寺庙附近的风水好吗

住宅附近有寺庙，风水好不好？ 10分

　　第一处就可以。距离够远 没关系的、！

听说居住在教堂，寺庙附近风水不好，为什么

　　那样的地方属于神煞 　　住宅接近教堂.祠堂.庙宇等神煞之地、犯之主宅内人性格孤独 、 脾气容易暴躁？ 　　神前庙后后为孤煞之地？所谓神前庙后！可广泛地指接近寺院。庙宇。教堂的... 故选择住宅应避免接近此类建筑，或以站在门口见不不到此建筑物为好, 　　解决方法：在向寺庙教堂之方挂凸镜或平面镜！

住宅风水附近有寺庙有什么影响

　　1.传统风水水学认为,神坛！庙宇等^地地附近，是属于阴气最重的地方，因因为一些“阴灵”都会集中在这里,都属于“阴煞”之地、因此“4768阴气”最重,这样的观念说不上科学性！但它的影响是不容忽视的，一些人受神灵观念的影响，如果住宅的正门直对神坛。庙宇，道观、教堂这些地方，就会在心灵上产生恐惧或莫名的障碍，这样的人如果身体一向不好，或是生性就比较敏感、更不能选择这种靠0537近庙宇。教堂的住宅。否则给人的心理带来过多的阴影和负担、 　　2.人在遇到忧愁，幽怨。郁闷时、便会到庙宇这类的场所寻求神灵的庇护。烧香许愿、以求心情放松，因此。住宅如4034果与庙宇？神祠等地方太靠近！对人的心理影响，特别是对小孩子的影响是极为不妥！ 　　3.人们认为，由于庙宇！教堂通常修建在风景幽雅！环境良好的地方。处于风水宝地。因而旺气尽数占去。余气所剩不几！在其附近所修建的住宅、想必已经形成了外强内弱的格局、生气薄弱、则不会再有好的气运，这样的环境对于相信神灵的人来说！自然然不宜于居住？也不不利于健康, 　　4.庙宇！神坛、教堂等地属于公5566共场所。人多声杂。躁音不断、环境缺乏宁静。所以不是理想的居住环境。 　　5.在5824都市内，许多神坛都是在巷弄楼房之中、环境嘈杂。纷扰不断！风水学上认为，此神坛绝不会是真正的正神！正佛降临之处、大多是一些较低的神灵、有点假借神佛之名，有求必应！使9084人信以为真的,虽然^从从科学上讲其实对人不会有大的妨碍、但它的的环境上会造成一种阴森的感觉,也不利于人的居住和身心健康。 　　传统风水学的核心就是研⁹⁰⁵⁵究气场状态的学问、而阴阴阳二气是否平衡!对人的身体健康和心理健康都将产生极大的影响，风水理论认为离庙宇太太近的地方！因为多幽怨之气、也可以说“阴气”⁷⁴⁰⁰太为集中？所以住宅附近5689有庙宇是不好的，这2464些地方会令附近的气场或能量。受到干扰而影响人的生态环境， 　　不过，现代人口越来越多、可供人居住的地皮越来越少。因此、难免会有庙宇对着住宅的情形！这是无法改变的事实。作为一个现代人，我们应该对有庙宇、教堂^一一类存在的家居环境有科学的认识!当我们树立起科学的世界观、以正6323气压斜气？通常庙宇教堂修建在风景幽雅之地。这里也让我们确实感觉到良好的家居环境，，

