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  八字:癸酉。辛酉!壬子、甲辰   正印格八字,八字五行缺火、赚钱能力虽然好!不懂得存钱、花钱大手大脚。婚姻感情方面虽然配偶不能让你满意!但是配偶能力却不错。对你帮助也比较大。6380目前运走甲木食神、对7119于事业跟婚姻还可以!这几年财运不够好!总是来来去去留不住钱财。命运其6167实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分。   所谓命。就是生命,就是一个人2910生下来,这一生要做什么。是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是豪车!或者是自行车一样,是注定的!而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段,运又分大运,小运!大运十年一换。五年一天干,五年一地支。小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年,命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。所经过的路就是大运、路是平坦的!就顺、崎岖不平的就曲折坎坷、   有人说自己的命运自己掌握、也有人说命运是注定的,是改4701变不了的。这两种观点只能说是各对一半,如果命运真0639的是能靠自己把握的。试问天下间只要是正常的人。有谁不想好好把握自己的命运富贵显达!光宗耀祖,光耀门楣,有人会说!既然是命中注定!那如果不去工作、不去赚钱、钱能从天上掉来吗!事实上!每个人都不是孙悟空!都在五行之中?每个2735人出生后?八字已定、其一生的大运也就注定,由于地球本身是一个很大的磁场!每个人八字的金木水火土与3813一生的大运也都将受到地球磁场的支配!很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候!自然也就会有很大的动力5887去拼搏。去努力、遇到的都是1404自己的贵人!都是对自己帮助很大的人!由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,顺了,和谐了。睡觉都能睡得特别香?当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废!缺少努力赚钱的动力。遇到的都是小人!处处跟自己作对。要婚姻没婚姻!要事业没事业。经常失眠,北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切!万般皆是命、算来不由人、蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间!君子失时。拱手于小人之下。天不得时,日月无光,地不得时。草木不长!水不得时,风浪不平!人不得时,利运不通!孔子论语曰:“不知命、无以0367为君子也?不知礼。无以立也,不知信!无以知人也、” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人。儒家得道圣人,他年轻时期1890周游列国时不知命。空有满腹经纶而报国无门!到古稀之年才感叹不知命无以为君子?可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运!人生一世,不过草木一秋!三十而立,四十不惑,五十知天命。扣除孩童的懵懂学习时间!扣除老年的花甲之年、古稀之年!奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年。再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间!真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年,眼睛一闭一睁,一天过去了!一闭不睁。一辈子过去了!只有深刻认识命运?才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事、才能在运气不理想的时期养精蓄锐,养尊处优!蓄势待发,把失败降到最低,在运气最佳的时期大展身手、勇往直前、果断出击,把成功推向最高!   命运到底是注定还是能改变!打个比方、比如一只鸡、从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养。使它成长得更好?更大,更强壮!但是鸡始终是鸡。再怎么努力饲养也0516不可能养成鸭或变成牛!每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功!但不是每个人去努力都可以做将军、不是每个人去努力都可以当皇帝!命运合在一起就可以看到很多的现实故事!有的人命理格局高的!有官命!但运气行的不好、所以官做的很不顺、处处有人给他穿小鞋!遭人算计!仕途坎坷、运气7669行得好的,左右逢源、贵人相助!则步步高升,平步青云!而有些人命理格局低!则是农民!运气行得差的!则诸事不顺。百事无成、穷困潦倒、多灾多难,运气行得好的,生活很幸福。种地风调雨顺。打工年年有余,易经是中国流传了几千年的魁宝文化。大家都应该以科学的眼光、站在科学的角度看待易经算命、易经算命不是为了简单的了解自身的命运,而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福、比如某人八字金旺木衰!以木为财、最宜行东方木运,最适合从事五行属木的行业!事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展、所谓财在东方人往西、走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展!行业又没选择对!加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾,就算大运很好的、本来应该一年赚1千万的!可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见、可见算命的境界不在于算得准?而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运。趋吉避凶!少走弯路!以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸、、

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“周易”什么意思呀?

  周易,从字面理解是指周代的易。但实际是《易经》和《易传》的合称。而易传是解释易经的著作!易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书:夏代的《连山》!商代的《归藏》可看作是周代的易,而易传的成书年代基本可以肯定不3536会是周代。而应该是孔子生活的春秋、战国时期、   《易经》是中国古代一部神秘的著作。从其编排体例及文字内容看、是占卜用书,秦始皇焚书坑儒之时,李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免!   关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著!今人则有不2835同观点。由于成书很早!文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时2977便已不易读懂!为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合,   占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值,占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证!中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论、便是根2480植于《易经》,后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统,儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响,今人更是从《易经》中解读出哲学!政治,历史。军事,民俗等诸多方面的研究价值,   根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一。另两部《连山》!《归藏》均已失传!   《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派!义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐!后者如西汉京房!北宋邵雍。像广为人知的河图洛书?太极图(含阴阳鱼的圆形图案)等。都是《易经》原著中所无,后人根据对《易经》的理解添加进去的!   成书过程   周易的成书时间历来颇多争论、就《易经》与《易传》分别而论。《易经》的成书年代古老、从8574其文字的生僻程度看!至少比春秋要早。具体3779年代已不易考证、有说西周初的、有说西周末的,《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割、文字风格前后一致,当属一气呵成、而非几个时代的断续之作,只是其中的卦画(即八卦和六十四卦的画法!不含文字),有可能是更早时流传下来的!   与《易经》相比。《易传》的文字则明显好懂得多,有古文基础的现代人就可通读!同时《易传》的不同篇目!甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观,

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