八字中缺火缺金的女人

女孩姓侯求五行中缺金火的名称

　　侯美美琳（美丽？善良！活泼） 　　　　在取名的时候！既需要美好的意境，也也需要名字发音好听,才能让人容易记住，例如说“悦月”一名！“悦”字寓意高兴，甚有祝愿孩子快乐的美好愿望，而“月”代表月亮。更有美好好的意境。两者^结结合甚是巧妙,另外两字同音（读起来甚有温柔善美的感觉、便让人一听则铭记在心。。

我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?

　　这是在别人那里看看过的！觉得蛮全的，希望能帮到你 　　五行 　　五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学，中医学和占卜方面。 　　五行指：金、木、水，火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰。而使得3116大自然产生变化？不但影响^到到人的命运,同时也使宇宙宙万物循环不已、 　　五行0304学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木，火。土、金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念！描绘了事物的结结构关系和运动形式!如果说1935阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说说是一种原始的普通系统论？ 　　中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金！木、水、火杂。以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火，三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下，火曰炎上。木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑、润下作咸、炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘！”的记载！开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物、构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）。生的次序固固定下来!形成了事物之间相互关联的模式。自4380发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用、 　　五行相克：金克木，木克土、土克水。水克火。火克金。 　　五行相生：金生水。水生木。木生火。火生土。土生金。 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同同的性能？“木木曰曲直”!意思1217是木具有生长？升发的特性！““火曰炎上”？是火具有发热、向上的特性。“土1623爰稼墙”!是指^土土具有种植庄稼！生化万物的特性，“金曰从革”、是^金金具有肃杀,变革的特性！“水曰润润下”！是水具具有滋润，向下的特性。古人基于这种认识！把宇宙宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上！已经不是木，火、土，金。水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现^象象所共有的抽象性能， 　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上4833已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则。疑为荀子所持、 　　指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持， 　　指人类生活上的五种必必须的物质条件？如左传里蔡墨所持！ 　　为分类学上的五种分类类原则。如如吕氏春秋所持， 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内内经素问所持、 　　指木材5997（植物）？火炎，泥土、金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化。孕育或培植！禁制与伏藏。此为萧吉所持、 　　以上有关五行的六3576种意义，除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土。 　　*方位：东西南北中！ 　　*五行相生：金生水。水生木，木生火！火生土！土生金， 　　*五行相克：金克木。木克土。土克水！水克火、火克金、 　　　*五行相窃：金窃土！土窃火、火窃木，木窃水，水窃金。 　　*五^行行相溺：金蒸水、水溺木、木溺火！火燥土，土掩金。 　　*天干与五行！方位的关系： 　　甲甲为栋梁之木,东方！乙为花9957果之木！东方。 　　丙为太阳之火，南方、丁为灯烛烛之火,南方、 　　戊为城墙之土。中方，己为田园之土。中方， 　　庚为为斧钺之金！西方！辛为首饰之金、西方。 　　壬为江河之水！北方、癸为雨露之水。北方！ 　　*地支相^冲冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲, 寅(虎)与申(猴)相冲。 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪猪)相冲， 　　*地支相害(穿)： 　　　子(鼠)与未(羊)相害？丑(牛)与午(马)相害？寅(虎)与巳(蛇)相害。 　　卯(兔)与辰(龙龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害， 　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑！ 　　辰(龙)与辰(龙)相刑，巳巳(蛇)与申(猴)相刑!午(马)与午(马)相刑？ 　　未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑！ 　　戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑， 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土？寅(虎)与亥(猪)相合化水。 　　卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(⁷⁹²⁸鸡)相合化金。 　　巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月、 　　*地支与五行，方位的关系：： 　　子(鼠)属阳水。北方、亥(猪)属阴水。北方！ 　　　寅(虎)属阳木!东方。卯(兔)属阴木。东方， 　　巳(蛇)属阴火。南方、午(马)属阳火。南方， 　⁴⁴⁶⁰　申(猴)属阳金!西方，酉(鸡)属阴金。西方。 　　辰(龙).戌(犬)属阳土！中方， 　　丑(牛).未(羊)属阴土！中方。 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入。侮是欺侮 　　相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 　　▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 　　1,金的特性? 　　