八字用神在风水的应用

风水在建筑设计中的具体应用有哪些？

　　风水在建筑设计中的具体应用大致体现在以下三个方面： 　　1！选址 　　风水认为!北坡坡向的地块!不宜建住宅，在建筑高度上。北边的建筑宜高，南边的宜低！风水学认为邪气来自北方，院落式的庭院、南座房的门窗北开。有开门纳^邪邪之嫌！故云南一带多用照壁避之，北座房^高高可抵御寒风， 　　2，朝向 　　节约用地的前提下。要满足冬季能^争争取较多的日照、并有利于自然通风要求、从长期实践经验来看、南向是在全国各地区都较为适宜的建筑朝向。各地区因地理位置 不同。有微小差异。但在建筑设计时。建筑朝向受各方面的条件制约，不可可能都采用南向,这就应结合各种设计条件，因地制宜的确定合理建筑朝向的范围！以6717满足 生产和生活的要求, 　　3、环境 　　风水学还重视住宅周围的环境布局与住宅内的^空空间构成!在建筑外部空间设计及环境景观规划上，中国的城市、宫殿。寺观！陵寝、住宅，园林等建筑在风水理论的指导下，与自然环境融7635为一体。达到了极7652高的艺术境界， 　　就是以上三个方面吧。是-远景设计研究院-多年风水研究以及在建筑设计中实践总结来的.。

研究人的四柱八字，总是强调用神和忌神，在实际应用中该如何使用？

　　八字预测分两种，一种是盲派的不论旺衰！只论格局神煞，不取用神。直接论断四柱的的组合？有时颇验！你可以网上看看去“盲派易经”那几个4403人做个实验, 　　第二种就是传统的论格局旺衰的。以日干为中心月令为提纲、论日干在格局中的旺与衰，旺了就要要抑制！衰了就要扶持。以达到命局的平衡、对于过¹⁶⁵⁷旺或者过衰的只能顺应其势了。^则则称之为“从格”。论旺衰之后。选择择用神忌神、例如日干为金！生于火月！就是弱！局中正好有土生金、有金帮衬、那么就称为“身弱用印比”、用神就是你八字中3374的金土？忌神就是火或泄金的水，至于用神到位就是大运帮衬的运或流年、走土金大运、土金流年就称为用神到位了，从格一一个道理！顺势即可。。

