有山有水风水宝地

风水宝地如何看

　　。⁰⁵³⁷譬如在选公墓找风水宝地的时候！穴位高处往往没有护砂。孤阳不长。孤阴不生、与“藏风得水”以及“内乘龙气、外接堂气”之原则不相吻合。 好地需要用用对法,发福还要看时2034运阴宅阳宅各不同!企业个人有分别。好地还要配合命、立向更要看年月！看风水宝地的影响力 在风水学上。我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许⁷⁷⁴⁶多的吉利穴位、也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉，也无大凶的穴位、我们点穴的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量。而^任任何事物都具有两面性阴阳性。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量3152和凶险能量之分,如果我们把^穴穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛、反之！如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量、我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上。那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量。我们的子孙后6509代就会平平淡淡做个普通老百姓， 看风水宝地的发福 小地看福德。大地看机缘 、福薄缘浅不可占大地、时运未到不可强造强占地脉，这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定、贫者取富局！危者取平局。富者求求人丁保长远,贵者求安安康保平稳, 智者勇者取贵局以济世、各取所需同时还要看时运到与不到。 现今社会因为资讯方便交通发达，求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金买下视为私有！窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发，真是大错、据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年年甚至上千年才能轮到一回，有些好地一个家族住了几百年后才发一次。还有的三三五百年也未见发？如韶山MAO祖辈自明洪武年间就已开始居其地、几百年年间未有显达者。直至五^百百年后才出一代伟人MAO、也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就大发其祥，如新加坡前总理李光耀之祖地！更有奇怪者别^人人家氏住了几百年未发。而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者，所以说富贵之地亦要要看机缘,特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否 尚可，但^断断龙运势运则万万不可。而真龙行运不从三元九运。而从干龙和乾坤大卦运周转、三元九运乃是天天星行运!对应的是是天气？外气）。而乾坤大卦才是地龙行运。对应的是地气，内气），只有当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才能大吐精华。 精英贵人才能应运而生。若合天运 ,就算不得龙、

什么叫风水宝地

　　什么样的地方才能被称为风水宝地呢?“风水宝地”一词我想大家现在⁴⁶⁹⁰都应该能够经常听到！已经不⁵⁷³²是很陌生了,但是究竟有多少人能够真正了解风^水水宝地的呢,我想大部分人只是只知其字！不知其意;所以首先先和大家讲解下? 风水宝地的构成！不仅要求2251“四象毕备”,并且还要讲究来龙，案砂。明堂！水口，立向等。也就是风水家常说的龙！穴！砂，水！向、要^求求北面有绵延不绝的群山峻岭;南方有远近呼应的低小丘;左右两侧则护山环抱，重重护卫;中间部分堂局分明。地势宽敞！且有屈曲流水环抱。从现代城市建设的角度上看！也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态态系统。每一地域都有它特定的岩性，构造！气候、土质，植被及水文状况！只有当该区域各6734种综合自然地理要素相互协调？彼此补益时。才会使整个环境内的“气”顺畅活泼。充满生生机活力。从从而造就理想的“风水宝地”？ 对于中国常见的背山面水的城市。村落而言、本身就是一个具有生态学意义的典型环境，其科学价值是背后的靠山！有利利于抵挡冬季北来的寒风!面朝流水！即能接纳夏日南来的凉风！又能享享有灌溉、舟楫！养殖之利、朝阳之势！便于得到到良好的日照,缓坡，阶地。则可避免淹涝之灾！周围植被郁郁葱葱！既可涵养水源，保持水口！又6231能调节气候、获得一些柴薪。这些不同的特征的环境因素综合在一起、便造就了一个有机的生态环境。也就是6905古代建筑风水中始终追述的“风水宝地”？ 下面就将为您介绍一座人才辈出！山清水秀的小城，江西临川是唐宋八八大家中的王安石和曾巩。以及明代戏曲大师汤显祖的故乡、而且临川多出少年才子！仅最近20年，就有近百位少年大学生被北大。清华、中科大等国内顶尖学府破格录取。文曲星对0951这块书香福地！可谓青眼有加，临川的北方有九岭山、连云山、幕阜山层层环抱、保障临川气场不散，同时在临川的南面！赣江。崇江，抚河等如同扇面一般流向临川！并最终在临川附近汇入鄱鄱阳湖和长江，这种格局在风水上被称为“聚水局”。是一0693种非常罕见的优质气场，。

