现代楼房八卦风水学

如果解析现代风水学

　　解析现代风水学 　　编者的话 　　徐政扬编写 　　我从学习易学到从业已有18年之久。记得从小的时候父亲就让我背天干地支！就给我讲说风水之道、做人的道理。如何用风水来来为人趋吉避凶！这些人生的的大道理在我这里已经是根深蒂固！30多年来我一直坚持着！从来没有敢违背父亲的教导与个人的信念，但是！慢慢的我发现在我们这个所谓神秘的行业里、有一些人原本的的出发点也是为造福大众为已任。由于时间的问题、生活的问题就出现了只顾自已发财的思想！^而而忘记我们的初衷！我深感同情也很遗憾、9306还有一些人根本不懂的风水，看看到这个行业有利可图也打者什么大师的名号、前进者！在我们大2068众人眼里有相信风水者。也有半信者！也有不信者、到底风水对于我1841们现代人有多大的价值？是不是我们真的须要风水的助力。风水能不能给于我们帮助，这是值得我们更进一步的研究课题！真的须要请风水师堪察我们家里风水的必要吗。有些人出了事找不到合适的原因就怀疑是风水出了问题、0164那风水是什么！我们应该用什么的看法对代风水！什么时候须要看风水，什么时候看^风风水比较合适！用不用看风水、一系列的问题在我们心里不知该如何选择！这些问题我将会在下面的章节里一一为大家讲述、真正做到趋吉避凶、造福大众、不不让大家花冤枉钱!现代的^经经济压力。生活压力。工作压力。竟争力都让处在当今的每一个人感到危急！我们的金钱来之不易。当然也要小心处理！种种原因让一些人对风水起了怀疑的态度、这也也是正常的,今天我将为大家揭开风水之迷！为大家看似神秘的行业公布于世、让中国这门学问更科学、更人性化、真正5036能为大众造福。 　　第8872一讲 家居风水 　　居家风水是每一个人都要注意的一个件事情。我们有些人人或有时候不把风水看的很重要！等到有^事事情发生时、找不到合适的理由就把这种可能性推给了风水、这样是不对的、有的情况是风水的影响！有的时并不是风水的影响、我希望各位能够认清事情的真正原因。以防被那些江湖骗子，有空介入、望慎重，那我们应该怎么对待这个事情呢，我给大家说^一一种方法、在我们没有发生什么事情之前就请风水师看一下，一定要请8864有德行的风水师,年纪大小并并不是问题？只要是老实对人的老师就可以、如果你要等到有事发生后在在请人看？1674那不是罔羊补牢…以晚矣….。更多的家居风不知识请到我的网站上查询郑州政扬风水策划 　　我们平时住的房子对我6923们的影响很大！不是说你相信风水就有风水。你不相信一^样样也有风水的存在。我们中国的风水并不是迷信。！

八卦的方位、七星现代风水学的方位、八宅派风水学方位与现代地理（地图）方位有什么区别？ 30分

　　一、八八卦方位与现代方位对应： 　　震卦（正东)？巽卦（^东东南）？离卦(正耽）！坤卦（西南），兑卦6502（正西）！乾卦（西北）、坎卦（正北），艮卦（东北）！ 　　二。七星方位与现代方位对应： 　　一白（正北）。二黑（西南）。三碧（正东）、四绿（东南）、五黄（中宫）、六白（西北）， 　　七赤（正西）、八白（东北)！九紫（正南）） 　　三、八宅派风水方位位以坐山为伏位？然后依《大游年歌》顺布八方。例如坐西南向东北的^房房子称为坤宅。依歌诀“坤天延绝生祸五六”得知现代方位为：西南坤宫为伏位、正西^兑兑宫为天医，西北乾宫为延年。正正北坎宫为绝命，^东东北艮宫为生气。正东震宫为祸害。东南巽宫为五鬼、正南离^宫宫为六煞!以此类推。若大门朝东北生气方则在实际地理二十四山的“丑。艮。寅”三山！值得注意的是艮卦15度范围里为“鬼门线”不宜开门！ 　　因此。开东北大门应选丑，寅二方。，

风水学与现代家居的关系

　　方位。具磁场的定向。有阳光！气流相接的合理性、对人体健康有0433很大影响!是一门科学、，

楼房风水学内明堂是什么位置?