如何应用相学风水来锁定客户群

　　精通相学！水到渠成，不通相学，说也无用！ 　　实用！方便，舒服！安全！卫生！美观就是好风水，用这些标准去去衡量、即实在！又便于掌握！和以上观点吻合，风水正4600面解读，和以⁶⁶⁵⁹上观点相背！风水反面诠释、现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成。只能按^这这种构思理念评估! 　　什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡，无贪！无欲，无奢望、无意外企求就是好风水， 　　风水就是正确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！¹³⁵⁸罗盘用事迹象特征。应明明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决。是地形局限、没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是！地形不合法。风水理气。罗盘用事如同儿戏、毫无意义，所以本人才有：实用。方便、舒服、安全、卫生！美观就是好风水，”什3766么叫风水！多从科学角角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥！玻璃！自来水！电！气！可建、可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头！泥土！纸糊窗。提水吊水挑水。茅草、松木火光⁵⁴⁷²和钢筋。水泥、玻璃墙。自来水，电。气！决对是两种风水含义！也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地！木头、泥土、纸糊窗，提水吊水挑水。茅草。松木火光的时代，只能选择背背风向阳的低洼地段,房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差，潮湿而干0729燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变，钢筋。水泥、玻璃墙、自来水、电！气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大3503建筑成为可能、高大。高处处明显明亮、通风干燥性能好、比如台台形高台地段。过去由于建材的限制。不适合建房！现在有建材的优势，不仅可以建房！而且从某些方面面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心心健康， 　　一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段1338的自然风水。而决1516定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的！主宰这个城市的政5146治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在在河流的对岸!由于政府机构存在的原因，仅商业业网点一项，河流对对岸就有十几家在当地认为是最大的商店？形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店、在不不到三个月的时间里？全全部维持不下去？后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府，没有独立的财政功2027能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政^治治地理风水、经济地地理风水和人文地理风水，政治地理风水、经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧紧密结合！才是完整意义上的风水， 　　城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通、天空。地下，地上，像像蜘蛛网一样密布道路！已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实！电。气的实现！^克克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖、如此等等，包括其它因素的人为因素的实现！这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实。 　　什么叫风水？第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件，第三。营利，生意，也就3735是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科^学学技术的风水,比6385如：没有钢筋,水泥，能造那么高的房屋吗。没有自来水。那里有水吗！没有水。那里能住人吗，没有水、风水再好、也就只是水中月！镜中花！风水。风水、能满足人的生存，生活条⁵⁰⁰³件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不合理，影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说说明和说清问题、 　　风水的实质用现代汉语表达达就是：创造！选择具有更优越越的生存条件！生存优势、合理利用自然客观条件和规律。符合规整！对称。必须，合理，舒服、实用。方便！有利。安全、美观、卫生的要点，合乎力学、科学原理。合乎常识、逻辑，就是好风水！不存在令人费解的1523特别神秘风水,古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存！不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利。方便！实用、是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论，切入现代建^筑筑设计领域、只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气、美化环境！这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用。身体健康、精力充佩、能挣大钱、不需要耗费医药药费用、也就是植物有旺财的效果、从科学！正面认识更能说明问题、比如高层空气好、卫生好。这是主要的，顶层，防渗漏、防雷击的措措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角角度思考，技术层面的事！现代代科技更精准!传统建筑是以中心对称理论为主，现代建筑、以实用、功能为主。二者基础不同！打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗、古0025代以自然风水为主，现代城市以1072人为风水为主！^二二者基础完全不同，怎怎么能固守旧教条呢,如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不不知有没有什么讲究。——¹⁹¹⁸回答是：方便！舒适、卫生、安全就是好风水！反之就是坏风水， 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、7462就会影响到房屋风水,房屋的风水！首首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的的使用寿命！ 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会0805有益的事情，不会影6505响风水,只有对人类社会无益的事情！甚至有害的事情。才会影响风水！1073阳台前放消防箱，不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水！是有益于风水， 　　用规整。对称、必须，合理！舒服。实用，方便，有利，安全，美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整、对称！必须！合理，舒服！实用！方便、有利！安全，美观。卫生，就是好风水，相反。就会坏事！就是坏风水、风水0670布局再合理？谈不上规整！对称！必须。合理、舒服！实用、方便，有利，安全、美观、卫生等条件！那只只能认为是怪论!风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法！到了现场可可以临机发挥！正大的道理为：合理。美观、实用、方便。安全是正大道理、反之为邪门歪道，又如：风水学、门关应该9826安门左右边哪个位置！——以方便，实用为准、如9741果左边实用、方便就安左边！右边实用。方便就安右边。如果门关6444安上不方便。不实用、就不要安装门关。叫多事，自找麻烦，凡是不方便，不实用！碍手碍脚、自找麻烦的事物。都都是风水大忌, 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准。整齐划一！不能七零八乱、现代城市和农村中！那些混乱建筑。相互抵消、互相矛盾。