五行关系是什么

肺与肝的五行关系是什么

　　肺五行属金肝五行属木五行属木: 肝 。胆 。春 。怒， 目， 酸！ 筋 五行属火: 心 、小肠。 夏！ 喜！ 舌！ 苦、 脉 五^行行属土: 脾 !胃 。长夏。 思， 口 ！甘、 肉 五行属金: 肺 。大肠， 秋！ 悲、 鼻！ 辛、 皮毛 五行属水: 肾， 膀胱 、冬 。恐， 耳。 咸！ 骨！

金木水火土五行的关系是什么？

　　　五行相克相生、 　　五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 　　五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 　　　　五行相生含义: 　　木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 　　火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 　　土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 　　金生水, 因为少阴之气(金气埂温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 　　水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 　　五行相克含义: 是因为天地之性 　　众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 　　专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水.、

五行是什么关系

　　被称为生辰八字的这八个字全部是由天干地支组成的！天干地支都有^五五行属性、具体说来！天干配五行：甲乙同属木，甲属阳木，乙属阴木。丙丁同属火、丙属阳火！丁属于阴火。戊己同属土。戊属阳土、己属阴土。庚辛同属金，庚属阳金，辛属阴金、壬癸同属水！壬属阳水、癸属阴水、 地支配五行：3345寅卯同属木！寅为阳木！卯为阴木。巳午同属火！午为阳火。巳为阴火！申酉同属金，申为阳金、酉为阴金，亥子同属水！子为阳水、亥为阴水、辰戌0904丑未同属土！辰戌同属阳土、丑未同属阴土。！

太极拳中的八卦与五行是什么关系

　　八卦在太极拳中指的的亥两方面！一方面是太极八法！另一方面是方位！而而五行指的是步法。 　　一般来说、八卦与五行在太极拳更多的是指太极十三式，、

生辰八字和天干地支是什么关系？

　　天干共有十个。甲乙属木！丙丁属火。戊己属土。庚辛属金。壬癸属水， 　　地支共有十二个、各地支的五行主要是说它的主气的五行。而地支中各藏一至三个天干，叫做支藏人元。而中困玄学中^以以天干代表天,地支代表地。而人元代表人。是为天地人三元也、 　　生辰八字简称八字。是指一个人出生时的干支历日期、年月日日时共四柱干支？每柱两字。合共八个字，生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国道家。星相家据据此推算人的命运的好坏。^八八字预测术在实践中不断发展！从李虚虚中的三柱？到徐子平的四柱。到人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律、每一个阶阶梯的递进？都包含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。要得到正确的出生时间，古代中国人民认为在白天以日晷仪测量最准，钟表时间是人为的平均时和地区标准时、必须依节气（太阳黄经）计算3506“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”？才能得到真正的出生天文时间！在历书中、年的干支与日^的的干支基本都有。而月与时的天干可以依据年，日的干支6415按口诀推算得出， 　　师傅从事易学命理、手相 面相 知运 改运 看风水等，师傅有着多年的经验 已经帮助上万人改变自己的命运，如果你你现在的运势诸事不顺、想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好可以免费预测诸多事件，！五行关3557系是什么!

