五行阵法图视频
梦幻西游召唤兽阵法“五行召唤阵”
这部资料片同之前一样！将推出新场景和新召唤兽，而不同的是此次将推出4个新的场景(练级场景)，它们分别是：火焰山！无量水府，不周仙仙山与修罗炼狱！同时为为满足高级玩家需要!人物等级上限提升至175级、师门4874技能上限提升至180级！并开设新的比武组，但要达到175级必须6558渡天劫方可、渡天劫同飞升类似！当人物等级达到155级！所有师门技能达到160级,并且4项4993修炼均达到25级，劫后人物等级上限提升至175级，人物等级降至140级，且玩家面临关于修炼的2个选择：1。保留原先修炼等级！修炼上限不提升、2！放弃原先修修炼等级。所有修炼等等级归零，修炼等级上限提升至30级、玩家将在渡天劫后得到200万两银子的丰厚储备金奖励。我们将同时在换装系统中新增染色玩法！玩家可以到长安配色师处合成彩果。玩家仅需花费100万两银子和消耗300点体力便可将10个彩果合成新染色道具2553彩虹叶,有一定几率失败，失败后原材料将减半！彩虹叶分7种！有红橙黄绿青蓝蓝紫7种,玩家使用10个彩果合成后将随机得到其中1种。当玩家集齐7种彩虹叶时，便可使用彩虹叶在配色师处对身上的某个部位进行染色。染色部位将出现新的动态光影效果(前提是玩家必须已染过彩果，否则无效)系统将在各任任务中略微提高投放彩果的几率、且在五行修业任务中将有一定几率得到彩虹叶。同时在劫后！12门派将各有2个新的劫后技能！大唐官府：背水一战：技能十方无敌达到160级，在当前气血大于30%小于50%时使用，攻击2个目标、临时提高必杀几率30%，消耗气气血上限的10%,使用后休息一回合逆水行舟：技能文韬武略达到160级，一定回6856合内临时提高自身速度,效果和回合数随技能等级的提高而提高！消耗魔法40点！方寸山：冥月术：技能神道无念达到160级！对单个目标使用。在一定回合内造成伤害。且催眠不受其影响而解除催眠。效果由技能等级而定、消耗魔法60点，驱魔符：技能符符之术达到160级,对带有鬼魂的怪物使用！在一定回合内取消对方鬼魂术技能的作用，有一定几6612率失败、消耗魔法30点。化生寺：佛门护法：技能岐黄之术达到160级？为1928单个目标临时增加护法状态！此状态内、每回合恢复一定气血，并在使用加血药物时有一定几率率出现加倍效果！消耗魔法150点、心如止4431水：技能诵经达到160级,为单个目标标临时增加抗封率50%、回合数视技能等级而定，消耗魔法80点、女儿村：蝮蛇蛊：技能毒经达4572到160级、使用后一定定回合内！使用暗器和技能漫天花雨中毒率提升30%。消耗魔法50点。蝶飞浴花：技能沉鱼3587落雁达到160级！使用后己方全体队员临时提高躲避力和魔法上限、效果持续到战斗结束、消耗魔法100点，天宫：百万雄兵：技能混天术达到160级。召唤1只天兵或天将、等级与技能等级相同！修炼与人物修炼相同、消耗魔法30点、降魔金斗：技能天罡气达2593到160级!一定回合内内减少对方的气血,7899效果由对方的防御而定？防御越高，伤害越高！消耗魔法100点！龙宫：布雨术：技能呼风唤雨达到160级。施展法术攻击对方全体成员！效果视灵力而定！有一定几率miss。随着技能等级的提高而5545减少miss的几率，消耗魔法100点，潜龙勿用：技能游龙术达到160级。使用后自己处于1个状态内，此状态内受到的伤害的50%转换为魔法而扣除，比例为5比1(如受到正常情况下受到伤害为1000！此状态内，受到伤害为500！并扣除魔法100点)！五庄观：混元术：技能混元道果达到160级。为自己临时提高灵力！持续到战斗结束、消耗魔法60点、潇湘伞：技能9544潇湘仙雨达到160级？为目标临时增加防护罩、目标承受的伤害减减少30%,并自动转转换为气血分给全体成员来增加气血!消耗魔法150点、并减少自身防御3%、普陀山：五行悟术：技能五行学说达到160级、对单个目标使用。使用后己方全体成员均可看到对方的五行(若目标为怪物或召唤兽时。 