中山东升风水宝地

风水宝地如何看

　　。譬如在选公墓找风水宝地的时候、穴位高处往往没有护砂！孤阳不长，孤阴不生！与“藏风得水”以及“内乘龙气，外接堂气”之原则不相吻合，好地需要用对法。发福还要看看时运阴宅阳宅各不同、企业个人有分别、好地还要配合命，立向更要要看年月！看风水宝地的影响力在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉！在龙脉上^有有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，2980还有更多的平常的无大吉，也无大凶的穴位，我们点穴的目的、就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分、如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉^吉吉利的能量。我们的子孙孙后代就会富贵昌盛!反之！如果我们把穴位点在了凶险能量的点上！那么我们吸取的就是龙脉凶险0739的能量！我0468们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人,而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上、那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，我我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓! 看风水宝地的发福小地看福德，大地看机缘、福薄缘浅不可占大地。时时运未到不可强造强占地脉、这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定。贫者取富局！危者取平局。富者求人丁保长远，贵者求安康保平稳、智者勇^者者取贵局以济世。各取所需同时还要看时运到与不到。现今1310社会因为资讯方便交通发达。求取风水也就变得更为容易、于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地。并不惜巨^金金买下视为私有、窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发，真是大错。据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千^年年才能轮到一回!有些好地一个家族住了几百年后才发一次、还有的三五百年也未见发！如韶山MAO祖辈自明洪武年间就已开始居其地。几百年间未有显达者。直⁵²³³至五百年后才出一代伟人MAO。也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就就大发其祥。如新加坡前总理李光耀之祖地！更有奇怪者别人家氏住了几百年未发。而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者。所以说富贵之地亦要看机缘，特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否尚可。但断龙运势运则万万不可、而真龙行运不从三元九运、而从干龙和乾坤3961大卦运周转。三元元九运乃是天星行运！对应的是天气，外气）、而乾坤大卦才是地龙龙行运？对应0201的是地气!内气）、只有当内气外气同时相相临交互感应相生时真龙才能大吐精华。精英贵人才能应应运而生!若合天运 ,就算不得龙、

什么是风水宝地

　　哈哈这个问题啊！、　　中国风水学的三三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则。五行相生相克原则！　　中国风水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅。旷野之宅。山谷之宅等区分，如《三元地理》！在风水学应用上、又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围^自自然地理环境关系密切。多注重形法、而井邑之宅，则因其外部环境的限制、常以形法，理法并举，　　中国风水学的形势派！注重觅龙、察砂！观水！点穴！取向等辨方正位，而理气派，注重阴阳、五行！干支。八卦九宫等相生相克理论，并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位，中中国风水学无论形势派。还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平平衡原则，五行相生^相相克原则。　　风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学！宇宙星体学。气象学、环境景观学！建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居^住住环境,赢得最佳的天时地地利与人和,达到到天人合一的至善境界，　　而且捏这个图啊建议你买本风水学的书研究研究做做学问啦、

