八字缺水缺火怎么办

五行缺水缺火

　　这个你要根据你的八字来！要知道水是代表你的什么、火是代^表表你的什么！两者不可可同补？比如你是求财，那么水主你财运你就专注补水，再者如果你后面还要孩子、火是您子女！那么就放弃水！补火，

五行有可能缺水缺火？

　　以上两位7642可能见你的八字不平衡，故而补水实为生日元木旺，也或用补补火用火来克金？因甲木生禒申金实为死地、　　补什么么不是那么简单,依日元甲为核心。但统筹全部。即年。月、日 .时，　　依我之浅见，该局土旺，反克甲木，且，土旺生金又来克木，日元极弱。幸好年柱壬水生之、　　简单说来　　补水似好些！也或用比劫身.......、

起名字缺水缺火如何起

　　　八字中并不是看缺什么补什么那么简单、而是经过专业的综合分析命局　　　　取名，是一个专业7035很强的行业!现现在网络上面免费的软件很多、家长们通常在上面测试、看八字五行个数的多少。认为缺的一行是对宝宝有帮助的！这样^想想就错了？我们每个^人人的八字！最最关键的不是五行个数的多少！而是对八字最有用帮助的用神！八字的格局分好多种、而是结合八字综合分析八字格局用神就是对整个八字原局最有帮助。最能生辅的字。　　　　要起名适合宝宝八字的名字Q我！不明白可以进我的空间里面有更多的起名字的相关知识，八字缺水缺火怎么办。

五行缺水缺火党性起名字

　　党勰芹·党浩劲·党宪谊·党福宜·党不析·党韩栋·党滨坚·党峰树·党禧旭·党子县·党洋君·党函竹·党玫艺·党兴琳·党法栋·党泽莱·党汝军··党水柃·党比君·党海谦·党韩君·党白芃·党玄彬·党伯林·党兴柏·党泽栋·党滟琪？

求大师帮帮忙，这个五行缺水又缺火，怎么解

　　八八字五行个数（本气）：1个金。3个木、0个水！0个火，4个土八字五行个数（含余气）：3个金、4个木。2个水、2个火。5个土八字五行得分:木:28 水:08 同类得分:36金:16 火:08 土:47 异类得分:71相差:-35 综合旺衰得分:-28八字过弱！日干不4258得令. 本命属狗!山头火命！偏财格！拱贵格！八字过弱，以印比比为喜用、(八字喜木水)，

五行缺水的人和五行缺火的人是相配还是相克

　　五行缺^水水就是金．木．火．土　　五行缺火就是金．木．水．土　　这样看应该就是相克．。

五行木旺，缺水缺火怎么办？

　　命主比劫重重临临旺象？财透也旺。病在木！治木病需用官杀，酉藏辛金为胎地为用！虽官杀为为用做官也不大。命主克父损母。禄刃双全.庚临绝地不可用、名中带木或火都能补偏，因火为食伤能泄泄比劫之气!或工作之所至东方^或或东南方都有利,。

我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?