只能2659看到对方五行。若对方为玩家时。可看到对方的攻击五行和防御五行)、消耗魔法150点？使用回合限制为50回合！ 莲之渡：技能坐莲莲达到160级？为全全体成员增加气血上限20%的气血(除自身外) 消耗150点魔法，气血上限80%的气血，阴曹地府：阴阳令：技能幽冥术达到160级，施展攻击性法术、效果由技技能等级而定,随机施展阴令和阳令！阴令效果：减少对方气血和灵力、并在晚上使用效果增加30%、阳令效果：减减少对方气血和愤怒、并在白天使用效果增加30%！5458消耗魔法100点。索命锥：技能拘魂诀达到160级、对目标进行诅咒，对方在诅咒下的每回合合减少气血上限的20%的气血!回合数视技能等级而定，消耗魔法150点。并减少自身灵力3%。魔王寨：烈焰阵：技能火云术达到160级，释放火焰、作用于对方全体体队员！对全体队员造成一定伤害，并有一定几率率使对方灼伤!灼伤后的目标每回合减少10%气血、并且伤伤害减少5%，伤害效果由技能等级而定。消耗魔法法100点!火云咒：技能火云术达到160级、使用后5回合内自身临时附带魔之心！法术连击、法术爆击或法术波动4个技能其中之一。消耗耗魔法150点、(可与变身叠加)狮驼岭：狮子吼：技能狂兽诀达到160级。使对方陷入混乱状态、有一定几率失败，并降低对方方的防御(混乱状态即无法使用法术！并在物理攻击时偏差)！消耗魔法60点、生死怒击：技能生死搏达到160级、变身状状态下使用！攻击对方单个目标。100%出现必杀效果，使用后休息1回合，消耗魔法80点，(若与暗必必叠加、可达到4倍的攻击击效果)！盘丝洞：黑寡妇：技能蛛丝阵法达到160级、使3538用后使对方中蛛毒,蛛毒状态下每回合减少气血10%！并且治疗效果减少10%、消耗魔法40点。三千媚丝：技能盘丝阵法达到160级。使用后使对方无法使用装备特技和使用药物、消耗魔法60点、新场景：火焰山 场景等级 140级场景传送人：火焰山土地(境外238！112)场景召唤兽：赤尾蝎 携带等级：145技能：9077高级毒，烈火，高级防御。高级必杀变身卡：附加技能高级必杀、影响属性：气血-15%炽焰獐：携带等级：145技能：地域烈火！火属性吸收，法术连击。夜战变身卡：附加加技能高级夜战。影响属性：增加灵力15点巨魔岩 携带等级：劫后145技能：落岩。泰山压顶、高级强力，高级防御，法术爆击变身卡：附加技能法术爆击，影响属性：灵力力-10%新场景：无量水府 场景等级 140级场景传送人：水府路使(海底迷宫五层41!43)场景召唤兽：蚌母仙子 携带技能：145技能：高级防御、水攻，法术防御，神佑复生，高级水属性吸收变身卡：附加技能高级防御！影响属性：无水魔兽 携带等级：145技能：高级连击、高级水属性吸收，水攻，水水漫金山变身卡：附加技能：高级魔之心,影响属性：减少少5%气血！5%防御凌波仙子 携带等级：劫后145技能：高级法术连击。高高级神佑复生！高级永恒。高级敏捷、衍生(新技能。效果：主动技能！每回合扣除与等级等同同的自身气血？为己方所有召唤兽增加同自身扣除的1732气血相同量的气血,效果6回合。气血小于10%时无法使用或自动停止)变身卡：附加技能：法术连击、影响属1755性：防御-5%新增场景：不周仙山 场景等级 160级场景传送人：祝融后人(方寸山28，141)场景召唤兽：无尘相师 携带等级 劫后155技能：法术防御，高级永恒。高级神迹！高级魔之心。奔4611雷咒变身卡：附加技能：高级永恒。灵力增加30点五行道师 携带等级 劫后155技能：水攻、雷击，泰山压顶！地域烈火！高级水属性吸收！高级级火属性吸收，高级雷属属性吸收！高级土属性吸收变身卡：附加技能：高级感知。影响属性：灵力增加30点梧桐绿仙 携带等级 165技能：高级神佑复生，高级法术术波动，叶舞倾5359城(新技能。效果：：施展法术攻击对方。并有一定几率使对方无法使用法术攻击。物理攻击和装备特技)。高级精神集中，高级魔之心！