什么叫风水宝地

　　什么⁰⁹⁸⁴样的地方才能被称为风水宝地呢?“风水宝地”一词我想大家现在都应该能够经常听到！已经不是很陌生了，但是究竟有多少人能够真正了解风水宝地的呢、我想大部^分分人只是只知其字!不知7696其意;所以首先先和大家讲解下? 风水宝地的构成。不仅要求“四象毕备”，并³²⁰⁷且还要讲究来龙、案砂！明堂，水口。立向等。也5219就是风水家常说的龙,穴。砂。水，向、要求北面有绵延不绝的群山峻岭;南方有远近呼应的低小丘;左右两侧则护山环抱、重重护卫;中间部分堂局分明，地势宽敞、且有屈曲流水环抱，从从现代城市建设的角度上看!也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统，每一地域都^有有它特定的岩性!构造，气候、土质、植被及水文状况、只有当该区域各种种综合自然地理要素相互协调,彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼、充满生机活力。从而造就理想的“风水宝地”、对对于中国常见的背山面水的城市、村落而言。本身就是一个具有生态学意意义的典型环境、其科学价值是背后的靠山、有利于抵挡冬季北来的寒风。面朝流水！即能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉、舟楫，养殖之利，朝阳之势、便于得到良好的日照、缓坡！阶地。则可避免淹涝之灾、周围植被郁郁葱葱，既可涵养水源。保持水口！又能调节气候。获得一些柴薪，这些不同的特征的2333环境因素综合在一起!便造就了一个有机的生态环境、也就是古代建筑风水中始终追述的“风水宝地”、下面就将为您介绍绍一座人才辈出！山清水秀秀的小城！江西临川是唐宋八大家家中的王安石和曾巩!以及明代戏曲大师汤显祖的故乡、而且临临川多出少年才子？仅最近20年、就有近百位少年大学生被北大，清华。中科大等国内顶^尖尖学府破格录取？文曲星对这块书香福地！可谓青眼有加。临川的北方有九岭山。连云山。幕阜山^层层层环抱、保障临川气场不散！同时在临川的的南面、赣江，崇江。抚河等如同扇面一般流向临川！并最终在临川附近汇入鄱阳湖和长江！这种格局在风水上被称为“聚水局”！是一种非常罕见的优质气场。。

怎样看是否是风水宝地

　　左右后有有靠山、纳旺气！说起来就一句话，做起来可不容易。

猛虎出山风水宝地图片

　　猛虎出山风水宝地图片。———“猛虎出山”!也就是露出出地形表面像“猛虎”或像“大火”一样的山体!风水喝形取像为猛虎出山！穴要在这样的山体周围勘验寻找。就是航拍图片也无法真实反映穴位全貌。中山东升风水宝地、

各种风水宝地的名字由来

　　风水宝地：简单来说。就是风水好好的地方？居于此处、^能能帮助人事业兴旺！婚姻幸福。发财。可令后代富贵。显达！严格的讲，就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境、风水宝地标准：后有靠山，左有青龙。右有白虎、前有案山。中有明堂！水流曲折！以使坟穴藏风聚气气而令生人纳福纳财!富贵无比。外外洋宽阔能容万马？可致后代鹏程万里。福禄延绵、鲁班符咒记载：伏以。自然山水。镇宅地板，抵抗一⁴³¹⁷切灾难、家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，地镇宅也就是风水宝地、下面我们就介绍一些到底什么才是“风水宝地”！　　　　中国的风水宝地首推山东曲阜的“三孔”（孔府！孔庙、孔林）、三孔北依泰山，南邻汶水。山水有情！所以能长盛不衰、当然在^文文革的时候也遭到过破坏、　　古城长安（现在的西安）也是风水宝地，有河南坠子《罗成算卦》里面的词为证：说长安、道长安前面流水后长山前边流水出王位后边长山出神仙。！

中山算命最准的大师?

　　不相信信迷信，

中国最好的风水宝地在哪？

　　“山不在高。有仙则灵、水不在深！有龙则灵。邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地、凌凌云山四相景观堪称世界一绝!山体形态惟妙惟肖！形神兼备，各守方位。对仗工整！是展示风水文化的活标本！风水文化最早可追溯到六千年前、在河南濮阳西水坡仰韶文化化的墓葬中!发现了我国最早的青龙白白虎图案，风水一词最早源自郭璞的《葬书》：“气乘风则散，界水则亡，古人聚之之使不散、行之使有止！故谓之风水、风水之法、得水为上、藏风次之”，数千年来！风水是中国城市村落选址建设的永恒主题。中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）。从历史文化的角度看，风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内内涵：生殖崇拜的生命追求、安^全全心理的本能需求，宗族社会的血缘缘纽带,美学欣欣赏的愉悦感受？天人合一的宇宙理念，　　^四四相：道教将其作为守护神！以壮威仪、太上老君出出巡时“左有十二青龙,右有二十六白虎。前有二十四朱雀、后有七十二玄武”！　　道经上称：东方青龙将军九人。从官八十一万众！西方方白虎将军七人、从官三十六万众。南南方朱雀将军三人。从官官六十四万众、　　北方玄武将⁹²³⁵军五人!从官二十五万众。　　另外四相又分别有姓：青龙叫“孟章神群君”、白虎虎叫“监名神君”!雀叫“陵陵光神君”!玄武叫“执明神君”。　　五行：五行家说：“无极生太极、太极生两仪、两仪生四相！”“天有金。木！水、火！土五五方五行之气、形有金！木、水、火、土五星”。地有东（木）。西（金），南（火）。北（水）！中（土）五方五行之气！中华大地五行之气又以五岳为代表！南岳衡山（朱雀属木）！北岳恒山（玄武属水），东岳泰山（青青龙属木）？西8522岳华山（白虎属金）！中岳嵩山（中央后土属土），而凌云1257山：左青龙？右白虎、前朱雀、后玄武则是中华大地五行之缩影，　　故有道人说：“天天下之奇当属五岳？而^五五岳之奇又归缩于凌云山,” 凌云山钟灵毓秀，凌云山真风水宝地也，！

