鹅卵石风水
鹅卵石放家里多了对风水好吗?
假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向共24山向 必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的） 个人及家人的 生辰信息 结合房子主人的八字去现场勘察内外气场地运 宅运家庭成员状况房屋周围状况（外部建筑！自然环境状况、）等 很多信息是需要现地现现物的勘察的、（需要地理知者实地勘察）情况并不是千篇一律的！像中医一样因人而异的，才有可能分析度量准确山向！ 包括屋主所用一事一物。空间环境中的一切事物、不可不详、 风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地是要经过很细致的现场计算综合判断风水吉凶是以住宅内部结构与外部布局相结合而定的得出结果的需要很小心行事。不然误人误己、 世上没有好与坏风水水的房子与环境要看是什么人住 传统意义的风水没有好坏？找的是适合什么人用！ 建议您找当地的风水智者现场厘定、古有一物一太极的理包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的包括人找0486到自己适合的就是最好的？但是千万不不要 “迷信”！祝您顺利、 本着对一6441种文化尊敬传承的态度应尽量说清！。
家里的的走道上铺鹅卵石影响风水吗？
自然然影响、尤其是如果是家中主道用鹅卵石铺路影响更大。主路不平，运势坎坷，家运行路难以顺遂！尤其是对家主影响最大，！
天台铺鹅卵石有什么风水禁忌
天台铺鹅卵石没有什么风水水禁忌,、
房子风水
21条风水禁忌 1，入门先见厨厕。退运之宅 所有的屋子，入门必必见客厅、现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置、一进门往往先见6493到厨房，餐厅或浴厕、这是阳宅7254的大忌、也不合常理、居住其中、家运必衰。 2、房门对大门，耽于淫欲 卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。 3、客厅厅在屋子正中大吉 一般住宅,如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间。这是一种大吉之象！可使2340家运昌隆! 4！不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房！会影响家人健康、不规则屋只可用来做储藏间用。 5、横梁压顶，影响情绪与健康 横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方、如实在无法法避免!也要设计天花板。将之挡住！否则就会影响居者的情绪与健康、事业运亦会受阻、 6。不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚1852不孕的后果、 7，床边按镜，难难以安眠 除了床不可正对大镜之外？床的两侧如果有大的穿衣镜。将使人睡不安稳！导致失眠、惊梦等。 8！卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜。切6860忌太过鲜艳！也不要布置得琳琅满目。过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。 9。浴厕对床！当心恶疾 主卧室中，除了床不可正对浴厕之外！侧对亦不吉！容易使人罹患严重恶疾、 10，常青盆栽利家运 由于生活品位的提高、为了增加室内的绿意，常青盆栽是8258很好的室内饰物,但务必选择常绿，生命力强！不易凋谢。落叶的植物。 11！床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意。但以轻6620薄短小为宜？2571最忌厚重巨框之大画。否则一旦挂钩脱落！当头砍下，非死即伤！不可不慎、 12！整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所。除了方位要合规中局之外！最忌阴湿。不洁，有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气、 13、大大门直通到底。麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间！否则易发生外遇及私奔现象。难得平安。 14！有脚之床。床下忌堆杂物 有脚之床。床下宜保持0232空旷通风。切不可于床下堆放杂物。新婚夫妇尤忌。 15，屋内房门、开门方向应一致 屋屋内房门,开门方向应应一致、这一点从门把手手就可以断定、最忌一扇左开，一扇右开、 16！