变身卡：附加技能：法8644术波动？影响属性：灵力增加15点新增场景：修罗炼狱 场景等级 160级场景传送人：炼狱冥使(无名鬼城172！99)场景召唤兽：无常妖： 携带等级 劫后155技能：高级鬼魂术。高级冥思！高级驱鬼！颠倒3526黑白(新技能？效果：主动技能。为目标临时附加夜战状态。持续6回合)变身卡：附加技能：高级冥思！影响属性：气血增加5%赤练魔魂：携带等级 劫后155技能：高级鬼魂术，高级慧根！高级夜战，高级感知、奔雷咒变身卡：附加技能：高级慧根/高级感知、影响属性：防御增加5%阿修罗：携带等级 165技能：高级鬼魂术，必杀！高级吸血、，高级夜战。高级敏捷。高级驱鬼变身卡：附加技能：高级驱鬼，影响属性：伤害+5%新召唤兽的成长与资质资料暂缺此次资料片将隆重推出新炼妖道具：金仙玉露玩家可以使用2个超级金柳露和1个金柳露！在长安袁守成处合成金仙玉露。仅需花费100万两银子和消耗300点活力、有一定几率合成失败、失败后金柳露消失，金仙玉露作用：可以使变异召唤兽等级变为0级！资质、成长。技能都随机改变。能炼金柳露所不能炼之宠，且可以与魔兽要诀炼妖！得到超级魔兽要诀(100%成功)！超级魔兽要诀可以与变异召唤兽进行炼妖、系统同时将在古董商人处投放善恶有报，上古灵符。死亡召唤。惊心一剑。夜舞倾城！力劈华山6个技能的魔兽要诀，并且在挖超级宝图时有一定几率得到这些魔兽要诀。！
五行图是什么样？
水主要是黑。 蓝 ！灰也可 属火的颜色：红色，紫色 属土的颜色：黄色。咖啡色，茶色。褐色 属金的颜色：白色。金色！银色 属水的颜色：黑色。蓝色。灰色 属属木的颜色：绿色、青色，翠色。
谁能提供一些阵法和五行阴阳之说？在此跪谢啦
阴阳五行五 行 之 说 始 自 尚 书 ！ 阴 阳 之 说 ， 始 自 周 易 而 皆 大 行 於 春 秋 战 国 的 阴 阳 家 、 兹 先 述 五 行 ：尚 书 洪 范 篇 内内 说 ： 武 王 克 商 后 。 往 见 商 朝 贤 臣 箕 子 ！ 箕 子 向 他 贡 献 出 九 条 治 国 的 方 略 ( 书 称 「 洪 范 九 畴 」 ) 其 中 第 一 条 就 称 为 五 行 ( 书 称 初 一 曰 「 五 行 」 ) ： 一 曰 「 水 」 。 二 曰 「 火 」 ？ 三 曰 「 木 」 ！ 四 曰 「 金 」 。 五 曰 「 土 」 , 然 后 分 述 五 行 的 性 质 ：( 一 ) 「 水 」 曰 润 下 — — 雨 水 、 山 水 、 河 水 皆 向 下 流 ？ 湿 润 入 土 。 以 生 万 物 。 ( 二 ) 「 火 」 曰 炎 上 — — 火 向 上 升 ？ 产 生 炎 热 ， 7764大 则 为 火 山 , 爆 发 生 土 地 ！ 小 则 为 百 姓 日 用 所 需 、 ( 三 ) 「 木 」 曰 曲 直 — — 树 木 不 是 曲 就 是 直 、 象 徵 真 理 与 非 真 理 ！ 人 民 观 象 於 木 以 分 事 态 之 曲 直 ！ ( 四 ) 「 金 」 曰 从 革 — — 古 称 金 为 铜 , 以 铜 铸 器 日 求 改 良 。 精 益 求 精 ( 革 ) 。( 五 ) 「 土 」 爰 稼 穑 — — 土 地 生 各 种 农 产 品 以 养 人 。 洪 范 又 继 续 说 五 行 各 有 味 道 ： ( 一 ) 润 下 ( 水 ) 作 咸 、 ( 咸 入 肾 ) ( 二 ) 炎 上 ( 火 ) 作 苦 、 ( 苦 入 心 ) ( 三 ) 曲 直 ( 木 ) 作 酸 ！ ( 酸 入 肝 ) ( 四 ) 从 革 ( 金 ) 作 辛 、 ( 辛 入 肺 ) ( 五 ) 稼 穑 ( 土 ) 作 甘 ！ ( 甘 入 脾 ) 先 秦 道 家 与 阴 阳 家 也 承 认 五 行 是 构 造 自 然 的 元 素 ， 於 是 把 五 行 的 活 动 变 为 相 生 及 相 克 、 并 加 时 间 的 循 环 。 