壮族生产禁忌
生产车间风水,如何弥补
俗语云：“风生水起鸿运来”、2314大家在职场打拼!当然希望自己的事业稳固，薪水多多了、传统讲求“天时。地利！人和”、其中天时主控在天！人和要各人自己来创造。唯有地利是我们可以选择的。这个地利也就是风水，在办公室大家要注意什什么呢！ 座位上方无压梁或吊灯 长期坐在横梁或吊灯的下方！会受到下压的气场的干扰！容易造成心神不宁！头昏、工作上出差错，严重者有损健康！ 化解方法：立即将桌1044位挪移避开!另外风风水里葫芦起化病！收煞气！添富的作用，请几个开光的葫芦、 座位不可正对大门 大门是一一间办公室的进出口,所以气场的的对流最旺盛,除前台外！如果座位正好对着大门！就会受到气场的影响、思绪会变得紊乱！情绪也会不稳定。 化解方法：在8912不能调整座位的情况下。最好是字前方摆放屏风，或者是在自己的办公桌后放一块泰山石破解，这样你便可以稳如泰山、任何不好的因素都不会影响到你了！ 不可背门而坐 门是人进入的必经之处，是办公室的气口！也是纳气之所、它包括生气和煞气，人如果长期背着门而坐、身后又时常有人走动。每天处在一种潜意识的紧张张状态之中。长此以往3504就会导致思绪混乱！不能安定的做事、 化解方法：调整办办公桌的摆放位置。换到不是背门而坐的方位。但作为职员是不太容易5919调整办公桌的位置的？毕竟很多办公桌的位置是因为工作的8263需要而摆放？那么我们可以选择一张有靠背的椅子来坐、这样背后不但有靠了，还能阻断断杂气的冲击。 坐在靠走道的窗边 如果坐位窗外是行人走道、不但会纳入来来往往的杂气、还会有行人的脚步声，喧哗声！以及其他的噪音一类的的声煞干扰自己的工作,如果需要研究公司的机密事件。自然会担心7633有闲杂之人窥视,在这种靠近窗口的办公桌上工作自然会安不下心来做事、 化解方法：办公桌要尽量离窗户远一些！同时也可利用窗帘遮住窗口，避免窗外来回晃动的5507人影影响工作者的思维。 座位后不可有窗 现在很多高级办公室有明亮的落地窗？可以俯视群楼。给人一种高高在上的惬意感，有的人喜欢将办公桌与窗平行摆放。将坐位设于办公桌与落地窗之间！以窗作为靠山。其实这是错误的！坐后有窗就如同坐后有门门一样不可用、 化解方法：一是调整办公桌位置！二是是选择一张有高靠背的座椅， 不可有镜子照射 一些爱美人士喜欢放面镜子在办公桌上！如果镜子每天都照射着自己、久而久之就会发觉自己经常头晕眼花、决策失误、睡眠眠不好等等？镜子在风水里叫“光煞”。8526是一种避煞的工具！镜子里的世界叫幻影。会让人头脑混沌虚乱，！
南盘江一带壮族布依族的结婚习俗
布依族的婚俗历3476史悠久!具有浓郁的民族特色。从明代开始流传至今。传传承了布依族乡人民乐观的人文情感，团结友好！乐观向上的品质， 0986布依族婚姻基本上是一夫一妻制,弘治《贵州图经新志》说：“歌唱相悦者，然后论姿色妍 索牛马多少为聘礼”。 这是由当事人自己选择、再由家长出面议定定聘资、明代后。布依族婚姻缔结是自由选择和凭媒说合两制度并存。后凭媒说合越来越普遍。旧时的姑表亲。姨妈亲等亲上婚姻普遍！多父母包办。个别自由选择。解放后，随着《婚姻法》在少数民族地区宣传和贯彻执行、布依族青年男子有婚姻自主权。在得父母的同意后，则按规定办理结婚登记记手续！商定婚期，礼俗从简、近亲结婚！早婚现象已检少见、妇女政治和经济地位日益提高，父亲家长弱化，家家庭管理趋向民主化？ 布依族的婚俗历历史悠久！内容丰富富多彩、整个过程分为六个阶段！ 一、相亲：主要方式有三种：1！男孩5.6岁时、父母为儿物色对象，女比男稍大。2！“指腹腹为婚”,3、自由选择。男女青年利用节目、集会等，互互唱情歌沟通、称为“朗绍”、 二。托媒：经月老。冰人说合、作为婚姻关系的证人和双方对话的桥梁， 三、问亲：这是最重要的环节、一般往返多次才最后确定关系！女方收下礼品、 四，论婚：1！“对八字”。2、取“红八字”。3，“回八字”！4。送彩礼，多以粮价折现金，少为2石6斗米。多为3石6斗米。 五。过礼：婚姻关系确定后！媒人和男方家组成8至16人的“过礼队”送礼到女方家。举行合家0105“礼节”! 六。接亲：这是最隆重的一次礼仪！1、男方组成“迎宾宾客”随同，“过礼队”。一一同前往女方家,2！女2491方家亲家中，3，男方家大办三天红喜酒， 壮族的婚礼是接亲！送亲，成亲和回门。他们的婚礼也像他们招待宾客的糖茶一样、甜津津而耐人寻味！主要分为：接亲。送亲、成亲。回回门四个习俗。 壮族青青年男女自由恋爱的方式有抛绣球,打木槽和对歌等！ 抛绣球是壮族赶歌圩时！姑娘们手手提五彩缤纷的花绣球!