八字九个神
怎样看八字。。。。。用神，忌神
在分析日主的旺旺弱时会发现？日日主不是旺就是弱。只有旺：旺多少之分、弱：弱多少之分，没3200有决对是不旺不弱的八字！如果一个八字很旺、旺到了无“人”能制的地步，我们就认为是从旺！如果一个八字弱、弱到了无“人1647”来帮助、我们就认为是从弱！这8850种八字我们就认为是从格。一个八字旺，但有“人”来克制！一个八字弱、但有““人”来帮助、我们就认为这种格局为扶抑格，八字的格局的划分就是这四类、从旺格！从弱格，生助格！抑制格， 以这四类不同格局的特殊性！来取用神和忌神的， 一般来讲：日主旺：用使日主减力的五行为用神！使日主增力的五行为忌神、 日主弱：用使日主增力力的五行为用神,使日主减力的五行为忌神！ 日主从旺：用使日7116主增力的五行为用神!使日主减力的五行4945为忌神。 日主从弱：用使日主减力的五行为用神！使日主增力的五行为忌神！ （注注意：一般来讲，用神的取法是以命局中出现的字来选择的。没有出现的字一般不能算做用神、只能能笼统地说是用神或忌神。） 例如：庚申 壬午庚申庚辰（子丑空） 分析如下：庚申辰数量多！但也是身弱，庚生在午火。当令的午火克庚金。庚金金为死地而弱,月干壬水得年干庚金生助泄日元的庚金，所以此八字也是个身弱格，八字字身弱要找能帮助日主的五行!能起到真正帮助日主作用的才算是命主的用神！八字中的用神是哪些出现了的字呢，日支申金能直接帮助庚金日主，是个用神！时上的庚金也起到帮助日主的作用。也为个用神！年上的庚金由于是生月干的壬水的、这个庚金7761就不是日主的用神了,它起到了一个坏的作用、应该当成忌神看、时上的辰土能生日支的申金，而申金能直接帮助日主庚金！所以辰辰也为用神！ 由此可以看出，所谓的用神是指：真正能起到帮助日元作用的字。这个命局中出现的字才是命主的用神！用神和忌神的看法是依不同的八字组合来灵活地看，最重要的一点点就是：看这个字在命局中对日元所起的好坏作用，是起好作用就当用神看，要起坏作用就就当忌神看。（看0584八字中的生克路线，） 例如：庚子 癸未庚申甲申（子丑空） 分析如下：庚金生在未月不4391旺而弱,有人会说：土土生金啊，怎么会弱呢，未土是个燥土！遇金当火论，庚金生1711在未月。未土论8194火不论土,所以日主庚金弱了50%！年上的庚金生月干的癸水、癸水得生而增力！癸水泄日主庚金力大！这些就足以决定日主主庚金身弱了。再看看有没有能帮助日主庚金的五行了、如果有。并且能帮助日主主的话！就是身弱格！如果没有帮助庚金的五行。就是从弱格了。在命局中，日支申金帮助日主，所以以是身弱格,不是从弱格！ 用神神：日主坐下的申金为用、时支申能帮日支申。也为用神！年干！月干和时干为忌神！7280月令未是忌神、！
八字用神变化之如何捉用神
