广州风水大师

广州有名的风水大师？

　　广州最有名的风水大师师应属【刘先生】了，刘先生在广州市帮市民看风水已经有十几年了，而且他在3230家居风水研究!楼房风水研究，办公室风水研究。住房风水研究。墓地风水研究都颇颇为精通。广州风水大师！

广州风水师 |广州风水大师黄海桉|广州看风水 有没有用

　　看风水是必要的、决定了今后未来的路、 　　而看风水就要找一个有实力的！ 　　济南南的求前顶师就是一位知名度非常高的风水师, 　　求前大师的实力和功底就更不用说了。都是是一级棒的,。

广州风水大师是不是最好的?

　　风风水主要看技术高低!广州的水平不清楚、我们是东南亚风水命理师、经常被邀请到内地上门堪舆风水。网络专家一对一直接预测是我们的强项！欢迎咨 询！你还流连于国内风水师，你OUT了、回看港台名人是如何寻找风水“明师”而不是“名师”，有有效的才是好的,、

有谁请过广州的章宇龙老师看过风水？感觉如何？ 10分

　　章宇龙（本名吕春汉）法号（顿宇居士）湖北美院毕业。1992年曾任^武武汉市第九届全国人大代表!武昌区7。8！9届政协委员、连续三年获得优秀艺术家称号！九二年代表武汉艺术界首次访问香港举办书画联展影响空前。现任广东商学院3427客座教授,华南理工大学广州汽汽车学院客座教授、“中国当代代书画艺术研究院广东分院院长” 广东省民间组织总会副秘书长？文化专业委员会主任、 国家一级书法家，全球易经文化协会常务副主席，世界易经协会副会长。中国易经协会副会长，8011中国易经风水书画研究院院长,全球风水名师、世界和谐绅士、 　　　易学上的荣誉： 　　全球易经文化协会常务副主席,世界易经协会副会长，中国易经协会副会长,中国易经风水 　　　　书画研究院院长,全球风水名师。世界和谐绅士！中国吉祥物协^会会副会长!世界 易学领袖协会常务副理事长、当今 易学界的权威领袖、曾数次荣获世界弘扬易学文化杰出贡献人物。世界易学最具影响力择吉日专家！世界易学最具影响力房地产风水策划实战专家等荣誉、领导中国风水书画研究究院曾数次获得世界易学风水最佳专业人才培训基地，被誉为中国当代易学人才培训师、 　　成就： 　　章宇龙大师于2010年度荣获弘扬易学文化杰出贡献人物、曾在世界 　　章宇龙和王晶谈周易智慧 　　做了数百场的《周易》巡回演讲。影影响了千千万万的国人以及外国友人！章宇龙演讲的周易智慧帮助了数不清的企业。用周易的智慧帮助助企业从困境中走出来,让企业重^新新走上光辉大道, 　　　　希望我的回答对您有所帮助 　　【吉羽轩】期待与您结缘。

