八字中缺木缺火好不好

命中缺火好不好

　　命理学里！具体问题具体分析、不做分析析而单一的去回答是不全靣的，命中缺火并没有好与不好、只是缺火的人表现的的比较的不热情,也没那麼注重礼节、不够活跃！

五行缺火，名字中两个字都是属木，两木木是否可以生火补火？

木虽能生火但也忌木太多，属火的字不一定是非要带有火字旁的。也有不带火字旁属火的字，名字不光依据五行的缺性，还得结合笔画数！因为它关系到天格人格地格总格外外格因素!另外还得结合金木水火土的三才吉凶配置。如果名字中火木实在起不全的话、建议3737起一大名再加一小名，例如9747大名中有了火？小名中起个属木的字、你这里不曾说明孩子的性别与出生时辰及姓氏，所以我只能提提供这些参考！但愿我的建议能帮到你！。 ！，

我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?

　　这是在别人那里看过的，觉得蛮全的。希望能帮到你 　　五行 　　五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学！中医学和占卜方面， 　　五行指：金！木！水。火，土！认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已。 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木。火、土。金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 　　中国2955西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金。木，水，火杂，以成万物”和《《左传》“天生五材。民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木！四曰金。五曰土，水曰润下，火曰炎上。木曰曲直！金曰从革、土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦！曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘，”的记载！开始把^五五行属性抽象出来,推演到其他他事物、构成一个固定的组合形式，在战国4031晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期。《内内经》把五行学说应用于医学？这对研究和整理古代人民积累的的大量临床经验、形成中2086医特有的理论体系！起了重要的推动作用。 　　五行相克：金克木，木克土、土克水。水克火、火克金。 　　8209五行相生：金生水？水生木，木生火，火生土！土生金！ 　　古代劳动人民通过长期的接3373触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”。意思是木具有生长！升发的特性！“火曰炎上”、是火具有发热！向上的特性！“土爰稼墙”。9989是指土具有种植庄稼、生生化万物的特性，“^金金曰从革”!是金具有肃杀！变革的特性，“水曰润下”、是水具有滋润、向下的特性、古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上。已经不是木，火。土！金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能！ 　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的^各各种意义分析过了。为了清清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则！疑为为荀子所持, 　　指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持、 　　指人类生活上的五种必须的物质条件！如左左传里蔡墨所持, 　　为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持， 　　指借著阴阳阳二气之流动而存在的五种『存在形式』。如白虎通及黄帝内内经素问所持！ 　　指木材材（植物）？火炎，泥土，金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化！孕育或培植！禁制与伏藏！此为萧吉所持！ 　　以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想1830中五行的完整意义。 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土， 　　*方位：东西南北中， 　　*五行相生：金生水，水生木，木生火、火生土！土生金， 　　*五行相克：金克木、木克土！土克水、水克火。火克金、 　　*五行相窃：金窃土。土窃火，火窃木！木窃水、水窃金。 　　*五行相溺：金蒸水！水溺木，木溺火，火燥土。土掩金。 　　　*天干与五行！方位的关系： 　　甲为栋梁之木，东方。乙为为花果之木！东方、 　　丙为太阳之火。南方，丁为为灯烛之火！南方、 　　戊为城墙之土，中方、己为田园之土、中方、 ⁴⁷⁴⁰　　庚为斧钺之金。西方，辛为首饰之金。西方， 　　壬为江河之水，北方，癸为为雨露之水，北方、 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲！ 寅(虎)与申(猴)相冲、 　1894　卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。 　　*地支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害， 　　卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬犬)相害, 　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳巳(蛇)相刑！ 　　辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马)与午(马)相刑。 　　未(羊)与丑(牛)相刑？申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 　　戌(犬)与未(羊)相刑。亥(^猪猪)与亥(猪)相刑！ 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金⁴⁷⁴²局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水， 　　卯(兔)与戌(犬)相相合化火！辰(龙)与酉(鸡)4467相合化金。 　　巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化化日月。 　　　*地支与五行,方位的关系： 　　子(鼠)属阳水、北方，亥(猪)属阴水！北方。 　　寅(虎)属阳木、东方！卯(兔)属阴木、东方。 　　巳(蛇)属阴火。南方。午(马)属阳火、南方。 　　申(猴)属阳金，西方！酉(鸡)属阴金、西方。 6046　　辰(龙).戌(犬)属阳土！中方， 　　丑(牛).未(羊)属阴土、中方， 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入，侮是欺侮 　　相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 　　▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 　　1，金的特6040性? 　　