如今在国外也很有市场？成为一一种开业谋利的职业,这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关！而今更演变为一种流行的做法、而实质上。古代的风水术早已失传！现今所谓的风水^与与古代风水术在内容上已有很大差别。风水作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值， 　　风水的各种名称 　　堪舆者，是为风水者也，风水者、其大家郭璞如是定义：“气乘风则散！界水则止、古人聚之使不散！行之使有止！故谓之风水。”“堪”意通“勘”有勘察之意。“舆””本指车箱!有负载之意！引喻为疆土与地道。所以堪舆有相地，占卜的意思！古人认为、堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道！其地位很高。堪舆为体！风水为用、 　　青乌！风水的别称、也6536称“青乌术”！典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕^本本纪》（唐王瑾撰）“黄帝始画野分州。有青乌子！能相地理。帝问之以制经，”青乌7257子是人名,黄帝时掌管地理的官。故风水最初也称“青乌”，是与地理有关的学问， 　　青鸟是风水的另一种称谓！中国神话里有大量关于青鸟的传说。如《山海经》⁶⁷⁰⁴中就常青鸟作为黄帝与西王母的使臣,《左传》中进一步记载了“青鸟氏！司启也”即是说“青鸟氏”为一种计9225时的天文历法之官？说明风水是与天天文有关的事！ 　　青囊也是风水的一种别称！ 　　风水理论 　　趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素！风水在漫长的历史活动中。深受社会诸学问、诸因素的影响，影响风水理论形成的主要因素是易(即易经。以^周周易为主体。这是我国最早的充满哲学思想的伟大著作，儒家家经典著作),儒（主张天天不变,地不变、道也不变）！道（主张形神合一。以神守形、以形养神），^释释（主张因果报应和轮回思想），巫（主张神灵对人运的影响）！占星（主张星宿对^人人的影响）！风水的产生早于周易的产生。易的发发展促进了风水的发展。 　　天地生万物。即人和一切生命体均是天地交互作用的产物！“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦、八八卦重叠成六十四卦”？太太极即原始状态，两仪即天地，四象即太阳。太阴。少阳，少阴！八卦即八个方位、这是朴素的哲理，即宇宙万事万物、信息同源！程序相同。节奏相应，即宇宙统一场！这就是天地人合一， 　　风水的历史 　　风水的历史相当久远、有许多^与与风水相关的文献被保留下来!由文献中可知。古代的风水多用来观看丧葬地形，村落选址，还有宫殿建设等、近代的风风水则不限于此,大至⁶⁸¹⁸高楼动土、小小至小民搬家？都有可能请风水师前来堪舆， 　　笃公刘！既溥既长！既景乃冈！相其阴阳！观其流泉、其军三单、度其隰原、彻田为粮，度其夕阳！豳居允荒。 　　这是诗经里的一章！说的是周人的先祖公刘相土尝水！观察山川的阴阳向背、选择居外营建住房、和军民一起治理田地，种植庄稼、山坡上建筑栉次邻枇！田野丰收在望！好一派悠哉悠哉的田园风光、 　　这说明至少在周代就有了相土尝水之术。在汉代形成了初步的风水理论、在唐宋时逐步趋于成熟。明清时日臻完善！在古代。风水盛行于中华文化圈！是衣食住行的一个很重要的因素！ 　　欲详细了解风风水的历史！可详见蔡达峰教授《历史上的风水术》！专论风水历史、 　　　阳宅风水 　　以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择。除了房舍之外、需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水、门位、屋内动线！神位摆放。厨灶位置！办公座^位位等等， 　　阴宅风水 　　以去世亲人埋葬地点为目标的风^水水选择!一般选择要件包括山脉走向（（来龙）。水流向！穴位。埋埋棺深浅等等、 　　风水流派 　　　中国风水的理论核心是“天地人合一”!“五行相生相克”。““阴阳平衡”？中国风水在漫长的岁月中形成许多派别、传至1398后世分为两大派理论。彼此并不相悖、 　　一是形势派：着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择。主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”，其理论是“负阴抱阳”。“山环水抱必有气”，“觅龙。察砂！点穴。观水、取向”地理五科！主张建房或选房要“背山，向阳。面水，案山好”、 　　一是理气派：注^重重于建筑的方位朝向和布居,理气派主要理论来自易经与天文学！“阴阳、五行。干支，八卦、九宫等相生相克”！主要操作方^法法是“九宫八卦法”和“三元九运法”？它将天天地人时空联系起来!运用时空合一的“风水罗盘”为建宅选房！房屋以起造或迁入年立命，依照三元九运选择房屋最佳定位以及屋内动线！理气派主张“人因宅而立、宅因人而存！人宅相扶。感应天地”，形法。理法、日法！符镇法是确定定城市选址。建房，装潢的基本方法、 　　理气派因理论分歧、传至至唐宋之后逐渐分为数个派别、如：三合派。九星派。玄空派等等， 　　历史上有名的风水家都是同时精精通形势与理气两派理论, 　　风水水术语 　　风水中最为知名的成语为坐北朝南。背山望水、左青龙右白虎等，其他用语则则有路冲!穿心、断梁。龙脉等等。 　　　风水禁忌。压胜与解除 　　风水0051常见禁忌：一讳西益宅、二讳太岁、 　　压胜：风水活动中、为了逃²⁶⁶¹避太岁，辟秽、采取的一种巫术。 　　解除：是风水活动中的一种祭祀活动、 　　中国士人对待风水的态度 　　骑墙派。反对派、支持派 　　欲详细了解中国士人对待风水的态度、可详见汉宝德先生《我国士人对风水的态度》一文。 　　当^代代华人研究风水名人 　　以下是学院派研究人员： 　　天津大学建筑系王其享教授， 同济大学建筑系刘盛璜教授， 东南大学建筑系潘谷西，郭湖生教授、 复旦大学文博系主任、同济大2379学建筑学博士蔡达峰教授， 南京大学易学研究所所长。世界易经联席会议主席！南京大学学哲学系教授，博导李书有教授 华南理工大学建筑系程建军教授等 　　以下是民间风水研究名人： 　　钟义明！慧源大师！白鹤易人！蔡伯励！苏民峰。麦玲玲。李丞责。杨天命等 　　古代风水文献 　　《葬书》 　　《撼龙经》 　　《疑龙经》 　　《天玉经》 　　《青囊序》 　　《青囊奥语》 　　《都天宝照经》 　　《重校正地理新书》 　　《玉髓真经》张子微著 　　《地理铁案》宋 司马头陀著 　　《地理金水两案》宋 司马头陀著 　　《理气心印》宋 吴景銮著 　　《拨砂经》 　　《杨公开门放水经》 　　《玄空秘旨》目讲禅师 　　《地理原真》 　　《地理辨正》 　　《地学仁孝必读》 　　《地理冰海》 　　《玉函通秘》 　　《地理辨正揭隐》 　　《阳宅十书》 　　《阳宅大全》 　　《八宅明镜》 　　《阳宅地理风水全集》 　　等 　　现代风水研究文献 　　《中国古代建筑史》五卷 中国建筑工业出版社 　　王其享《风水理论研究》天津大学出版社 　　汉宝德《风水与环境》天津古籍出版社 　　蔡达峰《历史上的风水术》上海科技出版社 　　何晓昕《风水探源》东南大学出版社 　　程建军 孔尚朴《风水与建筑》江西科技出版社 　　钟义明 《玄空星相地理学》台湾武陵出版社！