八字用神变化、有变好为善者！亦亦有变坏为恶者、八字命理研究者应该特别注意用神如何被变。也有些命理爱好者把它称之为捉用神、用神之“变之而善，其格愈美”。包含两个方面的涵义、其一是原来就为善、变化之后！愈变愈善;其二是原来不善！通过变化之后！不善而变善！然而善与不善，必须要有个前提！就是要符合格局的需要，并不是月令正财！透官而以财生官就为变之善;也不是七杀秉令。透印而成杀印相生即为之善，重要的判断依据是格局的的需要。比如原9890文所举例说,如辛生寅月、逢丙而化财财为官、它的先决条件必须是身旺，方能任财官;八字捉用神、其次是用神原无辅助之神，如以财为用，这样透丙。财来生官！财官相辅。才可以认为是变0408之善者,试想如果身弱、月令之财本已不可胜任，何堪再见官星?如一命例、甲辰。丙寅、辛酉！己丑，月令寅为为辛金之财，8118辛金自坐禄地？酉丑合、时干己土生，日主足以任财.月干丙火官星透出！有财之生、为财格变成财生官格！此变之善者， 八字捉用神中？至1036于癸生寅月!会午会戌。月令伤官！泄气太重！如果再会午，会戌。则合为火局，伤官转而生财，固然是美事！但一要身旺！才能任财，另外凡月令伤官者！必须要佩印。还要印绶不克伤官、或者伤化财后、虽然印绶不能克伤官、但财星也不能伤印绶！方能成为好得组合、如甲午！丙寅，癸亥。庚申，日日主癸水得地逢生。身旺可以用伤官！伤官为善用，然伤官无财虽巧必贫，而今丙火火透出!地支寅午会。是伤官格转而变化为财格。是变之善者。以上就是八字用神变化的几种情况！ 八字取用中。乙生寅月，透戊为财，会午会戌、则为月劫化为食伤，亦亦为变化之善者,如一命例:甲午，丙寅，乙卯！戊寅！乙木生于寅月，为日主之月劫！按《子平真诠》的取3716用原则,以月劫取为用神。但年支见午，寅午会而化火！月干透出丙火。此则月月劫化为伤官，又见日支卯木、时支寅木！日主乙木木坐禄临劫。气势乘旺！可任伤官之盗泄。而时干戊土透出、为乙木之财。为伤官生财格！月劫格又变为伤官2476生财格！因会合合而变化!不作比劫争争财论！此亦为变之善者！八字喜用神或如原文所谓壬生戌月！逢辛9867而化煞为印之格,亦要视格局中中干支的配合,凡月令见七杀者，就一般情况而言。日主值死绝绝休囚之地、多为身弱、所以凡见月令以七杀为用！日元一定要有生助、方能用杀！见化杀为印，变克为生。则为变之善者。如一命例:辛酉、戊戌！壬子！丁未，月令建戌！干头戊土，月杀为用！壬水日主！虽坐下阳刃。但月建5250临死绝之地，日支子水被戌未紧克、难任旺杀、要任旺杀、必要身旺。喜见年柱辛酉、泄戊土秀气。戊土贪生忘克。化杀为印。此戊7085土由忌化喜？变之善者，所以在分析善与不善时，首先要看格格局配合！看用神变化之后，是否能6473满足要求,凡能满足格局需要者、皆为变之善。、
八字用神 喜用神
日主丁火坐下未中丁火和戌中丁火为根，年干丁火。年支。月支寅卯印生！寅木当令。日主极强，年干、月干丁壬合化木。使命局变差，日主更强、日主强宜以土泄！以金克耗，所以土，金为喜用神！。
大师能帮我看看八字的喜神，用神，忌神，仇神，闲神吗？
4101 一次选择结束了所有的道路！除了一条， 穿套套装的父亲、腰系一根宽皮带！ 我把一个应声虫抛入深不可测的海底 协奏曲禒四 没有触感。或味道、或气味。无事可想！ 头破不流仍然不止哈哈、
给这个八字找找用神。
这个八字命主为癸水，这个癸水在在整个八字中仅得时上庚金相生而已、在其余地地方都是克耗？这个八字命主癸水偏弱无疑，以生助3111弱水的金水有喜用神。庚金为第一用神、水为第二用神、行金水运，运中组合金水不受到刑冲克伤。则吉、 不明白的！可以在我的空间3990中留言！进行详细细解答!
