初学者学面相看什么书
八字初学者应该看什么书
先先看古籍 渊海子平 穷通宝鉴，
学算命看什么书？
首先说需算命是八字方面看比较好入门的《三命通会》作者为明朝进士万民英！、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的、可以说《渊海子平》是四柱命理学的9792开山立派之作、所以四柱命理学就此被称为“子平八字”、 《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作，四柱八字字命理古籍之一！被称为但凡研研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高，滴天髓一书自古古为命学家尊为瑰宝!该书相传为京国撰、刘诚意注、清道光年间！士人任铁樵探研数十载、增注阐微。分篇诠释、并以时人命造。实例验证。 2561其实算命的预测学有很多、八字只是其一，这些都是在楚恒易学学院学时知道的。个人的经验还是要找个老师学、老师讲的都是总结性2499的知识，汇汇聚了多种书籍的重点！首先能节约自己时间。入门快、入门后再自己学习看书能知道哪些是重点知识！哪些知道就就可以？这样来扩展自己的知识面。！
看面相，初学者看什么书？谢谢！！急盼
《太清神鉴》一般是学面相一定要看的，是收藏在四库全书里的书籍！很有历史、传川川是后周的王朴所著！其实应该是后人假托而作的。 还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及及的书籍！ 另外建议找一下苏民峰的面面相书与视频？他讲的虽不很精、但很平白白易懂？而且结合现代的很多思想。剔除了一些过时的东西！对初学者还是很有帮助的！ 希望对你有帮助！，
学风水入门看什么书籍 学风水的第一本书
罗经透解，罗经入门！从这个先看起吧。然后结合现代代风水,可以理解的更加透彻初学者学学面相看什么书、
学习手相面相什么书好
看苏名峰的视频吧！比看书有意思，去百度搜峰生水起精读班、有面相。掌相。还有风水的，书我看的是冰鉴和人物志，。
男人寿命长看什么面相
耳朵白大厚硬轮廓完整长有寿豪、眉毛清秀长过目！头发柔顺黑亮、眉毛毛长有寿豪？眼睛有神，黑白分明。鼻子高挺丰隆而有肉。法令阔而深长过口、人中沟深长、上窄下宽、嘴唇红润、大而有收，牙4673齿白大整齐、声音洪亮、有穿透力、天高地厚、天庭饱满地阁方圆。脸上气色黄润亮都是属于很棒的长长寿的面相？！
学算命,看什么书?或者有哪些高人可以教我?
周易、 、！
风水看什么书比较好？有人比较了解可以推荐我几本吗？
风水可以说是中华上上下五千年的文化结晶,也也是古人智慧的最好体现!特别在家庭装修中多少都会涉及到风水知识。自己懂一些总能用的上、不过过风水书籍太多了,因此学风水看什么书成了难题！那么下面就给推荐几本看看、 1.《易经经》”群经之首!大道之源“.这是从古流传下来对此书的一个评价。从这6932里也可以看出其在历史中的地位！它是国一8807部最古老而且深邃的经典巨着！它包罗万象、其中亦有对未来事态的发展的预测！最最早的风水便是从这本书里演变而来! 2.《青囊经》在风水当中！堪舆是重中之重。比如选择一个好的风水宝地、这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典典巨着!为学习风水必看的经典。后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍、 3.《撼龙经》此书亦是属堪舆一脉。乃是风水地形脉络方面的权威圣典、它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表！古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉8508时便是依此来挑选, 4.