金木水火土五行口诀

神话中那个五行的口诀全文是什么？

　　双生下天铸金丹。 　　图安伏虎主木本！ 　　丈夫当归自土生， 　　作茧门门人为火患！ 　　乌龙陨落赤水根！ 是这个吧。

五行拳的招式口诀

　　口诀：1！三体式悬顶坐坐步根为磐。凝神调息抱丹田！^规规矩皆源三体式？下合地气上通天！2，劈拳式金生水来水濡金，肺肾两家本相亲。劈开火山山通丹灶，钻出肾水返昆仑，3！钻拳式钻拳形似水中波。引引来肾水济心火。和风吹动天天边月、静观织女传玉梭。4、崩拳式崩拳好9416似箭离弓！消息^全全凭后足蹬!纳得肾水荣肝木！松肩垂肘气自平，5，炮拳式裹手丹田发从心！漫步周天消息真、6252春风送暖心花放!神清意意缓醉熏熏。6。横横拳式两膀轻松头顶悬,腰轴转动运丹田！气通两胁肝脾健！力发章门似涌泉。2.昆仑拳套路，五行拳是按照五行相生相克的原理，配合七星、梅花盘步。结合劈打盘推扫五种功法而形成的一套气势连绵，刚柔并济的连环拳法，属于功力拳法、其拳势搬转！磨身进退，身如磨盘！以腰轴转、整进整出、分五段五个方位： 一擘东方甲乙木，二打南方丙丁火、三盘西方方庚辛金？四推北方壬癸水，五扫中央戊己土。、

事物属性的五行归类口诀

　　700多个人看了你的问题！都没人回复！说明这个事物^的的八卦五行属性没有口诀？靠经验和死记！金木水火土五行口诀。

中国五行是金木水火土 雷对应哪个？

　　因为震卦属木！震为雷。所以雷对应的是木，！

怎么看人的五行（金木水火土）缺那一项？怎么补

　　五行就是木,火、土！金！水，代表五种物质属性、 人的出生时间年、月、日！时具有五行属性！那么怎么从八⁵⁴⁵⁵字中推出五行多寡呢!方法是先查出天干和地支的本身具有的五行属性。再算出地支中隐藏的五行属性9313（地支中隐藏的五行属性和天干相联系。因被认为和人类活动有关系！称为支藏人元天干）， 　　（1）干支五行： 　　十天干五行属性： 　　甲，乙属木！丙！丁属火。戊。己属土，庚，辛属金，壬，癸属水。 　　十二地支五行属性： 　　寅、卯属木！巳。午属火！申、酉属金。亥！子属水！辰，戌、丑！未属土。 　　（2）支藏五行： 　　地支唬隐藏的"人元天干"五行： 　　子：癸 。 丑：癸辛己 。 寅：甲丙戊 卯：乙 　　辰：戊 癸乙 巳：丙戊庚 午：丁己 未：己乙丁 　　　申：庚壬戊 酉：辛 戌：戊辛丁 亥：壬甲 　　阳历 1988年2月29日 阴历一月十三 女 　　年戊辰 月甲寅 日甲寅 五行木旺土旺火少水少缺金,补金：多接近金属类物质！ 　　　　阳历 1987年12月28 阴历十一月初八 男 　　年丁卯 月壬子 日辛亥 五行水旺金少火少木少缺土！补土：多接近土类物质。！