　　这是在别人那里看过的、觉得蛮全的。希望能帮到你　　五行　　五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医学和占卜方面。　　五行指：金。木！水！火，土！认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰、而使使得大自然产生变化，不但影响到人的命运！同时⁸¹⁸⁷也使宇宙万物循环不已！　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木，火。土，金！水五种基3929本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说说是一种原始的普通系统论、　　　中国西周末年!已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金、木。水！火杂。以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》》“五行：一曰水？二曰火、三曰木！四曰金，五曰土！水曰润下！火曰炎上、木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑、润下作咸。炎上作苦、曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘，”的记载！开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物！构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）！生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代2981人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用！　　五行相克：金克木。木克土！土克水。水克火，火克金、　　五行6791相生：金生水!水生木，木生火，火生土！土生金。　　古代劳动人⁴²¹⁹民通过长期的接触和观察！认识到五行中中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”！意思是木木具有生长！升发的特性。“火曰炎上”。是是火具有发热。向上的特性。“土爰稼墙”、是是指土具有种植庄稼,生化万物的特性、“金曰从革”。是金具有肃杀、变革的特性。““水曰润下”、是水具有滋润！向下的特性。古人基基于这种认识？把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在^概概念上！已经不是木。火，土、金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能，　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：　　指五种行为原则，疑为8228荀子所持，　　指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持。　　指人类生活上的五种必须的物质条件，如1535左传里蔡墨所持。　　为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持、　　指借著阴阳二气之流动而而存在的五种『存在形式』！如白虎通及黄帝内经素问所持，　　指木材（植物）。火炎，泥土！金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化！孕育或培植！禁制与伏藏！此为萧吉所持！　　以以上有关五行的六种意义!除（1）及（30051）之外！若把其其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来？才是阴阳五行思想中五行的完整意义、　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*0697五行：金水木火土, 　　*方位：东西南北中。　　*五行相生：金生水，水生木，木生火！火生土！土生金，　　*五行相5469克：金克木，木克土！土克水！水克火、火克金！　　*五行相3061窃：金窃土、土窃火、火窃木、木窃水！水窃金，　　*五行相溺：金蒸水，水溺木、木溺火，火燥土，土掩金。　　*天干与五行，方位的关系：　　甲为栋梁之木！东方。乙为花果果之木，东方！　　丙为太阳之火！南方。丁7026为灯烛之火！南方，　　戊为城墙之土？中方、己为田园之土。中方，　　庚⁰⁰⁶⁶为斧钺之金、西方、辛为为首饰之金？西方，　　壬为²⁹⁸⁹江河之水！北方！癸为雨露之水。北方，　　*地支相冲(激)：　　子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲。寅(虎)与申(猴)相冲，　　卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(⁰⁹⁹⁵犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲！　　*地支相害(穿)：　　子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害!寅(虎)与巳(蛇)相害，　　卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害, 　　*地支相刑(妨)：　　子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑。　　辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑、　　未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑!酉(鸡)与酉(鸡)相刑！　　戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑！　　*地支相合(和谐)：　　地支三合：　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合：　　子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相合化水，　　卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金、　　巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)相相合化日月! 　　*地支与五行。方位的关系：　　子(鼠)属阳水、北方，亥(猪)属阴水，北方、　　寅(虎)属阳木！东方！卯(兔)属阴木！东方！　2540　巳(蛇)属阴火,南方，午(马)属阳火！南方，　　申(猴)属阳金。西方。酉(鸡)属阴金。西方。　　辰(龙).戌(犬)属阳土，中方，　　丑(牛).未(羊)属阴土。中方！　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入！侮是欺侮　　相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行　　▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 　　1!金的特3064性? 　　金主义、金金曰“从革”,从者！顺从！服从也，革者！变革。改革，故金具有能柔能刚。延展！变革！肃杀的特性。? 　1997　金：其性刚？其性烈！四柱中金旺者、面方而白骨骼清秀、体健神清、为人义气、刚毅果断。