寺庙有哪些禁忌

　　进寺庙的常识 　　—般大殿有三个门！3368从左边的门进！右边的门出。不要走中门。进殿6540男左脚女右脚进。脚不要碰到门坎，更不能踩到上面。切记、。、读一遍！等于修行、转一次。也是修行！佛无处不在，阿弥陀佛、 　　为什么拜佛，佛是佛陀的简称。意为觉悟的人。大慈大悲的人。大福德。大智慧的人。拜佛就是以佛为导师、学佛的为人处世！积德修福！做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净，健康的人，一个快乐无无忧的人。一个有益于社会！国家、众生的人。一个无我利他的至善之人、因为、佛教就是佛^陀陀的教育,就是做人的教育！成功的人生。就是做人的成功。那么该怎样拜佛呢，关键是是至诚恭敬,印光大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益、须向恭敬中求、有一分恭敬。即消一一分罪业！增一分福慧、有十分恭敬。即消十分罪业。增十分福慧，" 　　为什么拜菩萨、 　　一！弥5499勒菩萨：包容？欢喜 　　我们一进天王殿！第一个个见到的!就是正当中供奉的弥勒菩萨、弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象，他代表什么意思呢！布袋和尚肚皮很大、满面笑容、他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门： 　　第一要有肚量！要能包容。 　　第二要慈悲，要要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表9024的是--生平等心!呈喜悦相、我们以清净平等的心对对待一切众生！以以满面笑容接待一切大众？这才是入佛门必备的条件，所以他是是教学，而不可以把他当作神明来祭祀！那就错误了！你一定要懂得其真正的含意、你明了之后、才会对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞。这真是⁷⁵³⁵具足了大智慧!圆满的设施、明了他对我我们的教育意义!这就是拜菩萨了。 　　二！地藏菩萨：孝顺！恭敬 　　地藏菩萨所表示的是孝亲尊师。所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》、我们从这个地9415方学起？无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝孝亲尊师做起？然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了！ 　　三！观世音菩萨：大慈，大悲 　　观音菩萨表示大慈慈大悲！慈是使他人快乐、悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦，慈悲一切！怜悯一切，救护一切众生！就是大慈大悲。拜菩萨、就是以菩萨为榜样，长养自3590己的慈悲心!利益他人！造福社会、因为、害人人就是害己？助人就是助己。利人自然有益自己。爱护他人、才是真爱爱自己？ 　　四。文文殊菩萨：智慧。善巧 　　文殊师利菩萨。代表的是6724大智慧！圆满的智慧。绝对不是迷惑颠倒！感情用事。佛门常说："慈^悲悲为本。方便为门"！但是又说："慈悲多祸害！方便出下流"、这个话对照起来看好像非常矛盾！其实它有道理的。因为！慈悲、方便要建立在理智的基础上、要建立在智慧的基础上、不能感情用事。不能溺爱！感情用事，不思后果！那就是祸害。如果是以智慧为基础！慈悲。方便^才才能恰到好处？才能善巧、才能自利利他、那3910是真实的功德！因此。拜菩萨！就是学习开发自己的智慧！为人处世，善巧方便！得当适宜！ 　　五、普1262贤菩萨：应用！实践 　　普贤菩萨代表表实践,把孝敬、慈悲，智慧。应用！落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭。学习工作！待人接物。能够把孝敬。慈悲，智慧，应用。落实在其中。这叫做普贤菩萨、拜菩萨、就是学习知行合一！解行相应、 　　这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬！慈悲、智慧、实践、 　1545　诸位想想!佛教里6873哪来的迷信! 　　真正是叫我们破迷开悟啊、然后才能离⁶³⁸⁷苦得乐。 　　苦从哪哪里来的,从迷来的、 　　乐从哪里来的、从悟来的。 　　5043觉悟就乐了？就是宇宙人生的真相。我统统清楚！统统明了！自然就快乐了。你能够掌握这个现实、你能够自在地运用这个现实、支配这个现实、而不是被环境所支配，被环境支配、这个个人很痛苦啊!