浴厕设在走廊尽头！大凶 屋内如有走廊。浴厕只宜设在走廊边上。不可设在尽头、否则大凶、 17！床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌、务必谨记， 18、厕所忌对大门 厕厕所门正对大门、为漏财退运之宅，可用屏风风遮挡。 19、柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个个人房间内,6216皆要避免柱角冲射!否则必会影响情情绪和健康？对恋爱及婚姻亦不利。务必及早补救。 20，暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要。应尽尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯！ 21！隔角煞冲射，宜盆栽抵挡 要想居家平安健康。在可能的情况下、应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽，植树或较厚的窗帘加以阻挡、 卧室风水与夫妻关系的致命1176要点 （1）床头放花，易犯桃花：夫妻两人都会有外遇，久而久之。会分道扬镳，家庭破碎！ （2）床离玻璃窗太近：空透无依。不能脚踏实地。影响事业的发展，现代大都市往往楼前有楼，楼后有楼、楼边有楼。卧卧床过份地靠近窗户,使得卧卧室不能很好地保持其私密性、另外、由于城市变得日日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠，“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验，据以前的的风水书籍中记载!卧床太靠靠近窗户,容易导致“红杏出出墙”,有此一说， （3）床头嵌镜！招惹鬼魅：：主人经常头疼，失眠、浪漫要讲原则和风水，可不能因为浪漫而影响了健康、许多年青人把屋子装修的标新立异。孰不知物各有序、悖之受牵累。 （4）卧室家具忌用不平整：不平整即代表不和谐，久居则6891易生口角事端！ （5）床上和地下凌乱会影响主人的运气：在生活中、许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实。风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化！捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了了地下？风水就在你身边、无处不在、简捷易懂。谁都知道乱糟糟糟的人做不出大事一样!所以收拾好你的环境！给自己一个个好心情。好运自然来。 （6）卧卧室喜用整窗!忌用分开的两扇或多扇窗：本来就是一面窗墙的事，却分成好几块。想来都麻烦、风水难怪3328也忌这一点!做事多有分歧、不能一气呵成、买房时要要多看看, （7）花草适合摆客厅不适合放在卧室：卧室喜放大叶，阔叶的植物，增强夫妻之间的感情、增强主人的财运、做起事来得心应手、易得上司青睐。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地，做事老有反复、 买房风水十六忌 城2075市人谈得最多的话题是什么。肯定是房子，房价天天涨，但还不能不去买房、所以 买房之前可一定要看看这篇买房风水16忌！不然然万一不幸买了一栋！
住宅风水与园林风水有什么不同?
住宅风水与园林风水有什么不5943同?dfj、
风水可以改变命运吗？
问： 答：风水不可以改变命运。但是可以改善命运、使得趋吉避凶只作用 风水改变家族命运不是不可能，要找一个风水宝宝地的龙穴，并非易事、自古以来风水7856改变家族命运的故事比比皆是！众多的积德行善而后得到风水宝地而改变家族命运的实例说明了一点、无论以何种种方式修身持家,行善积德。风水都是最后的依报显示， 第一是真正的老师难请.高明的地理师！本领不会写在脸上！更不愿意卖弄宣传！还可能天生怪癖、不为名名利所动？4938这是找好风水师的一难？ 第二是好的风水大地都有犯煞的可能、有宜男不宜宜女的、有发大房而刑克二房三房的！有大贵而刑克六亲的、有大富而子孙不肖的，对后代完全好的风水。往往是平安而已，又不符合当事人所追求发财升官的欲望、故有二难之说， 第三是有些好风水宝地、6232已有人捷足先登！抢先占用！有些地虽好、地主一旦知道是好地！便不肯转让。或者要价狮狮子大张口!要价太高，难以承受，只好作罢、 再者就是 近处没有什么好地，而在远处！交通不便之处。虽有好的的龙穴!也只能是望他兴叹，深山老林，无法进入，也只能作罢。 还有就是风水的作用是在毫厘之间、即使能葬到好风水之地、也未必能够保证周围环境或或穴场内的情况永久不变，一旦发生变化！