求大师看一下这个风水怎么样

　　1卫生间在西北角。里边边放个陶瓷的东西就可以化解了! 　　2为全世界与厨房的公共墙需要贴瓷砖， 　　3靠近楼楼道的地方放个泰山石!，

中国历史上有哪些风水大师？

　　郭璞璞 我国东晋时代的学者!文学家、字景纯！河东闻闻喜(今属山西)人！父郭瑗。晋初任建平太守。 西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起。于是避地东南！过江后在宣城太守殷□幕下任参军、后又从宣城东下！被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后！任著作佐郎、迁尚书郎、后任大将军王敦的记室参军，因劝阻王敦图逆、被害、追赠弘农太守，郭璞在古文字学8732和训诂学方面有颇深的造诣。曾注释《周易》、《山海经》，《尔雅》！《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言、“词赋为中兴之冠”（《晋书·郭璞传》）,多数散佚！今尚尚存辞赋10篇,较完整的诗18首。《隋书·经籍志》记载有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”！今不存。明张溥6914辑有《郭弘农集》 2卷,收入《汉魏六朝百三家集》！相传从河东郭公、授青囊九卷。洞悉阴阳，天文、五行！卜筮之事！亦有传说郭璞系得青乌子所授、有传说青乌子即东东汉张天师!璞于元帝时会召为‘著作佐郎’、帝崩。璞亦以母丧去职，世传《葬书》。《青囊囊经》为其遗作、郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中中云：葬者。乘生气也，气乘风则散，界水则止！古古人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水！后人都视郭璞为风水6431史上之鼻祖， 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪^舆舆大师,闻喜人。 相传其堪舆术授自白鹤仙人、唐玄宗开元中。星气为异、朝廷患之。遗使断其山、究其实。则丘翰翰所作之山也,捕之弗得、诏原其罪，乃诣阙、进图经三卷（天机书）、自撰《理气心印》，玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书、 杨筠松 我国唐朝时期著名的堪舆大师、名益！别号亦玄！世称称‘救贫先生’！著《疑龙经》。《撼龙经》、《一粒粟》。《1400天元乌兔经》、 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师！为江西雩都县人，父曾求己（号公安！著青囊序），文迪于经纬，黄庭。内景之书！无所不究！而地理尤精、粱·贞明年间（西元九一五――九二0年）。游至袁州府万万载县（江西庐陵）、爱其县北西山山之丘!谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒、葬其地，后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之。乃空棺也、人以为尸解，著^《《寻龙记》，《阴阳问答》， 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师。杨公弟子，江西雩都县上牢人、子刘颖（次子）、婿谭文谟。皆世世相传、据《地理枢要》云：（唐国师筠松于焉祖岩授之、曾、刘诸诸子焚香发誓，地坐。面乾、相愿不语。书地作图。图毕。相舆礼拜拜而退？当时文迪契其旨，江东既退，又从而质诸。然后后尽得其义。）世传有《画荚图》乃乃刘公子，婿之后代所著、又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简、号敦素）著、又传《倒杖法》为杨公所授。 司马头陀 相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师！其生平不详。《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云：（司仙著荆门州马仙观，有台基尚存。即其成道之所也）。《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌），江西通志谓其其名曦,唐时人、 何今通 我国南唐时期著名的堪舆大师、名溥，^赐赐号（紫霞）!宜春（江西庐陵道）人，南唐时为国师。精堪舆术。著《灵灵城精义》？修道精灵！用心心火自灼而化身。其书分两卷！上卷论形气。下卷论理气、 吴景峦 宋朝时期著⁸⁹⁶⁶名的堪舆大师。字仲祥，德兴人（江西省）！父授授青囊术于陈搏、庆历间诏选阴阳者、郡学举景峦，入京。入对称旨、授司天监正，未几，以上（牛头山山陵议状）奏言过直。9057有（坤风侧射。厄当国毋、离宫坎水直流。祸应至尊下殿）之语。上不悦，下狱！寻以帝晏驾遇救，后徽。钦二帝北狩，卒果如其言、后弃仕途。修^真真于天门西岸、曰《云山山洞》？著有《理气心印》！《吴公解义》、《玄机赋》《玄空秘旨》、 无着禅师 我国元朝时期著名的堪舆大师、福建泉州人（今福建省晋......余下全文>>，