自己有能力支配环境，支配自己生活。样样作得了主宰。^他他怎么不幸福，怎么不5613快乐呢、关键就在迷！悟啊。这些菩萨代表修学的纲领，都是叫我们真5278正地认识佛法！落实在生活中、^使使我们真正受益、 　　为什么拜罗汉、 　　罗汉是佛陀的学生！听闻佛佛陀的教育!用功修行！解脱了烦恼和痛苦。我们拜罗汉、数罗汉，就要学罗汉，听闻佛法、修正错误¹⁷⁷⁴的思想,言语。行为。从而离苦得乐、身心清净。生活幸福， 　　为什么么拜四大天王。 　　走进佛寺大门，你看的第第一个建筑物？叫天王殿。天王殿里面供奉的是四大天王，弥勒菩萨，四大天王是护法、保护^这这个道场的，你懂得其真正的意思吗， 　　一。东方持国天王！ 　　"持"是保持、"国"是国家！持国里面最重要的含意就是"负^责责尽分"。我们修身，齐家，也也就是对自己!对家庭，对社会、对国家负责。自己是什么身分！就负担起什么样的职责。 　　我们在自己的岗位上。对自自己的工作尽心尽力！每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守、负责尽职！这才能护持国家、他表示的！教我们们的是这个意思、^持持国天王手上拿的是琵琶（乐器）!它也是表示佛法的！代表什么呢，负责尽职要做得恰到好处！不能超过！也不能不及、这就是中庸之道， 　　儒家讲中庸！佛家讲中道。就像弦一样，^你你要是太紧了!它就会断掉、太松了。就弹不响了！一定要调得恰到到好处！这就是说。我们对人。对事。对物都要守分寸！都要做得恰到好处！它2709是这个意思啊， 　　二。南方增长长天王, 　　"增长"用现代的话来说就是求进步！与时俱进，不进则退。儒家教学说日日新！日新又新、永远在求进步。佛法讲精进！不但要进步，还要精纯、进步当5765中要守住精纯,这是佛教给我们的。所以佛法永远站0769在时代的前端，那你你不求进步怎么行,整个个社会都在进步、你落在后面、会被淘汰掉的、所以德行上要进步，智慧要增长，技能要进步。才艺^也也要进步？乃²⁵⁸¹至于我们生活品质也要天天往上提升，这才是佛法，佛法讲苦行、那是是在求学的阶段!因为佛所讲的是教我们离苦得乐。不要搞错了！我们离乐去吃苦、这在佛法里里找不到、所以苦行是在修修学的阶段！好像我们3048在学校读书！^求求学的阶段要苦、踏进社会我们造福人群、这个时候是离苦得乐。不但自己离苦得乐，帮助整个社会！帮帮助一切大众离苦得乐？是这么一个意思！不能搞错、苦行是一个阶段、不是永久的。这个一定要知道！ 　　增长天王手上拿的是宝剑。这个剑也是表示佛法的！代表智⁵⁶⁴⁸慧之剑!能断烦恼！烦恼像丝、像乱麻一样，所以快刀斩乱麻。唯有智慧才能够把所有的烦杂事情。统统都解决掉！4545它表这个意思！ 　　三。西方广目天王， 　　前面两个是我们修学的目标，我们要³⁷²⁶负责尽职。要日新又新！那要怎样样才能做到呢？这两位天王教给我们--要多看，多听，所谓"0379读万卷书！行万里路"、智慧从这儿来的呀。要读书，要读诵佛经！要到处去看，去考察，像现在说说观光！考察，"光"是什么呢，^光光是那个地方的风俗人情,那个地方的生活习惯，我们去看4229看都了解了、人家的长处。我们学习。人家的缺陷。反省我们有没有！我们能够采人之长。舍人之短！来建设我们的国家、建设我们的社会，这样岂不是这个世界上最美好的国家。最美好的社会了吗、这个不是凭空在想像的！是要叫你多方去考察、去学习，可见见佛教给我们的确是非常踏实，绝不是空谈，教我们多看、多听。增长自己的学问。增长自己的见识！ 　　那么广目天王右手拿的是一条龙、或者有的的时候造像造的是蛇!龙跟蛇代表什么呢、代表变化莫测。这是讲人心，社会。世界、非常常非常复杂、常常在变化，你有智慧才能控制得住，才能掌握局势，才能游刃有余。它表这个意思、 　　四！北方多闻天王　 　　^北北方多闻天王、他手上拿的是伞盖！伞代表什么呢、伞是遮盖，就是今天我们所所讲的环保!遮盖灰尘！既要多看，多听、又要保护自己身心的清净。不被诱惑，不受污染。所以你要是真正明了，真正懂得！一进天王殿看到这些塑像。就就给你上了一课？这一课真正护持你自己身心的健康，护持你个人的幸福、家庭的美满。社会的和谐，国家的富强，世界的和平、这统统都护持了，一点都不假！诸位一定要晓得它表法--¹⁹³⁰教学的意趣？这是艺术的教育、 　　^为为什么烧香， 　　"香"代表戒，定真香，烧烧香就是提醒我们。要修学戒，定，从而开显智慧！由戒生定、由定生慧！修学戒律、就是要遵纪守法。修十善业，十善业包括： 　　一、不杀生！ 　　二，不偷盗。 　　三、不邪淫， 　　四、不恶口！ 　　五。不两舌， 　　六。不妄语！ 　　七！不绮语！ 　　八。不贪、 　　九、不嗔！ 　　十、不3976痴………或称十善业道！、