从风水的角度论、零乱无序！从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门！7630现在改为南大门,但是西^边边地势高，一到下雨天。雨水就从门前过流。而且还冲刷刷西南墙角,这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐！不规范。要对地形进行必要整理。使下雨流水规1681范有序，现在的状况是流水似^无无头的苍蝇，乱窜。为水流无序！或为9173流水乱窜!风水如此。人事会相因如形， 　　对称：对称的核核心实质内容是要有中心和重点，由房屋屋的有中心和重点！诱道人文，行事。为人要有中中心和重点？也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆。方！正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称、在对称中求取取平衡， 　　必须：一！是指这些结构和设置必须要！不是多余！是不可缺^少少的结构和设置！不是可要可不要！有。实质意义不大。没有、对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置，是人类必须！服务于人类、二，把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席。需要，必须。实用，舒服、喜爱，欣赏！风水必好、 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影4626不影响风水,——回答是：：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配³⁴⁵³置构件!不是有毒！有害物质。安装牢固！安全、不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件！是有毒、有害物质！安装不牢固、不安全，才会影响风水， 　　实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光光效果差，或根根本就不采光！其实就是坏风水、又如：0285打井水井位置选取！用风水理气的的方法位置选得再好！但如果不出水。徒劳无功，完全全失去意义，因此打井必须首先选择7404保证能出水的位置,这就是实用！又如^：：床头靠窗？化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗。—————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗，不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧9418室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好！卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是是有常就有变！在变通行事更合适^的的情况下。只要不影响。妨碍正常通行和活动、不影响风水、也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃。一边安装玻璃门、请教大师，封那边。留9499那边做门好、——回答是：我不在现场、不能肯定回答！只能原^则则回答：一、方便出入、二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合合理利用空间、方便实用的原则！二者综合合考虑门安装那一边、 　　最后关于于什么叫风水!还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败，受灾的的当事人的自尊心，为了不往失败。受灾的当事事人的伤口上撒盐。为了不往失败！受灾6250的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑！这时风水术总是会导导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的的痛伤! 　　为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之，当事人“无过”！而是风水“出错”！这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的的作用？但从另6206一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力、而把责任任向其它方向推卸？这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋。 　　由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎。重重跌了一跤！大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝3923贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻^拍拍了拍宝贝身上的灰尘、然后，这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”，这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声、也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 　　我家祖祖坟坐北朝南, 西6453北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说、天天处在在高危！众矢之镝的位置、任何地方少有差错，都会万箭穿心、掉入万世不竭的无0226底深渊！惨惨像肯定目不忍睹!对于平民百姓来说、0399墓地那怕隔二,三米有井或无6310井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事、^所所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》， 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体体验一段生活。亲身感悟，才能感触到什么么叫风？什么叫水！西北大沙漠！千里无人烟，草木不生、找不到水源，气温偏低、人类和一切生物均无法生存、对比之下。中国国的东南方的湿润。温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱6730的植株！你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时时间内,沙漠就会变绿洲，生机勃勃、到了高海拔地区。高原反应严重，呼吸困难！就会想到、低海拔地区的空气3814是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大， 　　风水、也就是某某种禁忌!中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是是由多方面的因素形成？起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字，文化含义！寓意的忌讳………等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小、不能太大。太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西！源于佛。道文化的“人死是超度度解脱，超度到西方极乐世界、西西方是人的死亡归属地”等等!其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话、如桃木避邪就是典型。源8938于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排，源于天寒难敌，西北门。窗禁忌颇多⁶⁸⁵⁹……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门！窗外、视野能^见见到的尖，角！独竖。交叉，弓射物体。石头。破碎山体，自然而然就⁷⁶⁰⁸是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论过去还是现在、门，窗外视野能见的尖！角，独竖，交叉！弓射物体，石头。破碎山体！找到一两处这⁴⁵²²些特征肯定十分容易。人们在最困难的时刻。找6214到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡。舒服感感是必定有的! 　　禁忌！有些是合理。科学的。有9123些是相因成俗？不代表全部是合理，科学！如：迷信的说法，^怀怀孕了不能定做衣柜!——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等！但不代表在外定做都不可以。定做后不立即搬^入入家中是可以的,有这类禁例。用现代科学常识也能能解释得通!！