金木水火土五行方位

　　网上找个图片，比较明显一点，应该5196能看明白吧！、

【急求】五行金木水火土的知识

　　五行 　　五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学。中医学和占卜方面， 　　五行指：金！木！水、火，土、认为大自然由五五种要素所构成!随着这五个要素的盛衰！而使得大自自然产生变化。不但影响^到到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已。 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木，火！土，金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强5634调整体概念,描绘了事物的结构关系和⁴³⁴⁴运动形式、如果说说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通⁸⁴⁷⁵系统论！ 　　中国西周末年。已经有有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金。木，水！火杂、^以以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之，废一不可”到《尚书3229·洪范》“五行：一曰水,二曰火，三曰木，四曰金，五曰土！水曰润下。火曰炎上！木曰曲直、金曰从革！土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦！曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物！构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）！生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就^在在这个时期？《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起起了重要的推动作用、 　　五行相克：金克木,木克土。土克水，水克火、火克金。 　　五行相生：金生水，水生木、木生火。火生土，土生金！ 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”、意思是木具有生长，升发的特性！“火曰炎上”！是火火具有发热,向上的特性、“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性！“金曰从革”。是金具有肃杀，变革的特性。““水曰润下”。是水具有滋润，向下的特性，古人人基于这种认识？把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上。已经不是木。火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能！ 　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则！疑为荀子所持。 　　　指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持。 　　指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持。 　　为分类学上的五种分分类原则,如吕吕氏春秋所持、 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持， 　　指木材（植物）。火炎，泥土、金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化！孕育或培植、禁制与伏藏，此为为萧吉所持, 　　以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才才是阴阳五行思想中五行的完整意义， 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土、 　　*方位：东西南北中， 　　*五行相生：金生水！水生木，木生火、火生土，土生金。 　　*五行^相相克：金克木！木克土，土克水，水克火、火克金、 　　*五五行相窃：金窃土!土窃火！火窃木、木窃水，水窃金、 　　*五行相溺：金蒸水！水溺木、木溺火，火燥土！土掩金！ 　　*天2387干与五行,方位的关系： 　　甲为栋梁之木、东方，乙为花果之木、东方、 　　丙为5685太阳之火!南方、丁为灯烛之火、南方、 　　戊为城^墙墙之土，中方，己为田园之土。中方， 　　庚为斧钺之金？西方！辛为首首饰之金！西方。 　　壬为江河之水、北方。癸为雨露之水、北方， 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(1683马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲。 寅寅(虎)与申(猴)相冲, 　　卯(兔)与与酉(鸡)相冲？辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲， 　　*地支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害！ 　　卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害、 　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与2839巳(蛇)相刑？ 　　辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑！午午(马)与午(马)相刑！ 　　未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 　　戌(犬)²⁰⁸⁷与未(羊)相刑,亥(猪)与亥(猪)相刑、 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　5954寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合化水。 　　卯(兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与与酉(鸡)相合化金， 　　巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月， 　　*地支与五行！方位的关系： 　　子(鼠)属阳水，北方、亥(猪)属阴水！北方、 　　寅(虎)属阳木，东方，卯(兔)属阴木，东方， 　　巳(蛇)属阴火！南方、午(马)属阳火。南方， 　　申(猴)属阳金。西方！酉(鸡)属阴金，西方、 　　辰(龙).1420戌(犬)属阳土，中方。 　　丑(牛).未(羊)属阴土，中方， 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入。