大的如开山，整地。造林！开路、凿隧道、地震山崩。地裂！湖泊改道、湖泊变形等。都不能不发生重大大变化,由吉变凶的在所难免！ 最重要的还不是以上所说的、风水只是改变家族和自己命运的一个环节，要有大的福报就得学习袁了凡先生、单纯的去找风水宝地而改运也是行不通。秦桧威逼赖布衣找到天子地，最后也是落得得满门抄斩！福建莆田的林氏老太太拿出倾家财务行善积德、而后得到风水宝地地致使家族代代出状元、有“无林不开榜”的美誉。这是对林氏最好的福报！ 作为一个合格的地理风水师！要要分辨福东为人？不助恶人予风水，大恶之人如果你帮助了他。老天不饶你！穷苦之人运来福到你要尽力去帮助、这样与人于己都是福福德之事。很多风水大师为他人送的富贵自己却落魄失运。见钱眼开！不助德善无利之人是导致风水师运气不好的重要原因！因果随行、果报不爽。笔者时常教导弟子作为风水师一定定要遵循这个道理、只有这样风水师和福东才能好3279运长随？！
风水是科学吗？
----我看胡一鸣与司马南的8137口水战前日!在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论。正方以台湾风水大师胡一鸣为代表！反方以反伪斗士司司马南为代表!辩论的结果让很多风水及传统数术从业者者和爱好者大跌眼睛,显然，辩论技术术层面看，正方的表现极为逊色、面对久经沙场、巧舌如簧的司马南，胡一鸣束手就擒！一败涂地，这一点很出乎我的意料、对照胡先生之之前上课的视屏！不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处！首先，立论错误、授人以柄，在“风水”的6957定义上!胡先生连称三个“科学、科学、科学”，这个立论、在自己的课堂上说说也就算了！在受众广泛的电视上抛出！岂不是授人以柄、坦胸挨揍吗。风水跟其他数术一样、它属于“玄学学”范畴!玄学与科学最大的区别，5483它没有现代科学文明的理论支撑（当然。它也不需要现代科学理论5045的支撑）、现代科学是建4448立在实验和逻辑基础上的。而玄学是以感性和灵性思维为主导的，它是建建立在天人合一,感而遂通的模型上的，两者认识世界的路径和方法、就像阴阳两面，是互补关系而不是同质或替代关系，胡先生这一观点的抛出！6900立即遭到司马的驳斥。被怀疑成骗子也就理所当然，其次！论据苍白！勇气缺乏、胡先生以央视2008年元宵火灾为例。阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据！按照胡胡先生的观点!这应该是一个科学结论，既然如此、那么！任何立面存在空气摩擦的物体！必必然会发生火灾、这个观点！不要说是是司马先生!就是我这样的风水从业者。也是存疑的！据我的经验、有尖煞、三角摩擦等形峦的。发生火灾的几率的确很高、但这只能说是大概概率事件，而不是100%必然事件。正象四柱八字一样！无法100%解释人生！如果有七八层的准确率，已经是人中高手。我们知道、尖类似火刑，但也是刀形！所以！它它也会以刑伤的表征出现，再者、根6785据天人合一理论！在天成像！在地成形！在人应事！天、地、人，三个因素必须全部契合的情况下，才会发生相应的事类，当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时、胡先生居然无言以对，这点让我瞠目结舌。我清楚记得。胡先生在在他的上课视频里宣称、他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾，而且指出了着火点，好像还预测了某年央视还会会发火灾，这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证、要么胡先生之前在说大话！由此、胡先生的“风水是科科学”是站不住脚的!我们知道。近几年胡先生把阴阳阳法风水从台湾带到大陆。这是应该值得庆幸的好事、就像百花园中多了一朵奇葩，丰富和完善了风水文化！其实。阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础！说白了！还是在天人任合一和阴阳法则范畴内、只要你很8992好理解人体本身的特点！就很好好理解阴阳法风水、数术就是数术。玄学就是玄学、任何何迎合其他学术的行为!本身就是一种亵渎。谨以此篇拙作与同好商榷，、
什么是风水能量
阴阳宅的位置和和阴阳宅的四周在大自然里都有一定的气场和磁场？气、磁场随着阴阳宅地理位置的吉凶而吉凶、让先人或宅主感应这吉或凶的运气。运势。这就是风水6121的能量!鹅卵石风水。
你相信风水吗？为什么？
对我来说、我是相信风水的！因为是玄学，所以也没办法用一些神乎其神的理论向你证明。只能给给你说故事了!说是故事！其实是一些真实发生在自己身边的故事。 。
风水是怎么一回事?