八字，五行，喜用神

　　生辰八字分析结果 　　生日(公历) 　　1985年5月8日13:30 　　生日(农历)乙丑年三月十九未时 　　八　　字乙丑辛巳丁未丁未 　　五　　行木土金火火土火土 　　纳　　音海中金白腊金天河水天河水 　　总述：八字偏强！八字喜「水」！起名最好用五行属性为8767「水」的字！分析如下： 　　用神分析：〖同类得分〗：火3.76，木1.40，共计5.16分，〖异类得分〗：金1.59，水0.32！土1.71、共计3.62分、〖差〗：1.54分、〖综合旺衰衰得分〗：1.54分!「八字偏强」！〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜喜「水」？「水水」就是此命的「喜神」!、

八字喜用神忌神

　　按照年级。你也就是高一啊！怎么查这个， 　　你五五行缺木。八字过弱，八字喜土，忌木， 　　1衣服床单被褥枕巾等尽量多用黄色红色紫色。不要绿色 　　2不要养植物 　　3木制品的首饰和木制品佛珠都不要带 　　4书桌或者床头柜放个陶瓷的水杯对你非常好，

问问这个八字喜用神和忌神是什么？

　　7965丙生亥月？冬日烈日！天干见癸。乌云遮日，地支虽有巳归禄傍身！但余力不足。切丙辛合耗火之力，以身弱论， 　　喜甲甲乙木!忌壬癸水。八字用神在风水的应用。

这个八字喜什么调和 以什么为用神？

　　丁丑 乙巳 庚戌 甲申 巳月火旺。6719官星丁火旺又有财生,日主以偏弱论，用神在申金比肩，喜土！忌木火！，

如何看待风水学说在园林中的应用

　　　在古人看来！风水直接影响6843家族的兴旺和发达,因而往往在建房之前先考虑"风水"问题！按照"风水"理论!无论城市选址还是居室基址的选择应^讲讲究"山水聚合。藏风得水"！老子说:"万物负阴而抱阳，中气以为和"！因此。负阴抱阳，背山面水！这是建筑选址的最基本的原则和基本格局。 　　　　在中国古典园林中、只有通过合理、恰当。⁵³⁶³巧妙的配植植物，园中的山，水、建筑才有有灵韵，植物作为唯一具有生命的造园要素、其自身以及所营造的植物景5391观与风水学有着密不可分的联系,例如，颐和园(清漪园)亦是通过改良各个园林要素来使得该园风水独好、 　　1、园林植物景观用阴阳论的风水分析 　　"阴阳"萌发于古代先民观察天文地理的经验理知，只作为太阳日光向背的意义而出现、向日的为阳！背日的为阴！阴阳一词典出《诗经·公刘》中"既景乃冈。相其阴阳"。描绘周民辩方证位、规划营宅。随着人们认识的不断提高！阴阳2353论逐渐演化为一种哲学概念，最早见于《易经·系辞》:"一阴一阳之谓道!"、而后"阴阳合则生！阴阳离则灭！阴阳错则变！阴阳平则恒。"这两句解释了自然界和人类社会是两种互相对立消长、矛盾而又统一着的动态平衡势力、包括宇宙万物、如日月，昼夜。明暗，动静！内外、男女！刚柔！迟速等等、中国古典园林中的植物景观并非是随意安排的、而是处处体现着一种阴阳平衡的和谐之美， 　　　　2！园林植物景观五行说的风水分析 　　"五行"如同《夏朝风水法则》一文所说、乃夏禹称帝时所创、随着人们们的逐渐重视而流行起来。《国语》》指出:"王(周朝帝王)以土与金。木！水，火五行、以成万物!"，《礼记》则将四时。四方、五音！五味，五色。五谷！五帝等皆用"五行"表示、而后形成了一套8929五行的相生相克哲学观!即相生:木生火。火生土！土生金，金生水，水生木;相克:木克土！土克水、水克火！火克金！金克木、 　　　　3，园林景观植物的风水象征征意分析 　　象征！形著于此。而义表于彼！以具体的事物物或符号表达特定的含义。具有约定俗成的民族性特点、中国古典园林在造园之初！即被深谙传统文化思想的园主或造园家们在作为意识形态外在体现的园林植物景观中。不仅仅停留在植物色彩，姿态，香味等引^起起的感观愉悦上。而而是更注重植物文化的象征内涵？同样、在流5811传下来的习俗文化当中。风水学也充分应用了植物特定的象征寓意！ 　　0047　　综上所述！风水学中有着丰富并且科学的植物种植理论、而且对园林的植物景观产生了较深的影响、正确，客！