东南方有山有水是什么风水格局

　　风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优^选选和优化组合。风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数、一种广泛流传传的民俗，一种有关环境与人的学问、一种理论与实践的综合体、风水可分为阳宅和阴宅两大部分、阳宅是活人的居住活动场所！6582阴宅是死人的墓穴!风水理论有形势派和理气派之分。前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳。卦理论吉凶！风水的核心是“生气”、它的概念十分的复杂！涉及龙脉。明堂、穴位。河流！方向等。它有有许多禁忌、对时间！方位、地点点都有讲究！ 　　1！忌门路直冲炉灶 　　2。忌炉下为沟渠 　　3，忌屋梁正压压炉心 　　4,忌炉灶对到房间门 　　5，忌炉灶对厕所门 　　6，炉炉灶不宜被尖角冲射 　　7、炉灶忌置于水槽边(6087水火不容) 　　五！厕所 　　厕所为家人天天天要报到的地方、摆凶方最好！厕所应该¹⁰⁶⁸注意事项: 　　1。厕所所门最好常关或用门布帘半遮盖 　　2、厕所门不可直4470冲大门 　　3，厕所不可在房子中间间 　　4，厕所门不可正冲床铺 　　5、厕所门不可对到厨房门 　　6、厕所不可在神位后面面 　　7？厕所地面不宜高于其他房间 　　8、厕所宜摆香料或绿色植物以减少其污秽之气。

这种是风水宝地吗

　　看不到风水格局。只能看到坐向！来龙在那、青龙白虎什么都看不到，是哪门子的风水宝地有山有水风水宝地、

坟山风水宝地

　　坟山风水好坏关系到后代子孙福祉！因此在有些农村有三^不不让之说：坟山！祖屋和老婆这三样不能转让给别人，这里坟山是^指指墓地风水宝地!能发富贵！出官权的的墓地风水，广西梧州有一家族。一共27人！出九位教授！8435人家都说是祖上坟山了得？人家尚且要信坟山风水！还有达官贵人。本已经位高权重，都还要请地师寻找“大地”（即^是是能出公候将相的坟山）？ 　　坟山风水天人感应 　　坟山风水的感应！感应者。言其天道也。夫天道^不不言而感应？福善祸淫，皆是物也！谚云：阴地好不如心地好、此善言感应之理也，所以、求地的人必须须以积德为本！如果其德果厚、天必必以吉地应之，以其福荫其子孙也，地之吉亦将以符也，若其4009恶果盈天、必以凶地3069报应之。祸其子孙也，盖心者气之主。气者德之符、天未常常有心于人，而人之一心一气！感应自相符合、郭氏云：吉凶感应，鬼神及人！祖先的骸骨不可不择地安葬之。但若不不修其本,惟末是图、则不累及祖宗者少矣，何况还要福荫其子孙. 　　坟山风水的顺逆、顺逆者，言其去来也，其来的如何。水的所发处。山的所起之地，其去的又如何。水的趋向。山的止处，知来去而知顺逆者有矣，不知来^去去而知顺逆的!没有！夫顺逆二路！如盲似聋、自非灼然有见。鲜不以逆为顺，以以顺者为逆矣？要知顺山顺水者、顺也、所谓来处来者是也、逆山逆水者，逆也，所谓3369去处去者是也!立穴之法、要顺中取逆、逆中取顺、这一道理，不可易改。若推而广之！则脉有顺逆、龙有顺逆！顺龙之穴结必逆、逆龙之穴结必顺。这就是山川的自然形势，大凡论论顺逆者,要知山川的大势！默定于数里之外、而后推^顺顺逆于咫尺微茫之间、否则0219黑白混淆,以逆为顺，以顺为逆、 　　坟山风水的的向背！向背者，言其情性也，地理与人事不远！人的情性也不一样、而向背的道理却非常清楚。向我的！必有周旋相与之意！其背我的，必有厌弃⁵⁵⁰⁴不顾的形态！虽可以暂时矫饰。但其真实的自然形态是不可能掩饰的、故观^地地察地必须看其情的向背？向的不难见，凡相对如君臣。相待同宾主！相亲相爱象兄弟骨肉，这些都为向之情也、背者也也不难见！凡相视如仇敌！相抛象路人。相忌同嫉冤逆寇。这些都7924为背之情也、察形貌5628的真伪!察察其情性者得其真!向背的道道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了，所以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己。 　　坟山风水的动静。动静者，便是其变通也。大凡天下之理、均欲动动中求静。静中求静。不欲静愈静，动愈动！古语云：¹⁰⁹²水本动？欲其静！山本静！欲其动！这乃至理之言也、所山以。