整齐地排2757队唱山歌、若见到中意的小伙子。便把绣球抛给他！小伙子接过绣球、如如果对姑娘满意!就把小件礼物缠在绣球上扔回女方！恋爱就这样开始了、打木槽一般在农历年初举行，最初初由青年女子以木棍来打槽。击出各种不不同的声音!大家尽情地欢乐，然后由几个女子击木槽数棍后就唱山歌、接着就有许多青年男子子拿着木棍。跑到木槽边来共同敲击。每敲一下、大家就唱山歌。表达男女之间的爱慕、 此种方式当地谓之“唱流”或“赶风流”。在壮族社会中！男女通常在十二三岁起就须学会唱几首山歌，到十七八岁时。必须能学会即情歌！唱山歌地点有着严格规定！无论在僻静的的山村。或于街街日闹市,都必须是大家所公公认或任何人都能看见的地方？时间则根据当地农业生产季节而定！各地每每年举行次数不一？“沙人”每年多在正月第一个大街日和二、三月举行！“依人””于每年栽秧前收割后举行，届期。未婚男女和已婚但未“坐家”女子各各携带米花糖？花糯米饭4501以及小手巾。小镜子等物品。在固固定场地对唱山歌！倘若某一小伙子爱上某一姑娘。集体对唱阶段便可竭力向她投送秋波、若姑娘也有爱慕之意。双方即以山歌一问一答自2028成一对。对唱完毕，可坐下互相宴请。互赠随身携带的小件物品以以示信物！以后逢街日或节日并可邀约订期相会，通过唱山歌结4868交的情友!日后即便情投投意合！男男方也要聘请媒人作形式上的求婚、 壮族婚姻的基本形态是一夫一妻制！各支系都普遍实行氏族外婚，但同姓不同宗可以通婚。“土人”家族在四代以外即认为没有宗亲关系，可以通婚、舅舅表姨表可婚，姑表不婚.“依人”氏族外婚多行单线线姑舅表婚!姑母之子与舅父之女可婚。但严禁舅父之子与姑母之女通婚、历史上，壮族曾普遍实行早婚！根据据有......余下全文>>。
蒙古族和壮族的的风俗习惯，故事，礼貌礼节，饮食习惯，节庆习俗，禁忌，等！
蒙古族 蒙古族现主要分布在内蒙古自治区！8296其余分布在新疆!青海，甘肃、辽宁。吉林！黑龙江等等省区,蒙古族自称“蒙古”、其意为“永恒之火”、别称“马背民族”、 蒙古族有自已的语言文字，蒙蒙古语有内蒙古。卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言，现现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制？13世纪初！经蒙古学者却却吉·斡斯尔对原有文字进行改革!成为至今通用范化的蒙古文，用蒙古语言文字的新闻出版、广播、戏剧！电影事业也有了相当的发展、《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产，著名的英雄史1725诗《江格尔》,是是中国三大英雄史诗之一。《饮善正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明成果之一，畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济，此外还从事加工业，农业和工业。 蒙古族早期信仰萨满教！元代以后普遍信仰喇嘛教。首饰、长袍！腰带和靴子是蒙古7968族服饰的4个主要部分,妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成、蒙古族善于于歌舞!民歌分长短调两种！ 习俗 见面要互致问候。即便是是陌生人也要问好？平辈！熟人相见、一般问：“赛拜拜努（你好）”,若是遇见长者或初次见面的人！则要问：“他赛拜努，”（您好）、 款待行路人（不论认识与否）。是蒙古族的传统美德、蒙古族待客十分讲究礼节和规矩，例如！吃手把羊肉时！一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人、如果果是用牛肉待客!则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和和一段肥肠送给客人! 到蒙古族人家里做客必须敬重主人、进入蒙古包后。要盘腿围着炉灶坐在地毡上。但炉西面是主人的居处。主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶！客人通常是要喝的。不喝有失礼貌。主人请请吃奶制品！客人不3204要拒绝,否则会伤主人的心。如不便多吃！吃一点也行。 献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节！