八卦对应四季五行图解

八卦和五行分别对应什么方位

　　乾:头,脑,肺.西北方.五行属金兑:口,肺.西方.五行属金离:目,心.南方.五行属火震:足,肝.东方.五行属木巽:骨(腰椎,颈椎,腿等),胆.东4619南方.五行属木坎:耳,肾,泌尿系统.北方.五行属水艮:手,脾.东北方.五行属土坤:腹,肠胃.西南方．五行属土！

八卦对应的五行有哪些，八卦与五行的关系

　　八卦对应的五行有哪些?五行就五个行呗还有哪些?八卦与五行的关系是:乾兑卦为金五行离为火五行震巽为木五行坎为水⁷⁹²⁰五行艮坤为土五行就这个关系？

五行八卦对应天干地支时辰？

　　寅、卯属木！东方、春、巳。午属火。南方、夏、申。酉属金。西方、秋！亥，子属水，北方。冬，辰！未、戌、丑属土。中、立春立夏立秋立冬前各十八天！　　六郸四卦跟时辰没关系、十二时辰对照十二地支…八卦对应四季五行图解。

五行拳学五种动物的招式图解

　　对这些武士不是很懂、！

梦幻召唤兽五行对应的时辰

　　寅卯木生巳午火。　　巳午火生辰丑戌未土，　　辰丑土生申酉金（辰丑中藏水，为湿土能生金，　　戌未中藏火、为干土能脆金）、　　申6805酉金生亥子水、　　亥子水生生寅卯木. 　　自己理解吧!？

五行与无味的对应

　　中医理论将食物分为五五味:甜，酸、苦、辣。咸.并与五脏相关,甜入脾,酸入肝,苦入心,辣入肺,咸入肾. 易经中的五行与五味是相配的:金:辣味木:酸味水:咸定火:苦味土:甜味如果能够活用食物五行,配2693以出生月份,在食物上加以调整,一来可以开运,二来可以身体健康.!

出生对应五行取名

【好名是】根据宝宝出生时间。排出八字，确定喜用五行用字！在确定名字，符合宝宝命理的名字才是好名字。起名步骤： 1！分析生生辰八字命主五行、格局。找出用神喜忌。 2！选出命局所喜用所需要的五2121行汉字， 3，根据姓氏，时代特征！性别！八字数理合理搭配将要用的字!去去其忌讳用字。避开凶数.取其字的意,形，象。音，综合搭配。 4。还要避开不冲克八字。五格。笔画。合理搭配才是适合八字的吉祥吉利名字。【研究易经数十年、为他人起名满意无数的大师为你解答】要为宝宝起个好名可以联络我。，。

什么是五行八卦

　　五行八卦分为阴阳五五行和八卦理论、　　　阴阳学说含有朴素的辨证法思想？认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面。分别可以归纳为阴和阳。比^如如：山之南为阳、山之北为阴。水之北为阳、水之南为阴、叶之正面为阳、叶之背面为阴。男为阳，女为阴。太阳为阳、而月亮又称作太阴。阴和阳是互^相相转化。生生不息的！表现这个规律的形象图形就是太极图、太极图中、当当阳最盛的时候。阴已悄悄悄出现，当最阴的时候！阳已已悄悄出现,盛极而衰。否极泰来，这个哲理还是很深刻的、　　五行学说是古人从生活实践中总结出来的，他们认为为世界万物都是由金!木！水。火、土五种^元元素构成的。在不同的事物上有不同的表现、比比如五色：青！赤！黄、白。黑。五声：角，徽、宫，商。羽！五味：酸，苦！甜、辛。咸！五脏：肝！心！脾！肺。肾！五情：喜、乐！欲。怒，哀！五常：仁。礼。信，义。智等等！每种事情的五项内容都分别显示出木！火！土、金、水的五行顺序，五行有生成！相生、相克的顺序！生成的木！火！土、金，水！相生的顺顺序是：木生火,火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火。火克金，金克木，木克土、土克水，——这就是所谓的万物相生相克、阴阳和五行学说相结合、成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论，占卜和命相学是预8479测未来的一种活动。古代代生产力低下。对个人命^运运就更难把握？也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运，所谓生辰八字，就是用天干，地支支表示出生的年！月。日，时，先秦时期，人们只用天干地支来记日！但是后来！年月1365日时都可以用天干地支来记了？天天干有十个：甲，乙。丙、丁、戊、己，庚。辛！壬！癸，地支有十二个：子，丑、寅。卯。辰。巳！午，未。申，酋。戊！亥、二者顺序配合可以产生六十个单位。叫六十甲子！那出生的年，月。日！时分别8472用天干,地支配合来表示、正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱！生辰八字里也有五行、在十天干中，甲。乙属木，丙！丁属火、戊。己属土、庚。辛属金！壬！癸属水。十二地支中，寅，卯属木，巳，午属火！申，酋属金，亥、子属水！辰、戊、丑。未属土。这样以来、根据生辰八字，就⁸⁶⁰⁸可以推算出你命里缺什么!^古古人认为必须五行俱全!命运才会兴旺。这就就是所谓的占卜。　　八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’7381就是天和地！如‘八卦^’’土中的阴阳鱼！白色的为阳，黑色的为阴！3804古人将阴阳鱼比作太阳!月亮、地球！太阳为阳，月亮为阴。地球为阴、阴8829阳相互环抱,表4536示阴阳交合、古人以四象来象征四方。象征一年的春。夏。秋、冬四季。四象生八卦，实际上是阴阳相重！阴阳相合而成，八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”！人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今依依然无法确定人体的内涵和界面！‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用、这里最为重要的是天人合3558一的人天观问题、人体不但普遍存在着太极阴阳全息。而且普遍存在^着着‘八卦’全息，人体是是一个把‘八卦’。各部又都充满着小‘八9002卦’全息!，无论眼、脐！耳，手，足，腹！舌，脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性5536和整体性？人体又是一个大太极、而各部位又都存在着小太极。大脑及五脏都存在着太极两仪、人体体是一个大阴阳合物体！而其它各部又都是小阴阳合抱体！“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成^的的一个统一整体！人离不开宇宙所赋予的自然环境、而宇宙间的运动变化又折射在人体身上。宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应。通过八卦反映了天人一理，医易相通的的原理！0501全图工二十层内容。将天体运行的规律与人体七经八脉。经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来。形成天人合一的体系。此图显示了十二经1533络的兴奋时间及自然物象、对指导养身，疾病治疗，康复锻炼！对时间医学。易医学。顶测医学的研究具有实用价值。、