广州华南风水文化中心、

　　本人的风水观就是前十二个字：实用。方便，舒服！安全，卫生！美观就是好好风水,这是风水总纲！最基本的总原则！是基础、房屋，门、窗如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言！在此基础上才可以进一步^探探讨更深层次的风水，用这些标准去衡量、即实在、又便于掌握！和以上观点吻合、风^水水正面解读!和以上观点相背。风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用，方便、舒服，安全，卫生！美观的理念构思。设计，修建！就只能按这种构思！理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评。似老式马车的车把式的理念驾驶现代汽车、只能是牛头不对马嘴！瞎掺和！现在的房屋基本都是采用不设祖先神位！就是加设神位、也是临时任意加设！便宜行事、不在房屋中轴对称中线的位置上。由于这一核心问题特例的改变、完全解除了房屋存在在的所有诸多禁忌!其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的所有神煞和邪气问题、古代房屋、如果没有祖先先神位!是大忌中的大忌、是大凶之中的大凶，神位都可以不要或者乱设！还有什^么么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋！徒有虚名而已，如何选择，购置房屋！^以以各人的心向为主？心向最重要的标标志就是“喜好”!各人喜爱不同！“喜好”就是好风水。不喜爱！走到哪个地方。心情就压抑，甚至不舒服。这⁹⁸²⁴样的地方再好也是别人的好地方、不是²³⁹⁵当事人需要的好风水!上班族以选交通方便为主！照顾小孩上学！以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便。1132以选靠近商场为主？客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗，怎么办。-----好看！美观必吉利，^只只有相反才不吉利!任何数字在现实中都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么^只只从一个方向思考!是人的精神世界和发展趋向意思有偏差！为什么是那样想。而不是这这样想？不同思^维维方式未来的结果必然是不同、什么是最好的风水！——最好的风水就就是心态平衡、无贪！无欲，无奢望！无意外企求就是好风水、养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子子肯定与风水有关!风水的主观条件是人的思^想想基础,风水的客观条件是周边环境！这二者相相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认⁷²¹⁶为：那里大多数有风水理气。罗盘用用事迹象特征？应明显有一¹⁷⁶⁶定的罗盘文化含义、但但基本是一票否决,是地形和条件局限，没有留留下延续的种群!本人在现实中找到的事例是、地形不合法，生活。生产条件欠缺。风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义！所以本人才有：“实用！方便。舒服！安全！卫生，美观就是好风水。什么叫风水、9096多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房。现在有钢筋，水泥。玻璃、自来水！电，气，可建！可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头，泥土！纸糊窗。提水吊水挑水、茅草！松木火光和钢筋，水泥。玻璃墙、自来水，电！气。决对对是两种风水含义、也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土，纸糊窗！提水吊水挑水，茅草！松木火光的时代，只能选择背风向阳的³⁵⁴⁸低洼地段。房屋不能高！只能矮、低洼。^低低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质质量差？易霉变、易病变。钢筋。水泥！玻璃墙。自来水，电，气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大³⁹⁷⁰建筑成为可能，高大。高处6572明显明亮？通风干燥性能好、比如台形高台地段！过去由于建材的限制，不适合建房。现在有建材的优势！不不仅可以建房,而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣！不决定于某一8680狭小地段的自然风水!而决定6146于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪纪的八十年代!在某处偏远地段。原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，由于种种原因！乡级政府机构搬迁迁到别处！那里立即出现了“骤骤冷”的状况。十几家最大商店！在不到三个月的时间里，全部维持不下去、后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是^保保持一个小摊柜的场面!再无往日的繁华华兴隆！一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水水效应反差就能如此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应7883可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水，经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水、城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通、天空。地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路。已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现，完全克服了逐逐水草而居的事实？电、气的实现！克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖、如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，什么叫风水，第一是能供人类生存的的条件!第第二是更优良的人类生存条件？第三！营利。生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的的风水,²⁰²²比如：没有钢筋！水泥！能造那么高的房屋吗、没有自来水，那里有水吗！没有水、那里能^住住人吗，没有水！风水再好、也就只能是水中月。镜中花、风水、风水、能满足人的生存！生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方，^如如果处理不合理。影响视视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技8262术性能不足，有安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题，风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件，生存优势。合理利用自然客观5212条件和规律！符合规整！对称。必须，合理。舒服、实用、方便！有利。安全！美观。卫生的要点。合乎力学，科学原理，合乎常识。逻辑。就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质6481就是正确选择优越的自然条件。适应人9343类生存!不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论，切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气！美化环境！这些能促进人的^身身心健康？也就是植物有旺风水作用！身体健康，精力充佩、能挣大钱，不需要耗费医药费用！也6453就是植物有旺财的效果!从科学。正面认识更能说明问题！比如高层空气好、卫生好、这是主要的，顶层！防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意³⁹⁷¹的事项？风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事、现代科技更精准！