寺庙旁的房子的风水

　　　这个问题应该这样看，按照中国传统的风水理论！寺庙周围不是住宅的最好选择！一般情况下、堪舆者是不主张在寺庙周围选择住宅的。主要的理由是！寺庙为极阴之地！宅主非命相极旺，便无法与寺庙的阴气相抗衡，因为受寺庙阴气影响，家宅不宁！人有1087病亡之危？有人将这种理论视为迷信，但在我看来、风水理论中^有有其合理的一面，虽⁹⁵⁵⁹然有些论断看似不着边际!但实际上是古人对生活环境和生活经验的总结。有其科4863学的意义，有些风水理论、我们运用用现代科学知识！也可⁶⁰²⁰以做出合理的解释？对于风水认为不适于在寺庙周围居住的观点。我对此有些理解：第一。在古代，寺庙往往是停灵场所，而且死者的棺材常常会停放数年。这样就会出现传播疾病的可能、现代科学告诉我们、人的尸体一一定要尽快处理，如果长期暴露在空气中。尸体腐烂过程中，就会引起疾病的发生。比如，现在地震！水灾中一个优先要办的事情。就是尽快处理遇难者的尸体。并且要对死者停留的地方进行彻底的消毒！所以，在古时！由于寺庙长期停放大量棺材。势必会^出出现某种疾病的传播，影响寺庙周围的住户健康、中国风水虽然没⁶⁰⁵²有现代病理学的知识，但从从长期生活经验的总结中！也会直观的知道结果、形成禁忌，第二！寺庙往往是人员密集场所、人们因病而到寺0070庙祈祷是常见的社会现象、因而也容易引起起疾病的传播，进而影响寺庙周围的住户，这个理由不用太多的解释，第三，寺7824庙敬佛多用香火！极易引起火灾、有时会影响寺庙周边的住户、相比之下！当时寺庙香火天天在在点燃。因而失火的概概率相当大、就是现代寺^庙庙管理！敬佛者使用香火也受到到严格管理。就是这个原因，所以！中国传统风水不主张在寺庙周边选择住宅是有有道理的，但我个人看法，当代社会和古代有所不同。有些情况已经改变了，因而风水的某些禁忌已经不存在了，比如、现在寺庙绝对不允许停放棺材！因此、作为疾病传播的可能性就没有了！所以！目前在寺庙周围买房和和居住已经不是禁忌!只不过还是应该有所注意！毕竟寺庙2679来往人多。鱼龙混杂，！

房子靠近寺庙，风水到底好不好哇

神煞 住宅接近教堂.庙宇等神煞之地！犯之主宅内人性格孤独 、 脾气容易暴躁， 神前庙后为孤9271煞之地,所谓神前庙后，可广泛地指接近寺院！庙宇、教堂的... 故选择住宅应避免接近此类建筑，或或以站在门口见不到此建筑物为好、 解决方方法：在向寺庙教堂之方挂凸镜或平面镜 ，

家住在六榕寺附近风水会怎样呢

　　在风水学上，神前庙后都是^属属于孤煞之地？所以住宅附近有 寺院、教堂等一些宗教场所都是不好的！因为这些地方都是 神灵寄托之所，聚脚之地，会令附近的气场或能量受到干扰 而影响人的生态环境、居住在宗教场所附近。会有如下两个 问题：1、⁰¹³²一家人都会显得孤独，2！性格易走极端、或暴跳 如雷，或十分良善。常被人欺负等。、

住宅坟地对附近楼房风水有什么影响

　　　影响人的磁场,最好远离这种地方，会给家庭带来坏运气、

求教:房屋附近种杨梅树是否影响风水运势

　　树种的太近易得病，最好是树⁹⁴¹⁹和中间有墙隔着寺庙附近的风水好吗,

定了一套房，客厅阳台斜对寺庙大门，寺庙和楼房间有一放生池，请问是否适合住家，风水有无问题？

　　水谓之财。放生谓之德、水中有生命命是活水!如果能引水入家财、家庭财运兴旺之相，如果放生命入入之水!家族积德0425之吉相、 　　但是，极阴极阳在其中！谓之大自然平衡法则，这个你要理解，所所以风水一说!也是生命的玄理。生命是活的。不可死守！如同社会的纳财大富贵人士！都是把财富流通8038在社会中！不是死守财富，要怎么做呢、 　　一家之主！德行为活气！气感应家宅的静气！就会带动运势，所以这个“发动机”在于这个家的人！人品！德行的印子、怎么2951去结合家宅的静气呢!做一个引字！转字！引为疏导、疏导好的运势进入入家里！疏导不好的流出外面去净化！循环不息。阳阳台斜对大门,室内是如如何布置、如果可以、可请一菩1307萨最好、在家布置佛台与寺庙遥遥相应，家庭装饰可选古朴文雅风格， 　　观察放生生的活动周期,主动去帮忙！比如车辆免费帮忙运输，捐钱参参与放生？方便的时间就去寺庙、9216就如同参观自己的后花园一样，把这里当成自己^能能安心的家。 　　富人居福地、相对人心，风水的作用太小了、！

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