便 成 为 阴 阳 五 行 家 、 周 末 时 邹 衍 倡 之 於 先 ！ 汉 初 诸 儒 具 体 於 后 。 他他 们 按 照 自 然 现 象 定 出 五 行 相 生 相 克 ： 五 金 克 木 — — 木 斗 不 过 斧 ( 金 ) 行 木 克 土 — — 树 木 的 根 固 定 泥 土 相 土 克 水 — — 水 来 土 淹 , 土 堤 防 水 克 水 克 火 — — 救 火 现 象 火 克 金 — — 铸 铜 成 器 五 金 生 水 — — 铜 镜 凝 结 空 中 水 气 变 成 露 珠 行 水 生 木 — — 草 木 赖 水 份 以 生 长 相 木 生 火 — — 烧 木 柴 生 火 生 火 生 土 — — 地 震 喷 火 。 生 成 新 土 地 土 生 金 — — 一 切 金 属 自 土 中 出 上 述 这 些 现 象 受 时 间 的 转 变变 而 影 响 ! 每 年 每 月 每 日 每 时 都 有有 不 同 、 因 而 便 把 阴 阳 ( 时 间 转 变 ) 配 合 到 五 行 来 、 早 在 三 千 年 前 ！ 我 国 的 天 文 学 家 已 经 测 定 了 太 岁 ( 木 星 ) 的 运 行 、 和 每 年 冬 至 。 夏 至 的 确 定 时 间 。 从 而 分 出 四 季 和 纪 时 的 天 干 地 支 ？ 每 年 农 历 十 一 月 的 冬 至 节 ( 太 阳 直 射 南 回 归 线 ) 太 阳 开 始 北 移 。 日 渐 长 ！ 夜 渐 短 ！ 称 为 一 阳 生 、 每 年 农 历 六 月 的 夏 至 节 ( 太 阳 直 射 北 回 归 线 ) ！ 太 阳 开 始 南 移 、 日 渐 短 、 夜 渐 长 ！ 称 为 一 阴 生 。 把 一 年 时 间 分 作 两 份 。 冬 至 开 始 2366至 夏 至 之 前 为 阳 ？ 夏 至 开 始 至 冬 至 之 前 为 阴 、 这 是 阴 阳 划 分 之 始 ， 一 年 如 此 ！ 一 日 之 间 白 昼 为 阳 。 黑 夜 为 阴 ！ 午 前 为 阳 、 子 前 为 阴 ( 见 周 易 十 二 辟 卦 ) ！ 时 间 上 阴 阳 相 对 ！ 推 而 广 之 。 物 质 亦 是 阴 阳 相 对 ！ 而 物 质 是 五 行 生 克 所 成 ！ 故 阴 阳 与 五 行 乃 成 为 一 体 ！ 阴 阳 五 行 既 是 自 然 的 构 成 元 素 、 而 2903道 家 以 研 究 自 然 为 目 的 , 於 是 把 五 行 阴 阳 支 配 在 一 切 物 质 上 。 兹 先 言 人 体 的 五 行 — — 阴 阳 家 以 为 「 人 」 是 自 然 界 中 的 精 英 结 合 而 生 ！ 故 人 实 即 自 然 的 具 体 ， 例 如 ： 人 有 毛 发 、 自 然 有 草 木 ， 人 有 双 目 。 自 然 有 日 月 。 呼 吸 为 风 ！ 挥 泪 成 雨 ！ 骨 为 山 ， 血 脉 为 河 流 等 、 谓 之 天 人 合 一 ， 汉 初 诸 儒 盛 宗 之 ！ 道 教 采 其 说 ！ 合 阴 阳 儒 术 以 为 炼 丹 炼 气 的 根 据 、 当 时 中 医 皆 先 习 儒 术 ， 旁 及 阴 阳 五 行 , 而 研 究 阴 阳 五 行 之 学 以 道 教 为 最 精 、 故 中 医 学 说 亦 以 阴 阳 五 行 为 主 ！ 著 书 立 说 皆 道 教 言 ， 於 是 学 中 医 者 皆 知 ： 五 脏 属 阳 ！ 肝 属 木 ， 肾 属 水 。 肺 属 金 、 心 属 火 ， 脾 属 土 。 六 腑 属 阴 ， 肝 以 胆 为 腑 ！ 肾 以 膀 胱胱 为 腑 , 肺 以 大 肠 为 腑 、 心 1639以 小 肠 为 腑 ！ 脾 以 胃 为 腑 、 腑 脏 相 连 。 有 病 互 相 影 响 、 6737六 腑 中 有 三 焦 一 腑 ! 将 人 身 分 为 上 。 中 ， 下 三 段 。 不 属 五 脏 。 