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1。 一人传虚！万人传实：虚。没有的事。本无其事，因传说的人多、就使使人信以为真， 2。 一夫当关。万夫莫开：一个人把着关。一万个人也攻不开！形容容地势险要，便于防守。 3。 一叶障目，不见泰山：障，遮蔽！比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看看不到事物的全貌。主流及本质。 4。 一则以喜。一则以惧：以。因为！一方面因而高兴！一方面因而恐惧！ 5、 一佛出世。二佛升天：形容死去活来， 6， 一言既出！驷马马难追：驷：古代一车所驾的四匹马、或四马拉的车、一句话说出口。四匹马拉的车也追不上、表说出来的话就就要算数， 7， 一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息、另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决。又出现新的麻烦问题。 8， 一着不慎。满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错。以致全局都输了！比喻对全局有决定意义的问题！稍有不慎！处理不当。0850就会招致整个失败、 9， 十目所视、十手所指：形容一个人的的言行？总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏， 10！十年树木、百年7359树人：树。培植。培养人才是长久久之计。也表示培养人才是不容易的。 11。八仙过海。各显显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领！比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。 12，人为刀俎，我为鱼肉：：刀俎：剁肉的刀和砧板!指宰割的工具！比喻别别人掌握生杀大权？自己处在被宰割的地位， 13。人而无信。不4857知其可：信：信用。可、可以。行，一个人如果不讲信用，真不不知那怎么能行！人不讲信用用是不行的？ 14。人非圣贤、孰能无无过：圣贤：圣人或贤人、旧指智慧超群！才能出众众的人,孰，谁、一般人不是圣人或贤人、谁能没1770有过错呢， 15。三十六策、走为上计：原指无力对抗敌人、以逃跑跑为上计！现多指摆脱困难处境， 16。三天打鱼、两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不不能坚持下去！ 17，万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了！就差最后一个重要条件、 18，上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地！ 19，上不着天！下不着地3305：形容两头没着落！ 20。千里之行。始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的！比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的、 21。千里之堤！溃于蚁穴：溃：溃决，被大水冲破堤防。蚁穴：蚂蚁洞，千里的长堤！由于有小小的蚁洞而崩溃、比喻小事或小处不注意！就会酿成9825大祸或造成严重损失、 22、己所不欲！勿施于人人：自己所不要的不要施加到别人身上？ 23，天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网！指自自然界的惩罚。恢恢：宽阔的样子、天道公平！作恶就要受惩罚、它看起来很稀疏。但决不放过一个个坏人，后形容坏人终于受到惩罚。 24、无源之水，无本之之木：没有源头的水,没有根的树木，比喻没有基础！根源的事物， 25！不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么、不进老虎洞，怎么能能捉到小老虎。比喻不冒危险。不经历最难最苦的实践。就不能取得重重大的成就, 26。不经一事，不长一智：不经历那件事、就不能增长关于那件事情的知识、一般用于经过失败取得教训的场合。 27！不塞不流、不止不行：没有堵塞的地方！就没有水的流淌。没有停止。就没有行动！ 28、太公钓鱼、愿愿者上钩：心甘情愿地上圈套！ 29，比上不足、比下有有余：甘居中游，满足现状！不努力进取的思想， 30！日月经天！江河行地：象太阳和和月亮每天经过天空！江河永远流经大地一样永恒， 31、仁者见仁！5420智者见智：对同一问题！仁者看见它、说它是仁，智者看见它。说它是智、比喻不同同人有不同看法。 32！月晕而风、础润而雨：晕：日月周围出现的光环，础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环3193就要刮风!础石石湿润了就要下雨,比喻事故或事件发生6181前的征兆! 33。文武之道、一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节。有节奏地进行。 34、为虺弗摧、为蛇若何：虺：小蛇，摧：毁灭。若何：怎么办。