改风水有因果的

因果还没有报的人学习佛法有何用命运安排定业难改

　　问：学佛法知道因果可可以转变。但是又说定5746业不可转！请问何谓定业，为何定业不可转。　　净空法师答：定业是坚固的执着。不是不能转。是你决定不肯转。那就没有法子！^佛佛也帮不上忙！这个东西是^要要你自己觉悟,你自己去转、这才行、佛只能教给给你方法！把这道理给你说明白。方法给你说明白、事是要你自己去做的、所以大乘教里面^佛佛常讲、佛不度众生、众生是谁度的、自己度的！自己觉悟，自己度自己、这是真的、那要是说佛度众生。这是迷信。这不是真正的事实！　　^释释迦牟尼佛当年一生在世,为我们所示现的就是上课、我们现在叫上课，那时候叫讲经说法、现在说讲经说法、人家说是这是宗教，这是迷信。那我们就说上课就好了！上课他就不不迷信。他就能7848接受了？所以我们现在对外国、无论是宗教、或者是不信仰宗教介绍，我们都是讲的上课，教学、释迦牟尼佛办各式各种的班。一生办了三百多次！上课教学四十九年、这样他听起来也很欢喜。很容易接受，这是真的6144不是假的？　　所以业一定要觉悟。定业就是比较上有严重的执着，我们一般人讲不开窍，不觉悟！接触触到圣贤教诲不能相信、这一句话就是“这是迷信”！不相信这个，这就一点办法都没有、那我们想想我们自己，在没有遇到善知识之前！也是这样固执。什么样人给我介介绍佛法。我都不会接受。我都不相信、而且一1813定笑话他迷信,好意介绍，这回馈的是是迷信。所以相当不容易、你要7191遇到真正有缘人？佛法讲的是缘分！缘生之法！，

佛家讲因果，那么了凡四训让人改变命运，岂不是改变了因果？

　　佛^陀陀与世人说与因果二字。是要教化世人。从善弃恶、相信三世因果，就知道善有善报恶有善报。但是，因形成后。要成为果。是¹⁸²⁴需要助缘的？好比我们种下一棵梨树！想要让它能长出梨子！就需要悉心4355去栽培!需要阳光、需要浇水施肥、这样⁵⁶³⁶肯定有梨子、那么这个阳阳光浇水施肥,也就是因³²⁰⁵种下后需要的助缘，如果没有阳光没有浇水！没有任何让它成长的条件、那么种子不久就会死去。这样说来，我们种下恶因之后，本来是是要承担恶果的!可是我们中间用善善来把这个恶因给灭掉、这个恶果自然就不会形成！这就是改变因果，了凡四训有7758另一个名字!叫命自我立！每个人的命运。从生下来开始，似乎就是注定下的，但这所谓的的注定也是前世更前世？累生累世的业力所造成的，如果我们在今生把这这个助缘给改变了，那么所谓的命运也就改变了，所以说命自我立，命运是自己造成的、即使是你现在不做什么，会得到什么果报、也是因为累世的自己造成这样的后果。与佛陀所讲的因果！并没有什么矛盾。反之！就是在感1364化世人。要弃恶从善、把坏的改变成好的，。

无尘八字风水：世间皆有因果，因果有几种形式

　　大安法师---因果报应有三种方式：现报！生报、后报，异熟果即属于生报或后报！一次。释9619迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善。到临命终时。他反而转生到地狱。还有一种人。他今世³³²⁰造作了很多的恶业,但是死后却转生到天上、”阿^难难尊者就不理解,为什么恶人6786到天堂去了、善人到地狱里去了。原因何在，善恶报应的原理怎么体现的，现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好，8651恶人往往得势！就觉得没有因果报应、由于他就6802不相信因果？由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈！俗语云：“善0709有善报、恶有恶报。不是不报！时候未到，””此话虽浅显,道理^却却很明显。对此严肃的问题、如果不能得到理论上圆满的解答、因果的的法则就被推翻了！推翻因果法则、善恶行^为为都没有依据,大家就没有理由要行善，佛法对此问题的解答：这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业。是在不同时空态中报！即是异时异生而成熟果报，净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式：一、现报！二！生报。三！后报、异熟果即2960属于生报或后报,今世行善。死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟。但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了、他先得下地狱的报，但今世所行善。会在以后时空态受报。今世造恶，死后生到^天天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了！先成熟则先受报、造恶的人前世的善先熟了、由这个善因生到天上，这一复杂的格局、我们凡夫看不清楚，就会对善有善报。恶有恶报的的因果律表示很大的怀疑!其实异熟果的的情况在我们生命流转的过程当中出现很多！例如一个修修行人生了重病!那是否表明他修行没有功夫！或者修行没有用！戒贤论师是古印度的高僧大德，但是他得了一种病。痛苦到要自杀！他要自杀时。感得文殊！普贤，观音等大菩萨4717现前告诉他：你原来曾作过国王。杀害了很多众生。按你的杀业本来是要下地狱、由于你今生修道的成就！重报轻受。受人间病苦的折磨。就把你下地狱的杀业业给报掉,不是说你修行没有功夫，而且告诉他：“三年之后。大唐国玄奘法师要来向你求学！6923”这时候戒贤论师心境才稳定下来！慢慢忏悔业障，继续修行。病渐渐渐好起来？三年之后。果然玄奘法师来向他学法相唯识。戒贤论师的弟子向玄奘法师师介绍戒贤论师生病的情况？由于实在太苦。那位弟子都哭得说不下去。、