依 五 行 相 克 之 说 ： 肝 ( 木 ) 克 脾 ( 土 ) ， 肾 ( 水 ) 克 心 ( 火 ) ！ 肺 ( 金 ) 克 肝 ( 木 ) ！ 心 ( 火 ) 克 肺 ( 金 ) 、 肾 ( 水 ) 克 心 ( 火 ) 、 中 医 即 以 上 述 理 论 去 治 病 。 例 如 胃 痛 由 於 肝 强 ？ 以 木 克 土 ( 脾 胃 属 土 ) ！ 故 治 胃 痛 多 用 平 肝 之 药 ？ 而 不 多 用 止 痛 之 药 ！ 道 教 炼 气 、 炼 丹 、 讲 求 心 肾 相 交 、 谓 之 水 火 既 济 。 亦 谓 之 9761坎 离 相 交 ， 自 魏 伯 阳 著 《 周 易 参 同 契 》 ， 以 周 易易 八 卦 、 加 入 阴 阳 五 行 之 说 、 於 是 阴 阳 ！ 五 行 。 八 卦 成 一 综 合 体 ！ 为 道 教 主 体 之 学 。 八 卦 中 间 的 太 极 ！ 内 分 阴 阳 、 外 围 八 卦 ， 按 八 方 排 列 ： 坎 ( 、 水 ) 北 方 、 离 ( ！ 火 ) 南 方 。 震 ( ！ 雷 ) 东 方 ！ 兑 ( 。 泽 ) 西 方 。 巽 ( ， 风 ) 东 南 。 乾 ( ！ 天 ) 西 北 。 坤 ( ！ 地 ) 西 南 。 艮 ( ， 山 ) 东 北 ！ 堪 舆 家 以 八 卦 八 方 配 合 二 十 八 宿 、 廿 四 节 气 。 六 十 四 卦 ( 八 卦 重 叠 ) 等 组 成 罗 盘 以 定 吉 凶 。 星 相 家 以 五 行 八 卦 为 根 据 以 定 命 相 ！ 占 卜 家 以 五 行 八 卦 为 根 据 以 判 未 来 ！ 各 家 皆 以 道 教 学 说 为 依 据 而 成 书 ， 阴阳包括五行,五行含有阴阳！宇宙间的一切事物,0034根据其属性,可分为两类,阴类和阳类,“阳类”具有刚健、向上、生发、展示！外向，伸展，明朗，积极！2167好动等特性：“阴类”具有柔弱。向下、收敛，隐蔽、内向。收缩、储蓄。消极，安静等特征、任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳。阳中有阴、 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴。任何微小的事物又具有阴阳的两方面。阴阳在一定的条件下是可以相互转化的！物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 宇宙间的万事万物！根据其特征！可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火火”“土”,这五9614类事物统称五行，金、木！水！火，土、并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性性的抽象概括？应全面领会五行的真正内涵、 五行之间存在着着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面。也就是阴阳的两个方面，相生相克是事物的普遍规律、是事物内部部不可分割的两个方面，生克是相对的，没有生。就无所谓克，没有克，也就无所谓生。有生无克、事物就会无休止的发展而走向极端。造成物极必反！由好变坏，有克无生。事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。 在生克这个对立与统一的矛盾中！无论是生的过分还是克的过分都会6646因对立而打破相对平衡或统一？事物就会向一方倾倾斜发展、为了维护相对平衡！生与克要相互牵制，当不能相互牵制时。平衡被打破。这时事物就会出出现了新的变化？ 五行相生！相克 水生木，木生火！火生土！土生金！金生水、 水克火，火克金。金克木！木克土，土克水。 天干干地支与阴阳 天干：甲,乙，丙，丁、戊！己！庚、辛，壬、癸 阴天干：乙。