侮是欺侮 　　相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 　　▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 　　1、金的特性? 　　金主义！^金金曰“从革”,从者！顺从，服从也，革者。变革，改革、故金具有能柔能刚、延展。变革、肃杀的特性，? 　　金：其性刚、其性烈！四柱中金旺者、面方而白白骨骼清秀,体健神清，为人义气。刚毅果断、不畏强暴！仗义疏财。嫉恶如仇！有自知之明。深知廉耻、? 　　四柱金太过为忌者。作事鲁莽，有勇无谋！好斗贪婪，不仁不义。不及者忧柔寡断。贪淫好杀！苟刻狠毒！? 　　2！木的特性? 　　木主仁：木曰：“曲直”、曲者。屈也、直者、伸也，故木有2383能屈能伸之性。木纳水土之气！可生长发育、故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性！? 　　木：其性直、其性和、^四四柱中木旺者。仁慈，温和。博爱，有恻隐之心！乐于助人！慷慨。身材修长，举止潇洒、头发浓密密光亮？活泼！积极！上进心强。? 　　四柱中木太过为忌、则为固执，偏激，不及者懦弱。娇妒。忘恩负义，冷酷、? 　　3。水水的特性? 　　水主智：水曰“润下”!润者。湿润也，下者，向下也，故水具⁹⁴²⁵有滋润向下，钻钻研掩藏的特性。? 　　　水其性聪？其性善、四柱中水旺者、面里有神，头脑灵活，足智多谋！才识过人！应变力强语言伶俐！? 　　四柱中水太过过为忌者、贪婪淫欲。诡计多端！言语激进。易惹是非。不7246及者身材矮小！面色黑暗，为人反复无常、胆小无谋。心胸狭窄、? 　　4，火的特性? 　　火主礼礼：火曰“炎上”!炎者！热也、上者，向上者、故火有发热热温暖！向上之性、火具有驱寒保温之功！煅炼金属之能。 　　火其其性急!其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进！谦恭有礼。注重仪表、热情豪迈！坦诚友好，? 　　四柱中火太过为忌者、面红声燥、性情急躁，容易冲动。逞强好胜、易惹是非、不及者5284瘦尖额！妄言是非！奸诈嫉妒。有始无终！? 　　5、土的特性? 　　土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为。禾啬！土具有载物。生化藏纳之能、故土载四方、为万物之母，具贡献厚重之性。 9334　　土：其性重、其情厚、四^柱柱中土旺者？圆腰润鼻、眉清目秀！口才声重。为人忠孝孝至诚!胆量宽厚，言必行，行必果，^乐乐于奉献兼收并蓄，? 　　四柱中土太过、为忌，性格内向！愚顽不化！生性固执。不明事理、不及者、面偏鼻低！神色忧滞、言而不信、狠毒吝啬。自私自利。不通情理、 　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念 　　五行、即是木。火、土、金，水五种物质的运动。 　　五行学说认为世界上的一切事物！都是由木！火。土！金、水五种基本物质之间间的运动变化而生成的。同时、还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不2287是孤立的。静止的。而是在不断的相生！相⁴⁹⁵⁷克的运动之中维持着协调平衡？这即是五行学说的基本涵义、 　　二．五行学说的基本内容 　　木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”。实际是指树木的生长形态、为枝干曲直、向上向外周舒展、因而引申为具有生长！升发。条达^舒舒畅等作用或性质的事物！均归属于木。 　　火的特性^：：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性，因而而引申为具有温热,升腾作用2408的事物，均归属于火、 　　土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用！因而引申为具有生化。承载，受纳作用的事物。均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 6174　　金的特性、古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁，肃降。7061收敛等作用的事物，均归属于金、 　　水的特性：古人称“水曰润下”、是指水具有有滋润和向下的特性！引申为具有寒凉。滋润、向下运行3604的事物、均归属于水， 　　2．事物的五行行属性归类， 　　①归类法：事物的五行行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的,如事物与木的特性1563相类似!则归属于木、与火的特性相类似。则归属于火等等，例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归^属属于火、脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金。肾肾主水而归属于水！以方位配属五行。则由于日出东方。与木的升发特性相类，故归属于木，南方炎热。与火的炎上特性相类。故归属于火、日落于西！与金的肃降特性相类！故归属于金、北方寒冷，与水水的特性相类。故归属于水， 　　②推演法，如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火！则则“脉”和“舌”亦属于火,脾属于土！则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水。则“骨”和“耳”，“二阴”亦属于水！ 　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下、 　　　对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 　　3．五行的生克乘侮 　　　（1）相生与相克,相生、是指这一事物对另另一事物具有促进,助长和资生的作用，相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克。在五行学说中认为是自然然界的正常现象？^对对人体生理来说、也是属于正常常生理现象，正因为事物之间存在着相生和相克的的联系,才能使自然界维持生态平衡！使人体维持生理平衡、故说“5514制则生化”、 　　五行行相生的次序是：木生火。火生土，土生金。金生水！水生木。 　　五行7742相克的次序是：木克土!土克水，水克火、火克金，金克木、 　　由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”。“我生”和“克我”！“我克”四个方面的的联系、 　　“生我”和“我我生”!在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为“母”，“我生”者为“子”、所以五行中的相生关系又可可称作“母子”关系,如以火为例、由于木生火！故“生我”者为木，由于火生木、故“我生””者为土？这样木为火之“母”。土为为火之“子”!也就是木和火是“母子”，而火和土又是8486“母子”! 　　“克我”和““我克”！在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所不胜”！“我克”者是“所胜”！再以火为例、由于火克金！