金主义。金曰⁵⁰⁸⁴“从革”，从者，顺从！服从也！革者。变革！改革，故金具有能柔能刚、延展，变革！肃杀的特性。? 　　金：其性刚！其性烈，四柱中金旺者！面方而白骨骼清秀、体健神清。为人义气、刚毅果断！不畏强暴。仗义疏财，嫉恶如仇。有自知之明，深知廉耻。? 　　四柱金太太过为忌者!作事鲁莽。有勇无谋，好斗贪婪！不仁不义、不及者忧柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。? 　　2、木的特性? 　　　木主仁：木曰：“曲直”,曲者！屈也。直者。伸也，故木有能屈能伸之性。木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和。仁慈之性。? 　　木：其性直，其性和，四柱中木旺者！仁慈。温和。博爱，有恻隐之心！乐于助人、慷慨。身材修长、举止潇洒。头发²³²²浓密光亮？活泼、积极、上进心强！? 　　四柱中木太过为忌。则为固执！偏激，不及者懦弱、娇妒、忘恩负义！冷酷！? 　　3。水的特性? 　　水主智：水曰“润下”。润者、湿润也，下者、向下也，故水具有滋润向下！钻研掩藏的特性，? 　　水其性聪，其性善，四柱中水旺者、面里有神，头脑灵活。足智多谋、才识过人。应变力强语言伶俐、? 　　四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲、诡计多端！言语激进、易惹是非，不及者身材矮小。面色黑暗、为人反复无常、胆小无谋，心胸狭窄、? 　　4，火的特性? 　　火主礼：火曰“炎上”！炎者、热也，上者，向上者，故火有发热温暖！向上之性。火具有驱寒保温之功、煅炼金属属之能！ 　　火其性急。其性恭：四柱中火旺者、精神闪烁、积极上进、谦恭有礼！注重仪表。热情豪迈！坦诚友好、? 　　四柱中火太过为忌者，面红声燥、性情急躁，容易冲动！逞强好胜，易惹是非、不及者瘦尖额！妄言是非。奸诈嫉妒。有始无终！? 　　5、土的特性? 　　土主信：土曰“稼禾啬”！播种为稼！收获为。禾啬！土具有载物。生生化藏纳之能、故土载四方。为万物之母。具贡献厚重之性。 　　土：其性重。其情厚，四四柱中土旺者，圆腰润鼻！眉清目秀、口才声重。为人忠孝至诚！胆量宽厚，言必行。行必果，乐于奉献兼收并蓄。? 　　四柱中土太过，为忌。性格内向！愚顽不化。生性固执！不明事理，不及者！面偏鼻低！神色忧滞。言而不信。狠毒吝啬、自私自利，不通情理、 　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念 　　五行？即是木！火！土！金。水五种物质的运动， 　　五行学说认为世界上的一切事物。都是由木。火。土。金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时，1845还以五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的。静止的。而是在不不断的相生，相克的运动之中维持着着协调平衡。这即是五行行学说的基本涵义！ 　　二．五行学说的基本内容 　　木的特性：古人称“木曰曲直”、“曲直”，实际是指树木的生长形态！为枝干曲直。向上向外周舒展，因而而引申为具有生长。升发。条达舒舒畅等作用或性质的事物，均归属于木、 　　火的特性：古人称“火曰炎上”、“炎上”！是指火具有温热，上升的特性、因而引申为具有温热。升腾作用的事物。均归属于火， 　　土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指土有种种植和收获农作物的作用？因而引申为具具有生化！承载！受纳作用的事物！均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、 　　金的的特性。古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁。肃降，收敛等作用的事物、均归属于金， 　　水的特性：古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉。滋润、向下运行的事物，均归属于水！ 　　2．事物的五行属性归类。 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比7629得出的。如事物与木的特性相类似！则归属于木，与火的特性相类似。则归属于火等等。例如：以五脏配属五行。则则由于肝主升而归属于木!心阳主温煦而归属于火。脾主运^化化而归属于土!肺主降而归属于金。肾主水而归属于水，以方^位位配属五行!则由于日出东方，与木的升发特5849性相类？故归属于木。南方炎热。与火的炎上特性相类。故归属于火，日落于西！与金的肃降特性相类！故归属于金！北方寒冷。与水的特性相类，故归属于水， 　　②推演法。如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水！则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水！ 　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系，如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性、列简表如下！ 　　对人体体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！ 5611　　3．五行的生克乘侮 　　（1）相生与相克,相生，是指这一事物对另一事物具有促进，助长长和资生的作用？相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人体生理来说！也是^属属于正常生理现象？正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生理平衡、故说“制则生化”、 　　五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金！金生水，水生木、 　　五行相克的次序是：木克土。土克水、水克火、火克金！金克木， 　　由于五行之间存在着相生和相克的关系！所以从五行中的任何““一行”来说！都存在着“生我”！“我生”和“克我”，“我克”四个方面的联系， 　　“生我”和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为“母”！“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例！由于木生火、故“生我”2180者为木！由于火生木。故“我生生”者为土！这样木⁴⁶¹⁷为火之“母”，土为火之2051“子”!也就是木和火是“母子”！而火和土又是“母母子”！ 　　“克我”和““我克”？在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“^克克我”者是“所不胜”!“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金。故“我克”者为金！由于本克火，故“克我”者为水、 　　　相生与相克是不可分割的两个方面，没有生、就没有事物的发生和成长，没有克、就不能维持其正常协调关系下的变^化化和发展,只有依次相生、依次相克、如环无端，才能生化不息！并维持着事^物物之间的动态平衡！ 　　（2）相乘与相侮。