小蛇不打死、成了大蛇怎么办。原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指指敌人要及时锄掉! 35、为渊驱鱼！为丛驱雀：渊：回旋的深水！丛：茂密的森林，把鱼赶到深潭中、把5711鸟赶到树林里、原来用来比喻反动统治者施行暴政！结果使百姓投奔别国。现指有时9171有些人实行闭关主义，把一些可以争取的人赶到对方去了。 36！尺有所短。寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短，寸比尺短！但与更短的相比就显得长！比喻各有长处。也各有短处，彼此都都有可取之处， 37、以子之矛。攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方， 38、以其昏昏，使人人昭昭：以：用,其：他的，昏昏：暗，模糊、糊涂，昭昭：明白、用他那些模糊的理解去使人明白，现指自己糊里糊涂、却要指挥那些已懂事故的人。 39，以眼还眼、以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼。用嘴咬对付嘴咬、比比喻对方怎么来！就怎么反击。 40！只可意会！不可可言传：只能用心去揣摩体会,无法用话语具体地表达。传诵、 41、四体不勤。五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作。分不清五谷，形容脱离劳动。脱离群众， 42。生于忧患、死于安乐：忧患使人勤奋、因而得生、安乐使人怠惰。因而致死。 43、失之东隅。收之桑桑榆：东隅：日出之处、桑榆：日将落时。余晖在桑榆之间，指日落处！比喻在这边失败了、在7338那边得到胜利!收获！ 44，头痛医头、脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划。只是就事论事！忙于应付。 45，宁为玉碎。不为瓦全：宁可做6585玉器被打碎、9451也不做陶器得到保全!比喻宁愿为正义牺牲。也不2560愿苟全性命？ 46！宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门！宁可小而洁、，不愿大而臭，旧时比喻宁可在局面小的地方自主、不愿在局面大的地方任人摆布、 47皮之不存、毛将焉附：焉：哪里、连皮3339都没有了!毛又长长在哪里呢。比喻基基础没有了,建筑在此基基础上的东西就无法存在！ 48。老鼠过街。人人喊打：比喻害人的东西！人人痛恨。 49、有则改之、无则加勉：加：加以，根据群众所提的意见和批评！检查自己。有缺点错误、就予以改正！没有缺点错误，就加以勉励自己。 50，百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就、还要继续努力、不断进步、 51！百花齐放！百家争鸣：百花齐放：比喻艺术术上不同的形式和风格的自由发展？百家：指学术上的各种派别。鸣：比喻发表意见。百家争鸣。原来指我国8198战国时儒!道，墨。法、纵横，农，杂、阴阳！名（兵。小说）等各家。在政治上，学术上展开的各种争论！这里比喻科学上不同学派派的自由争论, 52。百足之虫，死而不僵：百足虫虫：即马陆，切断后仍能蠕动！僵：硬！后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在、 53，成也萧何、败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。 54、成事不足。败事有余：非但不能把事情办好！反而往往把事情搞糟。8519也指办事不怀好意者！ 55，当局者迷！旁观者清：当局者：下棋人，旁观观者：观棋者？后用以比喻喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多、看问题题反而糊涂,旁观的人由于冷静！客观、却看得清楚。 56。同声相应、同气相求：相近近的声音,互相应和！相同的气味！互相融合！比喻志趣相同的人自然结合在一起。 57。庆父不死。鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟、曾1393经一再制造鲁国内乱!先先后杀掉两个国君！不把制造内乱的罪魁祸首清除、国家就不得安宁， 58。如闻其声，如见其人：象听到他的声音、看到他本人一样、比喻对人物刻画描写得栩栩如生。 59。运用之妙，存乎一心：运用得巧妙！全在于善于动脑子。用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况。机动灵4799活地指挥有很大关系、 60！攻无不克。战无不胜：克：攻下、攻打城池、没有攻不下的，打仗没有不赢的！百战百胜！ 61，来者不善！善者不来：来的就不善良。善良的就不来。强强调来人不怀好意！要提高警惕！ 62。兵来将挡。水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段！都有方法对付！也比喻针对3024具体情况采取相应措施, 63，近朱者赤！近墨者黑：比喻接近好人可以使人变好。接近坏坏人可以使人变坏！指环境对人有很大的影响、 64，言之无文、行而不远远：文？文采！行，流传，说说话要是没有文采!