金主义、金金曰“从革”？从者、顺从，服从也、革者，变革。改革，故金^具具有能柔能刚,延展。变革。肃杀的特性、? 　　金：其性刚！其性烈、四柱中金旺者！面方而白骨骼清秀。体健神清、为人义气！刚毅果断！不畏强暴。仗义疏财，嫉恶如仇、有自知之明、深知廉耻、? 　　四柱金太过为忌者！作事鲁莽！有勇无谋、好斗贪婪。不仁不义。不及者忧柔寡断，贪淫好杀、苟刻狠毒！? 　　2！木的特性? 　　木主仁：5278木曰：“曲直”！曲者。屈也。直者，伸也。故木有有能屈能伸之性!木纳水土之气！可生长发育！故木又具有生发向上修长的柔和，仁慈之性，? 　　木：其性直！其性和、四柱中木旺者，仁慈。温和！博爱！有恻隐之心。乐于助人，慷慨。身材修长、举止潇洒。头发浓浓密光亮！活泼、积极！上进心强。? 　　四柱中木木太过为忌!则为固执、偏激。不及者懦弱！娇妒，忘恩负义！冷酷，? 　　3。水的特性? 　　水主智：水曰“润下”、润者！湿润也。下者，向下也！故水具有滋润向下！钻研掩^藏藏的特性,? 　　　水其性聪！其性善！四柱2579中水旺者？面里有神，头脑灵活。足智多谋！才识过人。应变力强语言伶俐，? 　　四柱中水太过为忌者、贪婪淫欲，诡计多端！言语激进、易惹是非，不及者者身材矮小,面色黑暗。为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄，? 　　4！火的特性? 　　火主礼：火曰““炎上”!炎者，热也！上者！向上者、故火有发热温暖！向上之性。火具有驱寒保⁰⁹⁹⁹温之功！煅炼金属之能！ 　　火其性急！其性恭：四柱中火旺者、精神闪烁。积极上进！谦恭有礼。注重仪表。热情豪迈！坦诚友好。? 　　四柱中火太过为忌者,面红声燥！性情急躁，容易冲动、逞强好胜，易惹是非！不及者瘦尖额，妄言是非！奸诈嫉妒、有始无终！? 　　5！土的特性? 　　土主信：土曰“稼禾啬”。播种为稼、收获为，禾啬、土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方。为万物之母，具贡献厚重之性， 　　土：其性重，其情厚！6452四柱中土旺者、圆腰润鼻。眉清目秀、口才声重！为人忠孝至诚、胆量宽厚，言必行，行必果、乐于奉献兼收并蓄、? 　　四柱中土太过!为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理。不及者，面偏鼻低。神色忧滞，言而不信！狠毒吝啬！自私自利！不通情理、 　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念 　　五行,即是木！火，土。金，水五种物物质的运动! 　　五行学说认为世界上的一切事物，都是由木。火。土，金！水五种基本物质质之间的运动变化而生成的!同时，还以五行之间的生！克关系来阐释事事物之间的相互联系，认为任何8272事物都不是孤立的,静止的。而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五行学说的基本涵义。 　　二．五行学说的基本内容 　　木的特性：古人称称“木曰曲直”？“曲直”，实^际际是指树木的生长形态、为枝干曲直。向上向外周舒展、因而引申为具具有生长,升发。条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木、 　　火的特性：古人称“火曰炎上”、“炎上”、是指4979火具有温热！上升的特性！因而引申^为为具有温热,升腾作用的事物。均归属于火。 　　土的特性：古人称“土爰稼穑”！是0595指土有种植和收获农作物的作用？因而引申为具有生化，承载，受纳1493作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、 　　金的特性，古人称4551“金曰从革”，“从革”是是指“变革”的意思,引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物、均归属于金。 　　水的特性：古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润，向下运行的事物。均归属于水、 　　2．事物的五行属²³³⁷性归类! 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似、则归属于木、与火火的特性相类似。则归属于火等等！例如：以五脏配属属五行？则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金、肾主水而归属于水、以方位配属五行！则由于日出东方，与木的升发特性相类、故归属于木！南方炎热、与火的炎上特特性相类，故归属于火！日落于西、与金的肃降特性相类，故归属于金！北方寒冷。与水的特3473性相类？故归属于水！ 　　②推演法！如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火。则“脉”和²⁴⁵⁹“舌”亦属于火!脾属于土！则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水！则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水！ 　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关的联系。如方位的东和自然然界的风！木以及酸味^的的物质都与肝相关！现将自然界和人体的五行属性，列简表如下！ 　　对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！ 　　3．五行的的生克乘侮 　　（1）相生与相克！相生、是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资生的作用，相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认1978为是自然界的正常现象，对人体生理来说！也是属于正常生理现象，正因为事物之间存在着相相生和相克的联系、才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡、8519故说“制则生化”！ 　　五行相生的次序是：木生火。火生土。土生金！金生水，水生木！ 　　五行相克的次序是是：木克土？土克水，水克火，火克金、金克木， 　　由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行^””来说!都存在着“生我”。“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系、 　　“生我”和“我生”！在《难经》中中比喻为“母”和“子”的关系？“生我”者为“母”，“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例、由于木生火。故“生我”者为木、由于火生木！故“我生5266”者为土,这样木为火之“母”！土为火之之“子”？也就是木木和火是“母子”。而火和土又是“母子”。 　　“克我”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“2017所不胜”！“我克””者是“所胜”。再以火为例。由于火克金！故“我我克”者为金。由于本克火，故“克我”者为水！ 　　相生与相克是不可分割的两个方面。没有生！就没有事物的发生和成长，没有克。就不能维持其正常常协调关系下的变化和发展？只有依次次相生！