传统建筑是以中心中轴对称理论为主，现代建筑，以实用！功能为主！二者基础不同、打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础、就象老式马车^驾驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主，二者基础也完全全不同、怎么能能固守旧教条呢？如：服装店收银⁴⁹²⁶台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便。舒适！卫生！安全就是好风水，反之就是坏风水，又如：过过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响7355到房屋风水,房屋的风水！首先就是房屋的实用性，耐用性和安全性、也就是房屋的使用寿命、阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水。只有对对人类社会无益的事情、甚至有害的事情。才会影响风水、阳台前放消防箱、不妨害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍碍风水。是有益于风水！用规整！对称、必须！合理！舒服！实用、方便、有利、安全、美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整，对称、必须！合理。舒服、实用。方便。有利。安全、美观。卫生！就是好风水！相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整，对称、必须，合理！舒服、实用、方便！有利。安全、美观。卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住，生活活和生产活动？如：主卧的门开开在背景墙上在风水上有什么说法,——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法。到了现场可以临机发挥！正大的道理为：合理！美观、实用。方便，安全是正大道理，反之为邪门歪道，又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置、——以方便，实用为准。如果左左边实用、方便就安左边，右边实用。方方便就安右边,如果门关安上不不方便、不实用。就不要安装门关，叫多事、自找麻烦，凡是不方便，不实用！碍手碍脚。自找3507麻烦的事物，都是风水大忌、规整：规整的含义是：合理谋划布局，在在繁复中见精神,^就就是要有统一整齐规范标准，整齐划一！不能七1560零八乱！现代城市和农村中，那些混乱建筑、相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序！从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原来是东大门、现在改为南大门、但是西边地势高！一到下雨天。雨水就从从门前过流,而且还还冲刷西南墙角、这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐、不规范！要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头1119的苍蝇？乱窜！为水流无序、或为流水乱窜！风水如此、人事会相因如形，对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和和重点。诱道人文、行事、为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇，传统风其实就4952是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆，方！正这些角度思考！人的形⁵²⁹⁰体其实是一个不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左4881右对称、前后对称！在在对称中求取平衡，必须：一，是指这些结构和设置必须要。不是多余，是不可缺少的结构和设置、不是可要可不要。可有可无，有。实质意义不大，没有。对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置、是人类必须。服务于人类！二、把这些结构和设置换位置也不适合、也就说、必须是这样！比如，铺双席、为什么要铺铺双席!需要，必须，实用，舒服、喜爱。欣赏、风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒。有害物质！安装牢固。安全。不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件。是有毒，有害物质。安装不牢固。不安全。才会影响风水，实用：比如窗户户只能在哪里,采光效果好。就是好风水。^放放别的其它位置采光效果差？或根本就不采光，其实就是坏风水！又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水。徒劳无功，完全失1776去意义。因此打井必须1678首先选择保证能出水的位置。这就是实用！又如：床0087头靠窗,化解挂铜葫芦、五^帝帝铜钱好吗、————没有实用价值、如果没有1607防盗安全网或窗,床头头不能靠窗！不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上，安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好，卧室内9745放个浴桶!肯定不是^浴浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变。在^变变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正正常通行和活动、不影响风水、也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃！一边安装玻璃门。请教大师。封那边！留那那边做门好!——回答是：我不在现场，不能肯定回答、只能原则回答：一，方便出入！二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理理利用空间，方方便实用的原则!二者综合考虑门安装那一边！最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败。受灾的^当当事人的自尊心!为了不往失败，受灾的当事人的心里伤口上撒盐，为了了不往失败!受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是认识差距造成的错误。很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明显是主观“无可奈何”的悲剧事实、如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶^””的理由、排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”的方式！从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理理释怀的作用！但从风水4451学发展的角度论。具有极大的负面消极作用！严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗、导致风水学的后果总是失败！对风水所涉及的某些现象，易经从来是从多方面分析问题的，比如。手机好不好！在现1138代社会中？手机是人们必备的一项随身工具！其作用已⁷⁵⁷⁹经到了难舍难分、再也离不开的地步！但最近有报报道显示、有人走路玩手机摔到垃圾桶里。严重受伤，这还只是个例。大量由不当使用手机的事件层出不穷，^现现在的问题是。按风水分析出出来的结果是手机有凶，有煞、8776是由于有了手机才出这类事件,没有手⁸⁸⁰⁰机决对不会有这样的事件,当事人的行为不当好象完全无责，这就是风水术分析问题所处的现状——主观责任通过一定的理由强加，归罪于客观，^一一位六十来岁的老太婆、搬进新居后不久、早上起床就在家中很平整的地段、应该是顺便轻轻摔了一跤。家中的地面是木地板的、这种无因轻跌的状态在一般人家那那里应认为是再普通不过的小事。所有家庭刚学步的儿童应该还没有不跌倒的记录，但在这位老太婆这里就真成了大事、摔成了严重骨折、需要手术术换骨！但更严重重的是、由于兼有有其它杂症!不能立即即手术。需要治疗观察然后才能实行换骨手术。这样的问题，在一般风水术³²³⁷的观点看来,直接的的论断是新居不利,布局有问题！