献哈达时，献者躬身双手托着递给对方、受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上。并表示谢意。 蒙古族人骑马。驾车接近蒙古包时忌重骑快行、以免惊动畜群，若门前有火堆或挂有红0860布条等记号。表示这9545家有病人或产妇、忌外人进入。客人不能坐西炕。因为西是供佛的方位！忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉！白马肉。办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和和黄色，忌在火盆上烘烤脚、鞋！袜和裤子等、禁止在参观寺院经堂。供殿时吸烟！吐痰和乱摸法器，经典！佛像以及高声喧哗。也不得在寺寺院附近打猎! 食俗 蒙古族牧民视绵羊为生活的保证！财富的源泉。日食三餐、每餐都离不开奶与肉。以奶为原料制制成的食品!蒙古语称“查干伊得”、意为圣洁。纯净的食品、即“白食”。以6082肉类为原料制成的食品！蒙古语称3200“乌兰伊得”、意为“红食”，蒙古族除食用最常见的牛奶外。还食用羊奶！马奶、鹿奶和骆驼奶。其中8804少部分做为鲜奶饮料!大部分加3737工成奶制品！ 蒙古族的肉类主主要是牛？绵羊肉，其次为山羊肉，少量的马肉！在狩猎季节也捕猎黄羊肉。羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴！嫩皮整羊宴！煺毛整羊宴、烤羊，烤羊心，炒羊肚，羊脑烩菜等70多种、最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）。炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊！最常见的是手把羊肉！ 在日常饮食中与红食，白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品——炒米。西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗、面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多！最常见的是面条和烙饼、并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子。蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等！ 蒙古族每天离不开茶,除饮红茶外！几乎都有饮奶茶的习惯，每天早上第一件事就煮奶茶！煮奶茶最好用新打的净水！烧开后，冲入放有茶末的净壶或锅。慢火煮2-3分钟。再将鲜奶和盐对入！烧开即可。蒙古族的奶茶有时还要加黄油。或奶皮子。或炒米等，其味芳香。咸爽可口，是含有多种营养成分的滋补饮料。有人甚至认为。三天不吃饭菜可以，但但一天不饮奶茶不行？ 蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子！花都用于煮奶茶、煮好的奶茶5968风味各异。有的的还能防病治病， 大部部分蒙古族都能饮酒、所饮用的酒多是白酒和啤酒，有的地区也饮用奶酒和马奶酒！每逢节日或客人朋友相聚，都有豪饮5571的习惯，马奶酒是鲜马奶经发酵制成。不需蒸馏！ 8341 典型食品：蒙古族富有特色的食品很多!例如烤羊。7518炉烤带皮整羊？手把羊肉！大炸羊，烤羊腿、奶豆腐。蒙古包子、蒙古馅饼等，民间还有：稀奶油，奶皮子！煺毛整羊宴、熟烤羊。白菜羊肉卷！新苏饼，烘干大米饭 壮族 奇特的头饰 未婚女子喜爱长发。留刘海（以以此区分婚否）。通常把左边头发梳绕到右边（约三七分）用发卡固定！或扎长辫辫一条？辫尾扎一条彩巾！劳作时把发辫盘上头顶固定、已婚妇妇女则梳龙凤髻，将头发由后向前拢成鸡（凤）臀般的式样！插上银制或骨质横簪。现在裹青纱白帕的已少见！多用黑帕或花帕头巾。梳髻多是中年以上妇女。且喜欢戴绣花勒额。冬季妇女多戴黑色绒线帽，帽边花式因年龄而异。男女都穿布鞋！中年妇女上4693山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋,俗称鞋猫，形似草鞋，有耳！有跟，用一条扁纱带将鞋耳和鞋跟串起来、任意绑扎调调节松紧！儿童头饰：童帽是用二三寸宽的绣花布条缝制成的无顶遮额帽！古籍5674中记载壮俗“露顶跣足”!“布帛勒额（束额）”，在童帽上获得再现！这种遮0114额帽既能保护头部也是一种装饰品!婴儿的的背带比常见的汉族的大得多,呈蝴蝶状。