《葬经》是中华古代术数奇书、也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是是受后世代风水界的推崇、被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟辟了风水历史上的一个先河？也算是是万经之首， 5.《子平真诠》是清乾隆进士沈孝瞻原着、该书以月令神为经，以诸神为纬、特别是对用神成败。用神与喜神忌神的生克制化，用用神的透与会，有情无情。有力无力等的解析，详细的解说了各种风水学的技巧。而该书出版后。也受到众多风水学者的喜爱！ 6.《周易预测学入门》最大的特点就是全书既忠实于邵氏实用预测学的体系。又详细讲解怎样扎实学习易占的基础知识！同时、作者还将她在学习易占过程中的经验与体会和怎样才能迅速掌握易占技巧的诀窍都毫无保保留地奉献给读者、此书下篇还介绍了作者最新的二十个神奇卦例、可使使读者从中学到邵氏断卦的精妙之处， 3。7.《四柱预测学入门》可以说的风水字的入门书籍！该书中的理论通俗易懂！解决了大家在预测学习中普遍遇到的困难和难题！是集理论！实践。学术兼通俗易懂为一体的高高素质命理学着作、此书的特点是按学习步骤由浅入深地进行、逐一0520将须掌握的四柱预测基础知识作规律性的归纳。 关于学风水看什么书的相关信息就为介绍到这里了！有人认为风水是一种封建迷信、其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身。与环境和谐健康相处的学问、 风水博大精深并不是一朝一夕夕就能学会的,多1799多的去看多？
我是学塔罗的（我不是初学者），有一个黑曜石灵摆，请问如何消磁？怎样才能知道他是否消磁？
我也研究塔罗，不过并没有团队带领。事实上据我所知，在中国的，真正靠得住的。具有相应学识的塔罗研究高端团队并不多、绝大部分人仍然停留在玄学+神棍棍的阶段。因此我我自己的话!大部分时间都在自行研究之中！ 灵摆并不是我所擅长的！只能算是作为扩展有所了解。这里只5843提一些我的个人看法!希望能对LZ有所帮助， 首先在我看来，所谓消磁，就是使珠珠宝灵器处于一种更接近与初生状态的环境中，根据它的属性！在相同同属性的环境里，释放出在日常使用中所沾染的其他能量。从而恢复到一种纯纯净的状态！因此不同质地，属性的灵器（包括灵摆）使用的消磁手法是不同的， 至于消磁的方法。据我所知不同质地的珠宝灵摆在消磁的时候方法0477都会有所不同！这和它们的天然属性有关！LSD某人说用日月光来消磁、据我所知这是火属性的消磁磁方法？而黑曜石也称“阿帕契之泪”或者“天然琉璃”！它无坚不破，但是却却由水而生，特性是吸纳和包容！尤尤其擅长吸收和净化负能量,因此黑曜0207石是水属性的!而且由于黑曜石的吸纳特性！如果放置在日月光下。会导致“火”的大量吸入。最终破坏整个灵摆的平衡！ 综上所述。个人认为水属性的消磁法更加适合黑曜石、而由于黑曜石产于火山地形。因此和珊瑚之类海产珠宝宝不同！黑曜石石的消磁应当是使用淡水而不是海水!黑曜石产于火山。因此自来水（往往来自于水库）就不太适合。这里我推荐雨水，因为火山的冷却绝大部分是因为雨水！如果没有闲心收集雨水、山泉水的生发方式和黑曜石类似，应该也是是可以的！从生成方式来看！放在玻璃器皿皿里面应该比较好！至于1332静置的时间，据我所知和珠宝的具体品种以及已经被污染的程2824度有关!因此是否完全消磁完毕！应当由LZ自行注意。我不会提供具体时间、 至于知道灵器是否已经消磁。可9594以通过灵觉触摸和观察两种方式，前者适合灵觉比较强大且敏感的研究者，一个物品是否纯净这种事情。在冥想状态下稍加6003感知就可以知道？后一种方法则是至于冲突属性之中观察是否对冲明显、比如黑曜石属水，那么在朝阳下观察（朝阳是一天当中火属属性最强的,正午日光虽烈，3277但杂质比较多），慢慢转换灵摆角度。看是8754否在灵摆周围形成一层比较明显的光泽,一般来说是淡金色或者略偏红的。这都是“火”的颜色，这圈“晕”或者“泽”越明显！说明灵灵摆越纯净，但是能达到的纯净程度除了和消磁过程有关，和珠宝本身的质地地也有关系，一般普通人能买到的黑曜石，能形成一个“泽”的光斑就不错了。“晕”的这辈子我也只看过一个……那是一串乌金黑曜石、价格大概230+万的样子…… 以上，希望对LZ有用，