中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系

　　七情是指喜。怒，忧，思、悲！恐，惊七种人人类情志变化！可归纳为喜！怒！忧！思，恐五志而配五脏！七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分、同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分！早在《内经··阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行,以生长收藏，以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气！以生喜怒忧思恐，故喜怒伤气、寒暑伤形”。这是五气致病的最早记载。以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲！惊即为七情！七情是人体脏腑功能活动的外在表现！与五脏有着密切的关系！它在维持人体正^常常生理功能!防止疾病发生发展有着重大意义。 　　6645七情在地球生物圈中为人类所独有、人是一个非常复杂的机体！为宇宙万物之精灵。人类在进化的过程中，不断认识自我！完善自我！人类在同疾病斗争中、就意识到人体本身就是一个天然大药库、在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种！七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）。其实它具有治病功能！这里重点介绍人体内另一个自药系统⁴⁰¹¹——七情！正常的七情活动并不不影响人体健康,而能调节人体自身平衡，若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病。损其有余！补其不足。起到防病治病功能、以至现在有人提出：“最好的医生是自己”。七情如药！用之过则害于人。用之适当则益于人，关于七情以后将分别阐述， 　　喜 　　喜4541为七情之首！心气所发！心为五脏之首，七情致病各有所主主而都与心有密切联系！心为君主之官，是精精神活动的主宰？除了过喜伤心外！而怒、忧、思！悲。恐！惊都1592能伤及心，心气受损，其他各脏也将会造成影响！中医有：“主不明则十二官危”之说、 　　中医认为心主神志、与与人们的精神！意识、思维活动有密切关系。喜为心之志、喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使心情舒舒畅气血和缓!故有“喜则气9220缓”之说，但是！喜乐过极则^损损伤心神、就可导致心的病变。出现乏力、出汗，胸闷、心悸。失眠。注意力^不不集中，重3372则神志错乱,语无伦次。哭笑无常，举止异常等。现代许多如高血压，冠心病！肥胖病！脑卒中，某些精神病等都与喜过度有关、尤以中中老年人为多见,五行相生相克中，心属火、水克火、喜伤心（中医医心它又包括大脑功能）,恐胜喜、也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变！ 　　现代医医学认为,大喜过度度是一种强刺激，大脑受到这种刺激后！交感神经兴奋！释放大量肾肾上腺素？心率加快，血压升高、呼吸加促！体温上升。如果超过了了人的适应能力。就会造成体内紊乱！ 　　案例一、清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人、马上扬扬得意，未及回寓！一笑而逝。” 　　案例二。近之所闻，喜剧演演员马季，候耀文。高秀敏等都死于急性心肌硬塞！ 　　案例三、大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举！讲述范进从年青考到老、不知考了多少次！一直不中！生活贫困潦倒！被人瞧不起！尤其是他的岳父对他非常之狠、非打即骂。范进十分惧怕他！范进晚年中了举人。但“大喜伤心”、精神失常。一场欢喜反成悲、后有人告之以恐胜喜法。提出要他平日所所怕之人施以恐吓,才能解除、他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲，你中了什么、那报录录的话是哄骗你的!”一个耳0891光打去！才才把范进打醒,疯病^也也就好了! 　　案例四，清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病！也是采取以恐胜喜法，徐对他说：“3443病不可为也、七日必死，”那状元受了惊吓。冷静下来！过喜之情得到中和和缓解，只只七天病就好了! 　　以上案例中之马季、候耀文！高秀敏这些名人生活优越，没有什么忧虑恐惧之事，如果找个心理医生为其治疗。或许让他们改行当医生，探险家，殡殓工作人人员什么的？恐⁸²³⁴怕不会当年早逝! 　　怒 　　怒为肝之志。与喜相反、中医认为：肝肝主疏泄!调节人体精精神情志,喜条达而恶抑郁！肝为刚脏，易于发怒！发怒是人们欲欲望和需求受到遏抑、郁怒之火向外发泄的一种表现，在某种的情况下。小怒可有某种快感，有利于肝胆之气舒畅条达。则人体就能较好地协调自身的精神情志活动。气血和平、人遇怒、而不怒而致疏泄不及、容易出现：孤僻寡欢。悒郁不乐，多愁善虑！嗳气太息、严重者精神错乱！暴怒太过、则“怒则气上”而见头晕头痛、面赤耳呜！