风水宝地的意思是什么

　　通俗的讲。就是风水好的地方、居于此处，能助人人事兴旺、发财！可令后代富贵！显达，严格的讲。就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水水”）的地理位置或环境、　　风水宝地标⁸⁵¹⁰准：后有靠山、左有青龙！右有白虎！前有案山！中有明堂。水流曲折！以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财。富贵无比、外洋宽阔能容万马、5189可致后代鹏程万里!福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板、抵抗一切灾难！家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康、这样的地。宅也就是风水水宝地。　　识别风水宝地主要是看龙！砂！水的吉凶，其中最主要的是水口。所谓水口,是指水流的入口和出口！水口得当的标志是;天门开,地户闭。即水来之处谓之天门！宜宽大，水去^之之处谓之地户？宜收闭、有遮挡、因为水是生命之源！能生养万物。传统风水学认为水是财源。如果建筑与风水理论上水口相合,5921自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位,那这水源则全给主人带来灾难！所以、风水学最注重水口，风水宝地的识别也是依据测定2901的水口来评判吉凶!评定风水宝地的方法主要有以下几种！　　十二长生^法法　　水口在：丁未坤申庚酉？生在甲卯，旺在乾亥、墓在丁未！水口在：癸丑艮寅甲卯。生在庚酉！旺在巽已、墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子。生在丙午。旺在艮寅、墓在辛戌、水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子、旺在坤申！墓在乙辰，此为杨公十二长生水法。如如：未山丑向!乙辰方来水。水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午！旺在艮寅！墓在辛戌，所以乙辰辰方来水为冠带水论！　　四大救贫法　　杨公水法四大局！阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰：地户、又曰：水口！凡天造地设的真龙城局必有水口地户、二十四³⁶⁹⁶山四十八向！辰墓。辛龙水局： A！艮5849寅山坤申向？旺旺去迊生正生向！右水倒左出乙辰，龙：坤旺、庚临，辛冠、乾沐、壬生、癸养、水：坤生，庚沐，辛冠！乾临、壬旺、 B：丙午山山壬子向？生去会旺正旺向。辛龙水局，龙：坤旺，庚临！辛冠。乾沐、壬生，癸养！水：壬旺。乾临！辛冠、庚沐。坤生，左水倒右右出乙辰。 C：癸丑山丁未向。正养向，右水倒左⁷⁴⁴²出巽巳？龙：坤旺、庚临，辛冠！乾沐！壬生、癸养、水：壬旺。乾临！辛冠。庚沐、坤生。丁养、 D：辛戌山乙辰向。正墓向。左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳！龙：坤旺，庚临，辛冠。乾沐！壬生！癸养！水：左边边乾临,壬旺！右边坤生！ E：乾亥山巽巳向、化0874死为生自生向？右水倒左出乙辰辰养位不作冲破养位论。龙：坤旺，庚临，辛冠、乾沐！壬生！癸养，水：癸生！丙沐、丁冠。坤！庚旺。 F：庚西山甲卯向。化绝为旺自旺向、左水倒右出乙辰借库消纳，龙：坤旺！庚临。辛冠、乾沐。壬生！癸养。水：甲旺，艮临。癸冠。壬沐、乾生！注：阴龙阴向。阳龙阳向！凡自生自旺的龙最有力上应星垣！多为6835三吉六秀龙，三吉六秀砂水！四垣乾坤艮巽！四庚壬丙！大贵，戌墓：乙龙火局！ A：坤申山艮寅向。旺去迊生正生向、龙：艮旺、甲临，乙冠！巽沐。丙生！丁养。水：艮生、甲沐！乙冠！巽临，丙旺、右水倒倒左出辛戌正库？ B：壬子山丙午向！生来会旺正旺向，龙：艮旺、甲临，乙冠、巽沐，丙生，丁养。水：丙旺、巽临，乙冠！甲沐。艮生，左水倒右出出辛戌火库。 C：丁丑山癸丑向、正养向！龙：艮旺！甲临、乙冠，巽沐。丙生！丁养！水：艮生、甲沐，乙冠。巽临，丙旺，癸养，右水倒左左出乾亥绝位！ D：乙辰山辛戌向，两水夹出正墓向，龙：艮旺。甲临！乙冠！巽沐！丙生，丁养。水：艮生、甲沐！乙冠！巽临、丙旺，左水倒右合艮位生水出乾亥绝位， E：巽巳山乾亥向！化2952死为生自生向。龙：艮旺、甲临，乙冠，巽沐、丙生。丁养、水：乾生、壬沐。癸冠。艮临、甲旺、右水倒²¹⁶⁸左出辛戌养位不作冲破养位论、 F：甲卯山庚酉向！化绝为旺自旺向。龙：艮旺。甲临！乙冠，巽沐！丙生、丁养、水：庚旺，坤临，丁冠。丙沐、巽生。左水倒右出辛戌衰方，丑墓：丁龙金局！ A：乾亥山山巽巳向，旺去迊生正生向、龙：巽旺。丙临、丁冠！坤沐。庚生、辛养！水，巽生，丙沐，丁冠，坤临。庚旺！