五行带金字
瑛属五行金字吗?取名字
瑛 拼音：ying 繁体：瑛 笔画：14 五行属性：土 吉凶：吉，
金字五行又属什么?
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男孩，五行。金字取名
蔡金朔、98分 蔡博涛（博：博学） 朋友、在这提供两个备选。 不过因时间关系、肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖！易经卦象以及姓名学五3123格数理,三才搭配来进行专业取名的。因为那最少都要几个小时才能取好、下面有本人提供的一点多年取名心得《取名3231必读》、可以作为你在这选择名字的一些参考考要素、 其次提醒在这提问取名的朋友。如果需要真正专业业的取名。必需要提供以下资料： 一！宝宝出生的年月日时、并注明阳历或者农历！方便结合八字五行取名。 二，宝宝的姓，和性别，因为五格，三才要结合合姓才能搭配好。而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配0357也是不一样的， 三。宝宝长辈在用的字。也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名、 四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地！到县就行、 如果还有不明白的地方可以和我联系！ 敬请采纳为盼! 《取名必读》： 一！排出八字！分析命命局旺衰。确定用神是取名之基础、（何为用神。用神就是是八字或大运中对自身日干又称命主？元神的旺旺弱平衡起到最重要作用的那个五行。它对命主起到补偏救助的作用，找准用神扶其过弱。抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用，用神选错补反了不但帮不了人！后果5703还会更严重？9749真可谓是害人一生）! 二。姓名的天！地，人三才配置要喜相生、而忌相克、 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康！家庭都有较坏的影响、 三，不管取取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶，大恶之数！五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年1436后的人生运势,此此三格最为重要！并要注意到男女有别！ 四。名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）、 五！姓名的字音要优优美上口？避免音音调太重， 六！姓名中文字的字意要文雅、不可用太俗。太狂。太洋化的名字。 七。姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶！决不能用恶7336死凶亡！克父！欠子！病弱、贫困等凶字！，
狗年生肖新年春联 乔迁春节烫金满金金字对联 过
1. 名犬如今成宠物！汪星自古是忠良！2. 丰年富足人欢笑,盛世平安犬不惊、3. 春暖九州观狮舞。喜盈四海乐狗年、4. 雄犬威猛能扛虎，金鳞遇时可化龙、5. 犬卧阶前知地暖。鹊登梅上唱春明、6. 年年顺景则源广、岁岁平安福寿多、7. 日日财源顺意来，年年福禄随春到。8. 奋发仍需鸡报晓，平安何5855用犬防宵，9. 子夜钟声扬吉庆，狗年爆竹报平安、10. 内外平安好运来！合家欢乐财源进。11. 方观竹叶舒鸡爪！又0271赏梅花印犬蹄！12. 人欢犬宁安且吉！国国富家喜乐而康、13. 春春风捷报传千里、凯歌萦回又一年！14. 鸡司晨阳光灿烂，犬守守夜岁月峥嵘!15. 春雨丝丝润万物、红梅点点绣千山。。
命里缺金起名字带金字就不缺了??