风水宝地的意思是什么

　　通俗的讲、就是¹¹⁰⁹风水好的地方。居于此处。能助人事兴旺。发财，可^令令后代富贵，显达！严格的讲、就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境！ 　　风水宝地标准：后有靠山，左有青龙。右有白虎。前有案山！中有明堂、水流曲折、以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财，富贵无比、外洋宽阔能容万马。可致致后代鹏程万里？福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以。自然山水、镇宅地板。抵抗一切灾难，家宅吉祥如意。家庭兴旺发达安康。这样的地，宅也就是9741风水宝地! 　　识别风水宝地主要是看龙！砂。水的吉凶。其中最主主要的是水口、所谓水口,是指水流的入口和出口、水口得当的标志是;天门开,地户闭！即水来之处谓之天门！宜宽大、水去之处谓之地户、宜收闭、有遮挡，因为水是生命之源、能生养万物、传统风水学认为水是是财源，如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位！那这水源则全给主人3070带来灾难!所以、风水学最注重水口，风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶，评定4186风水宝地的方法主要有以下几种， 　　十二长生法 　　水口在：丁未坤申庚酉！生在甲卯。旺在乾亥。墓在丁未、水口在：癸丑艮寅甲卯！生在庚酉。旺在巽已。墓在癸丑！ 水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午！旺在艮寅！墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子、旺在坤申、墓在乙辰，此为为杨公十二长生水法,如：未4670山丑向，乙辰方来水、水口在乾亥：辛戌乾亥壬子、生在丙午、旺在艮寅，墓在辛戌，所8636以乙辰方来水为冠带水论？ 　　四大救贫法 　　杨公水法四大局！阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰：地户。又曰：水口，凡天造地设的真龙5894城局必有水口地户！二十四山四十八向，辰墓。辛龙水局： A、艮寅山8755坤申向。旺去迊迊生正生向？右水倒左出乙辰，龙：坤旺！庚临。辛冠。乾沐，壬生、癸养。水：坤生。庚沐、辛冠！乾临，壬旺、 B：丙午山壬子向、生去会旺正旺向、辛龙水局，龙：坤旺！庚临，辛冠、乾沐，壬生！癸养。水：壬旺。乾临。辛冠！庚沐，坤生。左水倒右出乙辰、 C：癸癸丑山丁未向。正养向。右水倒左^出出巽巳，龙：坤旺！庚临！辛冠！乾沐，壬生。癸养、水：壬旺、乾临。辛冠。庚沐！坤生、丁养、 D：辛戌山乙辰向、正墓向！左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳！龙：坤旺，庚临、辛冠、乾沐、壬生。癸养、水：左边乾临、壬旺，右边坤生， E：乾亥山巽巳向，化死为生自生向，右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论。龙：坤旺。庚临、辛冠，乾沐、壬生、癸养！水：癸生、丙沐、丁冠，坤，庚旺。 F：庚西山甲卯向。化绝为8440旺自旺向!左水倒右出乙辰借库库消纳？龙：坤旺，庚临。辛冠、乾沐，壬生、癸养，水：甲旺！艮临。癸冠！壬沐，乾生、注：阴龙阴向！阳龙阳向、凡自生自旺的龙最有力上应星垣，多为三吉六秀龙！三吉六秀砂水。四垣乾坤艮巽！四庚壬丙、大贵。戌墓：乙龙火局、 A：坤申山山艮寅向，旺^去去迊生正生向、龙：艮旺、甲临！乙冠。巽沐。丙生。丁养、水：艮生，甲沐，乙冠。巽临！丙旺。右水倒左出辛戌正库、 B：壬子子山丙午向！生来会旺正旺向。龙：艮旺。甲临。乙冠、巽沐，丙生，丁养，水：丙旺。巽临、乙冠、甲沐。艮生、左水倒右出辛戌火库， C：丁丑山癸丑向，正养向、龙：艮旺！甲临，乙冠。巽沐、丙生。丁养！水：艮生。甲沐。乙冠，巽临，丙旺。癸养，右水倒左出乾亥绝位、 D：乙辰山辛戌向、两水夹²⁷¹¹出正墓向,龙：艮旺。甲临！乙冠。巽沐，丙生，丁养、水：艮生。甲沐。乙冠，巽临。丙旺！左水倒右合艮位生水出乾亥绝位、 E：巽巳山乾亥向,化死为生自生向、龙：艮旺，甲临。乙冠！巽沐、丙生，丁养。水：乾生。壬沐、癸冠。艮临，甲旺！右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论、 F：甲卯山山庚酉向!化绝绝为旺自旺向,龙：艮旺，甲临、乙冠！巽沐，丙生。丁养。水：庚旺、坤临。丁冠！丙沐。巽生，左水倒右出辛戌衰方！丑墓6706：丁龙金局！ A：乾亥山巽巳向。旺去迊生正生向。龙：巽旺。丙临。丁冠！坤沐！庚生！辛养，水！巽生。丙沐，丁冠、坤临！庚旺！右水倒左出癸丑正库， B：甲卯山庚酉向。^生生去会旺正旺向。龙：巽旺，丙临，丁冠、坤沐、庚生！辛养、水、庚旺，坤临。丁冠！丙沐。巽生，左水倒右出癸丑正库！C：辛戌山乙辰向，正养向，龙：巽旺，丙临。丁冠，坤沐！庚生、辛养、水！乙养！巽生，丙沐！丁冠、坤临，庚旺。右水倒左出艮寅绝位、 D：丁未山癸丑向！两水夹出正墓葬向、龙：巽旺！丙临！丁冠。坤沐。庚生！辛养！水！巽生！坤临，庚旺！右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位， E：坤申山艮寅向。化死为生自生向、龙：巽旺。丙临。丁冠！坤沐、庚生、辛养、水，艮生，甲沐、乙冠，巽临，丙旺。右水倒左出癸丑、不¹⁸²⁸作冲破养位论。 F：丙午山壬子向、化绝为旺自旺向、龙：巽旺！丙临，丁冠。坤沐，庚生。辛养！水，壬旺、乾临，辛冠！庚沐！坤生！左水倒右了癸丑衰方！未未墓：癸龙木局！ A：巽巳山乾亥向！旺去迊生生正生向,龙：乾旺，壬临！癸冠、艮沐，甲生，乙养！水。乾生，壬沐。癸冠，艮临，甲旺，右水倒左出丁未木墓！ B：庚酉山甲卯向？生去会旺正正旺向？龙：乾旺，壬临。癸冠、艮沐！甲生、乙养！水：乾生！壬沐！癸冠，艮沐，甲旺，左1315水倒右出丁未正库, C：乙辰山辛戌向、正养向、龙：乾旺，壬临。癸冠、艮沐！甲生，乙养。水：辛养！乾生，壬沐、癸冠！艮临。甲旺！右水倒左出坤申绝位！ D：癸丑山丁未向、两水夹出正墓向，龙：乾旺！壬临，癸冠！艮沐！甲生、乙养。水。艮临。甲旺。乾生。左水倒右合出坤申绝位！ E：艮寅山坤申向。化死为生9916自生向!龙：乾旺，壬临！癸冠！艮沐！甲生。乙养，水，坤生、庚沐、辛冠、乾临。壬旺！右水倒左出丁未不作冲破养位论、 F：壬子山丙午向！化绝为旺自自旺向,龙：乾旺。壬临！癸冠！艮沐，甲生！乙养！水。丙旺，巽临！乙冠，甲沐、艮生、左水倒右0419出丁未出衰方。提示：此乃杨公入山四局格定水口之法。四墓四局察审水立穴定向的基基本方针、杨公曰：：入山看水口、便知金龙动不动，其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的的生旺,以水口定定长生谓此也!向上起长生帝旺为杨公绝世之学！承传了郭璞璞的乾坤艮巽？甲庚壬丙、八山的内涵，完善了八山四局的阴阳阳论术、推崇自生^自自旺八山的精灵神物!四维八神之龙乃天然所生！龙力雄而猛！效应好。符合易经八卦八龙之学说。四局四墓之内。龙凡养！生！沐！冠。临，旺之六龙可取，故杨公曰：金龙、凡衰，病，死、墓。绝。胎六龙不可取用之、 　　羊刃禄堂法 　　杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀。必定被误导！因为历代师者不轻易外传、8592以上所述也无非是托名杨公的伪作,杨公水法是以真龙真^穴穴为体，消砂纳水为用、若只顾在立穴而收砂收水。不顾龙穴的真假、就落入弃本置末之下乘作法！得不到真龙，砂水水皆不为我所用！尽管消砂纳水做得巧夺天工、也是枉然的！一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上，若是龙不真！穴不的、收不得山来，出不得煞去！“峦头为体，理理气为用”是真谛！如果能掌握杨公水法的“羊刃。禄堂”之分、算是是初步掌握了杨公风水收放水之法!但其中又有八煞！黄泉，及救贫黄泉等之法、如能正确撑握。富贵荣华尽在期间。杨公水法、精简快捷，真假立辨、雌雄配合、阴阳交媾、就是“杨公2260水法”的玄关,所谓交媾。就是说物物自具雌雄之性！雌雄与山水之理相应而生旺、如“乾山乾向水流乾。乾峰出状元”是也、 　　正神零神法 　　正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上！正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭。水源的长短、只要能低空空而不填实。就可论为吉祥，山龙是如此用法，水龙也是如此用法！交媾的原理，是以不变应万变！用之于四海而皆准，“山上龙神不下水！水里龙神不上山”是是杨公风水的天机妙诀!“绝地诀”，“贫单绝”，“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论、是杨公水法阴阳造化之玄机， 　　中火星法 　　5250杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失，以““排山掌诀”来定！“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀。“中星归库永代兴、火星归库0729永世贵”是也？