不畏强暴！仗义疏财！嫉恶如仇！有自知之明！深知廉耻、? 　　四柱金太过为忌者，作事鲁莽。有勇无谋、好斗贪婪、不仁不义、不及及者忧柔寡断!贪淫好杀，苟刻狠毒！? 　　2。木的特性? 　　木主仁：木曰：“曲直”！曲者、屈也！直者！伸也。故木有能屈能伸之性！木纳0306水土之气？可生长发育。故木又具有生发向上修长的的柔和!仁慈之性！? 　　木：其性直，其性和、四柱中木旺者，仁慈！温和。博爱！有恻隐之心、乐于助人。慷慨、身材修长、举止潇洒、头发浓密光亮！活泼，积极。上进心强，? 　　四柱中木太过为忌,则为固执、偏激，不及者懦弱、娇妒！忘恩负义、冷酷。? 　　3！水的特性? 　　水主智：水曰“润下”。润者！湿润也！下者、向下也。故水具有滋滋润向下，钻研掩藏的特性，? 　　水其性聪，其性善。四柱中水水旺者、面里有神！头脑灵活、足智多谋，才识过人、应变力强语言伶俐。? 　　四柱中水太过为忌者、贪婪淫欲！诡计多端、言语激进，易惹是非、不及者者身材矮小！面色黑暗，为人反复无常。胆小无谋。心胸狭窄、? 　　4。火的特性? 　　火主礼：火曰“炎上”！炎者、热也，上者！向上者，故火有有发热温暖！向上之性。火具有有驱寒保温之功，煅炼金属之能。　　火其性急！0323其性恭：四柱中火旺者？精神闪烁，积极上进！谦恭有礼，注重仪表。热情豪迈！坦诚友好、? 　　四柱中火太过为忌者。面红声燥！性情急躁！容易冲动。逞强好胜，易惹是非、不及及者瘦尖额,妄言是非！奸诈嫉妒！有始无终，? 　　5。土的特性? 　　土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼！收获为、禾啬。土具有载物、生生化藏纳之能,故土载四方。为万物之母！具贡献厚重之性！　　土：其性重，其情厚。四柱中6763土旺者。圆腰润鼻！眉清目秀！口才声重。为人忠孝至诚！胆量宽厚。言必行、行必果、乐于奉献兼收并蓄！? 　　四柱中土太过、为忌、性格内向！愚顽不化，生性固执。不明事理、不及者。面偏鼻低，神色忧滞。言而不信，狠毒吝啬！自私自利，不通情理、　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念　　五行，即是木、火，土！金、水五种物5259质的运动! 　　五行学说认为世界上的9532一切事物？都是由木、火。土，金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时、^还还以五行之间的生！克关系来阐释事物之间²⁰⁹¹的相互联系,认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五行学说的基本涵义！　　二．五行学说的基本内容　　木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”、实际是指树木的生长形态！为枝干曲直！向上向外周舒展、因因而引申为具有生长！升发！条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、　　火的特性：古人称“火曰炎上”！“炎上”、是指火具有温热。上升的特性。因而引申申为具有温热,升升腾作用的事物，均归属于火。　　土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为为具有生化、承载。受纳作用的事物。均归属于土、故有“土载四行”和“土为万^物物之母”之说! 　　金的的特性。古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思，引申为具^有有清洁!肃降，收敛等作用的事物！均归属于金！　　水的特性：古人称“水曰曰润下”,是指水具具有滋润和向下的特性,引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物。均归属于水。　　2．事物的五行属性归类、　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！0098如事物与木的特性相类似!则归属于木！与火^的的特性相类似？则归属^于于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于于肝主升而归属于木？心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金。肾主水而归属于水。以以方位配属五行！则由于日出东方！与木的升发特性相类、故归属于木。南方炎热。与火的炎上特性相类、故归属于火、日落于西。与金的肃降特性相类、故归属于金、北方寒冷。与水的特性相类！故归属于水，　　②推演法！2816如：肝属于木？则肝主筋和肝开窍于目的“筋”^和和“目”亦属于木,心属于火。则“脉”和“舌舌”亦属于火、脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水！则“骨骨”和“耳”,“二阴”亦属于水、　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系，^如如方位的东和自然界的风？木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界和人体的五行属性。列简表如下！ ⁹²⁰⁴　　对人体来说!是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个1610生理系统，　　3．五行的生克乘侮　　（1）相生与相克！相生。是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资生的作用，相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人体生理来说！也是属于正常生理现象、正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持6118生态平衡。使人体维持生理平衡。故说“制制则生化”! 　　五行相生的次序是：木生火！火生土、土生金，金生水，水生木！　　五行相克的次序是：木克土。土克水、水克火。火克金。金克木，　4493　由于五行之间存在着相生和相克的关系？所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”。“我生^””和“克我”！“我克”四个方面的联系，　　“生我”和“我生”!在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为为“母”!“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例。由于木生火、故“生我”者为木。由于火生木，故“我生”2816者为土!这样木为^火火之“母”，土为火之“子”，也就是木木和火是“母子”！而火和土又又是“母子”，　　“克我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，7311即是“克我”者是“所不胜”、“我克”1558者是“所胜”、再以火为例、由于火克金，故“我我克”者为金，由于本克火。故“克我”者为水。　　相生与相克是不可分割的两个方面！没有生。就没有事物的发生和成长！没有克。就不能维持其其正常协调关系下的变化和发展！只有依次相生，依次相克、如环无端，才5076能生化不息。并7755维持着事物之间的动态平衡？　　（2）相乘与相侮，五行的相乘、相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象，　　相乘：乘、即是以强凌弱1278的意思!五行中中的相乘,是指五行中某“一行”对对被克的“一行”克制太过！