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十二生肖问题——生肖是图腾演变过来的吗？

　　十二生肖起源何时?如何产生?众说纷纭！迄无定论，根据多年来致力于生肖文化探讨和生肖印的创作所积累的相关资料！有人认为：十二生肖来7168源于图腾文化！王大有先生在《龙凤文化源流》中说：“在中国以天干地支与十二生肖配合的纪年。纪日的传统习惯(图图腾遗风)中！称地支中的辰为大龙，巳为小龙、大龙即是仓龙亦即扬子鳄，小龙即蛇。天干、地支。十二生肖。俱为中国远古图腾演化与遗风！”这^无无疑是真知灼见？本文侧重从远古图腾演化入手，略谈十二生肖的起源与排列。　　图腾文化是人类历史上最古老！最奇特的的文化之一，是产生于原始时代的一种奇特的文化现象！在动物图腾中、最早的可能是哺乳动物。因为哺乳动物的形貌。生理特征和行为与与人较接近!较容易被人认为是同类。龙是我国古代各部落。各民族共同崇奉的图腾。它不会在很少崇奉或无人崇奉的基础上产生，它只能在许多氏族部落都崇奉的图腾的基础上形成、据史料记载，以蛇为图腾的氏氏族部落很多。《论文》云：“南蛮！蛇神”， “闽。东南越、蛇种”、被称为蛇种者、都是^以以蛇为图腾的？又《山海经》记有众众多“人面蛇身”之神、彝文典籍中有许多神就被绘成“人首蛇3110身”或“蛇身人面”!书中记述的半兽神占众多半人半兽神的百分之三十左右、根据氏族⁰¹⁹⁶学资料,这些半人半兽形象、2844大多是图腾祖先或图腾神形象,这说明古⁶⁰⁹¹代有很多氏族部落以蛇或其它哺乳动物为图腾？正因为如此，在蛇?图腾基础上演化的龙才会被大多数氏族部落所接受！当然从历代龙的演化过程来看。龙的形象不是一一次定型的！而是在吸收了众多动物物特征的基础上逐渐成形的！这里有一个漫长的过程。闻一多先生说过：“有一个以这种大蛇为图腾的团族¹⁵²⁵兼并了！吸收了许多别的形形色色的图腾团族。大蛇这才^接接受了兽类的四脚！马的头。鼠的尾。鬣鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须。………于是便成为我们现在所知道的龙了!” 　　杨和森先生认为。彝族，纳西族、僳粟族！巴人等最早可追溯到伏羲时代，《墨子疆国篇》说：“秦西有巴戎！”依此杨和森先生说：“鄂西、川东一带古代巴国的巴人为甘南天水地区的西戎(巴戎)。天水东连陕西！南接古代²⁶⁴⁷巴国(今川东)？伏羲氏族的后代有一支．‘降处于巴、是生巴人’！表明他们已从西北延续至今山东、鄂西一带，”《山海经·海内经》记载：“西南有巴国！太皥(即伏羲)生咸鸟，咸鸟生乘螫！乘螫生后照，后照始为巴人！”《路史·后纪·太皥伏羲氏》说：“伏羲生咸鸟、咸鸟生乘螫。是石丁水土！生后炤，后炤生顾相，降(降)处于巴！是生巴人！”巴人以4189太皥为其祖先。这是伏羲氏族系统向西南迁移的证明！而咸鸟，乘螫，后炤应是迁移过程中形成的新的的氏族。如果联系到彝族！苗族、瑶族和^水水族的伏羲神话！^那那么伏羲氏族在西南的迁移！远超超过今四川境内、而至²⁶²⁵云贵高原，那么透过彝族等氏族的图腾4794遗风我们亦可以窥到十二生肖形成的珠丝蚂迹。杨和森在其所著《图腾层次论》中说：“彝族尊左习俗在现实生活中有着广泛保留。为哀牢山南涧县虎街山神庙和乌蒙山禄丰县黑井山神庙的正壁中央绘黑虎头！两侧绘以虎为首的十二生肖全身图像！左起从上6606至下为虎？兔，龙，蛇，马。羊、右起为猴，鸡，狗！鼠。牛、”又说“在彝区广泛流行以虎！兔。龙。蛇，马。羊，猴、鸡。狗，猪！鼠。牛等‘十二兽’纪年。纪月，纪日的历法(如：彝族十月太阳历。即是以十二生肖三轮为一月计算，每个月为36天、一年为10个月，剩下的天数为过年节)！此‘十二兽’最早当是彝族及^其其先民的图腾对象、从彝文石刻称此为‘母虎日历’、供奉‘母虎日历’的山神庙正壁所绘‘十二兽’神像以虎居左首(彝族以虎为图腾。左为上)！并在正中绘有8736巨形黑色虎头！……以及每隔三年在山神庙举行的‘十二......余下全文>>、

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