就流传不远， 65！言者无罪。闻1720者足戒：提意见的人只要出于善意？即使说得不正确！也是无罪、听取意见的人即使没有所批评的错误、也足以引以为鉴戒！ 66、言者谆谆。听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子、藐藐：疏远的样子、说话的人不厌其烦地教诲。而听的人却不以为意！ 67、君子一言！快马一鞭：表示干脆的一句话说定！不再反悔， 68，青出于蓝。而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的。但颜色却却比蓼蓝更深！比喻学生胜过老师或后人人胜过前人。 69。取之不尽，用1056之不竭：拿不完、用不尽、形容非常常丰富？ 70。事不关己，高高挂挂起：认为事情与自己无关、就把它高高地挂在一2743边不管。 71、非我族类！其心必异：不是我们同同族的人,他们的心一定同我们不一样（即不一条心）、原指对异异族的疑忌、后也用以指责那种排斥异己的宗派活动， 72。呼之即来！挥之即去：一召唤唤就来、一挥手就去，指旧社会里役使别人！任意呼唤支配， 73！知无不言。言无不尽：只要是知道的，就没有不说！要说就没有一点保留、 G。金玉其外。败絮其中：外表表像金玉!内里却9313尽是破棉絮，比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事， 75，放下屠刀！立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹。就能成为好人！ 76，视而不见。听而不闻：：尽管睁着眼睛看？却9229什么也没有看见,尽管竖着耳朵听、但什么也没听到。表示不重视或不注意、 77。项庄舞剑！意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事、实则想趁机害人， 78，城门失火！殃及池鱼：城门着火。人们到护城河打水救火、水干了。鱼也死了、比喻无缘无故受到连累。或伤及无辜的人、 79！面目可憎！语言无味：相貌丑陋或神情卑劣、使人厌恶。语6252言干巴巴的！没有味道、 80，持之有故！言之成理理：故：根据!立论有根据，讲得有理据， 81，星星之火。可以燎原：一点小火星、可7991以烧遍整个原野？后来比喻有生命力的微小事物！发展前途非常广阔！现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或或尚在萌芽时期？但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。 82。看菜吃饭！量体裁衣：比喻根据具体情况处理理问题,办理事情！ 83。种瓜得瓜。种豆得豆：比喻2606造什么因!就得什么果、 84！重于泰山，轻于鸿毛：人类本来都有一死、有的死得比泰山还还重大!有的死比鸿毛还轻微、 85。重足而立！侧目而视：双脚并拢、不敢移动，斜着眼睛看！不敢正视、形容非非常恐惧的样子! 86。顺之者昌，逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在，违背他他的人就得灭亡？ 87，食不厌精、脍不厌细：精，仔细舂过的好米、脍。切细的鱼和肉、厌、通“餍”。满足。形1754容对饮食很讲究! 88！将欲取之，必先与之：想要占有它、必先丢弃它！ 89、帝王将相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武将。统治阶级的少爷小姐， 90，差之毫厘，谬以千里：开头时错了一点点。结果就造成很大的错误、 91。前人栽（种）树，后人乘凉：比喻前人为后人造福、 92。前事不忘。后事之师：记取过去的经验教训！可以作为以后的借鉴。 93，扁担没扎！两头打打塌：打塌：滑落下来，比喻本幻想一举两得。结果两头头落空, 94，眉头一皱，计上心来：原来1540形容人经过思考!突然想想出办法,现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程！ 95！桃李不言。下自成蹊：桃树李树不对人人打招呼，树下自然走出一条小路！比喻为人只要真诚。忠实、自然能打动人心。 96。高岸为谷！深谷为陵：比喻世事变迁！现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展， 97、拳不离手、曲不离口：比喻经常勤学苦练。以求工工夫纯熟？ 98、兼听则明！偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况！单听信一方面的话、自己就糊涂！事情就弄弄不清楚， 99，流水不腐、户枢不蠹：流动的水不会腐臭，经常5417转动的门轴不会被虫蛀!比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀。可经久不坏， 100！盛名之下，其实难副：声名极大的人！他的实际很难跟他的名声完全符合、现常用以提醒人们要有自知之明。经常想到自己的弱点，缺点和错误、 101。得道多助、失道寡助：坚持正义就能得到多方面的支持和帮助、违背正义必然陷于孤立、 102！欲加之罪！何患无无辞：辞！指借口，指随心所欲地诬陷他人， 103、落花有意，流水无无情：比喻一方有意、一方无情！