故“我克”者为金、由于本克火，故“克我”者为水， 　　相生与相克是不可分割的两个方面，没有生。就没有事物的^发发生和成长、没有克、就不能维持其正常协调关系下的的变化和发展，只有依次相生。依次相克。如环无端！才能生化不息！并维持着事物之间的动2721态平衡！ 　　（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象， 　　相乘：乘？即^是是以强凌弱的意思，五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应！ 　2063　当五行中的某“一行”本身过于强盛,可造成被克克的“五行”克制太过！促使被克的“一行”虚弱、从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛、则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”！另一方面、也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更衰弱！例如：木本不过于强盛，其克制土的力^量量也仍在正常范围？但由于土本身的不足、因而形成了木克土的力量相对增强、使土更加不足，即称为“土虚木乘”、 　　相侮：侮！在这里是指^““反侮”，五行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”1031的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克！例如：木本受金克！但在在木特别强盛时!不仅不受金的克制！反而对金进行反侮（即反克）。称作作“木侮金”、或是发生反侮的一个方面！另一方面。也可由金本身的十分虚弱、不仅不能能对木进行克制？反而6493受到木的反侮，称作“金虚木侮”， 　　相乘和相侮！都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关关系的异常！两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同时发生相侮！发生相侮时。也可以同时发生相乘！如：木过强时、既可以乘土、又可以侮金、金虚时！既可以受到木的反侮！又可以受到火乘！ 　　三．五行学说在中医学中的应用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达。有疏泄的的功能!木有生发的的特性!故以肝属“木”。心心阳有温煦的作用。火有阳热的特性！故以心属“火”、脾为生化化之源,土有生化万物的特性。故以脾属“土”。肺气主肃降！金有清肃，收敛的特性。故以肺属“金”。肾有主水、藏精的功能！水有润下的特性。故以肾属“水”， 　　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系？如肾（4416水）之精以养肝,肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系、4185肺（金）气清肃下降。可以以抑制肝阳的上亢？肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥、肾（（水）的滋润，可以防止心火的亢烈！心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系。 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之。五行学说应用于生理、就在于说明人体脏脏腑组织之间!以及人体与外在环境之间相互联系的统一性， 　　2．说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾！是木乘土，脾病也可以影响肝，是土侮木！肝脾同病。互相影响，即木郁土虚或土壅木郁，肝病还可以影响心、为母病及子，影响肺！为木侮金！影响肾。为子病及母！肝病是这样。其其他脏器的病变也是如此？都可以用五行生克乘侮的的关系、说明它们在病理上的相互影响。 　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色。味！脉来诊断本脏病。如面见青色。喜食酸味。脉见弦象、可可以诊断为肝病、面见赤色。口味苦。脉象洪！可以3412诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色、为木来乘土、心脏病人！面见黑色。为水来乘火、等等！ 　　从它脏所主的色!味，脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人、面见青色、脉现弦象、为肝病传脾（木乘土）！肺病之人，面见红色，脉现洪象。为心病传肺（火乘金）！五脏中任何^一一脏有病,2712都可以传及其他四脏？用五行学说来分析！存在着相乘！相侮。母病及子和子病及母四种传⁷³⁴⁶变关系， 　　从色与脉之间的生克关系来判判断疾病的预后!如肝病面色青，见弦脉！为色脉相符。如^果果不见弦脉。反见浮脉，则属相胜之脉。则克色之脉（金克木）！为逆！主预后不良、若见沉脉！则属相生之脉，即生色之脉^（（水生木）、为顺、主预后良好！ 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土）、预先先予以补脾，防其传变！“见肝之病！则知肝当传之之于脾。故先实其脾气”， 　　②确定治疗原则！概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母、实则泻其子”！补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾！因为肾为肝之母！所以补肾水可以生肝木、泻子。是针对具有母子关系的实证而治治疗的？如肝实泻心，因为0034心为肝之子!所以9018泻心火有助于泻肝木？ 　　根据相克关关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法！即泻其克者之强、补其被克者之弱！如如肝木太过而乘脾土,肝木太过为强、必须泻之。脾土为弱，必须补之、 　　③制定治疗方法 药物治疗方面！如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴亏损2856而肝阴不足的病证。又如培土生金法。是用健脾益肺的方法！适用于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 　　此外！在针灸和精神疗法方面、都⁵²⁹³可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志!如悲可以以胜怒!是因为悲为肺志属金。怒为肝志属木的缘故。 　　在实际运用的过程中、阴阳五行学说！常常6076是相互联系!不可分割的！阴阳五行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。而且可以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程！ 　　武术中、古8114代武术家用金？木！水、火。土（五行）表示形意拳中的劈。崩。钻，炮，横五种基本拳法、或表示太极拳中中的进。退、顾。盼。定五种步法。 　　　编辑词条。