风水、是中中国历史悠久的一门玄术！也称青乌，青鸟。青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风水不是一门门学科，是一门中国学问、其基础来自于阴阳。五行学说，关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一一门综合科学！结合了环境、地理。健康等等历史悠久的观察，也有人认认为风水是旧世界的迷信!阻碍了中国人的建筑设计、室内设计等的发挥创意、 风水是不是科学 即使是支持者也认为。风水不是科学、不可以用科学定义与界定。他们认为，风水是中华文化的组成部分，是中国哲学在环境上的反映与体现、风水是中国人或是华人的环境观，说风水是“科学”还是“迷信”均是学术霸权的体现！ 而反对者则认为、风水2682只是一种信仰。它声称环境的选择会对命运发生影响！这是一种迷信！其理据与现代科学格格不入！它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据，被认为0873是一种伪科学。 香香港的电视台播映玄学性节目时？都会有声明指出节目内容不是精密科学！只供供参考之用、 现2142代社会中的风水 在现代社会中？风水术的运用主要已成为一种商业行为。据说，风水术如今在国外也很有市场。成为一种开业谋利的职业。这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关！而今更演变为一种流行的做法、而实质上、古代的风水术早已失传。现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别、风水作为一个研究对象、从民俗学及建筑筑学的角度均有研究的价值？ 风水的各种名称 堪舆者！是为风水者也。风水者！其大家郭璞如是定义：“气乘风则散。界水则止！古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水！”“堪”意通“勘”有勘察之意！“舆”本指车箱，有负载之意、引喻3282为疆土与地道！所以堪舆有相地、占卜的意思，古人认为！堪为天道。舆为地道、堪舆为9910天地之道。其地位很高、堪舆为体。风水为用、 青乌！风水的别称。也称“青乌术”！典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰）“黄帝始画野分州。有青乌子！能相地理！帝问之以制经。”青乌子是人名，黄帝时掌管地理的官。故风水最初也称“青乌”，是与地理有关的学问， 青鸟是风水的另一种称谓！中国神话里有大量关于青鸟的传说、如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西王母的使臣，《左传》中进一步记载了“青鸟氏，司启也”即是说“青鸟氏”为一种计时的天文历法之官！说明风水是与天文有关的事。 青囊囊也是风水的一种别称！ 风水理论 趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素、风水在漫长的历史活动中，深受社会诸学问！诸因3078素的影响!影响风水理论形成的主要要因素是易(即易经，以周易为主体！这是我国最早的充满哲学学思想的伟大著作、儒家经典著作)！儒（主张天不变、地不变。道也不变）。道（6526主张形神合一，以神守形。以形养神），释（主张因果报应和轮回思想）。巫（主张神灵对人运的影影响）!占星（主张星宿对人的影响）、风水的的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水的发展、 天地生万物？即人5553和一切生命体均是天地交互作用的产物！“太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦。八卦重叠成六十四卦”。太极即原始始状态,两仪即天地，四象即太阳，太阴，少阳，少阴、八卦即八2438个方位！这是朴素的哲理，即宇宙万事万物、信息同源、程序相同！节奏相应。即宇宙统一场，这就是天地人合一、 风水的历史 风水的历史相当久远。有许多与与风水相关的文献被保留下来!由文献中可知，古代的风水多用来来观看丧葬地形？村落选址、还有宫殿建设等。近代9719的风水则不限于此,大至高楼动土。小至小民搬家、都有可能请风水师前来堪舆！ 笃公刘，既溥既长！既景乃冈！相其阴阳。观其流泉。