右水倒左出癸丑正库、 B：甲卯山庚酉向、生去会旺旺正旺向、龙：巽旺！丙临！丁冠、坤沐。庚生、辛养，水！庚旺、坤临，丁冠，丙沐、巽生。左水倒右出癸丑正库、C：^辛辛戌山乙辰向！正养向，龙：巽旺、丙临！丁冠，坤沐。庚生。辛养。水，乙养、巽生。丙沐！丁冠！坤临、庚旺。右水水倒左出艮寅绝位？ D：丁未未山癸丑向、两水^夹夹出正墓葬向,龙：巽旺、丙临，丁冠！坤沐。庚生、辛养、水。巽生、坤临！庚旺、右水倒左合襟巽^生生水出艮寅绝位， E：坤申山艮寅向！化化死为生自生向、龙：巽旺、丙临。丁冠！坤沐，庚生！辛养。水，艮生。甲沐！乙冠。巽临、丙旺、右水倒左出癸丑、不作作冲破养位论! F：丙午山壬子向，化绝为旺自旺向、龙：巽旺。丙临、丁冠，坤沐，庚生！辛养，水、壬旺，乾临。辛冠。庚沐。坤生！左水倒右了癸7029丑衰方,未墓：癸癸龙木局！ A：巽巳山乾亥向！旺去迊生正生向、龙：乾旺。壬临，癸冠。艮沐，甲生。乙养！水、乾生，壬沐，癸冠。艮临，甲旺。右水⁸⁹⁸⁷倒左出丁未木墓！ B：庚酉山甲卯向，生去会旺正旺向，龙：乾旺！壬临，癸冠。艮沐！甲生！乙养、水：乾生！壬沐，癸冠！艮沐。甲旺。左水倒右出丁丁未正库! C：乙辰山山辛戌向？正养向、龙：乾旺，壬临，癸冠！艮沐！甲生。乙养、水：辛养。乾生、壬沐、癸冠！艮临。甲旺、右水倒左出坤坤申绝位？ D：癸丑山9209丁未向,两水夹出出正墓向。龙：乾旺，壬临。癸冠、艮沐。甲生。乙养。水。艮临！甲旺！乾生，左水倒右合出坤申绝位， E：艮寅山坤申向！化死死为生自生向,龙：乾旺，壬临！癸冠！艮沐。甲生！乙养，水，坤生。庚沐、辛冠。乾临、壬旺、右水倒左出丁未不作冲破养位论。 F：壬子山丙午向、化绝为7548旺自旺向、龙：乾旺，壬临，癸冠，艮沐。甲生。乙养、水！丙旺、巽临，乙冠。甲沐，艮生！左左水倒右出丁未出衰方！提示：此乃杨公入山四局格定水水口之法,四墓四局察审水立穴定向的基本方针，杨公曰：入山看水口。便知金龙动不动。其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺，以水口定长生谓此也。向上起长生帝旺为杨公绝世之学！承传了郭璞的乾坤艮巽，甲庚壬丙。八山的内涵！完善了八山四局的阴阳论术。推崇自生自旺八山的精灵神物。四维八神之龙乃天然所生。龙力雄而猛，效应好、符合易经八卦八龙之学说、四局四墓之内、龙凡养、生。沐，冠！临，旺之六龙可取、故杨公曰：金龙。凡衰，病。死。墓，绝，胎六龙不可取用之、　　羊刃禄堂法　　杨公水法真诀莫不是师承。非师传之之真诀？必定被误导！因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，9182消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水、不顾龙穴4526的真假！就落入弃本置末之下乘作法！得不到真龙！⁶⁴¹⁸砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工！也是枉然的。一切祸福、皆在龙真穴的！收山出煞上，若是龙不真，穴不的。收不得山来，出不得煞去！“峦头为体！理气为用”是真谛，如果能掌握杨公水8460法的“羊刃、禄堂”之分、算是初步掌握了杨公风水收放水之法！但其中又有八煞、黄泉。及救贫黄泉泉等之法!如能正确撑握、富贵荣华尽在期间。杨公水法。精简快捷！真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾、就是说物物自具雌雄之性！雌雄与山水之理相应而生旺。如“乾山乾向水流乾！乾峰出状元”是也。　　正神零神法　　正神正位装，即要将“龙^顶顶”装在正神位上。正神方位^内内的山峰要百步始成龙气、而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭。水源的长短，只要能低空而不填实！就可可论为吉祥,山龙是如此用法！水龙也是2461如此用法，交媾的原理，是以不变应应万变！用之于四四海而皆准！“山上9154龙神不下水？水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀、“绝地诀”。“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论。是杨公水⁸⁰⁹⁹法阴阳造化之玄机。　　中火星法　　杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失！以“排山掌诀”来定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀，“中星归库永代兴！火星归库¹⁷²¹永世贵”是也,山水合阴阳有情、廿八宿为用。龙砂向水相配合！才能称之为“杨公水法”、　　进神法　　杨公水法曰：明堂里面要平地。明堂里面有有储水？