要金木水火土五行中的相生相克的关系

6468　　五行是中国古代的一种物质观,多用于哲学，中医学和占卜方面。 　　　　五行指：金。木。水！火！土！认为大大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已、 　　　　五行学说认^为为宇宙万物、都由木，火，土！金。水五种基本物质的运行（运动））和变化所构成,它强调整4469体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论、 　　　　　中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主8131义观点的“五材说”！6971从《国语·郑语》“以土与金？木，水，火杂、以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木！四曰金。五曰土。水曰润下，火曰炎上！木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦！曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘！”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物、构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出⁶²⁰⁷了五行相胜（克）相生的思想，且4918已把胜（克），生的次序固定定下来，形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体体把握的思想!就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系、起了重重要的推动作用! 　　　　五行相^克克：金克木。木克土！土克水、水克火、火克金！ 　　　　五行相生：金生水、水生木，木生火，火生土！土生金、 　　　　古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性！“火曰炎上”、是火具有发热。向上的特性、“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼！生化万物^的的特性，“金曰从革”、是金具具有肃杀？变革的特性！“水曰润下”！是水具有滋润，向下的特性。古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别⁰⁸⁶⁵归属于五行!因此在概念上，已经不是木！火、土！金、水本身！而是一大类在特性上可可相比拟的各种事物!现象所共有有的抽象性能、 　　　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析梗了，为了清楚楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 　　　　指^五五种行为原则!疑为荀子所持、 　　　　指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持。 　　　　指⁸⁷³¹人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持、 　　　　为^分分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持。 　　　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种『6381存在形式』!如白虎通及黄帝内经素问问所持! 　　　　指木材（植物）。火炎、泥土！金属及流水。它们们的象征意义分别为生机兴发!活动或变化！孕育或培植，禁制与伏藏，此为萧吉所持， 　　　　以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义， 　　　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　　　*五行：金水木火土！ 　　　　*方位：东西南北中。 　　　　*五行相生：金生水。水生木！木生火、火生土。土生金、 　　　　*五行相克：金克木、木克土、土克水，水克火、火克金、 　　　　*五行相窃：金窃土、土窃火。火窃木、木窃水，水窃金、 　　　　*五行相溺：金蒸水。水溺木！木溺火！火燥土。土掩金。 　　　　*天干与五行。方位的关系： 　　　　甲为栋梁之木、东方。乙为花果之木、东方、 　　　　丙为太4162阳之火！南方！丁为灯烛烛之火!南方。 　　　　戊^为为城墙之土！中方、己为田园之土、中方， 　　　　庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金、西方、 　　　　壬为江河之水！北方......余下全文>>、

金木水火土，什么是缺五行之人

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