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锯树风水

究竟什么是风水?

  2700风水术又称为堪舆学,相地术,地理、相宅术。青乌、青囊术、形法等,是中国古代方术重要的组成部份!也是6737中国传统文化的重要内容, 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅(阳宅)与坟地(阴宅)的位置,朝向、布局,营建,择日等一系列的主张和学说。是选择居住环境的一种术数、 堪舆:堪为天道。舆为地道。风水一开始就与天文历法!地理结下了不解之缘、仰观天文。俯察地理、这是风4681水术的两大特征, 相地:是指观察地理形势! 青乌:得名于汉代相地家青乌子、又称青乌先生, 青囊:得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》、 但在我国民间,多称为“风水”。而把操此职业者称为“风水先生”,由0156于风水先生要利用阴阳学说来解释!并且人们认为他们是与2102阴阳界打交道的人!所以又称这种人为“阴阳先生”? “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》:葬者、乘生气也。经曰:气乘风则散。界水则止!聚之使不散、行之使有止、故谓之风水、故后人尊郭璞为风9858水鼻祖!而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院(风水门)的宗师。因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤、解救百姓困苦而传授于他玄学术数。其中就包括风水术、 风水术中重要的几大元素是: 风:空气流动的现象、 水:水流、 气:地气与空中肉眼看不见的些子之气, 另外还有龙!砂!穴。水,坐向等等重要内容。 在我国古代有文化的人一般都懂得风水。很多大官贤达甚至精通风水。纵观历史。先秦是风水学的孕育时期。魏晋南北朝,风水学得到传播!宋代是盛行时期?明清是泛滥时期,近代历史中、风水学在旧中国十分盛行!在解放后与文革时期、我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏、但在民间实践中,仍有潜在的高人与风水学运用的市场、近年来。随着建筑行业与生态环境学的发展。国际上对风水学的重视。风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力、 先贤云:卜筮不精!条于一事。医药不精,害于一人,地理不精。倾家灭族、可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。 所以,风水术其实是一种传统文化观、一种广泛流传的民俗!一种趋吉避凶的术数、一种有关环境与人的学问、同时也是调整和改造命运的最高玄学!从现代科学理论来看、风水学是地球物理学。地质学!环境景观学。自然生态建筑学,天体运行方位学等的一门综合类科学。   麻烦采纳、谢谢!。

风水传说

  九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者!一天、九天玄女云游八百里燕山!忽见一座山崖丛立,山崖之上,独有一条青色岩石直通一孔泉池、其状如青龙倒吸泉水,山间透出诱人的龙脉之象?在山之半腰!数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭、此潭方圆千尺。水色如墨。深不见底、黑潭深处。暗浪翻滚,只见一个怪物遍体漆黑、身如巨蟒,头生两角、玄女知是黑龙现身、欲擒此怪、黑龙见玄女逼近,急忙窜入潭边黑洞、此时九天玄女紧追入内、忽见黑洞一分为三?右为风洞。左为水洞、中为冰洞、玄女从右至左,当追到冰洞时!不知从何射来阳光。在冰壁折射中发出七彩幻光、真是瑰丽万千!诡异之极。黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到此处!只见壁上写道:“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者、奉命于此镇守《九天秘笈》。以待风水圣7153姑九天玄女驾临。吾在此已有1200余年。今功德圆满、将回山复命!望圣母尊重!”实际冰壁就是天书!5212只见天书写道:“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇,全书共分三大部,上部为《天机道》、中部为3781《人间道》,下部为《地脉道》,《天机道》者。乃天机天兆之大者,天以二十八宿为经、以东南西北为四垣,临制四方,紫微主王侯卿相。天市主府库钱财,太微主富贵寿数、少微主威武权谋、故天上各路神仙及人间文武百官!皆天星四垣之主宰也、昔姜子牙懂半篇《天机道》、便可封神为相!《人间道》乃人伦大道。凡一切处世、处6103政之法及谋略,兵法。武艺皆含其中!若知一二、便5589可成帝王之师、昔黄帝得此《人间道》!便便一举平复蚩尤、《地脉道》。首重龙,龙即山脉,2963亦为大地之气!而气之来需有水导之!气之止,需有水限之。气之聚必须无风!有风则散、由是地脉之道!须藏风得水,故称风水,《地脉道》即风水之道,亦称寻龙之学、三道之间,天机主宰地脉。地脉主宰人伦,上接天机!下育人伦!实为《九天秘笈》之母。此乃《地脉道》奥秘所在!玄女看后、仔细揣摩、不觉大悟,天书刚刚隐去?忽然冰壁暴缩,七彩幻光异常耀眼。原来三洞各有宝物相赠。第一件是冰洞的“天幻镜”。此镜乃先圣伏羲之物!上可探天下可测之地、下可照世间万物。即使修炼千年异类、若被此镜一照。便化为乌有,第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本,学会周易,能卜凶吉。知过去未来!第三件是水洞中漂来木盒一只。内置“地玄盘”一个(即阴阳家所用罗盘)。盘有天。地。时三针,能测0890地脉之优劣。三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道、那得道之地、又是风水两洞!故玄女娘娘又称风水圣姑!学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来、大道传入人间、所有徒子徒孙执罗盘。看地脉习学风水之道者!均被人称为风水先生!,