第一一宽畅平整为贵，龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达。其虽发达得功名、但有祸祸隐不测？何故、是因为水法错误，犯了“羊刃”“禄堂”之向！向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄、禄禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不6090丢官之理,真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催催贵”、何谓吉向、一不犯“黄泉曜煞”、二不犯“羊羊刃禄堂”。三砂水要“^生生入克入”!如此之后再以八卦论吉凶、一卦纯清者大吉。二卦者兼生生旺可富贵？三卦者者杂气不吉？　　七星打劫法　　先天八卦讲：天地定位、山泽通气。雷风相搏，水火不相射、^确确定了一个立体的自然环境模式。以及其自然现象，后天八卦：其内容讲：坎离定南北！帝出乎震。一讲地平方位！一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学。根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中。寻找人居5800的地理环境和地平方位。故地理“城门一一诀”？讲求先后天互用。以上观点！应该属于形势范畴。形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据。无非山水左右旋的的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形）！结合天元龙立天元向的规则、考察很多古坟、也也是如此制作的, 古来大地皆有留存、何以！元运不合也。此乃《玉函》》讲求的主要内容？所所谓真传一句话！讹传万卷书。有缘之人方可得之、杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也！斗2600柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”。　　文昌法　　“一白水！为魁星生旺，少年科甲、名播四海！多生聪聪明智慧男子、……四绿木！为文昌！生旺文章名世、科甲联芳！女子容貌端妍！联姻贵族。”《玄机赋》曰：⁴⁶³⁹“坎元生气!得巽木而附宠联欢”！“名扬科甲、贪9800狼在巽宫”！“木入坎宫、凰池身贵”、《紫白诀》曰：“四一同宫。准发科名之显”，“四绿为文昌之神！职司禄位;一白6403为官星之应、主宰文章、还宫复位固佳！交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名、号青云得路！有文文笔砚池水!鼎元之兆也”！这些论述。都表明文昌位的作用是准发发科名？现代社会以文章取科、文章盖世者、即能青云得路！所以在文昌位读书！是很有作用的，　　文昌位有固定和²⁸⁹⁵随运而转两种、按固定而言、地盘的巽宫、就是文昌位、巽在东南角！在此角读书，可以得文昌之辅、按宅性而言。坤宅、巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向，巽位位得四四一，文昌星还还宫复位!同时、坎位亦得一一四、文章魁魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有。兑宫也有一四同宫！对读书人也很有利。所以、二运得坤宅的人。家中必有著名人才出世！艮宅。坎位得一四同宫。如果⁹⁸⁷¹立八运艮山坤向。坎位得一一四！文章魁星还宫重位、同时。巽⁶²⁸⁰宫亦得四四一，文昌星星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好、还有兑宫也有一四同宫！对读书人也很有利、按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难、各个山向之宅、都有文昌位，只是组组合有些不同而已! 　　八煞黄泉法　　杨公水法是指杨公风水在实际操作过过程中对山水调整的操作方法。主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶，“乾山乾向向水朝乾，乾峰出状元。卯山山卯向卯源水！骤富石崇比、⁰⁴⁴⁵午山午向午来堂，大将值边疆！坤山坤向坤水流，富贵永永无休”？此诗⁹⁸³²明确了杨公风水八卦先后相配之要诀！又如：“八煞黄泉水法”。“救贫黄3993泉水法”，“九星星水法”，诗云：“壬山沧沧水云囗，龙碓磨坊一同寻。囗囗囗有路人吊死!若^有有圆墩食药人。囗囗有树头上枝！囗囗有桥出仙人。囗囗有石高照破、两宫7910相会破家庭、”。“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休，水流疾病产下忧……”、杨公水法是杨公风水的的精华之所在，。