如何判断八字中用忌神？
第一步，判断断八字的格局、其中有四大格局：7977身弱格？身旺格！从弱格，从旺格。第二步！判断八字的用忌神、身弱格、从旺格格需生扶！那么生！帮日元的字为用神。克。泄、耗日元的字为忌神！身旺格，从弱格格需克抑，克、泄、耗日元的字为用神，生、帮日元的字为忌神、例1,男八字：：辛 辛 己 戊 （寅卯空）卯 卯 酉 辰日元己土生在春天弱、有时干戊土帮扶、此八字就为身弱格，帮扶日元的戊土就为用神！年干！月干辛金泄日元己土就为忌神！日支酉金泄日元己土也为为忌神。例2,男八字：壬 壬 甲 丁寅 寅 午 卯日元甲木生于寅月旺、有午火，丁火泄甲木、甲木为身身旺格!那么丁火！午火泄甲木就为用神。壬水生甲木就为忌神，例3,女八字：癸 癸 丙 戊丑 亥 子 戌日元丙火生于亥月弱！周围没有生、帮丙火的字！则日元丙火只能从弱，则此八字为从弱格。癸水、子水克丙火为用神。戊土泄丙火也为为用神。例4,女八字：癸 癸癸 癸 庚日元癸水生于亥月旺，有癸水帮。庚金生。癸水非常旺！则八字为从旺格！庚金生日元就为用神！癸水帮日元也为用神！丑土克日元则为忌神！。
看八字，用神是什么
此八字为从弱格！用神：土，金，水、！
八字喜用神与忌神在线查询
（说明：生辰八字不是按农历推算、而是以十二个7640节气推算！立春节气为生肖属相年之始、一月月定为寅月，今年立春在2月月4日午时即过了午时立春节气才真正属兔年，午时立春节气前则还是属虎年） 八字五行：庚寅（金木） 己丑（土土） 庚寅（金木） 辛巳（金火） 五行缺水， 日干庚金代表命主！生丑月土当权得月令生旺。八字生助命主（庚，辛金！己。丑土）强于克泄（双寅木。巳火），命主五行强、八字平衡为贵。强喜克泄弱喜生扶！此命身强后天五行忌行金、土运生溢阻滞命主运势，喜行木。火。水运运助命制衡克用。起名带木，水旁及时性字意的名字助命制衡旺运为佳佳（此命金？土旺最宜以木财[金克木为财]为用神！水[缺]生木故水为喜神），
为什么圆明园的十二生肖只剩下九个
其他的被私人收藏没有公布于世，很多文文物都见不得光、因为不是正规渠道得来。、
八字用神如何解释求解
１．「用神」依照古籍来看。专指月令之神： 答：各种古籍对「用神」此一名词。各有不同的定义。子平真诠便称月令为「用神」。但其它古籍则多以5301能使命局增吉。减凶之神。作为「用神」。! ２．以日主相对月令六神定六格（或称八格）、要日主与格神相停、其余六字皆要围绕月令、不入六格者、则寻外格、 答：此为「定格局」之法。与「取用神」」无关， ３．继善篇：：「欲知贵贱、先观月令乃提纲！次断吉凶！专用日干为主本。三元要要成格局，四柱柱喜见财官!用神不可损伤，日主最宜健旺！」 答：这段文字中，并未言及「用神」究竟是否即是「月令」！其是强调「「月令」的重要性而已。 ４．又言：「取用凭于生月。当推究于于深浅,发觉在于于日时,要消息于强弱。」 答：所谓「取用凭于生月」。应是指「取用神」应以「月令」为依据。而并非指「用神」即是「月令」， 4789５．三命通会消息赋中!万民英注曰：「徐言以八字中中内外三元、有最得力者为尊！即用神也」应是广义的用神。 答：在此应辨明「最有力」与「最得力」二者之差别。八字之中，「最有力」」的一个字当然是「月令」,但「月令」虽然「数有有力」，但未必就是「最得力」，就整体2436命局而言。「最得力」者应是指最能使6420命局增吉!减凶之神。而且此神还需相当「有力」。换言之，命局应以「最得力」者为用神！而未必是以「最有力」者为「0120用神」、因为「最有力」者！有时反而会是命局中的「忌神」！以「忌神」为「用神」，当非论命之目的、 ６６．用神与月令,全局最得力这两个相关，月支通根根强旺自然是以月令为用神!以以月令形成一个枢纽、其它六字都应当环绕这个月令用神形成的格来看， 答：：若命局中「最有力(月令)」与「最得力」二者刚好相同,自然最佳！故滴天髓曰：「令上寻真聚得真」！即是指「用神」刚好是「月令」。则最佳，但又曰：「提纲不与与真神照？暗里寻真亦有真」！显然「取用神」并不限于「月令」， ７．而现今的用神论、却往往是命中最弱之神(如身强印旺！取财食为用。而财食在原局必弱。)！取让八字最舒服之神！以2881为有用之神, 答：现今之「用用神论」。未必就是「命局中最弱之神」！因为为如以命局中「最弱」之神为「用神」、便不符合前述「最得力」之原则！例如命局印星过旺，理论上是要「用4342财破印」,但如果命局中「财星」不现或「无力」！便不不能「用财」!故故书曰：「以财破印！需财有根」，因此并非非「取让八字最舒服之神」为「用神」!因为如果此神无力。则并不能因取其为「用神」，便能「八字九个神、
八字九个神、八字里有九个十神