丁，己。辛、癸 阳天干：甲。丙。戊、庚！壬 地支：子。丑、寅。卯，辰、巳。午！未。申！酉！戌、亥 阳地支支：子,寅！辰，午，申、戌 阴地支：丑，卯、巳，未。酉、亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木！南方属火！西方属金。北方属水。中央属土！ 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆 四柱五行宜从事的行业与方位宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 字五行的定义1。按字形字义区分： 属木的：本！术！榕！芸竺等 ！ 属火的：灿。荧。炳、日、昆等！ 属土的：圣。地、山。峰等！ 属金的：铜！钦，刚、剑等、 属水的：浩，海、雪。霞等。2，按五音十二律上音韵来鉴别。 我国文字9372自产生以来!经过数千年的洗练，具有美仑美奂之伟大和微妙的体系，皆本于自然造造化之法则？蕴涵奥妙之数理理灵动! 文字是由点6251和线构成,而一点一画！就是启示命运最单纯之数数理符号，姓名的文字之笔画数理测定人生命运之否泰！所以姓名之文字，其一点一画！均不能忽视， 五行与数字 1。2为木，1为阳木、2为阴木 3！4为火、3为阳火，4为阴火 5、6为土、5为阳土、6为阴土 7！8为金。7为阳金、8为阴金 9、10为水。9为阳水，10为阴水 五行的方位与特性 甲乙寅卯东方木！丙丁已午南方火，戊己中央土，辰戌丑未四库土，庚辛申酉酉西方金？壬癸亥子 北方水！ “木”具有生发，条直的特性！木主仁。其性直！其情和。 “火”具有发热。向上的特性。火主礼，其性急！其情热、 “土”具有生养!孕育的特性！土主信。其性重，其情厚。 “金”具有肃静，杀敛的特性！金主义、其性刚、其情烈， ““水”具有清凉!向下的特性。水主智！其性聪，其情善。 阵法是将五行运用到行兵布阵上。加2530上其中的太极，两者互相照应，太极是核心！负责调整物理理攻击效果！五行行将太极包裹起来？负责调整五行属性，流转变化。各司其职， 阴阳阵的思想来自《易经》，以及和《易经》有莫莫大联系的拳种－－太极拳！按陈鑫《总论发明》说：“纯阴无阳是软手！纯阳无阴是硬手、一阴九九阳跟头棍!二阴八阳是散手！三阴七阳犹觉硬！四阴六阳类好手，唯有五阳并五阴，6860阴阳无偏称妙手。妙手一运一太极，迹迹象化完归乌有！” 这是陈氏对于太极拳刚柔度的标准！以上这段话自始至终都在描绘比例的问题！利用阴和阳的比例去生发出不同的效果、、
韦特塔罗牌阵法
书上自带最基础的是0271圣三角,
请问墓地风水 被人下阵法怎么办谁懂
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用十个硬币摆五行,每行四个怎么摆?给我图
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黄水晶是聚财之石吗？ 选好五行属性很重要[图]
黄水晶手链，绿幽灵吊坠。 本版文字：钟葵 解读吉祥晶石 谈9236起吉祥晶石。人们自6391然会想到水晶!千百年来！晶莹剔透的水晶以其独特的魅力倾倒众生！人们常用“始于于水晶？终于水晶”的说法来表达对水晶的喜爱！ 很多人相信，水晶能给我们的生活带来吉祥，据说黄水晶能能旺财？绿水晶旺事业、粉水8224晶旺桃花,紫水晶能改善人际关系、显然。 这些都是商家编出来的促销广告！要读懂水晶，利用好水晶的能量，就要找找到水晶能量与人体能量的结合点, 在以二氧化硅为主要成分的石英类矿石中。水晶为单晶质结构，因结晶较大、透明度较高，被古人视为“冰的化石”。根据形状、颜色！花纹和内含物、水晶可细分成多个种类！如按颜色可分为黄水晶。紫水晶。白水晶。红水晶、烟水晶。黑水晶、粉水晶等！按内含物可分为发晶。幽晶水晶、钛晶等、 水晶波动频率最4780高 水晶含有铁？