　　明堂是一个广义的名词。代表着座山前方的区域。畅要^根根据实地的现场分析的,风水上有一个内明堂，还有一个外名堂内明堂指的就是你家的院子。楼房的话就是指客厅。外名堂指得就是 宅基外面^的的空地。希⁷⁷⁶⁶望对你有所帮助，0现代楼房八卦风水学，

请教:楼房一层是车库的、在风水学里一楼佳宅算一楼还是二楼？

　　这个问题不大,影响力不大.只是高层建筑,楼层越高,阳气越重,生活节奏越紧张压抑,健康易出问题.低层即阴气过重,生活节奏过于沉闷消极,健康上也易出问题. 　　　　房屋的风水好坏⁶²⁹⁸在于家宅的门向,兴建时间与地运,卧室,炉灶等三大主要峦头为主.？

风水学中的八卦理论属于哪一派

　　风水的大的流派分为峦头和理气两派。 　　　　峦头是讲的建筑物以及其周边其他建筑物/山、水等。^相相互影响的结果。简单说类似语文， 　　理气³⁷⁸⁸是加入了术理的推演？可以查出什么时间段发凶或者发吉。简单说类似数学、 　　只有学好了语文,数学审题才不会错！4428这两者是不可分割的、 　　　　在理气里面又有划分!如三元、三合！八宅、飞星、走马阴阳········八卦理论即是其中的划分之一。简单说起来，就类似于数学里面的代数，虚数。算术等等的区别，，