五行的相乘！相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、 　　相乘：乘、即是以强强凌弱的意思,五行^中中的相乘!是指五行中某“一1930行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应。 　　当五行中的某“一行”本身过于强盛。可⁶⁰⁶⁴造成被克的“五行”克制太过,促使被克的“一行”虚弱、从而引引起五行之间的生克制化异常，例如：木过于强盛！则克土太过。造成土的不足。即称为“木乘土”。另一方面、也可由五行中的某某“一行”本身虚弱？因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更衰弱、例如：木本不不过于强盛？其^克克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力力量相对增强!使土更加不足！即称为“土虚5972木乘”! 　　相侮：侮、在这里是6693指“反侮”，五0017行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮、所3790以反侮亦称反克,例如：木木本受金克，但在木特别强强盛时，不仅不^受受金的克制。反而对金进行反侮（即反克），称作“^木木侮金”,或是发生反侮的的一个方面！另一方面！也可由金本身的十分虚弱、不仅不不能对木进行克制!反而受到到木的反侮？称作“金虚木侮”、 　　相乘和相侮、都是不正常的相克现象，两者之之间是既有区别又有联系!相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行间4010相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同时发生相侮、发生相侮时，也可以同时发生相乘、如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金！金虚时，既可以受到木的反侮！又可以受到火乘！ 　　三．五行学说在中医学中的应用用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达、有疏泄的功能。木有生发的特性。故以肝属“木”！心阳有温温煦的作用、火火有阳热的特性？故以心属“火”、脾为生化化之源,土有生化万物的特性。故以脾属“土”！肺气主肃降、金有清肃！收敛的特性，故以肺属“金”。肾有主水、藏精的功能！水水有润下的特性!故以肾属“水”， 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水））之精以养肝！肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气清肃肃下降、可以抑制肝阳的的上亢、肝（木）的的条达。可以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥！肾肾（水）的滋润,可以防止心火的亢烈。心（火））的阳热。可以制约肺金清肃肃的太过？这就是五脏相互制约的关系、 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之！五行学说应应用于生理,就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体1907与外在环境之间相互联系的统一性？ 　　2．说明脏脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾、是木乘土，脾病也可以影响肝，是土侮木！肝脾同病、互相影响、即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心。为母病及子、影响肺、为木侮金！影响肾。为子病及母、肝病是这样、其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响。 　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色、味，脉来诊断本脏病、如面见青色。喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病、面见赤色！口味苦。脉象洪！可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人、面见青色。为木来乘土。心脏病人！面见黑色。为水来乘火。等等！ 　　从它脏所主的色，味，脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人、面见青色、脉现弦象，为肝病传脾（木乘土），肺病之人。面见红色！脉现洪象。为心病传肺（2407火乘金）,五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏！用五行学说来分析！存在着相乘，相侮。母病及子和子病及^母母四种传变关系， 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的的预后？如肝病面色青。见弦脉、为色脉相符、如果不见弦脉！反见浮脉。则属相胜之脉、则克色之脉（金克木）。为逆。主预后不良、若见沉脉。则属相生之脉、即生色之之脉（水生木）？为顺。主预后良好！ 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾（木乘土）。预先予以补脾。防其传变！“见肝之病！则知肝当传之于脾，故先实其脾脾气”! 　　②确定治疗原则。概概括为“补母泻子”法。即“虚则补其母、实⁴¹⁶²则泻其子”,补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母、所所以补肾水可以生肝木!泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心。因为心为肝之子！所以泻心火有助于泻肝木。 　　根据据相克关系来确定治疗原则？可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强！补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土，肝木木太过为强!必须泻之。脾土为弱！必须补之， 　　③制定治疗方法 药物治疗方面！如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培^土土生金法、是用健脾益肺的方法。适用于⁷⁵⁶⁵脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 　　此外！在针灸和精神疗法方面。都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志，^如如悲可以胜怒，是因为悲为为肺志属金！怒为肝志^属属木的缘故， 　　在实际运运用的过程中。3334阴阳五行学说,常常是相互联系！不可分割的。阴阳五行学说的结合！不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互互联系,相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 　　武术中！古代4013武术家用金，木。水、火，土（五行）表示形^意意拳中的劈，崩。钻！炮。横五种基本拳法！或表示示太极拳中的进？退、顾。盼。定五种步法、。