依次相克，如环无端、才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡， 　　（2）相乘与相侮、五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。 　　相乘：乘。即是以强凌弱弱的意思，五行中的相乘！是指五行中某某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列的过度克制反应， 　　当五行中的某““一行”本身过于强盛？可造成被克的“五行”克制太过、促使被克的“一行”虚弱、从而引起五行之间的生克制^化化异常,例如：木过于强盛，则克土太过、造成土³⁸¹¹的不足!即称为“木乘土”！另一方面！也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更衰弱！例例如：木本不过于强盛、其克制土的力量也仍在正常范围、但由于土本身的不足。因因而形成了木克土的力量相对增强、使土更加不足，即称为“土虚木乘”， 　　相侮：侮。在这里是指“反侮”、五行中的相侮！是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行行反侮,所以反侮亦称反克，例如：木本受金克、但在木特别强盛时，不仅^不不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）。称作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面、另一方面，也可由金本身的十分虚弱。不仅不能对木进行克制、反而7786受到木的反侮！称作“金虚木侮”。 　　相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别2482是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行间相克关系的异常！后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发生相侮！发生相侮时！也可以同时发生相乘，如：木过强时，既可以乘土！又可以侮金。金虚时。既可以受到木的反侮、又可以受到火乘、 　　三．五行学说在中医学中的应用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达、有疏泄的功能！木有生发的特性，故以肝属“木”，心阳有温煦的作用。火火有阳热的特性，故以心属“火”、脾为生^化化之源!土有生化万物的特性。故以脾属“土”，肺气主肃降。金有清肃，收敛的特性！故以肺属“金”，肾有主水，藏精的功能！水有润下的特性。故以肾属“水”， 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血3713以济心,心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资6855生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝7359阳的上亢、肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化、可以制止肾水水的泛滥!肾（水）的滋润。可以防止心火的亢烈。心（火7661）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就就是五脏相互制约的关系！ 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理、就在^于于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 　　2．说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾！是木乘土，脾病也可9959以影响肝，是土侮木、肝脾同病！互相影响！即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心、为母病及子、影响肺。为木侮金！影响肾！为子病及母！肝病是这样、0585其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系！说明它它们在病理上的相互影响？ 　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色！味。脉来诊断本脏病，如面见青色。喜食酸味。脉见弦象、4982可以诊断为肝病、面见赤色、口味苦！脉象洪！可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人、面见青色。为木来乘土！心脏病人！面见黑色、为水来乘火，等等， 　　　从它脏所主的色。味、脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人，面见青色！脉现弦象。为肝病传脾（木乘土）、肺病之人、面见红色，脉现洪象！为心病传肺（火乘金），五脏中任何一脏有病。都可以传⁶⁵⁶⁷及其他四脏？用五行学说说来分析！存在着相乘！相侮、母病及子和子病及母四四种传变关系！ 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后，如肝病面色青、见弦脉。为色脉相符，如^果果不见弦脉，反见浮脉！则属相胜之脉。则克色之脉（金2487克木）！为逆，主预后不良！若见沉脉、则属相生之脉！即生色之脉（水生木），为顺。主预后良好， 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变，“见肝之病。则则知肝当传之于脾!故^先先实其脾气”、 　　②②确定治疗原则、概括5878为“补母泻子”法,即“虚2575则补其母，^实实则泻其子”？补母、是针对具具有母子关系的虚证而治疗的,如肝虚补肾、因9494为肾为肝之母？所以补肾水可以生肝木、泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心，因为为心为肝之子、所以泻心火有助于泻肝木、 　　根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者之强！补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土！肝木⁰³⁵¹太过为强!必须泻之。脾土为弱、必须补之！ 　　③制定定治疗方法 药物治疗方面,如滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝5939阴的方法,适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证！又如培土生金法！是用健脾益肺的方法、适用于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 　　此外！在针灸和精神疗法方面。都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲¹⁴⁶⁴可以胜怒，是因为^悲悲为肺志属金！怒为肝志属木的缘故， 　　在实际运用的过程中！阴阳五行学说！常常是相互联系！不可分割的，阴阳五行学说的结合、不仅仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系、从6456而有利于解释复杂的生命现象和病理过程！ 　　武术中、古代武术家用金，木。水，火、土（五行）表示示形意拳中的劈、崩、钻！炮。1129横五种基本拳法。或表示太极拳中的进，退！顾、盼。定五种步法！、