其军三单。度其隰原，彻田为粮！度其夕阳！豳居允荒。 这这是诗经里的一章,说的是周人的先祖公刘相土尝水。观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房、和军民一起治治理田地！种植庄稼。山坡上建7852筑栉次邻枇,田野丰收在望，好一派悠哉悠悠哉的田园风光, 这说明至少在周代就有了相土土尝水之术，在汉代形成了初步的风水理论，在唐宋时逐步趋趋于成熟!明清时日臻臻完善！在古代！风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很很重要的因素、 欲详细了解风水的历史，可详见蔡达峰教授《历史上的风水术》。专专论风水历史？ 阳宅风水 以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择！除了房舍之外，需需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水!门位！屋内动线，神位摆放，厨灶位置！办公座位位等等, 阴宅风水 以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择，一般选择要件包括山脉走向（来龙），水流向！穴位、埋棺深浅等等、 风水流流派 中国风水的理论核心是“天地人合一”!“五行相生相克”！“阴阳平衡”。中国风水在漫长的岁月中形成许多派别，传传至后世分为两大派理论!彼此并不相悖， 一是形势派：着眼于山川川形胜和建筑外部自然环境的选择、主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”，其理论是“负阴抱阳”、“山山环水抱必有气”，“觅龙、察砂。点穴、观水，取向”地理理五科？主张建房或选房房要“背山,向阳。面水。案山好”！ 一是理气派：注重于建筑的方位朝向和布居，理气派主要理论来自易经与天文学。“阴阳，五行、干支、八卦。九宫等相生相克”，主要操作方法是“九宫八卦法”和“三元九运法”！它将天地人时空联系起来。运用时空合一的“风水罗盘”为建宅选房。房屋以起造或迁入年立命、依照三元九运选择房屋最佳定位以及屋内动线！理气派主张“人因宅而立，宅因人而存。人宅相扶，感应天地”、形法，理法，日法，符镇法是确定城市选址，建房！装潢潢的基本方法！ 理气派因理论分歧、传至唐宋之后逐渐分为数个派别、如：三合派、九星派，玄空派等等！ 历史上有名的风水家都是同时精通形势与理气两派理论， 风水术语 风水中最为知名的成语为坐北朝南！背山望水！左青龙右右白虎等。其他用语则有路冲！穿心，断梁、龙脉等等、 风水禁忌，压胜与解除 风水常见禁忌：一讳西益宅，二讳太岁， 压胜：风水活动中、为了逃避太岁！辟秽、采采取的一种巫术！ 解除：是风水活动中的一种祭祀活动。 中国士人对待风水的态度 骑墙派，反对派，支持派 欲详细细了解中国士人对待风水的态度,可详见汉宝德先生生《我国士人对风水的态度》一文, 当代华人研究风水名人 以下是学院派研究人员： 天津大学建筑系王其享教授！ 同7804济大学建筑系刘盛璜教授？ 东南大学建筑系潘谷西！郭湖生教授， 复旦大学文博系主任。同济大学建筑学学博士蔡达峰教授、 南京大学易学研究所所所长!世界易经联席会议主席！南南京大学哲学系教授，博导李书有教授 华南理工大学建筑系程建军教授等 以下是民间风水研究名人： 钟义明。慧源大师，白鹤易人、蔡伯励！苏民峰、麦玲玲！李丞责，杨天命等 古代风水文献 《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》张子微著 《地理铁案》宋 司马头陀著 《地理金水两案》宋 司马头陀著 《理气心印》宋 吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》 《地理辨正》 《地学仁孝必读》 《地理冰海》 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》 等 现代风水研究文献 《中国古代建筑史》五卷 中国建筑工业出版社 王其享《风水理论研究》天津大学出版社 汉宝德《风水与环境》天津古籍出版社 蔡达峰《历史上的风水术》上海科技出版社 何晓昕《风水探源》东南大学出版社 程建军 孔尚朴《风水与建筑》江西科技出版社 钟义明 《玄空星相地理学》台湾武陵出版社，
鹅卵石风水、阳台铺鹅卵石的风水