关于风水方面

　　关于风水学的^性性质：风水学是否就是科学!这个问题1949回答应是否定的！现今的风水学许多论点。经不起科6457学检验。是是否就是迷信？回答也应是否定的。风水学中混杂有迷信的的成分不假。但不能代表风水学整体有用内容的内核就是迷信，什么叫迷信。迷信是对一些事物不懂和无知！但又盲从！或对虚无飘飘渺的事情盲目肯定或盲目否定，那么风水学到底是一项什么样性质的学问呢，回答是：风水学即不是科学。也不是迷信。是实证学或或叫经验学？是一些不成熟的经验之谈、风水学是用已经经历的的人生,地形^的的某些特性或特征？通过地形！时间、运用特定的风水学方法，去推演其它地形使用。变化！走向！趋势的一种方法、这门学问！有待于进一步加强！加深和科学系统化！有待于更进一步研究。 　　风水学与迷信是完全不同的两回事，风^水水学和数学一样、具有一定的公式演算和推演方法。熟悉和掌握推演方法，任何人都可以演¹⁴⁶¹译运用？推演得对。错！深，浅，完全取决于风水学研究达到的^高高度和推演人掌握的技巧与熟练层度,没有神秘性！也不需要用迷信来“呼弄”、风水学中引进迷信！特别是引进迷迷信“呼弄”！有其历史原因和风水学研究局限性的原因、到是迷信夹杂于风水学中，反而局限了风水学的发展。 　　　　什么叫风水、，多用0721科学头脑思维！ 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越2503的生存条件！生存优势，合理利用自然客观条件和规律，符合必须、合理！舒服，实用！方便！有利！安全，美观，卫生的要点。合乎力学！科学原理！合乎常识、逻辑。就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水， 　　用必须，合理。舒服、实用，方便！有利，安全！美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合必须，合理！舒服，实用。方便。有利。安全、美观！卫生，就是好风水！相反！就会坏事！就是坏风水！风水再好，谈不上必须！合理，舒服，实用！方便！有利。安全，美观！卫生等条件。那只能认为是怪论。风水再好、核心必须要适合人类类的居住和生活活动、 　　必须：5719是指这些结构和设置必须要！不可缺少、不是可要可不要、有。实质意义不大，没有对6569正常生活没有影响的事物,这些结构和设置、是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样、 　　实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好、就是好风水，放别的其它位置采光效果差！或根本就8314不采光!其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水。徒劳无功、完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用，⁹⁹⁵⁴又如：床头靠窗!化解挂2335铜葫芦、五帝铜钱钱好吗？——⁹³⁸²——没有实用价值，如果果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗。不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上、安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱、 　　　方便：比如门进出要顺畅,方便！如果不方便，就是再合风水方位位理气规范要件！也只只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。 　　安全：房屋周围修水池虽好。但小孩掉入的情况不在少数、只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内！都都是一票否定——抹黑、不修鱼池照过好日子，修了鱼^带带来麻烦、得不赏失！又如：榕抱石盆景摆放的地方。不论用用何种理论评价！只要摆放不平稳和不安全，不便于观3939赏和管理，妨碍正常活动！只能是引发多灾。多难。又如：泰山石、放大门不妨碍进出的那一边那最好，不妨碍进出是泰山石。妨碍进出就是绊脚石。 　　关于““创造、选择具有更优越的生存存条件,生存优势”！古代以正确合理选择。利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步。创造更优越的生存空间已成可能、现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础！从而具备了创造优越风水可能。人为风水更优于自然风水水......余下全文>>、

中山市的风水怎么样、中山市风水格局