如何选择公司风水宝地

　　一。依山傍水的公司风水　　在办公楼的选择上。如果是选择是靠山的风水。那么则会很有利稳固财运的发展。水在在风水上很有利旺盛财运？背后有靠是是主要的办公楼的风水。这里的靠除了可以4377说是山峰之外,也可以是大厦或者是高楼⁰¹⁰⁵都可以作为靠，　　　　二、明亮开阔的公司风水　　在风水上的明亮开阔指的是办公楼前方最好是明亮和开阔的。明亮和开阔也代表着前途无量一片光明的意思。一般周边没有阻碍物也都很有利旺盛气场！办公楼的前方一旦被冲煞！很难会有利纳气！大8165楼的风水也都很难兴旺，　　　　三，阳气旺盛的公司风水　　四周高而中间低乃是气聚之地、气就宜于聚而不会散，气聚8431的地方就是有生气之地、有生气之地，万物盛。有利纳气的办公楼最好是周边都高于自身的大楼。而自自身的大楼是处于低洼地势的状态、此种的格局则是有利纳气、　　　　四。方位朝向的公司风水　　办公楼房的朝向的选择当然是以吉利利的方位为主!东方是有利纳气的方位，代表着“紫气东来”的说法，最好是根据主人的命相来决定、例如主人为“阳命火相人”喜用的方位是西南！那么西南的方位则8851建议作为主要的纳气的方位、。