钛、矽等对人体有益的化学元素！并且且在所有矿石中具有最高频率的波动(由振动产生的能量)。因而世界各地的人们都有借助水晶的能量治疗疾病和祛除邪气的传统。水晶的波动频率比较稳定。通常我们把手掌放在离水晶一两厘米的地方时！就会感觉到有一股能量涌向手掌。同时会有轻微的热、麻。胀，凉。痒等感觉、 一位姓张的女士这样形容她的感觉：“有一天、我戴着一串直径约13毫米的收藏级钛晶手链去上班！坐在办公桌前、我突然感到戴着钛晶的左手从腕部到肘部一阵发麻、像有电流流经过似的，我刚开始没在意。但是这种状况三番五次地出现！这让我不得不留神，”张女士担心钛晶释8849放了有害辐射,便把这串钛晶手链拿拿去检测,结果发现完全没有辐射，令她左手发麻完全是钛晶的波动所致！虽然不能断言所有的水晶都具有可感知的能量，但水晶“能量场”存在是不可否认的事实。6140只要我们能正确利用水晶的能量，就有益于于我们的身心健康、 不同的水晶具有有不同的能量！运用现现代科技手段，我我们只能测出其波动频率的高低！却不能确定这些能量对人体有何影响，在这方面、我国传统统的中医学理论和阴阳五行学说仍有重要的参考价值。如某人本来肠胃不好！自戴了黄水水晶饰品后,不管是吃辣的还是吃多了。几乎都不会出现肠胃不适的情况，中医学的的解释是因为此人先天土弱脾虚！所以经常消化不良，而黄水晶属土、正好好补其不足,相相反的例子是,某人原9570来身体状况很正常？但自从戴了黄水晶饰品后出现头晕！失眠症状，原因是6481这个人先天土已偏旺，戴了3641黄水晶后土就更旺了！中医学认为。土入阳明胃经，一一个人阳明胃经太旺就会头晕失眠! 因此！要掌握正确佩戴水晶饰品和摆放水晶吉1018祥物的方法!首先要对水晶的五行属性有所了解！同时还要结合自身的先天阴阳五行结构状况，选择适合自己使用的水晶。总的原则是：损其有余、补其不足、协调平衡、水晶通常都有颜色、因而很容易区分出其五行属性，青色。绿色属木、绿水晶，绿幽灵，绿发晶3141等属木性水晶，红色属火。红水晶。粉水晶。红幽灵，紫水晶！红发晶等属火4121性水晶、黄色属土。黄水晶。黄幽灵、黄发晶等等属土性水晶。蓝色。灰色！黑色属水、黑水晶！黑幽灵。烟水晶等属水性水晶、白色！金色属金、白水晶，白幽灵！金发晶！金钛晶等属金性水晶。如果你的五行最需要木。就应0052佩戴或摆放水性水晶和木性水晶！不宜使用金性水晶。如果你的五行最需要火！就应佩戴或或摆放木性水晶和火性水晶、不宜使用水性水晶。如果你的五行最需要土，就应佩戴或摆放火性水晶和土性水晶！不宜使用木性水晶，如果你的五行最需要水。就应佩戴或摆放金性水晶和水性水晶、不2712宜使用土性水晶,如果你的五行最需要金、就应佩戴或摆放土性水晶和金性水晶、不宜使用火性水晶、 每种水晶都可能旺财 时下！社会上流行着各种各样水晶“开运”之说！如黄水水晶是“聚财之石”,尤其旺“偏财”......余下全文>>！
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隔行如隔山那！坟地风水怎么可能几句话就能能说清楚、不同的人、对坟坟地的要求也是不同的,对甲来说可能十分糟糕的坟地、而对乙却却可能是风水宝地，一一个人一辈子就葬一次,葬的好与坏直接影响后代，不该省的还是别省、为什么旺族一直旺、越是有钱人越有钱！这是有原因的。！
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你说的这这种阵法----没有。、
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玄空风水比较容容易出问题、虽然偶尔有些也能快速发福。但少之又少！众所周知玄0588空风水是清朝才创建的,而正宗杨公风水是几千年来留下的宝贵而经得起实践的 打字不易，如满意。望采纳，，
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