风水怎样看

  选风水坟墓要注意如下几点;   1; 龙真,穴才真,2; 藏风纳水!山水有情!山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会。这样明堂才正。明堂正穴才正!4; 龙水向必须合配。这样才能合局、合局天地人才一体!只有通过这几点综合考虑。才能找到真正的风水宝地,不过要真懂这几点,可真不容易,藏风纳水!山水有情就是上等好地方的描述,山水为我所用。就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈!是本人6351实践心得。外行无法体会。寻龙、硝砂、纳水只为穴、好龙!好砂、好水、要得好穴才真!所以要寻穴!穴就在龙砂水的综合考虑中寻求、不得真穴!好龙好砂好水如同废物,千里江山一向间、虽得好穴、无得吉向也是空、七十二龙!每龙五度!过了三度为另一龙?因此、或以向差而不得富贵、或以向差而丢进火坑,所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了4252我这段看墓地风水的论述。你能领悟吗!墓地风水是很复杂的!在网上是无法准确判定的。只能有水平的风水师实地勘察断定、   1475住宅风水考察。   第一步!考察远方山水?第二步、考察近处砂水、第三步,考0690察庭院布局。第四步!考察中堂大门,第五步、考察房间太极?通过这五步考察出房子的风水好坏。

潮汕风水有女儿风水吗

  大师是要看缘分的!大师不代表落后哦、大师会的都是超级先进的,手机、电脑都是手到擒来!并且还很得心应手、,

什么样的风水才是好风水

  小区建筑用地前身没发生过火灾?瘟疫!刑杀等事、   小区1151远离垃圾场。坟地等阴霾之气场所、   临近小区周围没有公检法、医院,学校!庙宇等场所,   窗户外近距1682离看不到桥梁,高压电缆。发射塔!烟囱等。   没有路冲。光煞、尖角煞等、   室内中心7733太极之地没有受污、即不是卫生间所在地、     二。必须避开的风水禁忌   趋吉避邪是人的本能,了解了好风水的情形。也需要了解一下会对家人运势造成重大不利影响的坏风水!   1,卫生间位于居室中央   卫生间为家中污秽之源、位于居室中央!易把污秽3477之气散播到整个居室。严重影响家人的健康和各方面运势。   2,横梁压顶   横梁压在床头、书桌及餐桌上方!居住者的情绪!健康!事业运都各方面都会受到压制、长期居住!精神压抑。运势受损、   3!穿堂煞   门与窗户正对。气流直接横穿!容易造成家人财运不稳。钱财难以积聚,不聚人气、家人不喜欢呆在家中等情形!   4,门冲   居室中门与门相对的情形,称为门冲、门冲容易引发是非。口舌、争执、3945使得家宅不宁,   5!室内采光不好   居室采光不好、容易让人精神不振、情绪低迷!而且对家人的财运也会造成不利影响,   6!有风水煞   诸如尖角煞。天斩煞,割脚煞、反光煞。直冲煞等风水煞气!对主人运势影响明显。有的甚至有血光之灾的隐忧。最好避开!!

风水有哪些别称?

  风水罗盘与铜钱风水是古代中国人生活中的重要内容!从皇帝到平民!几乎所有的人都相信风水的作用、故风水在人们的口耳相传中有很多别称。较为常见的有:“堪舆”、风水较为学术点的说法。其中“堪”为天道、“舆”为地道?合起来就是天地运行的原理!《史记》将堪舆家与五行家并行!本有仰观天象。并俯察山川水利之意,后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”。故“堪舆”在民间亦呼之为“风水”,然或有称“堪舆”不只看风水而已、而应分五部份。曰:罗罗。日课,玄空学、葬法及形家,“青囊”!取自堪舆学的一本秘传著作《青囊经》(已失传、传言为黄石公所作),这本书流传和影响都很广、传说郭璞就是从这本书中学到了风水的精髓。成为一代风水名家。唐朝风水祖师杨蒲松作《青囊奥语》,其子曾文讪作《4076青囊序》?均为风水学的经典著作,“青乌”!传说中有一位专门相墓的堪舆名家青乌子、后人就用他的名字来指代风水?“青鸟”,青鸟是一个官名,古代曾把记录时间的天文历法官员叫做“青鸟氏”!“形法”!作为风水的别称。形法是相地相形之意,但它的外延似乎更宽,还包括相人,相畜、“地理”、在古代、地理不仅是地貌的意思!古人认为不同地方的地貌变化是有章法和依据的,4283对它们的总结和预测就是地理?所以、古代的地理家或地师实际上是中国最早的专职风水师!“相阴阳”。阴阳的概念,出自《周易》,出现在风水上始见于《诗经.大雅.公刘》:“笃公刘!既薄既长!既景乃冈!相共阴阳,观其泉流……”讲述的是周朝祖先公刘迁营择地时!“相其阴阳、观其泉流”!现在农村常称风水师为阴阳先生!“相宅术”,古人把阴宅、4814阳宅统称为“宅”!相宅即选择安全,舒适的地方而宿营、、