从而引起一系列的过度克制反应！　　当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过、促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之之间的生克制化异常,^例例如：木过于强盛,则克土太过，造成土的不足、即称为“木乘土”，另一方面！也可可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我””“一行”的相克就显得相对的增强，而其其本身就更衰弱,例如：³²³⁴木本不过于强盛？其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身身的不足、因而形成了木克土的力量相对增强！使土更加不足！即^称称为“土虚木乘”？　　相侮：侮！在这里是指“反侮”！五行中中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛。对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦称反克。例如：木本受金克！但在木5494特别强盛时、不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）！称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面，另一方面、也可由金本身的十分虚弱、不仅不能7064对木进行克制！反^而而受到木的反侮，称作“金虚木木侮”。　　相乘和相侮、都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮。发生相侮时！也可以同时发生相乘，如：木过强时。既可以乘土，又可以侮金！金虚时、既可以受到木的反侮！又又可以受到火乘! 　　三．五行学说在中医学中的应用　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系　　①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达、有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”、心阳有温煦的作用、火有阳热的特性，故以心属“火”！脾为生化化之源，土有生化万物的特性、故以脾属“土”！肺气主肃降。金有清肃！收敛的特性、故以以肺属“金”！肾有主水。藏精的功能。水有润下的特性、故以肾肾属“水”, 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心、心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系、肺^（（金）气清肃下降！可以抑制肝⁷⁵⁶⁵阳的上亢。^肝肝（木）的条达,可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化、可以制止^肾肾水的泛滥、肾（水）的滋润！可以防止3481心火的亢烈？心心（火）的阳热,可以制⁴⁷⁶⁷约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系，　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之！五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！　　2．说明脏腑间的病理影响　　如肝病可以传脾！是木乘土、脾病^也也可以影响肝、是土侮木！肝脾同病、互相影响、即木郁土虚或土壅木郁，肝病还可以影响心。为母病及子。影响肺，为木侮金、影响肾。为子病及母！肝病是这样、其他脏器的病变⁷²⁸²也是如此!都可以用五行生克乘侮的关系，说明明它们在病理上的相互影响。　　3．用于疾病的诊断和治疗　　（1）在在疾病诊断上的运用　　从本脏所主的色，味！脉来诊断本脏病。如面见青色！喜食酸味、脉见弦象、可以诊断为肝病！面见赤色！口味苦！脉象洪。可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人，面见青色、为木来乘土，心脏病人，面见黑色。为水来乘火，等等、　　9196从它脏所主的色,味！脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人、面见青色，脉现弦象！为肝病传脾⁹⁰⁵⁰（木乘土）。肺病之人。面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）、五脏中任何一脏有病，都可以传及其其他四脏!用五行学6428说来分析、存在着相乘、相侮！母病及子和子病及母四种传变关系。　　从色与脉之间的生克关系来判判断疾病的预后,如肝肝病面色青!见弦脉！为色脉相符！如果不见弦脉。反见浮脉。则属相6972胜之脉？则克色之脉（金克木）！为逆。主预后不良！若见沉脉。则属相生之脉。即生色之脉（水生木），为顺。主预后良好。　　（2）在疾病治疗上的运用　　①控制五脏疾病的的传变。如肝病能传⁷⁶³⁸脾（木乘土）！预先予以补脾、防其传变！“见肝之病、则知肝当传之于脾！故先实其脾气”，　　②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法！即即“虚则补其母？实则泻其子”、补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的！如肝虚补肾，因为为肾为肝之母！所以补肾水可以生肝木、泻子。是针对具有母子^关关系的实证而治疗的。如肝实泻心、因为心为肝之子！所以泻心火有助于泻肝木。　　根据相克关^系系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强，补其被被克者之弱!如肝木太过而乘脾土。肝木太3239过为强。必须泻之，脾土为弱、必须补之。　　③制定治疗方法药物治治疗方面。如滋水水涵木法,是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的的病证、又如培土生金法、是用用健脾益肺的方法!适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾6352虚的一种方法。　　此外，在针灸和精神疗法方面！都可以利用五行的克^制制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金！怒为肝志属木的缘故！　　在实际运用的过程中!阴阳五行学说、常常是相互互联系。不可分割的、阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双⁰⁵⁰⁰方的一般关系,而且可以说明事物间相互联系，相互制约的较5595为具体和复杂的关系？从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程，　　武术中、古代武术家用金、木。水。火。土（五行）表示形意拳中的劈。崩，钻、炮。横五种基本拳法、或表示太极拳中的进、退！顾！盼、定五种步法。、

五行缺水缺火的人怎么养富贵竹

　　　正常养就行啊!正蒙人鬼话也行，

五行缺金、五行缺火、五行缺木、五行缺水、五行缺土、分别应该带什么？

　　命理补五行、一般按照相^生生补起，如命中缺火补木！直接补性烈，补多了伤命理！生活中补五行也有以佩戴饰物补！这样也是按照五行相生补为佳如补金-带橘子石、玫瑰石！补木^带带-蓝绒晶!乌鸦血石。补水带-靛蓝晶，云海石！补火带-红蚕石。蜜蜡石、补土带 -影子石？樱花石，五行缺补都可以用上面玉石补上、　　这些玉石都不难买到淘宝网有很多、！