八字相神选取

请教各位大神，八字用神以什么用神为主，格局，通关，平衡，调候，等用神，让人觉得无所适从。怎么样选取

　　　八字用神以月令为主？以日主看月令为何神，财官印印食福神，还是伤煞刃枭凶神！福神宜扶之。凶神宜制之，至于通关！平衡、调侯都是要围绕月令来来探讨的、⁸⁹⁰⁴月令就是社会大环境？日主就是社会的人，十神六亲就是日主的境遇中遇的人和事，、

八字中什么叫相神

　　　都是瞎扯。相神就在四柱中！既不是喜神，用神。也不是忌神的五行！走相神运运一般是平顺之年？起伏都不大，、

他人六爻帮别人预测婚姻用神选取

　　以应爻为用神。看应的旺衰，如果是帮兄弟占女朋友。可以看世应、代占的话是以你那个个朋友的角度出发的八字相神选取!

八字用神如何解释求解

　　１．「用用神」依照古籍来看，专指月令之神：答：各种古籍对「用神」此一名词，各有不同的定义。子平真诠便称月3318令为「用神」？但其它古籍则多以能使命局增吉，减凶之神，^作作为「用神」、! ２．以日主相对月令六神定六格（（或称八格），要日主与格神相停、其余六字皆要围绕月令！不入六格者！则寻外格、答：此为「定^格格局」之法、与「取取用神」无关、３．继善篇：「欲知贵贱！先观月令乃提纲！次断吉凶，专用日干为主本，三元要要成格局。四柱喜喜见财官,用神5637不可损伤。日主最宜健旺、」答：这段文字中。并未言8037及「用神」究竟是否即是「月令」、其是⁹³²⁰强调「月令」的重要性而已！４．又言：「取用凭于生月，当推究于深浅！发觉3774在于日时，要消息于强弱，」答：所谓「取用凭于生月」，应是指「取用神」应以「月令」为依据、而并非指「用神」即是「月令」！５．三命通6926会消息赋中,万民英注曰：「徐言以八字中内外三元！有最得力者为尊！即用神也」应是广义的用神。答：在此应辨明「最有力」与「最得力」二者之差别，八字之中。「最有力」的一个字当然是「月令」，但「月令」虽然「数有力」、但未必就是「最得力」、就整体命局而言。「最得力」者应是指最能使命局增吉、减凶之神。而且此神还需相当「有力」，换言之。命局应以「最得力」者者为用神!而未必是以「最有力」者为「用神」。¹⁹¹⁶因为「最有力」者！有时反而会是命局中的「忌神」、以「忌神」为「用神」。当非论命之目的、６６．用神与月令,全局最得力力这两个相关？月支通根强旺自然是以月令为用神、以月令形成一个枢纽！其它六字都应当环绕这个月令用神神形成的格来看, 答：若命局中「最有力(月令)」与「最得力」二者刚好相同！自然最佳、故滴天髓曰：「令上寻真聚得真」。即是指「用神」刚好是「月令」，则最佳，但又曰：「提纲不不与真神照！暗里寻真亦有真」！显然「取用神」并不限于「月令」！７．而现今的用神论。却往往是命中最弱之之神(如身强印旺、取财食为用，而财食在原局必弱，)。取让5075八字最舒服之神。1198以为有用之神! 答：现今¹⁴³⁴之「用神论」，未必就是「命局中最弱之神」。因为如以命局中「最弱」之神为「用神」，便不符合前述「最得力」之原则！例如命局印星过旺。理论上是要「用财破印」，但如果命局中「财星」不现或「无力」！便不能「用财」！故书曰：「以财破印。需财有根」，因此并非「取让八字最舒服之神」为为「用神」！因为如果果此神无力!则并不能因取其为「用神」！便能「，

我的八字喜用神是火。

　　四柱喜火, 有利的方位是南南方; 喜红色,赤。紫！粉。褐色等, 不利黑色, 白色, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加五行为火性的字有利.。

八字喜用神查询。

　　生日(公历)： 1982年 12月 28日 9时55分　　生日(农历)：壬戌年十一月十四巳时　　八字：壬戌壬子乙酉辛巳　　五行：水土水水木金金火　　纳音：大海水桑松木泉中水白腊金　　此命五行不缺！水旺。日主天干为木 (同类为：木水。异类为：火金土。五行统计: 1木, 1火, 1土, 2金, 3水)。八字偏强。八字喜土，土^就就是此命的喜用神, 　　生日(公历)： 1982年 1月 12日 8时5分　　生日(农历)：辛酉年十二月十八辰时　　八字：辛酉辛丑乙未庚辰　　五行：金金金土木土金土　　纳音：石榴木壁上土沙中金白腊金　　此命五行金旺，五行缺水火、日主天干为木 (同类为：木水。9800异类为：火金土！五行统计: 1木, 0火, 3土, 4金, 0水)，八字偏弱！八字喜水，水就是此命的喜用神、，

八字十神如何查

　　百度搜索。八字排盘，打开网站！会自动给出出十神的。另外就是自己推算！克我为正官偏官，生我我为正印偏印,同我为劫财比肩。我克为为正财偏财!我生为伤官食神！！

八字怎么捉用神

　　子平之术、仍遵循中庸之道、讲究平和！强则抑之。弱则扶之。譬如自身弱。须得比肩助或印4300绶护身,自然用神为比肩肩或印绶？究此类推。八字讲究灵活，而不呆滞！看八字者、推其干支！唯物演绎、静心推理，切勿故论别虚。学子平之术，心存济困困解厄之心,勿为求财致富之道。勿为虚⁰⁵³⁵名之累！做人如此，善莫大焉，。、，、