人的五脏六腑，分别对应哪五行？

　　五脏1．心：心为神之居，血之主。脉之宗，在五行属火。生理功能①主血脉，②主神志、心开窍于舌、在体合脉、其华在面，在志为喜！在液为汗。心与小肠为表里， 2．肺：肺为魄之处、气之主。在五行属金、生理^功功能：①主气？司呼吸，②主宣发肃降。③通调水道！④朝3435百脉主治节？辅心调7796节气血运行!肺上通喉咙，在体合皮！其华在毛。开窍于鼻！在志为忧。在液为涕，肺与大肠相表里， 3．脾：牌为气血血生化之源，后天之本！藏意。在五行属土！生理功能：①主运化、②主升清。③主统血、开窍于口。在体合肉！主四肢肢其华在唇。在志为思，在液为涎、与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处、血之藏。筋之宗，在五行属木。主升主动、^生生理功能：①生疏泄!②主藏血、开窍于目，在体合筋。其华在爪。在志为怒。在液为泪，肝与胆相表里， 5．肾为先天之本、藏志。腰为肾之腑、在五行属水，生理功能：①藏精！主生长发育与生殖，②主水。③主纳气。在体为骨、主骨生髓。其华在发。开开窍于耳及二阴。在志为恐！在液为唾！肾与膀^胱胱相表里、。

五行里的“金”为什么对应“白色”？

　　金的意义的转变在五材说中、水！火，金，木！土只有后天的意义。故水火5109为人饮食取暖之用、金木木是制造器物的原材料？土有生物。载物之用，^五五材既是为人所用之物,也是人类开发创造之物！³⁵⁴⁰水是人凿井穿壤引来的,火是人4685钻木击石取得的,金是人淘制冶炼而成的，木是人砍伐伐搬运而得的，土是人开荒8954耕植而有的、因此其中处处体现着人的影响和作用。而在成熟的五行说中。五行已由后天造作之物转为先天自然之物。水是自然的水、同时还代表液态的物质！火还兼⁵³⁴⁰摄阳光、热能。2179代表无形的存在！木不再是为人造作之用的木材、而是代表植物4614和生命？土也不单指土壤和和农田、而是代表大地地和固态的物质。那么、金又代表什么呢，作为金属。金包含的人工成分是最多的（较之其他四行）。金属的出现是人类生³¹⁷⁹活史上的一件大事！它在某种程度上甚至代表着文明的产生，然而在作为万物始基时。金又是最不合乎情理的！因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素，⁵⁴⁸³在各种形态的文化之中，也罕见将金属作为万物始基的现象。因此、作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行、必须赋之^以以新的意义！那么！金又应该代表什么呢，将五行说与古希5321腊与印度的元素说相对照,就会发现在古希腊和印度文化中！水，风（气），火、土土（地）是构成万物的基本元素，在古希腊时代，这几种元素是分散的。或以水为基本元素1693如泰勒斯。或以火为基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中。地（土），水，火！风（气）作为四大共同构成万物的基本元素！但是在中国的五行学说中、比古希腊和印度多了一个木（生命）！少了一个风（气）、将生命纳入自然系统之中！体现了中国文化天人合一的特色，而在五行中没有明确提到风（气）！不能不说是一种疏漏和不足、因此。在成熟的五行说中。8771金的意义和所指应当有所改变,由代指金属转为代指风（气）、风（气）也是人日常生活不可暂离的东西！为什么在五材说中没有它的位置呢、首先是由于风⁹⁸²²（气）是一种无形的看不见？摸不着⁴⁴³⁷的东西、同时也是完全天然的无限丰富的资源、是故故百姓日用而不知,用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）、其次！是由于风（气）是不可控制和造作的！不能象水。火。金！木，土那样成为人类开发、9472制作和控制的对象？因此风（气）没有列入五材之中，为五^行行学说的成熟造成了天然的障碍。然而！作为一种宇宙体系、在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），否则就不能成立。风（气）不仅指空气！还代表了气态物质，如此火。风！水，土代表了无形态、气态！液态、固态四种相。木则代表同时具备四相的生命，或0018以金为矿石,那么它也只能代表与土重复的固态。不能改变缺乏气态存在的问题，将气（风）作为万物的始基在中中国传统哲学中并不陌生,事实上、气作为宇宙的的本原比火，水、土，木具有更重要的地位、当然，此时的气已从空气进一步引伸为元气了！气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重1353要的地位？它将宇宙的本原、万物的始基归为一气、由此一气派生出宇宙宙万物！万物又复归于一气、这比以直接的水、火等元素为始基在理论上更进了一步！因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见，而是8831与中国的文化传统相应的,不仅作为万物始基的金应释为风（气）、在解释五行的内在结构和和相互关系晨更应如此？古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系、4552而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构!具有鲜明的理论特色，五行是一个自给自足的自然系统！其中没有人为的的因素、因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置。而应以自然的风（气）代之，五行相生^的的顺序是木。火！土，金、水、水......余下全文>>、