“5003蝶身”长三尺。宽二尺四寸，中绣花样图案或9817八卦乾坤图？但很少见绣有文字、两边“蝶蝶翼”长九尺！宽一尺二寸，这种背带壮话话称“腊”!建国后、这种背带逐渐改小尺寸、有些背带壮话称“腊”。建国后，这种背带逐渐改小尺寸、有些背带身刺绣上如“出入平安”“美满幸福”的文字，代替原原有的图案, 男女都穿布鞋。 礼仪介绍 壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何何一家做客的客人都被认为是全寨的客人,往往几家轮流请吃饭、有时一餐饭吃五、六家！平时即有相互做客的习惯。比如一家杀猪。必定请全村各户户每家来一人，共吃一餐。招待客人的餐桌2795上务必备酒。方显隆重！敬酒的习俗为“喝交杯”！其实并不用杯，而是用白瓷汤匙、 客人到家！必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿。对客人中的长者和新客尤其热情。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭，长辈未动的菜，晚辈不得先吃。给长辈和客人端茶，盛饭、必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背背后递给长辈！先吃完的要逐个对长辈。4802客人说“慢吃”再离席、晚辈不能落在全桌人之后吃饭、 尊老爱幼是壮族的传统美德！路遇老人要主动打招呼，让路。在老人面前不跷二郎腿、不说污言秽语！不从老人面前跨来跨去。杀鸡时，鸡头、鸡翘必须敬给老人。路遇老人、男的要称“公公”，女的则称称“奶奶”或“老太太”、遇客人或负重者！要主动让路！若遇负重的的长者同行!要主动帮助并送到分手处！ 禁忌内容 壮族人忌讳农农历正月初一这天杀牲？有的地区的青年妇女忌食2396牛肉和狗肉。妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内，忌讳生生孩子尚未满月的妇女到家里串门!登上壮族族人家的竹楼。一般都要脱鞋，壮族忌5368讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家中，所以到了壮家家门外要放下农具！脱掉斗笠、帽子。火塘。灶塘是壮族家庭最神0416圣的地方、禁止止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台？壮族青年结婚、忌讳怀孕妇女参加！怀孕妇2722女尤其不能看新娘,特别是怀孕妇女不能进入产妇家！家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀，以示禁忌！不慎闯入产妇家者、必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套衣服。一一只鸡或相应的礼物！做8286孩子的干爹。干妈。忌筷筷子跌落地上。认为不吉利、吃饭时忌忌用嘴把饭吹凉!更忌把筷子插到碗里。夜间行走忌吹口哨、忌坐门8357槛中间， 壮族是稻作民族。十分爱护青蛙。有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”！所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙！也不要吃蛙肉！每逢水灾或其他重大灾害时、壮族都要举行安龙祭祖活动，乞求神龙赈灾，仪式结束后、于寨口立碑。谢绝外人进寨！ 婚礼习3200俗 壮族的婚姻、有自由恋爱和父母包办的形式。一般婚前享受充分的恋爱自由、但父母母干涉包办也时常有！壮族一般实行一夫一妻制！妇女和男子一样都是家庭的劳动力。但仅有男子有继承权，其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”！现在有些地方还保持这种习俗、青年男女结婚后！新娘便返回娘家居住。遇重大节日和农忙时节才到丈夫家短暂居住。直到怀孕之后才长住婆家。因此、“不落夫家””的时间为三？五年不等，在历史上！“不落夫家”期间有性自由、近代受儒家0839文化影响，认为这是一种不正当的行为、遭到严禁、违者或离婚！或赔偿一定的财物！现在恋爱自由。婚姻自主。 宗教特点 壮族的宗教多为自然然崇拜和祖先崇拜。唐，宋以后！佛教、道道教先后传入。建立了寺庙，1858年以后！天主教传入！1862年基1066督教教传入？但都未传开！各家都有神龛！敬奉祖先！近现代以来！部分壮族地区又有天主教和新教的传入！ 