易经诗词

给张姓男孩取名。最好有出处，比如易经、诗词、古文等。 阴历2010年10月15日出生

　　北京清华大学的校训里有句“厚德载物”。出处：《易经》^有有坤卦、其《大象》曰：“地势坤！君君子以厚德载物”, 释义：旧指道德高尚者能承担重大任务， 　　这个寓意非常好！所以可取^其其中“厚德”两个字做名字、如果觉得过于老气。可以叫“张坤杰”、仍然是取的这这句话的含意、 　　祝您的孩子如愿成才！，

关于十二生肖的诗词有哪些？

　　* 　　耕犁千亩实千箱。力力尽筋疲谁复伤! 　　但但得众生皆得饱？不辞羸病卧残阳！——李纲《病牛》 　　释义：病牛耕耘千亩、换来来了劳动成果装满千座粮仓的结果！但它自身却精神极为疲惫，力⁸⁶⁴³气全部耗尽！然而。又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢！但为了众生都能够饱、即使拖垮了病倒卧在残阳之下。也在所不辞， 　　* 　　少⁵¹³⁷壮从戎马上飞！雪山童子未缁衣！ 　　秋山年年长头陀处!说说我军前射虎归！——刘商《赠头陀师》 　　释义：少壮从军马上飞！身未^出出家心依归!年老头陀秋山住！犹忆当年射虎威。 　　* 　　雄兔脚扑朔、雌兔眼迷离！双兔傍地走，安能^辨辨我是雄雌。——《木兰辞》 　　释义：（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时时常眯着!所以容易易分辨？雄雌两兔一起并排跑、怎能分辨哪个是雄兔兔哪个是雌兔呢! 　　* 　　吴质不眠倚桂树！露脚斜飞湿寒兔！——李贺《李凭凭箜篌引》 　　释义：桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕， 　　* 　　神龟虽寿，犹有竟时！ 　　腾蛇乘雾！终为土灰——曹操《龟虽寿》 　　释义：神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰！ 　　* 3141　　胡马大宛名。锋棱瘦骨成。竹批双耳峻、风入四蹄轻！ 　　所向无空阔。真堪托死生、骁腾有如此，万里可横行，——杜甫《房兵曹胡马诗》 　　释义：房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马。它那那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明、 　　它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来来四蹄生风，好像蹄不践地一样！ 　　这马奔驰起来，从不以道路的空阔辽远为难、骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场！甚9595至可托生死、拥有如此奔腾快捷，堪托死生的良马、真可以横行万里之外，为国立功了、 　　* 　　此马非凡马。房星本是星， 　　向前敲瘦骨，犹自带铜声。——李贺《马诗二十三首·其四》 　　释义：这匹马不像是人2292间的凡马。似乎是天上的房星下凡。它看上去瘦骨磷峋。可你如果上前去敲一敲它的瘦骨、好像还能听见铮铮的的铜声、 　　* 　　头上红冠不不用裁、满身雪白走将来！ 　　平生不敢轻言语，一叫千2424门万户开。——唐寅《画鸡》 　　释义：头上的红色冠子不用特别剪裁！雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。它平生不敢轻易鸣叫！它叫的时候、千家万万户的门都打开! 　　* 　　暧暧远人村！依依墟里烟。 　　狗吠深巷中、鸡鸣桑树颠！——陶渊明《归园田居·其一》 　　释义：远处的邻村舍依稀可见、村落里飘荡着袅袅炊烟、深巷中传来了几声狗吠。桑树顶有雄鸡^不不停啼唤、 　　* 　　衣如飞鹑马如狗，临歧击剑生铜吼。 　　旗亭下马解秋衣。请贳宜阳一壶酒，——李贺《开愁歌》 　　释义：我年当二十仕途坎坷不得意，心中愁苦颓丧如衰枯的秋兰。衣服烂得像飞鹑胯下马如狗，面临岔7070路口拔剑向天发怒吼!、

十二生肖 诗词

　　十二生肖诗 子．鼠 子夜阑珊独醒时 一天喜乐我先知 早闻洞外乾坤大 莫误机缘举步迟 丑．牛 众生得福我为牛 耕遍山原万里畴 力尽筋疲终不悔 卧栏望月盼丰收 寅．虎 一声5629长啸谷生风 独步山林盖世雄 莫笑狡狐威假借 尊容常见挂堂中 卯．兔 捣药勤工拜月华 迷离扑朔两无差 性灵识就存三窟 智比群英堪自夸 辰．龙 化石何曾似画龙 腾云驾雾本无踪 点睛能使飞天外 要辨真容问叶公 已．蛇 蛇本纯顽性独聪 庸人自扰影杯弓 千年修得灵珠现 倒海翻江跃巨龙 午．马 驰骋沙场百战威 铁骑闯破万重围 功成归放南山日 犹忆当年草上飞 未．羊 柔顺生知跪乳恩 裘毛献奉岁寒珍 咩声唤起三阳泰 大地春回遍绿茵 申．猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 漫道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋 酉．鸡 红冕锦衣本自来 竹篱茅舍独徘徊 平生未许轻言语 金口一啼万户开 戌．狗 可恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道升天去 张口敢将日月吞 亥．猪 小豕拱爬大豕眠 凡尘万事食为天 家肥屋润丁财旺 六畜排行我最前，