五行水多缺木和火要怎么后天补？

　　一个人能否成功。和天分。努力、机遇是分不开的、 　　对于个人来说。他所能左右的就是是第二因素？努力。 　　努力包含两个方面、一个是能力的积累。一个是情商的调整、 　　能力是你成功^的的基础，是内在的根据，情商则能让你眼界更高。运势更旺！是可以影响外部条件的、 　　能力和情商两⁶²⁵²者缺紶不可、 　　有句话！我感觉非常好，“性格决定命运，态度决定高度”、这句话主要9694说了情商的作用？ 　　我相信！世界上一定有有高人、能够看清楚命运的！能够预见未来的！ 　　如果你找到了这个高人、让他给你解命。如果他确实看清了命运，把命告诉你！而你相应的调整自己8996的行为，那么命运就不准了、那么“命运就不能称之为命运了”，那他和你就是逆天而行、 　　如果4008他告诉你！你做了调整。那也是命里注定让让他告诉你的!你调整后、一定会符合命运的安排了， 　　所以说，⁸⁴⁰⁴他是否给你解命。那一定是命运的安排。换句话说，你不找到他、命运不会发生、你找到了。他给你解命了！你照做了、命运就发生了！、

火金　金木　木木　金土五行缺啥

　　　五行：火金。金木、木木、金土、 　　五行统计：3金！3木！0水、1火。1土。 　　五行缺失：五行缺水，。

姓刘男孩缺木缺火

　　刘栩宁 三才 土土火 吉八字中缺木缺2736火好不好!

