屋外风水

请教屋外棚子是否影响风水

　　你坐北朝南，东或东南开门向东。你南墙搭棚不管你用什么材料0313都要靠墙？形成接墙壁！自然成暗冲。暗煞，不可行！！

风水屋里比屋外高好吗

　　好！就就应屋内比屋外高？农村盖房门前台阶至关关重要,一般最5982高的九阶!屋内地面和最高处台阶水平。屋内屋外有门槛隔开！城市的办公大楼，一般也都有很多台阶，一层地面和最高处台阶水平。屋里地面比屋外高的原因有五：一，防杂气入宅、二、步步登高之意。三。通财气，四，夏天防潮，五！入生气、！

风水是否讲屋里地面比屋外高

　　　是的屋里地面应该比屋外高、

风水大师

　　我刚刚作的宝塔诗！ 　　以下是 　　　　上^古古【伏羲】创八卦、 　　【周文王】推为六十四卦、 　　【姜尚】一棺8574定保大周八百年、 　　【鬼谷】创千门，一人出山惊天下、 　　【吕公】巧识人，一眼眼看出帝王之相？ 　　【东0653方朔】一语识人、助武武帝平刘安版乱, 　　【诸葛亮】登台借东风！败曹操赤壁之之下！ 　　魏晋玄学出【何晏】！竹林七贤助其进帝王身家。 　　【徐茂公】通天晓地避凶纳福，李世民一代成明君！ 　　【周敦颐】理学鼻主、《太极9810图说》《五行》传天下！ 　　【麻衣老祖】自^通通麻衣吉凶祸福面相观？^麻麻衣一脉天下传、 　　　　自元明清后、罕有大家， 　　以下下有 　　时间 人物 事迹 　　商 盘庚 相殷地 　　周 公刘 相豳地 　　周 古公直父 相岐地 　　周 周公 相洛邑 　　战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 　　秦 朱仙桃 作《搜山记》 　　汉 青乌子 作《葬经》 　　三国 管辂 《三国志》说他善卜地 　　晋 郭璞 作《葬书》，《锦囊经》等 　　晋 陶侃 作《捉脉赋》 　　晋 韩友 能图宅相冢 　　隋 萧吉 作《宅经》等 　　隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 　　隋 临孝恭 作《九宫五墓》 　　唐 李淳风 作《阴阳正要》 　　唐 张燕公 注《葬书》 　　唐 司马头陀 作《水法》，为同庆寺择地 　　唐 刘白头 作《海底眼》 　　唐 浮屠泓 为张说卜宅 　　唐 陈亚和 湖广黄州人，作《拨沙经》 　　唐 杨筠松 作《疑龙经》等 　　唐 曾文遄 雩都人！作《阴阳问对》等 　　唐 范越凤 缙云人、作《寻龙入式歌》 　　唐 刘淼 传倒杖法 　　唐 丘延翰 闻喜人，传《海角经》 　　唐 廖踽 宁都人。作《穴法》等 　　唐 孙世南 宁都人 　　唐 卜则巍 作《雪心赋》 　　南唐 何溥 作《灵城精义》 　　宋 唐九仙 会吕人 　　宋 陈抟 在华山传术 　　宋 胡矮仙 作《至宝经》等 　　宋 张子微 作《玉髓经》 　　宋 谢子逸 作《三宝经》 　　宋 蔡元定 作《发微论》 　　宋 刘七碗 会昌人 　　宋 丁应之 宁都、人 　　宋 丘公亮 南丰人 　　宋 刘景清 兴国人 　　宋 刘应宝 兴国人 　　宋 刘谦 上牢人。作《囊金最宝经》 　　宋 刘见见道 云都人、作《乘生秘宝经》 　　宋 谢和卿 作《神宝经》等 　　宋 吴景鸾 德兴人、作《理气心印吴公新解》 　　宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 　　宋 冯怀古 遂宁人。