山水合阴阳有情。廿八宿为用、龙砂向向水相配合。才能称之为“杨公水法”。 　　进神法 　　杨公水法曰：明堂里面要平地。明堂^里里面有储水!第一宽畅平整为贵！龙真穴正而误立向、葬下一样可以发达、其虽发达得功名！但有祸隐不测。何故，是因为水法错误。犯了“羊3732刃”“禄堂”之向,向上吉气收不进来！向上来去之水不能为我所用、水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用、焉有不丢官之理！真龙真穴得运又水水法吉向？才能“催财催贵”、何谓吉向！一不犯“黄泉泉曜煞”？二不犯“羊刃禄堂”，三砂水要“生入克入”！如此之后再以八卦论吉凶！一卦纯清者大吉。二卦者兼生旺可富贵！三卦1885者杂气不吉， 　　七星打劫法 　　先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏。水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式。以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位。一讲天体运行所产生的气候⁰⁵⁸¹变化规律、地理之学、根据后天八卦所述规律、在先天八八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”。讲求先后天互用！以上观点。应该属于形势范畴！形势家从从先后天八卦中所寻找的理论依据，无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形）。结合天元龙立天元向的规则、考察很多古坟，也是如此制作的， 古来大地皆有留存！何以！元运不合也、此乃《玉函》讲求的主要内容！所谓真传一句话、讹传万卷书、有缘之人方可得之！杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也，斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”， 　　文昌法 　　“一白水！为魁星生旺、少年科甲！名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木！为文昌，生旺文章名世、科甲联芳。女子容貌端妍！联姻贵族。”《《玄机赋》曰：“坎元生气!得巽木而附宠联欢”。“名扬科甲，贪狼在巽宫”！“木入坎宫。凰池身贵”，《紫白诀》曰：“四一同宫！准发科名之显”！“四绿为文昌之神！职司禄位;一白为官星之应！主宰文章！还宫^复复位固佳,交互叠逢亦美！”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名。号青云得路！有文笔砚池水。鼎元^之之兆也”？这些论述、都表明文昌昌位的作用是准发科名？现现代社会以文章取科。文章盖世者！即^能能青云得路，所以在文昌位读书，是很有作用的！ 　　文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言，地盘的巽宫，就是文昌位！巽在东南角，在此角读书。可以得文昌之辅、按宅性而言！坤宅！巽位得四一同宫，如果立二运坤艮向，巽位得四四一、文昌星还宫复位。同时，坎位亦得一一四！文0361章魁星也还宫复位！这两个位置对读书人非常之好、还有。兑宫也有一四同宫！对读书人也很有利，所以，二运得坤宅的人、家中必有著名人才出世。艮宅。坎位得一四同宫，如果立八运5535艮山坤向!坎位得一一四，文章魁星还宫重位、同时。巽宫亦⁶³⁵⁷得四四一。文昌星也还还宫复位？这两个位置对读书人非常之好！还有兑宫也有一四同宫。对读书书人也很有利!按随运转变的方法去找找寻一四同宫？也不困难。各个山向之宅。都有文昌位！只是组合有些不同而已。 　　八煞黄泉法 　　杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整整的操作方法？主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶！“乾山乾向水朝乾。乾峰出状元！卯山山卯向卯源水!骤富石崇比、午山午向4579午来堂！大将值边疆、坤山坤向坤坤水流,富贵永无休”！此诗明确确了杨公风水八卦先后相配之要诀？又如：“八煞黄泉水法”，“救贫黄泉水法”。“九星水法”，诗云：“壬山沧沧水云囗！龙碓磨坊⁵⁴¹⁷一同寻、囗囗有路人吊死，若若有圆墩食药人!¹⁶³⁷囗囗有树头上枝。囗囗囗有桥出仙人。囗囗有石高高照破？两宫相会破家庭、”，“羊2902刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休。水流疾病产下忧……”！杨公水法是杨公风水的精华之所在、。