为男孩子取名字，五行缺木缺火，

　　戊子 癸亥 辛亥 己亥 　　五行喜用土金火！忌用水木 　　起名带火土属性性的汉字为宜、不明白hi我。

再请教一下大师，我孙子是命人，五行中缺木，但用神又是忌木、火。

　　忌木！就千万不能补！所谓忌神！就是坏的，对自己命运不好的、一点都没¹³⁷⁴有才好呢。这^个个八字忌木!对不不利的！才是对命主有利的。说白点吧、你们家缺小偷，我给你补来一个！你们家还能有宁日么、八字是同样的道理。忌神！越缺越好。如果八字字里有忌神!就得想办法把这个忌神彻底消灭掉才是好事，不知道您^明明白了没有！总之一句。这个八字忌木，2145木就一定不能补，不补。为吉、补。则有灾！！

五行缺木缺火 10分

　　在中国国的传统思想中？五9626行金木水火土占有很高的地位。而对应于每个人的生辰八字。风水学上也都认为有缺有盛！有盈有亏、比如有的人生辰就是五行缺木缺火、当然大家也都听说过相相生相克的道理，五行缺木缺火就会有相应的补救方法，以下是我搜集到的一些五行缺木缺火的的补救方法？希望2054能与大家共享!缺火者的补救方法第一 行业补救法 如果你五行缺火！你可以从事一些与火有关的行业！如与煤矿。煤气，天然气采集运输有关的工作！还有电力，电器，光电等等电的行业也是属火的，第二 方位补救法 火属南方，所以五行缺火的人比较适合在男方工作发展！就是睡觉的床头和办公室的房间也^最最好面南！平时的坐向也益益坐南朝北、第三 颜色补救法 也就是平时日常的用品最好用红色的。特别是衣服饰物。饰品可以佩戴红发晶等红色的水晶，最后一个就是大家所熟知的名7913字补救法、古时人们起名都会根据小孩的生辰八字五行情况起名。五行缺火的人名字里都会有一个火字！偏旁或者部首都可以。缺木者的补救方法第一 行业补救法 五行属木的的职业有：印刷出版业，一切有关文化教育事业，制材业，种植业、花店，文具店，书店，木工。家俱！纺织业！公务员，教师，乐师。制纸业、医疗界。造林，如果自己不从事木类1481的职业，也可以多和从事木类的人交朋友或者和八字木旺的人交朋友！5367都会带来好运？第二 方位补救法 在方向上东方为木，平时可以多到东方去散步，或把座位放在东面等。住宅开5286窗最好可以看见公园，树木或大树,并以看见满山绿色植物的大山为佳。洗手间里放一些耐阴⁰⁴⁵⁶的植物盆栽！第三 颜色补救法 家里装修或在穿戴上。可以点缀一下木的颜色、属木的颜色为绿色、青色; 可以佩戴一些补木的水晶饰品、比如绿幽灵晶石或者绿发晶、缺木者的补救颜色是绿色，所以⁷¹⁴²平时日常生活中最好多使用绿色？相关阅读推荐：五行缺火佩戴什么好 五行缺木佩戴什么好 五行缺木怎么取名字 　　求采纳为满意回答！。

缺木缺火女宝怎么起名字一

　　八字起名不是^说说你八字缺木或者缺火就要补火，而是根据你八字全局需要什么五行来决定的，比如一个人没有女朋友！但他可能明白8566就饿死了，请问他是要补什么先，，

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