关于风水的诗句

  1,福地福人居、福人居福地!风水俗语   2、藏风聚气,得水为上……故谓之风水!《葬书》   3,宅以形势为体。以泉水为血脉!以土地5988为皮肉?以草木为毛发。以舍1728屋为衣服。以门户为冠带,若得如斯,是事俨雅、乃上吉、《子夏宅经》   4、水随山而行,山界水而止,《管氏地理指蒙》   5、(堪舆)天地2657总名也,《文选。扬雄传》   6、风水之术。0416大抵不出于形势!方位两家!言形势者今谓之峦体!言方位者今谓之理气。《风水祛惑》。

风水大师

  我刚刚作的宝塔诗。   以下是     上古【伏羲】创八卦。   【周文王】推为六十四卦、   【姜尚】一棺定保大周八百年、   【鬼谷9604】创千门。一人出山惊天下。  9866 【吕公】巧识人、一眼看出帝王之相、   【东方朔】一语识人、助武帝平刘安版乱、   【诸葛亮】登台借东风。败曹操赤壁之之下。   魏晋玄学出【何晏】。竹林七贤助其进帝王身家、   【徐茂公】通天晓地避凶纳福,李世民一代成明君,   【周敦颐】理学鼻主,《太极图说》《五行》传天下!   【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观,麻衣一脉天下传?     自元明清后,罕有大家!   以下下有   时间 人物 事迹   商 盘庚 相殷地   周 公刘 相豳地   周 古公直父 相岐地   周 周公 相洛邑   战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事   秦 朱仙桃 作《搜山记》   汉 青乌子 作《葬经》   三国 管辂 《三国志》说他善卜地   晋 郭璞 作《葬书》!《锦囊经》等   晋 陶侃 作《捉脉赋》   晋 韩友 能图宅相冢   隋 萧吉 作《宅经》等   隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地   隋 临孝恭 作《九宫五墓》   唐 李淳风 作《阴阳正要》   唐 张燕公 注《葬书》   唐 司马头陀 作《水法》、为同庆寺择地   唐 刘白头 作《海底眼》   唐 浮屠泓 为张说卜宅   唐 陈亚和 湖广黄州人,作《拨沙经》   唐 杨筠松 作《疑龙经》等   唐 曾文遄 雩都人,作《阴阳问对》等   唐 范越凤 缙云人、作《寻龙入式歌》   唐 刘淼 传倒杖法   唐 丘延翰 闻喜人。传《海角经》   唐 廖踽 宁都人、作《穴法》等   唐 孙世南 宁都人   唐 卜则巍 作《雪心赋》   南唐 何溥 作《灵城精义》   宋 唐九仙 会吕人   宋 陈抟 在华山传术   宋 胡矮仙 作《至宝经》等   宋 张子微 作《玉髓经》   宋 谢子逸 作《三宝经》   宋 蔡元定 作《发微论》   宋 刘七碗 会昌人   宋 丁应之 宁都。人   宋 丘公亮 南丰人   宋 刘景清 兴国人   宋 刘应宝 兴国人   宋 刘谦 上牢人?作《囊金最宝经》   宋 刘见道 云都人?作《乘生秘宝经》   宋 谢和卿 作《神宝经》等   宋 吴景鸾 德兴人。作《理气心印吴公新解》   宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地   宋 冯怀古 遂宁人、善辨山水    宋 孙伯刚 宁都人   宋 傅伯通 德兴人、相临安   宋 邹宽 属于廖金精学派    宋 徐仁旺 白云山人。奏请迁定陵   宋 王仅 作《心经》等   宋 孙晤 善于相墓   宋 达僧 吉安人。作《天元一气》   宋 胡舜申 作《地理新法》   宋 刘子仙 云都人   宋 萧才清 云都人   宋 廖信甫 吉州人   宋 厉伯韶 在福建相地   宋 刘潜 南康人、作《地理诸说》   元 郑谧 作《地理葬书集注》   元 赵济 作《葬书问对》   元 朱震亨 作《风水问答》   元 梁绕 德兴人   明 张宗 洪武年间为朝廷相地   明 日讲僧 在鄞县一带卜墓,创元运说    明 非幻和尚 宝陀庵住僧!相天寿山   明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇   明 刘用寅 金溪人!为自己卜墓   明 梁仲宁 腾县人、为成祖相地   明 杨宗敏 新昌人。隔十里便能点穴   明 廖均卿 卜建天寿山   明 游朝宗 婺源人!卜建天寿山   明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》。负责术数类   明 徐拱 钦天监监正   明 卜梦龙 为人相地不受谢   明 杨院使 金溪人?精研相地   明 吴仲宽 江西人。卜地如神   明 骆用卿 余姚人!相永陵   明 曾明易 不为权贵相地   明 谷宗纲 精青乌家言   明 陈后 钦天监博士   明 徐善继 德兴人,作《人子须知7619》   明 汪朝邦 给自己相墓   明 江仲京 婺源人,与兄抱日、东白为“婺东三仙”   明 江立本 婺源人   明 奚月州 太平府人!乡民推为张宗道之亚   明 周诏 上饶人!轻财好义!精通脉络   明 李邦祥 婺源人!精通阳宅   明 李景溪 婺源人、作《阳宅秘诀》等   明 洪善祖 桂林人、自营吉地   明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》   明 毕宗义 能相地下之物   明 陈复心 作《p日明按索》   明 甘霖 作《地理秘窍》等   明 蒋平阶 作《水龙经》等   明 黄复初 作《穴部》等   明 朱权 作《地理正言》等   明 李预亨 作《青乌绪言》   明 萧克 作《山水忠肝集摘要》   明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》   明 罗明祖 作《地理微绪》   明 李国木 作《搜玄旷览》   明 朱彦修 作《风水问答》   清 赵榆森 作《罗盘解》   清 君有本 作《征验图考》等   清 箬冠道士 作《八宅明镜》   清 魏青江 作《宅谱指要》等   清 吴鼐 作《F日宅撮要》   清 姚文田 作《p日宅辟谬》   清 张惠言 作《青囊天玉通义》   清 陈确 作《葬书》   清 张坛 作《地理骊珠》   清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》   清 邵嗣宗 作《葬考》   清 纪大奎 作《地理末学》等   清 端木国瑚 作《周易葬说》   清 黄锡绂 作《地理真踪》   清 丁芮朴 作《风水祛惑》   清 王戴宣 作《慎终录要》   清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》   清 张桂林 作《堪舆谱概》   清 孟超然 作《诚是录》   清 许楹 作《罔极录》   清 范鲲 作《蜀山葬书》   清 张朝晋 作《丧葬杂说》   清 洪枰 作《地理枝言》   清 徐迪惠 作《地理辩证图说》   民国 廖平 作《地学答问》等   满意请采纳。锯树风水,