来宾风水宝地将军地

　　问风水。好。历古以来前所未有。水泥！钢筋、玻璃、自来水、电、气打造的风水、 　　风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征、应应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决、是地形局限、没有留下延续的种群、5717本人在现实中找到的事例是！地形不合法。风水理气，罗盘用事如同儿戏，毫无意义、所以本人才有：”什么叫叫风水,多从科学角度思考更有益”^的的结论。过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥。玻璃，自来水！电、气。可建。可造。克服了劣质地形的局限、木头！泥土，纸糊窗。提吊挑水。茅草！松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙、自来水！电、气，决对是两种风水含义、也代表时代在进步，科学给人类类带来前所未有的新天地？木头，泥土，纸糊窗。提吊挑水，茅草，松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝，钳！乳、突地！房屋不能高。只能矮！窝、钳低洼。低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变。易病变！钢筋、水泥，玻璃墙！自来水、电，气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能！高大！高处明⁹⁴⁵⁸显明亮？通风干燥4616性能好。比^如如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房。现在在有建材的优势？不仅可以建房！而且从某些方面如明亮。空气流通和防防水患性能的角度考虑!比洼地更好。更有利于人类的身9769心健康！ 　　　　导读：好字管总，每一项都有小标题，共六方面的的内容！最后一项所要说的是：城市。人为风水。6475如果没有人为科技因素！目前国内。国际不论任何风水大师师布控任何风水局。都都只会狗屁不通，没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满满足生存条件，总之风水水无定论、科技才能满足人们的需求、古代风水、实质就是正确选择优越的7505自然条件，适应3891人类生存！不适合人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利。方便、实用、是更好地适合人类生存5019和生活! 　　　　一！好是主要的，要挑毛病！肯定能挑出来！主要正正确把握大势！大方向对就可以、 　　大势对、总是大赢、能能正确把握大势的人,其风水好做。其原因就是这些人、在大势的把握上有独独到的眼光？独特的风格和判断！从不在小事上计议。大势已定、一切随缘，小事总是有，不能因小而失大！就如赌局，赢大输小、总是赢局，大而赢。小而赢！是有祸！招，