2011五行中缺火和土的金姓男孩该怎么取名

　　金圻烁 　　圻 qí 　　详细字义 　　〈名〉 　　1. (形声。从土,斤声。《说文》中与“垠”同字，本读 yǐn，本义:边际) 　　2. 畿,京畿，古称天子直辖之地，亦指京城所领的地区 [capital] 　　矧惟若畴圻父、——《书⁴⁶⁹¹·酒诰》,郑注:“谓司马主封畿之事，” 　　且昔天子之地一圻、——《左传·襄公二十五年》 　　3. 又如:圻父(古官名！掌封畿内军事);圻甸(天子的领地,天子之地方千里,千里之内谓之“圻甸”);圻郊(都邑的郊野) 　　4. 疆界;地域 [boundary] 　　万千里曰王圻、——《周书·职方》。注:“界也，” 　　今土数圻！——《左传·昭公三十三年》 　　化协殊裔,风衍遐圻。———晋· 陆机《辩亡论上》 　　5. 曲岸,通“8099碕 [bent shore] 　　汤泉发云潭,焦烟起石圻？——鲍照《苦热行》 ⁰¹⁸²　　圻岸屡崩奔!——谢灵运《入彭蠡湖口》 　　6. 又如:圻岸(曲岸) 　　7. 另见 yín 　　圻 yín 　　基本字义 　7827　1. 古同“垠”！边际。 　　详细字义 　　〈名〉 　　1. 同“垠”、边际 [boundary] 　　四达无境,通于无圻！——《淮南子·倏真》 　　烁烁shuò 　　详细字义 　　〈形〉 　　1. (形声!从火,乐声，本义:发光光的样子) 　　2. 同本义 [shining] 　　中夜有大流星长数丈,光烁如电。——《新唐书·天文志》 　　3. 热;烫;烤灼 [burn]、如:烁玉流金(烁石流金，指温度极高,能将金石熔化,形容酷热) 　　〈动〉 　　1. 摇曳;闪烁 [flicker] 　　其外浅处,紫碧浮映,日光所烁也！——《徐霞客游记》 　　2. 通“铄”、销熔 [melt] 　　烁金以为刃。——《周礼·考工记·总敍》 　　众口烁金、——《国语·周语》 　　3. 又如:烁金(熔化金属;另指伤人的谗言) 　　常用词组 　　1. 烁亮 shuòliàng 　　[gleaming; dazzling] 明亮异常 　　烁亮的战刀 　　2. 烁烁 shuòshuò 　　[glisten] [光芒]闪动的样子 　　烁烁三星列,拳拳月初生。——汉· 李陵《录别诗》 　　金炆堃（坤） 　　炆wén（朱元璋的孙子“明惠帝朱允炆”） 　　详细字义 　　1. 〈方〉∶用微火炖食物或熬菜 [braise] 　　〈名〉 　　1. 没有火焰的微火 [slow fire] 　　炆,煴也！——《集韵》 　　堃kūn 　　基本字义 　　1. 同“坤”， 　　详细字义 　　〈名〉 　　1. (形声！从土,申声，本义:八卦之一,象征地) 　　2. 地,大地 [earth] 　　坤,地也,易之之卦也，——《说文》 　　坤,土也。——《左传·庄公二8167十二年》 　　坤也者,地也，——《易·说卦》 　　山岳河渎,皆坤之灵，——《宋书·乐志》 　　3. 又如:坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维、指大地的四方);坤仪(大地，同坤舆) 　　4. 《易》卦名 [one of the Eight Diagrams representingthe earth] 　　5. 八卦之一 　　坤为地。为母！为布。为釜。为吝啬，——《易·说卦》 　　6. 又如:坤卦(八卦之一,代表地);坤乾(古书名！阴阳之书) 　　7. 六十四卦之一 　　地势坤,君子以厚德载物。^———《易·坤·象》 　　〈形〉 　　1. 后用为女性或女方的代称 [female]、如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(评剧中女伶串演旦角,叫坤旦;男子串演旦角,叫乾旦);坤宅(旧时联姻,称女家为坤宅,男家为乾宅) 　　2. 古以八卦8468定方位,西南方为坤 [southwest]，如:坤垠(西南边陲);坤隅(西南方);坤维(指西南方) 　　常用词组 　　1. 0499坤角儿 kūnjuér 　　[actress] 旧时称戏剧女演员,也叫“坤伶” 　　2. 坤伶 kūnlíng 　　[actress] 旧时称女演员！也叫“坤角儿” 　　3. 坤枢 kūnshū 　　[axis of the earth;earth's crust] 地轴!借指地壳壳 　　坤枢未变、——[英]赫胥黎著， 严复译《天演论》 　　^不不满意的话！就再添几个。