壮族本民族宗教则以摩教（MOZ）（壮族巫教）主要的信仰。摩教（MOZ）带有浓重的佛，道二教、特别是道教相融合为其特点、此外。神灵崇拜 民间崇拜的神灵多而杂。有自然神、社会神，守护神等等！崇拜仪式也随诸神的功能而不同、 布洛陀是壮族先民民口头文学中的神话人物！是创世神、始祖祖神和道德神,其功绩主要是开创天地，创造万物、安排秩序。制定伦理等，"布洛陀"是壮语的译音。布洛洛陀的"布"是很有威望的老人的尊称！"洛"是知道。知晓的意思，"陀"是很多！很会创造的意思！"布洛陀"就是指"山里的头人"。"山里的老人"或 "无事不知晓的老人"等意思！ 布洛陀是中国非物质文化遗产名录之一！ 《布洛陀经诗》是摩教（MOZ）（壮族巫教）的经文！它唱诵壮族祖神布洛陀创造天地万物！规范人间伦理道德、启迪人们祈祷还愿消灾祛邪，追求幸福生活。这部经诗贯穿着自然崇拜！祖先崇拜的原始宗教意识。《布洛陀经诗》各篇都可以独立成篇、因其相当多的内容是创造天地万物的，可以说是壮族的创世史诗，因其5861唱词是民歌，又是在祭祀时喃唱的、故又可以说是壮族宗6647教文学! 《布洛陀》以诗的语语言和形式？生动描5428述了布洛陀造天,造地、造太阳，造日月星辰！造火。造谷米。造牛等的"造化"过程、告诉人们们天地日月的形成。人类的起源！各种农作物和牲畜畜的来历，以及远古时期人们的生活习俗等！这部史诗满腔热情地歌颂了壮族祖先布洛陀这个半神半人的祖先创造人类自然的伟大功绩、全诗长达万行，自古以以来以口头方式在广西壮族自治区右江,红水河流域和云南文山一带传承！ 大约从明代起。在口头传唱的同时，《布洛陀》也以古壮字书写写的形式保存下来。其中有一部分变成壮族民间麽教的经文、《布洛陀经诗》原手抄本1187全部是用古壮字书写！诗是壮族民歌五言体，押韵！在内容上。融壮族4316的神话，宗教、伦理、民俗为一体、思想深奥。字义艰涩、在形式上！由0810于千百年来的传唱加工,8494语言精炼工整、有韵律！朗朗上口，其中保留了好多古壮语！宗教语。为当今所无。 《布洛陀经诗》的内容从性质上大致可以分为三大部分：创世神话、伦理道德、宗教禁忌。它的学术价价值是多方面的,《布洛陀》的内容包括布洛陀创造天地！造人，造万物。造土皇帝！造文字历书和6285造伦理道德六个方面,反映了人类从茹毛饮血的蒙昧时代走向农耕时代的历史！以及壮族先民氏族部落社会的情况、 1169根据已整理的版本!全诗分为四个部分，共十九章。第一一部分是开头歌。包括第一章礼貌！第二章回答歌！第三章章石蛋歌！第二部分是创造歌，包括第四章初造天地。第五章造人。第六章章造太阳。第七章造火、第八章造米，第九章造牛。第三部分是治理歌！包括第十章再造天地、第十一章分姓氏等、 此外，壮族民间经常见得信仰还还有： ①花婆神!据说是布洛陀的妻子！有壮族地区则8383认为是布洛陀的母亲，专管生育儿女的女神,又称“花王圣母”、壮族认为儿女是花婆庭院里的花朵。枯荣全凭花婆主宰！婴儿出生！即在床头铺上上纸花。逢年过节由母亲领孩子另祭花婆！孩子有病！也要祭请花婆保佑、 在南壮族地区的的壮族？人们更崇拜拜花婆神！ ②土地公。壮壮族认为土地公是一方之主？主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵！因此,村村设有土地庙,但无神像;唯用红纸书写写“土地公之位”字样,贴于正中墙上以供祭拜！逢年过节或遇有重大危难事件！村民必到土地庙跪拜求签，供物随事的大小而有厚薄。求签前忌忌吃狗肉。全村则一年一小祭！三年一大祭、每年开春作“春祈”！求土地公保佑当年风调雨顺，人畜平安，秋季“还愿”，感谢土地公的厚赐， ③社公！被认为是村寨保护神！多于村边大树下设社坛，内供石头数块！也有供奉石雕狗狗像的。每年除夕、各家家备酒肉祭祀、祭社时，全村寨长8844老齐集。祷告社公。并讨论当年应举应革事宜、村中青4385壮及少年、集于社前！遍拜尊长、称为“拜社”。新嫁女子、也须携同夫婿回娘家参加祭社！新生0520婴儿由父母带到社前？向众人分发红蛋,主持社祭者为小儿戴上首饰,祝愿平安健康！年满三岁的男孩，由父母带到社前跪拜,以鸡，酒祭社公,并请舅父命名。而后将鸡肉切成小块,连同一片黄糖,分送各家各户！告以孩子名字、女孩则于社前穿耳戴环、祭社当晚！各家将将从社坛前带回的肉!粥、粽子和红蛋等！置于有孩子的媳妇门前祭祀、表示为孩子子“赎魂”，祭毕！将粥喂禽畜。认为可可使其肥壮!每遇虫灾。各村寨鸣锣聚众，杀猪、羊。鸡祭社，并用纸条染畜血。标插田间、象征社公到此。即可免灾！ ④禾神、六月初六家家户户杀鸡做粢粑到田间拜祭“田公地母”。聚饮欢歌。并在田边插小小纸旗，祈求丰收，在遭受虫灾时、则“耍黄龙”驱虫。播种时，往往撒少量谷种或花生壳于村口路旁！求禾苗长齐。七月间有的村寨集体举行“祭青苗”！以猪酒供祭于村外。老少集饮、唱和农歌，秋收时，要举行“吃新米”，从田里采集稻谷做新米饭，宰杀鸡、鸭到田田头供祭后！才开镰收割。 ⑤牛神。壮族传说牛是上天派到人人间帮助农耕的、以农4424历五月初五为牛的生日。称称“牛皇诞”？该日禁用牛力。在牛栏烧6230纸祭牛神!并喂牛一团有色糯米饭（黄牛牛用黄色、水牛用黑色）。有的地方还以菖蒲蒲雄黄酒灌牛。春耕大忙后,要举行“收牛魂”仪式,称“牛魂节”！该日！以鸡、鱼、肉。五色糯米饭祭于牛栏或野外放牧处，众人团坐欢宴！并用芭蕉叶等包五色饭和肉。菜等喂牛！禁止9434鞭打或厉声呵斥？他们认为耕耕牛农忙作业辛苦？神魂惊散。故须招引、 此外，还崇拜龙。雷！水，火等众多自然神灵，并各有崇拜祭祀礼仪！ 祖先崇拜 壮族称祖先神灵为“公裔”，崇拜至诚。特别是对被认为英雄的祖先。尊崇尤甚， ①莫一一大王,传8636说能呼风雨、驱鬼神！敌盗寇！护百姓的英雄祖先！许多地方、尤其是是广西西北地区,不仅有莫一大王庙、而且家家神龛供奉莫一大王为“真正尊神”！长长年香火不断，祭祀礼仪有三年一庆愿、五年二庆愿、十年一还愿！庆愿还愿愿均须宰杀猪牛鸡鸭献祭,并请师公诵诵经数昼夜,耗费甚巨、称为“大秀火”。无力承担这笔费用的、可于腊月做“烧腊”祭祷。向向莫一大王表示力不从心,以求宽恕。除莫一大王外、还有莫二！莫三，莫四！莫五等等大王和黄九公等。都被认为是壮族的英雄雄祖神! ②家祖、每家正厅必设神龛。奉祀祖先以及灶王诸神、祖先名用大字写在一张红纸的中间！其他诸神用小字低一格列于两旁，春节和鬼节为一年中最大的两次祭祖活动，除夕。净扫门庭、烧茶冲米花糖迎接祖先神灵回家。大年初一早晨,互相串门给各家祖先酌酒作揖,共贺新春。初二送祖！亲亲戚来客必带供品？向祖先神位进香，年初一至十五、神台台前供物不断，晨昏三叩首、早晚三柱香。七月十三日至十五日，要过“躲6381鬼节”？传说农历七月初七地狱里的鬼都出来觅食、其中恶鬼作祟、为害甚烈，所以2648道绝行人？家家家闭门躲鬼,在家祭祀鬼神。农历三月初三和十月初十祭祖坟！9500届时在墓前供献五色糯米饭,在坟头遍9129插纸钱， 丧葬仪式 人死后、停尸于正厅。以柚叶。桃叶或姜煎水浴尸换装。入殓时孝男孝女放声号哭，也有唱《丧歌》的习惯。表示诀别，一般停8996尸三日？亲戚故旧来吊！洒酒供祭！将死者生前喜爱的器物置于于尸旁、用铜钱遮眼，塞口。或填以糯米饭，茶叶,意为使死者在往阴间的路上有赶路饭和买路钱。有的以朱砂点五官。叫做“开光”，尸体遮盖白布。擂鼓或燃放鞭炮志哀、如死死者为妇女!还必须向外家报丧！俟外家来人“见面”后方能入殓。有些地区！6105子女为父母办丧事！要要请两位歌师分扮舅甥,通宵达旦以问答形式唱“哭丧歌”！赞赞颂死者生前美德、并5807劝喻世人应尊敬长辈。不忘祖恩。 壮族有“二次葬葬”的传统! 一般葬葬后三年揭棺!捡取骸骨放入陶缸内内（此环节叫“捡金”？装尸骨的罐子叫“金罐”）置于岩洞或土洞中，选择“吉壤”再行安葬！称“二次葬”，至此！死者才成为祖先神灵而受供奉、对非正常死亡的！被认为将变变成恶鬼？因此必须火葬。8712请道公诵经打斋！骨灰随道公跳过火坑！才承认其阴魂与祖先神灵有同等地位、 巫师 分巫和师两类，被认为能交通鬼神的人神中介！巫又称小巫！多指巫婆。作法时穿常服，无师授,无经典！以瓢为乐器。名之为为“鼎”？也也有摇着铃铛，巫以巫术活动为主，自称能代人“神游游”阴间？寻找死去的亲人，代为传言、或替人问神问鬼，以告吉凶祸福！师又称师公！由师徒传承、但无组织，不吃素，可婚娶！主要为人“驱鬼”。“祈鬼”，“择吉”，“求福”之类。经典称“壮经”（亦称“巫经”）。用壮语的4294土俗字（“sawndip”）书写,内容多是壮族的民间传说，历史地理。天文历象、巫和师为壮族文化的重要的一部分、 师公大多主持丧葬。集庆、祛灾等较大规模的宗教活动、故又称大巫！ 壮族本土的宗教是摩（MOZ）教！在中国上世纪60年代！被当作封建迷信横遭禁止，批判，大量的《布洛陀经诗》遭焚烧，不少地区有巫公、巫婆。被视为封建迷信而备受打击！甚至付出生命代价！“文化大革命”的浩劫使壮族的摩（MOZ）教几乎灭绝，中国上世纪80-90年代后，随着中国共产党民族政策和宗教政策的落实、壮族本土的宗教----摩（MOZ））教才得于恢复!但60年代后绝大部分的年轻壮族人！