周易八卦和风水学是迷信吗？

　　天文学。地理学和人体科学是⁵²⁸³中国风水学的三大科学支柱,天。地、人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文。俯察地理、近取诸身。远取诸物！经上下五千年的实践、研究。归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学—^——中国风水学, 　　中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气！数和象，按照现代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式，三者共存！不可分开，又界限分明！气！是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量。数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息，象、是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 　　宇宙万事万万物有信息就有能量。就有它们的存在态势！同理，有有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信0831息作指令,能量作基础、宇5039宙万事万物的存在,正是气。数和象的不可分性、才是实在的！具体的、信息“数”指导导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数数”的指令！构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础、 　　数、气！象即信息，能量。态势、也就6478是天人合一的那个神，西方哲学称作作宇宙万物的“本体”？亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方^而而易无体”？神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位！无无方就是没有位置？无所在！亦无所不在、易经和佛经所说的精！气！神，孔子说：“精⁶⁷⁸⁴气为物？游魂为变”！游魂就是神、就是构象！ 　　精、中国古代先圣又称玄、道、元。一。水，称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄。是是因为信息难以观测!(怀玄，玄具难测。太玄无形容)。称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元，是因为信息在有形质宇宙之始、称一！是因为一为自然数之始、“道生一，一生二，二生三，三生万万物”(抱一，守一、归一、真一、太一)、称水、是因为地球生物发源于水！ 　　中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气。象的能变，5182所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式，简称构象、或称能场，有形而上、形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 　　演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围！8963人通过象认识气和数，而象有“无9280”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意，书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道！非常道。名可名、非常名，”所有具体的道！名，气，数都是特化的。 　　由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量量是相互转化的,宇宙最初只有能，即气，没有物质！宇宙！包括太阳系由气形成。生成宇宙的的“气”，现代科学认^为为源于黑洞，中国古科技理论称为无极。无为。“气。在我们们这里可以称之为‘以太’!因为物质最初完全是流动的。毫无硬度、无间断！无终止、不能分分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体。” 　　自然科学里的“以太”。只能^作作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”^和和实物仿佛是隔绝的？但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场、 　　西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”，中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”，是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇8903宙规律？并由此、把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝，地下有阎王，天地人是一体的。是全息的。也就就是天上所具有的？人间必然有。地下同理， 　　整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理^学学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天。地。人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里。一直直备受诋毁和诘难，只有今天，随着科学技术的迅速发展！才再次被认识识和发现。 　　中国风水水学在对古天文学！地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐5779形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性。 　　中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则，五行相4564生相克原则？ 　　中国风水学在长期的历历史发展过程中,随着人类认识及科技进步不断^充充实完善？由于认识偏重之差！形成了众多流派、其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦、诸如：“千尺为势！百尺为形”！所4029以又称形法。峦头。三合，另一种是理气宗，因注^重重在时间序列上达到天地人合一,诸如：阴阳五行、干支生肖。四时五方、八卦九风！三元运气等。所以又又称三元！理法， 　　元明以前，多以山川形势，论断于阴阳！五行生克之理！即以峦头头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》！元明以后。注重天心合运，以理气为重。效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 　　中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外。还有“日法”用于选选择吉日良辰以事兴造？“符镇法”为补救各⁵⁵¹⁶法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水，即阴宅葬法！专司死者的陵0394墓坟家的择址布置。 　　中国风水学对于住宅所处环境不同，又又有所谓井邑之宅!旷野之宅，山谷之宅等区分。如《三元地理》、在风水学应用上。又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法，而井邑之宅、则因其外部环境的限制、常以形法，理法并举， 　　中1093国风水学的形势派!注重觅龙，察砂、观水。点穴。取向等辨方正位！而理气派、注重阴阳、五行，干支。八卦卦九宫等相生相克理论。并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位。中国风水学无论形势派。还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则。五行相生相克原则、 　　风风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学，宇宙星体学。气象学。环境景观学。建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察、了解^自自然环境,利用和改造自然。⁹⁹⁹⁸创造良好的居住环境。赢得最佳的⁹²⁰⁹天时地利与人和。达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 　　【整体系统原则】 　　整体系统论，作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的！作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心、^包包括天地万物,环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约，相互依存，相互对立。相互转化的要素。风水水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系!优化结构。寻求最最佳组合、 　　风水学充分注意到环境6581的整体性,《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉泉水为血脉。以土地地为皮肤？以草木为毛发。以舍屋为衣服，以门户为冠带！若得如斯、是事严雅。乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整⁷⁰⁷⁷体功能性、主张“阴宅须择0928好地形!背山面水称人心。山有来龙昂秀发。水须须围抱作环形,明堂宽大为有福、水口收藏积万金！关关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”。 　　整体原则是风水学的总原则，其它原则则都从属于整体原则！以整体原原则处理人与环境的关系！是现代风水学的基本特点。 　　【因地制^宜宜原则】 　　因地制宜、即根据环境的客观性！采取适宜于自然⁴⁹⁵⁴的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤！人民寡，于是是太公劝其女功!极技巧！