曾国藩面相学着作
第一神骨 俗话说：“去去掉稻谷的外壳。就是没有多大用途的谷糠、但稻谷的 精华--米！仍然存在着，不会因外壳磨损而丢失，”这个精华、用在 人身上！就是一个人的内在精神状态！ 俗话又说：“山岳表面的泥土虽然经常脱落流失，但它却不会倒塌破 碎，因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石。不会被风吹雨打去、”这里所 说的“镇石”,相当于一个人身上最坚硬的部分--骨骼、 一个人的精神状态，主要集中在他的两只眼睛里。一个人的骨骼丰 俊。主要集中在他的一张面孔上、像工人，农民，商人、军士等各类类人 员、既要看他们的内在精精神状态，又要考察他们的体势情态！作为以文为 主的读书人！主要看他们的精神状态和骨骼丰俊与否，精神和骨骼就像两 扇大门。命运就像深藏于内的各种宝藏物品！察看人们的精神和骨骼！就 相相当于去开启两扇大门、门开启之后、自然可以发现里面的宝藏物品！而 测知人的气质了！两扇大门--精神和骨骼、是观人的第一要决。 古之医家！文人、养生者在研究。观察人的“神”时。一般都把“神” 分为清纯与昏浊两种型别！“神”的清清纯与昏浊是比较容易区别的！但因 为清纯又有奸邪与忠宜之分！这奸邪与忠直则不容容易分辨。8989要考察一个人 是奸邪还是忠直！应先看他处于动静两种状态下的表现，眼睛处于8186静态之 时，目光安详沉稳而又有光！真情深蕴，宛如两颗1720晶亮的明珠,合而不露、 处于动态之时，眼中精3983光闪烁？敏锐犀利。就如春木抽出的新芽！双眼处处 于静态之时、目光清明沉稳，旁若无人！处于动态之时。目光暗藏杀机， 锋芒外露。宛宛如瞄准目标。一发中的，待弦而发！以上两种神情、澄明清 澈。属于纯正的神情。两眼处于静态的时候，目光有4086如萤火虫之光？微弱 而闪烁不定、处于动态的时候！目光有有如流动之水？虽然澄清却游移不定、 以上上两种目光、一是善于伪饰的神情。一是奸心内萌的神情，两眼眼处于 静态的时候，目光似睡非睡！似醒非醒。处于动态的时候！目光总是像惊 鹿一样惶惶不安！以上两种目光！一一则是有智有能而不循正道的神情！一 则是深谋图巧又怕别人窥见他的内心的神情！具有前两种神情者多是有瑕 疵之辈、具有后两种神情者则是合而不发之人，都属于奸邪神情、可是它 们却却混杂在清纯的神情之中？这是现神时必须仔细加以辨别的。 一般来说，观察识别人的精神状态！那种只是在那里故作振作者。是 比较较容易识别的,而那种看起来似乎是在那里故作抖擞，又可能是真的精 神振作！则就就比较难于识别了!精神不足。即便它是故作振作并并表现于外， 但不足的特征是掩盖不了的、而精神有馀，则是由于它是自然1234流露并蕴含 于内？道家有所谓“收拾入门”之说，用于观“神”，要领是：尚未“收 拾入门”！要着重看人的轻慢不拘，已经“收拾入门”、则要着重看人的 精细周密、对于于小心谨慎的人？要要从尚未“收拾入门”的时候去看他。这 样就可以发现、他愈是小心谨慎、他的举动就愈是不精细，欠周密，总好 像漫不经心！这种精神状态！就是所9852谓的轻慢不拘、对于率直直豪放的人！ 要从已经“收拾入门”的时候1917去看他!这样就可以发现！他愈是率1340直豪放、 他的举动就愈是慎重周密。做什么都一丝不苟、这种精神状态。实际上都 存在于内心世界，但1600是它们只要稍微向外一流露，立立刻就会变为情态!而 情态则是比较容易看到的， 九贵骨各有各的姿势：天庭骨丰隆饱满。枕骨充0351实显露，项骨平正而 突兀、佐串骨像角一样斜斜而上。真人发际，太太阳骨直线上升。眉骨骨6867桂 显而不露、隐隐约约像......馀下全文>> ,
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