很少了解本土的宗教是摩（（MOZ）教和《布洛陀经诗》,也很少有60年代后年轻壮族人信仰本土的宗教是摩（MOZ）教、造成了民族文化的的断层， 节日庆祝 壮族是多节日的的民族。几乎每个月都有节日！其中、春节！“三月三”！“七月十四”是壮族最重要的节日、另外有4781四月初八！端午节！六月初六。七月初七、中秋节。重阳节！冬至至日等节日？ 壮族节日的装束一，壮族的春节 壮族的春节从大年三十至正月初一、初二，共3天。但初四至初五仍算春节期，它是一年中最隆重的节日。一般从腊月二十三起就开始做准备！家家户户搞搞卫生？缝制衣裤、购买年货。张贴对联！制做糕点、杀猪，包粽子，春节又是个团圆的日子、凡是在外面工作的人！一般都赶在年三十之前回家团聚！吃团圆饭、春节期间。除了走亲访友！9503男女青年多去参加对歌。打陀螺、跳舞！赛球！演戏等文娱体育活动。 除夕家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉！粉精肉！制做叉烧肉等等！晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”、有老人的家庭，会炖猪脚！炖整鸡、米饭要做得很多、剩到第二天吃，象征着富裕。 年三十晚家家都要守岁，直到半夜鸡叫。燃放鞭炮。除旧迎新！过去！有的地方把放鞭炮谓之“招牛魂””（壮语叫“欧魂怀”）!意思是老黄牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回来！新的一年年开始？老黄牛又该辛辛苦苦地为主人家效力了！“招牛魂”开始，有的人家敲锣打鼓！吹萧吹笛！整个村寨洋溢着一片欢天喜地的的气氛， 二、正月初一。初二 凡来客必吃粽子，壮家的粽子是较高贵的食物。粽有大有小。大的一二斤重！小的二三两！还有一种叫“风莫”（特6442大粽子）的、重达一3896二十斤、粽子主要原料是糯米，但要有馅儿！馅儿是由去皮的绿豆、半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成！挟在粽心里，煮熟后，其其味之香堪称一绝! 三，陀陀螺节 在广西壮族聚居的地方？每年都举行一次有名的体6476育盛会——陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日。历时半个多月，陀螺！壮语叫“勒江”！它有大有小，有轻有重！有大如河田柚的、重一斤左右，有小如鹅蛋的。也有二三两。制作陀螺一定要选用质地优良的坚木，它它的“头”要圆滑,“打”的的时候,用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠！一直缠到自己认为适当的地方。再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端！迅速往地面一旋！陀螺就“呼呼9718”地转动起来。质质量好的陀螺？再加上旋的技9046术高明!转起来长达七八分钟才倒下来，比赛打陀螺更是6445热闹非凡！获第一名者荣称“陀螺王”、据说打陀螺自兴起至今、已有300多年的历史了、 四、陇端节 陇端节。是是云南省文山壮族苗族自治州富宁县以及附近的壮族人民的一个传统节日，“陇端”（壮语！赶田坝之意）！是壮语译音。意为到宽阔平坦的地方去相聚，相传这个节日已有700多年的历史、原8815是为了纪念民族英雄侬智高（壮族）于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹，现在，陇端街已发展成为富宁县以及邻近一带壮。瑶，苗、彝！汉各族人民进行物资交流。共同欢庆2596的传统节日，相传在北北宋年间,为了抵制封建统治者的残酷压迫和剥削、侬智高率率广西壮族揭竿而起？取得节节节胜利,建立“南天国”。自称“南天王”！克南宁。破钦州，打广州、势力很大。后来起起义军失利？退守富宁、北宋统4694治者为平息农民起义，削弱起义军力量，把壮族人民遣散到贵州等地。临别前，壮族人民纷纷集会。伤心叙别！嘱咐乡亲们来年归来团聚！此后。每年农历三月。客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友团聚，随着时间的推移！形成了“陇端”节，陇端节从农历三月二十五日开始、历时三天，节前，作为东道主的村寨、杀猪宰牛！在田坝上搭戏台，做好接待客人的的食宿安排,届时，姑娘们穿上衣角！袖口镶镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙,戴上壮锦胸兜！