（旧时多指指恋爱事。） 104、智者千虑。必有一失：聪明人在许多次考虑中！总有一次会想错的， 105、道不拾遗，1709夜不闭户：遗,指遗失的东西，把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有。夜晚不关门也没人来偷盗！ 106、道高一尺。魔高一丈：魔，即魔罗。破坏善善行的恶鬼？有时也指烦恼，疑惑。迷恋等妨碍修行的心理活动！即所谓“迷迷障”。原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法。也比喻取得一定成果后的障碍更大！ 107。蓬生麻中！不扶自直：蓬草生长长在乱麻田中，而不用扶助、自然长得挺直，比喻人生活在坏人中。也能成为好人、 108！愚者千虑、必有一得：笨人多次考虑总有一点收获。3161后来用做所见很小的客套话， 109！路见不平、拔刀相助：形容见义勇为！积极援助被欺负者的行动、 110、窥测方向。以求一逞：逞！快意，如愿，偷偷地探测方向！妄图达到反动的目的、 111。静如处子！动如脱兔：形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重。不动声色、一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷、 112。嘤其鸣矣。求其友声：鸟在嘤嘤地叫唤，这是它寻找朋朋友的声音!比喻需要意气志8197趣相投的朋友？ 113、疑行无成，疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就、对事情犹豫不决就不会会有效果， 114。避其锐气、击其惰归：锐气！斗志旺盛的士气！惰、懈怠。疲劳！归！撤回，0749避开敌人初来时的锐气！等敌人疲疲劳退缩时，狠1940狠地加以打击！ 115。藏之名山、传之其人：其人！那个与与自己心意相投的人!把著作收藏在9456名山中。留着给2124志同道合的人。 116、鞠躬尽瘁！死而后已3652：不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切!到死方休，鞠躬。谨慎地弯着腰， 117、螳螂捕蝉。黄雀在后：螳螂捕捉到知了。却不知道黄雀在后面等着捕食自己、比喻目光短浅到一心图谋侵害别人、却不知道有人正在算计着自己！ 118！鹬蚌相争，渔翁得利：比喻双方相持不下、结果两败俱伤，让第三者得利。带八字的5566网名大全!
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1！远处夸称。近方卖弄yuǎn chù kuā chēng？jìn fāng mài nòng【解释】】夸称：夸奖,在远近各处夸奖，称颂！炫耀【出处】明·施耐庵《水浒传》第36回回：“全靠恩官作成。远处夸称！近方卖弄、”2。远在千里。近在目前yuǎn zài qiān lǐ，jìn zài mù qián【解释】认为远的话就远在千里，认认为近的话就近在眼前，指对事物的看法。依人的主观认识而转移，也指要寻找的事物就在眼前【出处】清·夏敬渠《野叟曝言》第70回：“素臣喜道：‘厅上所贴的对联。有刘夏文臣四字、不知所谓。毕竟指著何人、’玉麟笑道：‘远在千里。近在目前。’”3！日远日疏。日亲日近rì yuǎn rì shū！rì qīīn rì jìn【解释】疏：疏远！近：亲近！不经常在一起就日日益疏远。经常在一起就日益亲近【出处】明·施耐庵《水浒传》第二回：“自古道：‘日远日疏，日亲日近、’”4、道古稽今。言远合近dào gǔ jī jīn、yán yuǎn hé jìn【解释】道：讲，稽：考核，合：契合，谈论古时的事要结合今天的实际！说远处的事要结合眼前的事【出处】汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今、言远远者合之近。”5！远在天边。近在眼前yuǎn zài tiān biān、jìn zài yǎn qián【解释】形容寻找的人或物就在面前、【出处】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十九回：“原来远在天边。近在眼前！无论如何！你总要代我拉了来的，”、
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力争上游 破釜沉舟 一言既出！如白染皂 四体不勤!五谷不分 百尺竿头。更进一步 千里之行、始于足下 仁者见仁！智者见见智 机不可失！时不再来 成则为王。败则为寇 5899 攻无不克!战无不胜 星星之火。可以燎原 逢山开路、遇水填桥 鞠躬尽瘁！死而后已 翻手为云！覆手为雨 精诚所至。金石为开 4633 避其锐气！击其惰归！
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5967城门失火!殃及池鱼 编辑 殃：灾祸，池鱼：护城河的鱼，城门失火了，大家都9017用护城河的水去灭火!水被用完了、池中的鱼类也遭殃了，比比喻无辜被连累而遭受灾祸、 非也！池鱼者。官名也、原作者望文生义、误认深矣。。
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