善辨山水 　　宋 孙伯刚 宁都人 　　　宋 傅伯通 德兴人、相临安 　　宋 邹宽 属于廖金精学派 　　宋 徐仁旺 白云山人，奏请迁定陵 　　宋 王仅 作《心经》等 　　宋 孙晤 善于相墓 　　宋 达僧 吉安人，作《天元一气》 　　宋 胡胡舜申 作《地理新法》 　　宋 刘子仙 云都人 　　宋 萧才清 云都人 　　宋 廖信甫 吉州人 　　宋 厉伯韶 在福建相地 　　宋 刘潜 南康人,作《地理诸说》 　　元 郑谧 作《地理葬书集注》 　　元 赵济 作《葬书问对》 　　元 朱震亨 作《风水问答》 　　元 梁绕 德兴人 　　明 张宗 洪武年间为朝廷相地 　　明 日讲僧 在鄞县一带卜墓，创元运说 　　明 非幻和和尚 宝陀庵住僧？相天寿山 　　明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 　　明 刘用寅 金溪人。为自己卜墓 　　明 梁仲宁 腾县人！为成祖相地 　　明 杨宗敏 新昌人，隔十里便能点穴 　　明 廖均卿 卜建天寿山 　　明 游朝宗 婺源人、卜建天寿山 　　明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》。负责术数类 　　明 徐拱 钦天监监正 　　明 卜梦龙 为人相地不受谢 　　明 杨院使 金溪人，精研相地 　　明 吴仲仲宽 江西人？卜地如神 　　明 骆骆用卿 余姚人、相永陵 　　明 曾明易 不为权贵相地 　　明 谷宗纲 精青乌家言 　　明 陈后 钦天监博士 　　明 徐善继 德兴人、作《人子须知》 　　明 汪朝邦 给自己相墓 　　明 江仲京 婺源人！与兄抱日、东白为“婺东三仙” 　　明 ⁹²⁷⁹江立本 婺源人 　　明 奚月州 太平府人？乡民推为张宗道之亚 　　　明 周诏 上饶人？轻财好义，精通脉络 　　明 李邦祥 婺源人、精通阳宅 　　明 李景溪 婺源人！作《阳宅秘8884诀》等 　　明 洪善祖 桂林人！自营吉地 　　明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 　　明 毕宗义 能相地下之物 　　明 陈复心 作《p日明按索》 　　明 甘霖 作《地理秘窍》等 　　明 蒋平阶 作《水龙经》等 　　明 黄复初 作《穴部》等 　　明 朱权 作《地理正言》等 　　明 李预亨 作《青乌绪言》 　　明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 　　明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 　　明 罗明祖 作《地理微绪》 　　明 李国木 作《搜玄旷览》 　　明 朱彦修 作《风水问答》 　　清 赵榆森 作《罗盘解》 　　清 君有本 作《征验图考》等 　　清 箬冠道士 作《八宅明镜》 　　清 魏青江 作《宅谱指要》等 　　清 吴鼐 作《F日宅撮要》 　　清 姚文田 作《p日宅辟谬》 　　清 张惠言 作《青囊天玉通义》 　　清 陈确 作《葬书》 　　清 张坛 作《地理骊珠》 　　清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 　　清 邵嗣宗 作《葬考》 　　清 纪大奎 作《地理末学》等 　　清 端木国瑚 作《周易葬说》 　　清 黄锡绂 作《地理真踪》 　　清 丁芮朴 作《风水祛惑》 　　清 王戴宣 作《慎终录要》 　　清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 　　清 张桂林 作《堪舆谱概》 　　清 孟超然 作《诚是录》 　　清 许楹 作《罔极录》 　　清 范鲲 作《蜀山葬书》 　　清 张朝晋 作《丧葬杂说》 　　清 洪枰 作《地理枝言》 　　清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 　　民国 廖平 作《地学答问》等 　　满意请采纳、，