罗定未葬风水宝地

　　2140宝地处处有!科学更神奇，水泥加钢筋，现代风水地。 　　人杰杰地灵风景美？物华天宝山川秀。全世界人人迹可及的地方、自自有人类以来？人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的^风风水宝地！人类已留下大量延续的种群、如城市！不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的³⁵³⁵方法去开发和利用, 　　当你去到那些穷乡僻壤的地方！你不要以以为那里无人去过。其实那里里有许多遗址？那些遗址证明有人到过那里、同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过9292生与死考验、由于风水的差距，已被彻底自然淘汰！古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类，不适合人类的地方，本人从见见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有有再延续种群到今天。风水强调的就是有利！方便。实用，要适合人类类生存和生活! 　　当你去到大城市！那里为什么留留下那么多人口。答2808案是：那里具有更广泛的风水优势！自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨， 　　农村基本是小气候地形，形成独立的塘局。这种小塘局中存在着不利于生存的空间！农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显、在1801这些小环境中、地^形形位置选取不合理!罗盘用事即所谓风水理气再合理。也是没没有意义、没有地形的合理。罗经用事成^为为儿戏!所以在这些小环境中。地形选取是第一位的。是基础！罗盘即罗^经经用事是第二位的，次要的、 　　事例说明一：如农村的障气地段建造房屋！出现聋，哑。残。障的家庭概率至少90%以上、什么是障气地，怎么样实地察^看看评估呢,最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天、上午九、十时后还不干露珠的地段！ ⁹¹⁷⁶　　事例说明二：某地一山区地形。在北南南走向的小河边！大约五华里长的地段。原来所有人家全在靠东岸！即为当西晒的地段居住。现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住！原东岸人家那里去了呢。据传闻。也据调查了解统计。大约有30%的人口迁到西岸、70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡！只有一户在那里住了四代后也自然消亡！ 　　事例说明三：还有另外一处也是山山区小河水北南走向地形？目前正重复上述地形所呈现的的特征？东^岸岸面临人丁减少！西岸面^临临将会存在人口增加的优势特征！最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中。仅只有西岸居住的三四户人家中、有一户人家有两两小孩完成大专学业、其余人家基本上都是以小学状态走向社会、这两两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽、便利于农耕及各类事项活动！为什么现在的人群又选取西岸定居。原因是西岸日照优于东岸。积温温和温差相对明显高于东岸！象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的！也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了、上述那些⁹⁷⁹⁶地方正在完成自然筛选和自然淘汰， 　　事例说明四：从调查的结论显示的是！山区小气候环境！绝大多数小塘局环境地形中！^留留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名。有些有传闻，有些无传闻！有传闻的是！住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住！用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证、由由此也可推定、大环境。大气候条件，也是在数万年，数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局！ 　　当从那几几百处遗址中走出来后!就会完全明白！什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间。才是真正意义上的风水。在那里！无论如何风^水水布局!无论用那一派观点去调理、结论只有一个！一票否决、不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点，当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用。安全、美观，舒服才是风水的硬道理，那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错......余下下全文>>,

会东县风水宝地图片

　　图片0165不能决定问题？

风水宝地造句

　　把先^人人骸骨葬在这块风水宝地！子孙后代多福多寿、财源广进！、

有山有水风水宝地、有山有水生肖