通渔盐，” 　　中国地域辽阔，气候差异很大。土质也不一样、建筑0022形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南，施工简易！不占土地，节省材料，防火防寒！冬暖夏凉，人可长寿。鸡多下蛋！西^南南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇、人并楼居。登梯而上。号为干栏、”楼下空着或或养家畜，楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处。此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙！贵州山⁷⁴⁶⁹区和大理人民用山石砌房,华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 　　中国是个务实实的国家、因地制宜是务实思想的体现，根据8603实际情况,采取切实有2679效的方法。使人与建筑适宜7893于自然，回归自然，反朴归真。天人合一，这正是风水学的真谛所在 　　【依山傍水原则】 　　　依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉，没有水！人就不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这7074与当时的狩猎,捕捞。采摘果实相适应， 　　依山的形势有两类，一类是是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开。⁷⁷²⁶房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五⁷⁰⁹¹百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花。明代代宣德年间，张谷英来来这里定居。五百年来来发展六百多户，三三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊5519卑有序！过着安宁祥和的生活。 　　依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚一起起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡，拾级而上，气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房、学生宿舍贴0623着山坡，象环曲的城墙。有个城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中！教教学楼分别立于两侧？主从有序。严谨对称、学校得天然之势！有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派！ 　　六朝古都南京，滨临长江。四周是山！有虎踞8295龙盘之势！其四边有秦淮入江，沿江多山矶。从西南往往东北有石头山？马鞍山，幕府山、东有钟山。西有富贵山，南有白鹭和和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲破破巨浪乘长风、江山相相雄不相让、形胜争夸天下壮，” 　　【观形察势原则】 　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势最大！关系人祸福最为切要！”风水学重视山形地势。把小环境放入大环境考察。 　　中国的地理形势？每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造，昆昆仑山-秦岭纬向构造!南岭纬6430向构造,《考工记》云：“天下之势。两山之间必有川矣、大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为⁵⁶⁵¹四列九山!风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山、贺兰山入山西！起太原、渡海而止！中龙由岷山入关中！至秦山入海、南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海，每条大龙脉都有干龙，支龙。真龙。假龙、飞龙、潜龙。闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的走向， 　　6134龙脉的形与势有别,千尺为势、百尺为形，势是远景！形是近观！势是形之崇。形是势之积，有势然后有形。有形然后后知势、势住于外，形住于内！势如城郭郭墙垣、形似楼台门弟。势是起伏的群峰！形⁶²⁴⁶是单座的山头。认势惟难、观形则易。势为来龙、若马之驰、若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺，形要厚实，积聚。藏气、 　　在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚僚簇拥着君主!朝案之山可以挡风。并且很有曲趣之情，如《^朱朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来,前则则黄河环绕、泰泰山耸左为龙。华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案、江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，^所所谓无风以散之，有水以界之。”这是3571北京城为中心，以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优越、 　　从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源！气候，物产！地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的、犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑滑浮沉迟速。就可知身体体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美，宅地才完美！每建一座城市、^每每盖一栋楼房？每修一个工厂、都应当先考察山川大环境。大处着眼。小处着手！必无后顾之忧，而后福乃大、 　　　【地质检验原则】 　　风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔、认为地质决定人的体质，现代代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 　　第一。 土壤中含有元素锌 ，钼！硒、氟等！在光合合作用下放射到空气中、直接影响人6009的健康？明代王同^轨轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物！对人体的的体形、体质！生育都有影响、 　　第二、 潮湿或臭烂的地质！会导致关节炎！风湿性心脏病。皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天天然培养基地、是产生各种疾病的根源。因此。不宜建宅， 　　第三， 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球！ 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用！强^烈烈的磁场可以治病、 也可以伤人。甚至至引起头晕!嗜睡，或神经衰弱！中国先民很^早早就认识了地磁！《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金！”2313战国时有了司南、宋代已普遍使用指南针。皆科学运用³⁷⁵⁷地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随8601在两（寸）边，依脉稍离二三尺，法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 　　第四， 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流、或者有双层交叉的河流。或者有坑洞！或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛！旋晕！内分泌失调等症状！ 1749　　以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然！不0785能用科学道理加以解释？在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时，亲临现场。用手研磨。用嘴嚼尝尝泥土,甚至挖土井察看深层的土质，水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些些看似装模作样!其实不无道理、 　　【水质分析原则】 　　怎样辨别水质呢,《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断断水的质量！水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水。其色碧！其味甘、其气香、主上贵、其色白，其味清。其气温，主中贵、不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美美味非常、此谓嘉泉泉龙脉长,春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏！”“浆浆之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉，” 　　不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病！有4162些可以治病？浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！泉水终年不断！热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海7636经 西山经》记载、石脆山旁有灌水！““其中有流赭!以涂牛马无病。” 　　云南腾冲县有一个“扯雀泉”，3456泉水清澈见底？但无生物，鸭子和飞禽一到泉0269边就会死掉，经科学家调查发现。