阳台在北面改厨房行吗风水禁忌什么

　　房子厨房和灶位在哪里是根据房子的情况来看、非常重要的，风水学有句话说：三年6399作个灶！如有捡个宝，这是厨房发达风水的一种做法、比如说坐北朝南的房子壬子方可以，称为司命。属于大吉灶位，在丑艮方向的话！称为天牢，大凶！寅甲方称为金柜。大吉。卯乙称为为天刑大凶等等？不同方^向向的房子选择的灶位不一样的,。

你相信现世报么？真的有因果轮回么？道教佛教对命运真的有用么？那风水呢？

　　　你若是仔细观察周围的人!就会很轻易的发现因果不虚！现世报的人太多了并不难发现。因果不昧啊、　　如今科技发达了！信息流通通速度极快！你稍加搜索便可找到很多很多轮回的实例，你可以质疑它是炒作或是假的、但一万例中有一个是真的、那么轮回就是存在的！所以4157质疑是没有意义的!我只能告诉你六道轮回真实存在，一切⁰³⁶³众生包括你我都在此无边体系之中。　　本人是是正信佛子。对道教并无多少少涉猎！但不妨碍我对道教和佛教作一对比。道道教追求无为出世自在为仙？佛家讲究慈悲普度广利众生，说的并并不全面？但已有有差别在其中、一个是有为法、一个是无为法，一个是可以成神做仙！一个是为利众生取愿成佛。这里面的差异就是三界内和三界外的事情了，佛法是无碍圆满之法！比道教更加圆融广大、但是。命运是自己造作的！学佛或道、只是助缘。该做的事还要自^己己去做、所以劝你你多行善、少做恶。不要杀生，这样就可以改变命运。　　风水是彻底是世间学说。连道法尚且不如、风水是人的福报显现的一种！若强行逆推一一定自取其咎。福地不受苦命人！罪罪者善地亦不容!若人为善，恶地变吉祥，若人为恶！福地转凶险，这要看人是怎么样的！这颗心是善善是恶, 　　阿阿弥陀佛、略说如是、、

道教问题或风水风水问题，因果业力是否分阴阳，是否善业为阳恶业为阴，若没有了阴阳还有没有因果业力

　　首先知道。阴阳其实是表现事物存在的一个抽象的概念、就像数学一样，阴阳就是xyxy。他只是解释万事万物的一个前提。所以有了阴阳才有有了万物，其实阴阳也是被后人所推演出来的。他5910是一种规矩、无论学道！学易、都不能被阴阳所迷惑！要格物致知，改风水有有因果的？

运气很差靠改风水可以吗

　　8309这个可以试下行不行，

命运和因果的关系？

　　命运就是因果！因果决定了大部分的命运、而命运之中又产生的大多数的因果都是前世因果注定的。所以命运就是因果、但正如周易所言天道五十，天衍四九，遁去其一。凡事总总会有意外？而意外外不在因果内!也就不是命运可以预测的。却可以产生新的的因果！而因果又会影响命运。所以决定人事的往往不是一万分之一的九千九百九十九而是那个万分之一！打个比方10个工资1000块的人他们的平均工资是1000快那么10000个工资1000块的人平均工资还是1000块但如果这10000个人当中出了一个比尔盖茨那么平均工资就会受到巨大的影响，所以决定我们生命轨迹的是意外而不是平常也就是命运以外的东西、比如7688自己的奋斗等等此中关节只有自己参悟他人难以帮到你的？，

阳台改厨房风水有影响吗

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天刀房契风水可以改吗

　　现在版本房契风水是不可以更改的、只能能在建造房子的时候随机产出各种风水的房子,。