怎样看祖坟风水

　　先看朝向、位置！周围环境，在看坟墓墓本身的一些细节。阴宅影响的因素很多，有详细的照片才可以勉强的开个大概的屋外风水，

关于风水方面

　　关于风水学的性质：风水学是否就是科学。这这个问题回答应是否定的!现今的风水学许多论点！经不起科学检验，是否就是迷信！回答也应是否定的。风水学中^混混杂有迷信的成分不假。3331但不能代表风水学整体有用内容的内核就是迷信。什么叫迷信！迷信是对一些事物不懂和无知、但又盲从。或对虚无飘渺的事情盲目肯定或盲目否定、那么风水学到底是一项什么样性质的学问呢、回答是：风2320水学即不是科学,也不是迷信，是是实证学或叫经验学,是7058一些不成熟的经验之谈！风水学是用已经经历的人生！地形的某些特性或特征，通过地形。时间。运用特定的风水学方法！去推9684演其它地形使用？变化、走向！趋势的一种方法。这门学问、有待于进一步加强、加深和科学系统化。有待于更进一步研究。 　　风水学与迷信是完全不同的两回事。风水学学和数学一样！具有一定的公式演算和推演方法！熟悉和掌握推演方法，任何人都可以^演演译运用？推演得对！错！深！浅！完全取决于风水学研究达到的高度和推演人掌握的技9974巧与熟练层度、没有神秘性！也不需要用迷信来“呼弄”。风水学中引进迷信。特别是引进迷信“呼弄”、有其历史原因和风水水学研究局限性的原因!到是迷信夹杂于风^水水学中？反而局限限了风水学的发展。 　　　　什么叫风水，、多用科学头脑思维， 　　风水的实质用9354现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件。生存优势，^合合理利用自然客观条件和规律、符合必须，合理，舒服、实用！方便。有利、安全。美观。卫生的要点，合乎力学。科学原理、合乎常识、逻辑！就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水！ 　　用必须，合理，舒服、实用、方便、有利、安全！美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合必须、合理、舒服，实用！方便、有利！安全，美观、卫生！就是好风水！相反。就会坏事，就是坏风水。风水再好！谈不上必须、合理、舒服，实用。方便，有利！安全。美观，卫生等条件！那只能认为是怪论、风水再好！核心必须要适合人类的居住和生活活动、 　　　必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少、不是可要可不要！有、实5605质意义不大!没有对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置、是人类必须，服务于人类。把这些设设置换位置也不适合！也就说、必须是这样、 　　实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好。就是好风水！放别的其它位置采光效果差，或根根本就不采光、其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功！完全失去意义。因此此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用，又如：床头靠窗，化解挂铜铜葫芦，五帝帝铜钱好吗？————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗。不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上！安^装装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱， 7596　　方便：比如门进出要顺畅,方便，如果不方便、就是再合风水方位理气规范要件！也只2707能加重出入活动负担!其实也就是坏风水！ 　　安全：房屋周围修水池虽好、7448但小孩掉入的情况不在少数？只要有小孩掉入遇险、整座房屋的风风水若干年内!都^是是一票否定——抹黑、不修鱼池照过好好日子？修了鱼带来麻烦。得不赏失，又如：榕抱8442石盆景摆放的地方！不论论用何种理论评价、只只要摆放不平稳和不安全！不便于观赏和管理，妨碍碍正常活动？只能是引发多灾、多难、又如：泰山石、放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出出是泰山石、妨碍进出就是绊脚石、 　　关于于“创造。选择具有更优越的生存条件，生存优势”，古代以正确合理选择！利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步、创造更优越的生存空间已成可能、现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创创造优越风水可能。人为风水更优于自然风水......余下全文>>！

阴宅风水怎么挑选，坟地风水的风水禁忌

　　生前所选无太多禁忌。过后所选就有较多禁忌、人死后叫上山都是往山上送也称入土为实为安，可以选背山朝2820向路边交通方便的方向,前方视野开阔一片生机景象望远有山临近有水往左走！山主人丁水主财即为后后代子孙人财兴旺，

风水，五行

　　不利！

奇门与风水

　⁵¹⁵¹　先学奇门、后学风水。 　　1，奇门可以培养你的世界观与方法论， 　　2，风水0863太过驳杂、需要一步步地实践！ 　　3，同时学最好！精通的目的在于应用。。

风水书有哪些

　　金锁锁玉关（过路阴阳）！

屋外风水、房屋外的风水