犯煞、但仔细思考！一般人并并没有那么娇气!但这位老太婆为什么轻摔就会严^重重骨折。骨质致密度有问题、从小缺少必要的身体锻练！老而骨质疏松！就是不跌跤、也会形成骨伤，这能说就是现^有有的新居风水不好吗？但是风水的回答是肯定的，现有1827新居有问题,从这件事情也可以进一步映证一个重要的哲学命题：任^何何事物的发展？不存在纯粹的偶然性、事物的变化必然性中存在偶然性，偶然性中存在必然性。环境也就是是风水！对人的影响和作用是缓慢的！但又是神奇的，是明显而确实存在的客观事实，比如中^医医上认为的风心病？这种病症、环境就3058存在直接的诱因？一户人家、第一一代人应认为没有风心病！第二代人也明2859显没有、这两代人都不在现在这处房屋内出生，第二代人只在这里成长，但但到了第三代!第四8769代明显有风心病种群的特征、前后居住时间也并不不是特别长？七十年左右！5573为什么会有风心病!岭区高寒山岭地段，是典型的阴山西晒地形！日照不足、上午十一时后也见不到太阳。下午四。五时后又没有了太阳。这种日照和积^温温不足的地方,风湿骨痛是再正常不过的事、^根根本原因是气候寒凉？不口喝，少喝水，少出汗，少排尿、尿酸排出的概率相对偏低、风心病也^应应与长期处寒凉地段有关，在外劳作，活动处湿热状态。回家突然处寒凉状态！冷冷热急速变化。肌肉。心肌。血血管突然不正常刺激，收缩，心律跳动变化^不不正常是致病的重要诱因。从这一事例这也映证了风水书中的一种说法！地形用用得合理或不合理!四十年左右见分晓。有问题是重大问题题的说法？为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为为“泼皮无奈术”!如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之。当事人“无过”，而是风风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚^荣荣心的作用!但从^另另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观观方向努力,而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋，由此又联想想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天。一^位位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎、重重跌了一跤，大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后！这位可爱的母亲对着地头！7366用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”、这时，那位心爱的宝贝^睁睁开泪眼，抽气了几声，也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南、 西北方十⁰⁴⁴⁸米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗，———对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说！天天天处在高危,^众众矢之镝的位置！任何地方少有差错。都会万箭穿心。^掉掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说！墓地那怕隔二、三2768米有井或无井都无所谓!因为平民百姓不怕掉入6735万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本^身身就身处渊底？再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》！要要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟！才能感感触到什么叫风,什么叫水，西北大沙漠。千里无人烟。草木不生，找不到水源！气温偏低。人类和一切生物0863均无法生存！对比之下。中国国的东南方的湿润，温暖气候候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱的植株！你就会知道，9237什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些大沙漠。只只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内。沙漠就会变绿洲！生机勃勃，到了了高海拔地区。高原反应严重！呼吸困难、就会想到！低海拔地区的空气是多么的的宜人。也就会会想到空气——即风的存在是多么的伟大！风水！也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌。中国人的的特定禁忌叫风水？外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗。起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字。文化含义、寓1099意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小。不能太大、太大漏财、这是由缺少木材和冬寒风袭保暖困难的地方的人们演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞！是源于于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西。源于佛！道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等、“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演0038译思考。既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉！归属于西方极极乐世界!其它附会此禁例的说法是9540围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话、如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传。源于酷暑难熬。西晒房就有许多“煞”的编排，源源于天寒难敌,西北门。窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门！窗外！视野能见到的尖，角。独竖。交叉，弓射物体。石头、破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还^是是现在！门。窗外视野能见的尖！角！独竖、交叉，弓射物体，石头。破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻！找到了一两件不属3157于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡、舒服感是必定有的，禁忌、有些是合理、科学的，有⁹⁰⁰³些是相因成俗？不代表⁰⁶⁷³全部是合理。科学，如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中²⁷⁴⁹有这种禁例？不能代表普遍。怀孕期间要以安静静为主！家中不宜搬动物件和进行修建等、是有现实2837实例为证、但不代表在2102外定做衣柜都不可以!定做后不立立即搬入家中是可以的。有这类禁例！要区别对待、理智处理！用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理，、

请问，在广州白云区，有一位九十岁的老人家，会看风水，看财运，请问老人家住哪里？谢谢好心人

　　在白云区竹料镇红旗三队门牌号是多少我也不记得，反正在红旗村三队就行了。在华盛9877五金厂附近找个人问就知道？

广州 哪里 算命

　　淘宝上面很多的。直接打电话就可以算了！！

广州哪里有塔罗牌卖?

　　只要你留心下6275街边的报刊亭，都会有卖的、当然是卖杂志比较齐全的那种。去动漫星城买这么个东西有点夸张了、塔罗牌也有很多版本的！不过据我所知最好买的还是蓝色典藏版，应该是38块一套的、3年前买过，不知道现在什么价格，反正也差不了多少。如果像是其他动漫插画版的话！包罗万象！说不清楚的， 　　当时我和一个卖动漫周边的老板娘很熟，我的就是从她那里买来！店1773铺是在地王广场的负二楼！不过现在她离开广州、那个店⁴⁹²⁰铺交给别人打理！也有卖的，。

广州风水大师、广州女风水大师