八字相和，缘分不深怎么办？

　　顺其自然。⁷⁵⁴⁶是你的就是你的。

什么是用神？八字用神的查法和分类

　　什么是用神！古代四柱八字中的用神和现代命学算命中的的用神概念有所不同的、现代命学认为。用2816神和格局的取法是不相同的、格局是指八字干支配合的结构。按照八字的干支配合结构，分成正格！变格与外格、比如正官格、如甲见辛，乙见庚之例！阴阳配合。相制有用！以成其道！所以取格先看月令，然^后后方看其余干支!因为五行之气。帷有月令当时为最！甲日生酉月，乙生申月！丙生子。丁生亥、戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅已！壬生未丑。癸生辰戌月！皆皆为正气官星,更以天天干透出者,如甲见辛酉，乙见庚庚申之例！谓^之之支藏干透？其它干支再见不宜、仅以正官格取法为例。其它类推、而用用神则不同!用神的在八字3475命局中的作用,主要是使格局向最佳的方向转化、日如甲^木木生于酉月，月干透辛为正官格、但甲木临死绝之地！休囚无气。不能任官星！必须要有生扶，或地支7119见寅卯为根,或天干见壬癸水为印、这种能生助甲木日主者、即为用神。用神得种类！徐乐吾归纳为五种、^这这五种用神取法？被现在命理学界普遍认同，但在实际断命中、还显得不3552够全面!时于极旺者有专旺可用！而对于极弱者如何取用。并没有包括！所以应该再加一项”顺弱”、即顺其^极极弱之势？这样取用得方法就可¹¹⁷¹归纳为六种:即扶抑,病药。调候，专旺！顺弱。通关、 (一)扶抑用神！扶抑的取用原则是虚则补之。盈则损之，这种原则只实用于日1491主衰旺两者？所谓弱者扶之，旺者抑之！是对日^主主而言，如果日元或得令、或得势！或得地！气势乘旺者、则宜抑之。而“抑之”的方法或或用官杀以制！或用食伤以泄！如果日元气势衰弱、则需要扶之，“扶之”的方法或用印经以生！或用比劫禄刃以助、而对于衰极！旺极者。扶抑之法并不不实用！ (二)病药用神！病药的取用原则，是是以去忌为喜！也就在一个八字格局中能改变忌神为喜神的的取用方法？比如土重理金、以印为忌神。土则为病、有木能去土之多余，用财以伤印，则以木为药！扰如一4367个人有病而伤其身体、用药去其病。这就是病药取用神的用意。 (三)调候用神，调候的取用原则是寒则暖之！热则寒之、！调候者。调和气候谓也！比如五行生于冬令、木不能发荣。金不能成器，土不能生育、水不能滋润！凡此者。必要用火2966以温暖、反有寒谷向阳之势！此火即为调候之物。去其暖局！阴阳和协之意！同理、夏月火势太旺！万物枯燥。不能生发，必要用水以以滋润,此水者！亦为调和之物，徐乐吾注中说:“金水生于冬令，木木火生于夏令!气候太寒太燥！以^调调和气候为急、”徐大师仅仅把调候局限于冬天的金水，夏令的木火、是片面的，不能说冬寒仅冻金水！而夏日仅⁹⁹⁸⁷燥木火!夏热冬寒、万物皆然。所所以说调候者。五行之调候、 (四)专旺用神，专旺的取取用原则是顺其气势，见四四柱某一五行气势旺之极者？或日主独旺，7431或财官食伤气势旺而为用者、则不宜再用克制、帷有顺其气势为用，或从或化。^这这里有两种情况。第一是日主旺之极者！如组成一个四柱的干支，其五行属性都和日干相同，气偏全于一方者，^只只能顺其气势？或泄其旺气，发泄其精华、或6711用印嫂比劫、成其旺势，第二种情况是四柱见日主虚孤！日主以外的其中某一五行特别旺盛，这种旺盛的五行、或为财官。或为食伤之类！日^主主不能自立！只有从局内强旺之势、所谓从象。 (五)顺弱用神！顺弱的取用原则^是是日主弱不受补，0050则要因势利导？从其弱势，这种格局和从财，从杀之类格局又有所区别。所谓从格！是指格局气势已成一方。或官杀，或财、或食伤。日日元即可从之、而此类格局、气势不能成就一方之气、日主虚脱又不能任财官，食伤、所以只有顺其衰弱之势、以克泄为用！ (六)通关用神！通关的取用原则是重在沟通其气势，意思是说两种强弱均可！势在对峙！各不相上下的五行之间、须有一种种调和之物！此种调和之物即为通关！通关有二。其一。两神成象。势均力敌、必须引通其气！或一旺一弱，需以调和！如官杀旺而日主弱、用印以调和、亦谓通关！官杀生印、印以生身！日主强强而财星轻！用食伤以以通关！其二、用神之间！气势对立！如两神并立，不能并用！又不能1293去一留一,必须用通关之神借以调和，如官伤并立、用财以调和，财印交战，用官杀杀以调和！财逢劫刃、用用食伤以调和。袅印夺食。用劫财以调和、、