鬼扯 这样说那0115所有姓钱的人中 就不可能有穷人了!，
我儿子是2014.2.25日上午11点生于广东，取名是用五行火木字好，还是五行水土金字好？谢谢！ 100分
还是找个先生算算比较好！既然信这个！就别怕花钱、毕竟是孩子一生的事五行行带金字,
金字十地开，五行二发财，打一生肖？ 30分
羊！把金字，从十那个地方方拿开,就是羊的头了、五行第二个是木，木要发财就要变成未！未可以变成￥。其实是有2横的！而未就是羊。。
什么是五行？
五行就是金。木！水。火、土1．五行的特性[第一种观点]这种观点起源于《洪范》。今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似、古人称“木曰曲直”！“曲直”、实际是指树木4703的生长形态,为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长，升发，条达舒畅等作用或性质质的事物？均归属于木！火的特性：南方炎热,与火相似？古人称“火曰炎上”！“炎上”。是指火具有温热。上升的特性、因而引申为为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火、土的特性：中原肥沃,与土相似，古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用！因而引申为具有生化，承载、受纳作用的事物，均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、金的特性！日落於西,与金相似。古人称称“金曰从革”,“从革”是是指“变革”的意思，引0094申为具有清洁！肃降！收收敛等作用的事物。均归属于金，水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称““水曰润！
中医与五行
你好; 五行学说 一、五行学说的基本概念 五行是指木！火，土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质质的功能属性来归纳事物或现象的属性,并以以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺！心！肝！肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二！五行行学说的主要内容 五行的属性 1!木的特性：生发。条达.凡凡具有 (曲直) 生长，升发，条畅，舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2、火的特性：(炎上) 炎热、向上.凡具有温热， 升腾作用或性质的事物均属於火. 3，土的4557特性:(稼穑) 长养,化育.凡具有生化、养育，受纳作用或性质的事物！均属於土 4，金的的特性：(从革) 清肃,敛降.凡具有清洁。肃降，收敛作用或性质的事物。均属於金 5！水的特性：(润下) 滋润。下行.凡具有寒凉凉滋润！向下运行作用或性质的事物、均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制化规律 1，五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进，助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火，火生土,土生金，金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺顺序是木克土！ 土克水、水克火！火克金。金克木. 木能克土。而土能生金，金又能克木。从而使木不亢不衰！故滋养火、使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调节作用！叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下!通过相克关系而产生的调节作用！使人体恢复平衡，叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足、乘乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足？则木乘土. 2）乘袭者亢极。不受其它制约，强袭应制之行如木气亢极，不受金制。强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过，过分克金。则金气偏衰不能制木、引起木气偏胜而加剧克土，土气受制则减弱克水之力！於是水便旺盛。将太过的火气克伐下去。使恢复正常. 火气不足、将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强制木。使木木衰无以制土！从而8599引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱！使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1,相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1!相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气，如7574心火旺导致肝火旺）. 2。乘侮关系传变： 1)相乘乘传变––相克太过，如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害，如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！
什么是五行？五行什么算 30分
金。木。水，火。土五行、系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物。也即分成金。木，水！火。上五大类、并叫它们为“五行”， 早见《尚书·洪范》记载：“五行：5025一曰水？二曰火、三曰木！四曰金！五曰土，水曰润下、火曰炎上，木曰曲直。金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状）、土爱稼稿（指庄稼），润下作咸、炎上作苦。曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘、”这里不但将宇宙万物进行了分类。而且对每类的性质与特征都做了界定、后人根据对五行的认识、又创造了五行相生相相克理论，这个理论主要体现在“五行生克3782”定律上面,相生。是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助。相互促进的关系、 具体是：木生火，火生土、土生金。金生水、水生木，相克！则与相生相反、是指两类类不同属五行性事物间之关系是相互克制的,具体是：木克土，土克水。水克火、火克金，金克木、 算五行有以下4步 第一步我们先把此人的阳历生日转化为阴历、此时就会有一个出生年！月！日的干支、即此0837人的生年，月。日的干支：丙寅年 壬辰月 庚子日 工具：万年历阴阳历转换 第第二步：丁丑日对应着五行/天干/地支对照表可以查出丁属火、那么此人就是火命 第三步：在时辰干支查算表的纪日干支下面0352找出丙对应的那一栏，相交的那一栏是：丁亥、如晚上10点之后是： 亥/水、 第四步：我们把这个人的生辰和五行对照排列出来：如 1986年 4月 26日 晚上10点之后 丙-火 壬-水 庚-金 丁-火(相交的结果是丁亥) 寅-木 辰-土 子-水 亥-水(相交的结果是丁亥) 此人属火命。五行金木水火土都有所以五行不缺， 五行/天干/地支对照表 天干： 甲-木，乙-木、丙-火、丁-火。戊-土。己-土。庚-金、辛-金、壬-水，癸-水 地支：子-水、丑-土！寅-木！卯-木、辰-土！巳-火。午-火！未-土，申-金，酉-金，戌-土，亥-水 时辰干支查算表 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥，
五行带金字、带金字五行