八字用神如何选取

　　　前面我们说过一个八字的五行力量大多是不平衡的、既然八字中五行力量不平衡，力^量量轻重不一！那么就需要找出使这个八字趋于平衡的某种五行！而这种五行就被称之之为用神？生助¹⁸⁸⁵这种五行的？也就是对用神起好作用的就叫喜神！而反克这种五行，也就是对用神起坏作用的就叫忌神，在以后所走^的的运气中。如果走的是用神，喜神运0148就吉利!反之如果走的是忌神运就凶了，可用作用神的不论是正财。正官、食神、正印。偏财、七杀（^偏偏官），偏印，伤官，比劫或羊刃！只要是对命局有利。可以使八字中的五行力量趋于平衡！就可以作为用神！全在日主之喜忌、只要对日主有利就行。还有一点大家2471必须清楚。选作用神的五行必须在此八字中有根、不管日元有根还是无根这一点都是一样的、日元有根的八字命局取用神的方法有以下几种：（一）扶抑日元强^的的话就克制它？弱的话就要生助它。除日元之外其他十干也是同样道理，（二）调候金水生于夏季、而木火生于冬天，气候太寒或太热、就以调节气候为原则！生于夏天。以水润之，生于冬季！以火暧之、则可以冷暧适中、不至于太偏枯、在气候冷热寒暧7333中求得平衡!（三）专旺四柱五行的力量偏于一种五行、这种气势只可顺其气势势让其生下一种五行，如木太旺。四柱五行都是木。只可让其生下种五行，让其生火，或行木运以顺其旺极之势，而不能克制它，如水旺极、则不能用土制它。只有让8658其生下一个五行木以耗泄它的力量？其他他五行亦是同理，就好好比是长江，黄河的水。力量太强！浩浩荡荡、只可疏疏通河道让其流入大海！如果人为的筑筑起堤坝将其拦住!势必必泛滥成灾？万物一理。（四）通关两种五行力量相当！相互克战，不相上下！成对峙之势，这时必须有一一种中间五行来化解!有如两家结怨！必要有一和事佬中间调解方可、如金！木相克、要行水¹²⁵⁷运以化解,让金来生水，水再生木。这样五行得以生化。气势得以流通。在实际的分析一个八字时。取用神一般7966以上四种方法是兼顾的、灵活运用。不要固执于某一种方法、大家多看一些分析八字的书、自当心领神会、日元没有任何生气，除日元之外有其他一个或多个其他的五行。也就是说日元无根。又无比劫。印星来生扶日主、某种五行最旺、独旺、力量最强，则选这这力量最强的五行作为用神！行运亦当是生助这种五行、日元无根。又无比劫，印星来生扶扶日主？四柱财官！食伤并旺，不分强弱。这时须行财运来化解。引通食伤、食伤生起财星，财再生起官星。使五行气势得以流通。则吉、²²⁸⁵如行运遇印授、比劫劫来生助日主！必然会大凶、所谓日主弱极者者助之陡劳无功！反而有害。就有如一个身体极度虚弱的病人。如果给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃反而会对他有害。适得其反。因为虚不受补。八字五行也是同样道理！例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生时：甲寅大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后！四柱中财星，官星。伤官三者并旺！没有印星来生日主，壬水比劫也在地支中没有根气、日主休囚无根！只有辰土官星当令。须从官星的气势，此八字宜选财星火为用神。让伤官生财！财再生起官星土。使四柱⁸⁷⁹²五行流通！切忌比劫或印星来生助日主！到了甲午木火运。云程直上！乙未运当官！申酉运有有丙丁盖头、官运亨通！戊戌土运官至观察（古代官名）！到了己亥运，亥中暗藏壬水可以以帮身。凶事连连！所谓弱之极者不可益也、！

八字用神方位与风水吉方位矛盾

　　结合命理来布布局风水是最完美的。正所谓好风水要合命。你提出这样的问题不如直接把生辰八字发过来帮你分析参考！还有你的的房屋户型图发过来、！

八字用神在风水的应用、八字论十神在运年的具体应用