泉水中含含有大量的氰化酸,氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉，伤亡惨重、可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近！是不宜修建村庄的， 　　中国的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最、其中可供医疗。饮用用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白。用之泡茶，茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠。钙、镁，硫等矿物质、以之口服！冲洗！沐浴！无疑有益于健康、 　　风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质，掌握水的流量。优化水环境，这条原则值得深深入研究和推广， 　　【坐北朝南原则】 　　5598中国位于地球北半球!欧欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋0519便于采取阳光，阳光对人的好处很多多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能！ 　　坐北朝南。不仅是为了采光。还为为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型，冬天天有西伯利亚的寒流，夏天有有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定、甲甲骨卜辞有测风的记载!《史记 律书》云：“不0583周风居西北，十月也。广莫风据北方！十一月也、条风居东北、正月也。明庶风居东方、二月也，” 　　风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风、然有阴阳之别、向东向南所受者温风！暖风。谓之阳风。则无妨、向西向北所受受者凉风!寒风！谓之阴风。宜有近案遮拦。否则风吹骨寒、主家道败^衰衰丁稀？”这就是说要避免西北风！ 　　风水学表示方位的方法5163有：其一,以五行5632的木为东。火为南！金为西。水为北，土为中。其二。以八八卦的离为南,坎为北。震为东。兑为西！其三、以⁶⁰⁰⁸干支的甲乙为东、丙丁为南。庚辛为西、壬癸为北！以地支的子为北。午为南，其四！以东方⁶⁰⁰⁵为苍龙？西方为白虎。南方为朱雀。北方为玄武！或称7095作：“左青龙？右白虎、前朱雀、后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前。“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象！”“明月”一楼独峙西南。为虎距之形！合阴阳家说， 　　概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道。得山川之灵气。4551受日月之光华，颐养身体！陶冶情操。地灵方方出人杰？ 　　【适中居中原则】 　　适中！就是恰到好处。不偏不倚。不大不小！不高不低。尽可能优化。接近至善至美、《管6705氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低而而不没、欲其显而不彰扬暴露。欲其静而不幽囚哑噎、欲其6804奇而不怪!欲其⁴³⁶⁸巧而不劣？” 　　适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的中庸、就是^无无过不及!1880处事选择最佳方位！以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴，台高则多阳、多阴则蹶！多阳则接。此0975阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是适中！ 　　风水理论主张山脉！水流，朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调、房大大人少不吉,房小人多不吉。房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐、若东盈西缩！定损丁财”。 　　适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州、上海！昆明、哈尔滨、因为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国、立都必居中土、所^以以控天下之和。据阴阳之正，均统四方、以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的0982程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获获得更大效益, 　　适中的原则还要求突出中心、布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景观中。都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行！向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉！形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原^））中轴线的东西两边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流。明清时时期的帝陵。清代的园⁹⁹²³林就是按照这个原则修建的, 　　【顺乘生气原则】 　　风水理论论认为！气是万物的本源！太极即气。一气积而生生两仪。一生三而五行具。土得之于气。水得之于气。人得之于气、气感而应。万物莫莫不得于气。 　　由于季节变化、太阳出没的变化。风向的变化、使使生气与方位发生变化。不同的月份、生气和死气的方向就不同，生气为吉、死气为凶，人应取⁸⁶⁷⁵其旺相，消纳控制。《管子 枢言》云：““有气则生,无气则死、生则以其气，”《^黄黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方、二月在丑艮方！三月在寅甲方，四月在卯乙方！五月在辰巽方。六月在乙乙丙方，七月在7153午丁方，八月在未未坤方。九月在申申庚方，十月在酉辛方、十一月在戌乾方！十二月在4630亥壬方,风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套、 　　怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水！“气者！水之母，水者。气之止！气行则水随，1658而水止则气止，子母同情、水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气，表里同用，此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西，^即即其水或去或来而知之矣!行龙必水辅！气止必有水界，”⁷⁸⁸⁷这就讲清了水和气的关系! 　　明代的另一位风水7507大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通过山川草木辨别生气，“凡山紫气如盖。苍烟若浮、云蒸蔼蔼，石润而明，如是者、气方钟而来休。云气不腾！色泽暗淡、崩摧破裂，石枯土燥、草木雕零。水泉干涸！如是者，非山冈之之断绝于掘凿？则生气之行乎他方。”可见，生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态！ 　　风水理论指倡在有生气的^地地方修建城镇房屋、这叫1330做顺乘生气。只有得到生6288气的滚滚,植物才会欣欣欣向荣，人类才会健康长寿、宋代黄妙应在《《博山篇》云：“气不和。山不植！不可扦，气未上，山走趋，不可扦。气不爽、脉断续，不可扦、气不行。山垒石。不可扦，扦就是点穴。确定地点。 　　风水理论认为：房房屋的大门为气口，6821如果有路有水环曲而至？即为得气。这样样便于交流？可可以得到信息，又可以反馈馈信息。如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气，得气有利于空气流通，对人9053的身体有好处，宅宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃秃为凶、只有顺乘生气，才能称得上贵格， 　　【改造风水原则】 　　人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖彖日：已日乃孚,革而信之。文明以说，大亨以正！革而当！其悔乃亡、天地革而^四四时成,汤武革命！顺乎天天面应乎人。革之时义义大矣。”^革革就是改造！人们只有改造环境、才能创造优化的生存条件、 　　　改造风水的实例很多？四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田⁰¹⁴⁵和民宅,李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷1541江就造福于人类了， 　　北京城中处处是改造风0774水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山。威镇玄武！北海金代时蓄水成湖！积土为岛。以白塔塔为中心，寺庙以山势排列，圆明园堆山导水！修建一百多处景点。堪称：“万园之园”， 　　中国的乡村建0358设很注重改造风水？如果0724我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲！如深圳！珠海！广州。汕头。上海！北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海！建桥铺路！折旧旧建新的风水改造工作。而且取得了很好的效果。 　　风风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展！、

从风水学的角度来说，楼房挨着学校好吗

　　不错的。如果这学校刚好在您楼房的文昌方位上。那您这楼房里要出状元了。。

为什么风水学中八卦对应的数字和《梅花易数》中八卦对应的数字不一样？

　　呵呵 风水中用的是后天数字。梅花易数用的是先天数字、先天为体，后天为用。、

风水学楼房大门正对面房子有个洞对着有什么防外

　　从风水来1484说恐有小人、口舌。另恐影^响响前程!影响进财！建议挂一凸型镜子便可化之，，

现代楼房八卦风水学、现代楼房风水学图解