防盗网和风水

   防盗网和风水,—6183—回答是:防盗网又可以认为是安全网,称安全网更真实。安全网在城市的高楼中更为重要,其2772作用有:一!防盗,二!防高空坠物,现代城市从高空窗台下坠死亡事故不个别案例!三、从安全防范的角度考虑有警示作用!现代城市高空窗台入室行窃不在少数,有安全网可以警2387示有僭越之心的人、5431能减少不应有的事态发生!现在高空行窃的事常有、高空行窃下坠死亡的人也不是个例!行窃盗取财物!对物主来说只是有限、有形损失,行窃从高空坠落而亡,对整栋房屋是无形无法估量的损失!几十年内,整栋房屋变为凶宅,吉祥形象被完全损毁,还会带来官讼麻烦、经年累月纠缠不休。所以这安全网和房屋风水明显紧密相联、有安全网房屋风水变优,无安全网房屋风水降级、变劣!,

君子兰和风水有关么

  君子兰和风水有关么。认真说风水包括万事万物,风水又3619叫堪舆!堪舆的意思看天和地?所以君子兰肯定是在其中的!不在的话就跳出三界外!不在五行中了。话说君子兰确实是好的风水植物。它本身形状细长圆滑、不像虎皮兰那么尖锐!尖锐虽然可以挡煞。却4540容易伤人伤己?但是君子兰却没有这种烦恼!它是怎么挡煞呢、你看它本身是一个扇面!好像一把扇子、就跟屏风一样,挡一些不好的事。我们知道、细长的植物可以看成木属性、所以把它摆在办公桌。学生的书桌上!都可以旺文曲星,做功事半功倍,另外要注意,听说君子兰喜光、所以要多放阳光下。办公桌要3510摆在靠窗的位置哦、!


锯树风水、从古到今的风水

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