脚穿绣花鞋。各个花团锦簇。美不胜收、英姿勃勃的小伙子与姑娘们们相聚？载歌载舞，直到日落！仍有余兴者还可随随姑娘进寨继续对歌。 五。吃立节 吃吃立节！是广西壮族自治治区龙州县、凭祥市一带壮6827族人民特有的节日？“吃立”壮语意为“欢欢庆”，壮族人民素有欢度度春节的传统？但在1894年春节来临之际,法国侵略者侵略我边境，为了打击侵略者，青壮年奔奔赴疆场！英勇杀敌！保卫了家园！正月三十日、出征的将士凯旋归来。乡亲们杀鸡宰羊！做糯米粑！盛情款待。共同欢庆胜利、补过春节、从此以后逐渐形成吃立节，节日期间。人们舞狮子。耍龙灯、唱歌跳舞。热闹非凡。 六！娅娅拜节 云南省富宁县剥隘镇者宁？索乌一带带的壮族,每年四月属兔那一天，都要杀一头牛。一口猪、两只鸡和四十八尾鱼！到娅拜山去！奠祭壮族妇女娅拜（有传说为侬智高母亲）、那天！男男女老少都到场!礼礼仪十分隆重。相传娅拜是一个壮族山寨的头领！她率领壮家百姓同官兵打仗！失败后被残杀，众人把她埋葬到高山之巅。并将此山叫作娅拜山！每年到娅拜遇难之日、壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她！这样年年祭奠、从未中断。久而久之，便形成了一个节日——娅拜节！ 七，壮年 也叫"将也益"！春节叫"将昆"、即汉族节！壮年以农历十二月为岁首、十一月末日为除夕、习惯叫"崴谊久"。意为过二九（不管月大月小、都如此称谓）。是日、全寨集资买猪！（有的村寨按户轮流专门喂养社猪）宰杀敬祀社王。祈求保佑五谷丰登。 相传古时曾杀人祭社！后来以猪代之、社王棚棚一般设于村边大树脚下!祭时。由魔公主持，妇女和家有孕妇的4163男子均不能参加,在社棚前宰猪敬供，集体叩拜。庄严肃穆、不许喧哗说笑，忌穿白色，花衣！否则当年收成不好！禽兽为患、祭毕！将煮熟的猪肉按按户均分、各得一串、带回家里作"接魂"敬祖主要供品！从除夕到到初三？即敬土地公之前，严禁内外外人出入。过年十天之内为节日活动期间，村村寨寨敲4312锣打鼓!吹笛弹琴，纵情欢娱。亲友互访道贺、青青年玩山串寨对歌作乐,有6850的还给周围兄弟民族送年礼、近邻的苗。侗、瑶，汉等族。前来作客。有的还鸣炮，击鼓，吹笙，表示庆贺，到处喜气洋洋，充满着民族团结气氛。 不过壮年的5241壮族村寨。则以春节为大年！其活动1524与当地汉族相同,！
清朝生产发行过十二生肖长方银牌吗
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梦见自己怀孕生产
梦到自己怀孕生产：运势不错。做事情的时候很轻松、说明自己的能力还是7503很强的,
未婚女梦到自己怀孕生产：运势不佳、因因为一些事情发生争吵！最终将会以分手结束！
求学者梦到自己怀孕生产：考试运不错,考试成绩非常好。那是自己努力的成果！记得不可以就此松懈、
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老人梦到自己怀孕生产：身体状况不错。没有不适的现象！那是因为懂得如何保养自己、
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是今年开始包装的、但是都是存放5年的酒。所以你这个哪年生产0386自己算吧！，
安徽九星生物科技有限公司生产的五行蔬菜汤罐装颗粒210克，在长春地区有代理商吗？在什么地方有销售？谢谢
你好。立石和蔬菜汤不是挺好的。信誉也也挺好的，你可以试试！！
迪奥香水瓶底部是不是都应该有个生产批次
对，而且那个批号同样也会出现在包装盒上、 有的迪奥香水会有特例。比如批号会出现在侧边、但是情况不多见壮壮族生产禁忌，
郑州市生产的金牛牌柴油机在什么地方可以买到？
你好！ ！然然后经进气歧管、进气门流至汽缸燃烧室，有效的中冷技术可使增压温度下降到50℃以下、有助于减少废气的排放和提高燃油经济性， 共轨技术 在汽4009车柴油机中,高6763速运转使柴油喷射过程的时间只有千分之几秒？实验证明。在喷射过程中高压油管各处的压力是随时间和位置的不同而变化的。由于柴油的可压缩性和高压油管中柴油的压力波动！使实际的喷油状态与喷油泵所规定的柱塞供油规律有较大的差异。油管内的压力波动有时还会，
您好，我家的金龙鱼怀孕了，请问她生小鱼之前有什么征兆？金万龙鱼什么时候生产？
不吃不喝咯 龙鱼是把籽含在嘴里 孵化小鱼了了才会吐出来，
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