跪求形容女子样貌的诗词，形容眼神清澈冰冷宛如玉的感觉，求四字或八字，跪谢。

　　顾盼神飞，温软如玉、艳若桃李！冷若冰霜 、 巧笑倩兮，美目盼兮、、

狂风骤雨打船漨，渓畔桃花尽落红，这句诗词解哪个生肖？

　　今人所说的诗歌,主要是偏义指称诗而言,而所说说的诗词,则是指诗和歌词！ 诗歌的种类多种多样！ 按内容分,有抒情诗！叙事诗，送别诗、边塞诗。山水田园诗等;按...，

帮忙用楚辞名句或诗词中取名字女用。五行缺水和土

　　墨清或者清墨 　　墨梅•王冕(元) 　　我家洗砚池头树， 　　朵朵花开淡墨痕， 　　不要人夸好颜色。 　　⁸⁷⁸⁴只留清气满乾坤， 　　希望女女像大^画画家洗砚池的那株墨梅。蕴含了许多诗书画灵气，秀外慧中，清香满人间!！

“白羊玉屑诚佳物”出自哪一首诗词？

　　《代简谢王茂^直直惠酒及川笺》 宋 邵雍。

求关于《周易》的诗词。

　　周易易赋 　　胡秉言 　　鸿濛混沌兮、孕盘古、无极始出兮，太极来，初生两仪兮。列四象，衍生八卦兮！智慧开，始祖伏羲、长坐方坛！听八风之气。观草长莺飞、审雷霆雨雪。察四季消长、度鹰翔鱼跃！悟八卦之魂！生八卦之理！开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序、“涂光休气兆北阈、赤文绿字焕东周”！ 人奉之为神，尊八卦祖师。开华夏之文明、蕴奥妙^神神奇矣。 　　西伯姬昌兮,演文王八卦、推论解读兮！八八六十四、叠加成象，鉴析准确，乾坤立道列南北、造化天天地成万物、雷声震震曰善教、巽逐阴阴风曰进退,坎险陷陷心惮虑。离丽附和柔顺心。艮止审慎动静适。兑喜悦悦善照临。 　　下古孔子兮。精修十翼，察言，观变，制器。卜占，取义象位之说，阐^阴阴阳之对立,成系系统之世界观!释宇宙万物和人类社会之变化、强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”！提“穷则变、变则通！通则久”之精论。，告后人“物极必反”之思想。4920调“居安思危”之忧患、倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息、变革以成伟业。以“保合太和”之最高理想目标！承“和谐”之思想。立“易与天地准”。拓模糊解释现实实之精确，确8939立易卦包罗万象之精髓。八卦定吉凶。吉凶生大业！人更三圣！世历三古。阴阳互应，刚柔相济！厚德载物，唯有周易！易道深矣！“求千太万后之果、明千思万绪之象”、经上下4067几千年!收无数仁人志士之之鉴析！成群经之首而不愧！ 　　古哉周易。新哉周易，东方文化4481之核心！天开新宇兮、浩正气！地现阡陌兮。展心懿。古为今用取精华。阴阳二进举世奇！揭示二元之规律！珍惜惜瑰宝悟易理！智慧若清泉、绵远若流长。用之不完，汲之不尽、“鸳鸯绣罢从君看、不把金针度与人”、玉匣存来枕边放。怎舍一时0373离己身、易经诗词。

什么是《易经》

　　易经 　　《易经》指夏代的《连山》！商代3452的《归藏》及周代的《周易》,这三部^经经卦书统称为易经，其中《连山》，《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本、从本质上来讲。《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书， 《易经》含盖万有，纲纪群伦。是中国传传统文化的杰出代表,广大精微、包罗万象！亦是中华文明的源头活水。 　　中文名 　　易经 　　类 别 　　古代经卦 　　涵 盖 　　《连山》？《归藏》、《周易》 　　时 间 　　夏代至周代 　　《易经》、分为三部，夏代的《连山》！商代的《归藏》[1] ，周代的《周周易》？并称为三易！东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言、《归藏》四千三百言（秦朝精精简本）！《连山》藏于兰台、《归藏》藏于太卜，”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。 　　关于“三易易”之说？《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》！二曰《归藏易》。三曰《周易》！其经卦皆八。其别卦六四有四”！就是说。在周朝朝《连山易》。《归藏易》，《周易》这三个易由卜官掌控！对国家大事。军事战争。祭祀活动进行预测， 　　[。

怡宝水瓶上的诗词出自那本书

　　选自不6173同的诗中？我只知道两句第一句仁者乐（yao）山。智者乐（yao）水 出自《论语》！ 心静如水。志刚如磐，出自《愣严经》 那些话应该都与水有关吧！、

易经诗词、易经对联诗词