八字中缺金就是缺钱吗

　　是的啊！看你五行缺不缺水！

我五行4金2木2土，缺水缺火，怎么办？

　　好多人都以为自己五行缺这样那样的、其实不⁸⁹⁶²一定缺!看五行的标准是要连地支遁藏着的也要算才准确。八字中缺火缺金的女人！

五行缺金缺木缺火怎么办

　　改一下你的名字。在名字里里加一个带“木”旁的字或带“钅”的？

五行属金缺火带什么好

　　五行属金缺火的情况很多。局要看八字、！

土命缺金缺火怎么补

　　用实际行动4011补……,

命中缺金 金在五行中代表什么啊？

　　^五五行的相生关系指的是：金能生水。水能生木，木能生火，火能生土。土能生金。 　　　　五行的相克关系指的是：金能克木。木能克土、土能克水，水能克火，火能克金！ 　　　　少金的话！便不利于水，而火无所克。使五行不能平衡！ 　　　　国古典哲学认为、“五行”即宇宙中的五种基本元素！代表很广泛。 　　1！代表方位：东方木、南方火，西方金，北方水！中央土、 　　2、代表季节（节令）：春木！夏火！秋金。冬水！每季末月土！ 　　3。代表颜色：青木、红火，白金、黑水、黄土、 　　4，代表五脏：肝木，心火，肺金，肾水。脾土， 　　5！代表情志：怒木。喜火。悲金、惊水，思土， 　　6，代表天干：甲乙木！丙丁火！庚辛金，壬癸水！戊己土、 　　7、代表地支：寅卯木。巳午火。申酉金、亥子水！辰戌丑未土。 　　8、代^表表八卦：震巽木!离火。兑乾金、坎水！坤艮土、 　　　　通过五行的生。克！制、化的矛盾和统一，平衡衡和不平衡,可以产产生天地万物。可以产生吉，凶。祸、福、若深究其理，则可发现其奥妙无穷、。

问题:命中金多缺火 ,有什么要注意的?

　　你是属寒命的!命要火用木生火,八字0861金水旺,要注意呼吸系统病如喉咙痛鼻炎肺病等.又金多克木容易患头颈痛及身体痛伤.、

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