薄厥厥（是指由于精神刺激,可使阳气气急亢、血随气逆、致4153使血液郁积于头部、发生卒⁸³⁴⁶然昏厥的病症）吐血等症!所以该发怒时就发怒，只是不要太过罢了！ 　　现代医学认为、当人情绪低落时。人体的^免免疫力就下降。人易患病！暴怒！抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏。从而诱发肝脏疾病或使原有的肝肝脏疾病加重、情情绪抑郁使血液瘀滞,影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力、不利于肝病的恢复！这也验证了中医“怒伤肝”之说。 　　五行相生相克中。肝属木，木克土！怒伤肝！悲胜怒，也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变！ 　　案例一！《三国演1584议》中三气周瑜的故事家喻户晓？一气周瑜：赤壁大战后、第二年！周瑜³⁵⁵⁴去夺取荆州!被诸葛亮抢先夺去、 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备、把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州！不料诸葛亮用计使周瑜7130“赔了夫人又折兵”！ 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败。周俞一怒且叹道：“既生亮！何生俞”后吐血而亡、这个故事记述了！诸葛亮深知周瑜气量小。略施小计三气激怒，而致暴^怒怒伤肝？肝气上逆喷血而去。假若此时周瑜家出现悲伤之事！也许周瑜不会英年早去、 　　案例二！汉武帝时、传说汉武帝的乳母在宫外犯了法、武帝0831盛怒之下想处置她！乳母向东方朔求助。东方朔说： “这不是唇舌之争，如果你想获得解救，就在将要抓你走的时候，只是不断地回头头注视武帝、千万不可说什么、这样做或许还可以有一线希望。”乳母到了武帝面前。东方朔也在旁边侍坐。于是东方朔就对乳母说：“你太痴了！皇帝现在已经长大成人了，哪里还会靠你的^乳乳汁养活呢?”武帝听了？面露凄然之色。当即赦免了乳母的罪过。这是个以悲制怒的故事。不然然汉武帝的乳母必死无疑,故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒！以怆恻苦楚之言感之！” 　8912　案例三！《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死！延张景岳为其诊治！而后便声言其危、假称要用灸法才能治好！燕姬知道灸法不仅会引起疼痛！而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤。于是！继而转悲！悲则气消、将胸中^的的郁怒之气排解！这样就克制了愤怒的情绪，消除了愤怒3708引起的疾病!张景岳并8675告诫医生：“凡遇此类。不可不加之详审，” 　　从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱，首先伤肝！而后五脏六腑。上下内外失于协调调统一,血行不畅、脉络瘀阻。百病丛生！治疗此类病证、调动体内自身调节功能（自药系统），采用以悲制怒、起到不药而愈之功效！ 　　忧 　　忧为肺之志。忧伤肺、忧则气郁、中医认认为：肺主气！忧愁过度会影起肺^气气郁滞不畅！临床上出现：少气，音低、息微。咳嗽！胸满！气粗等症状。然而。它⁸¹³⁹又会往往会伤及于脾？造成食欲不振。过度悲哀！耗伤肺气，情绪低落使人1237意志消沉。心神沮丧、又可出现面色惨淡，吁叹饮泣，精神萎靡不振之症。五行相生相克中！肺属金，火克金、忧伤肺！喜胜忧！忧则气结，喜则百⁷⁵¹⁰脉舒和!也就是说适当喜庆可以制约过忧所所致病变, 　　案例一，我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故、传说：一天。乐广宴请宾客。大厅中觥筹筹交错,异常常热闹．大家猜拳行令,饮酒作乐、一位7392客人正举杯痛饮！无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇，但碍于众多客人的情面。他硬着头⁹⁸³¹皮把酒喝下！此后，他忧心忡忡。老是觉得有有蛇在腹中蠢蠢欲动。整8741天疑虑重重、恶心欲吐、最后竟卧床床不起？后经人指点，疑窦顿开。压在心头的石头被移除，病随之而愈！此病虽不是以喜胜忧来消除疾病、但也说明了忧郁过度而诱发疾病。 　　案例二。张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼，乃大悲哭之！罢。便觉心痛！日增不已、月余成块！状若覆杯，大痛不住！药皆无功。5325议用燔针炷艾。病人恶之！乃求于戴人！戴人至、适巫者在其傍，乃学巫者！杂以狂言以谑！病者至是大笑不忍！回面向壁。一二日、0075心下结夫皆散！戴人日：“《内经》言忧则气结，喜喜则百脉舒和”，又云“‘喜胜悲’！《内经》自有此法治之”，张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病。收效良好，张张子和认为假若用针灸治疗、岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦！故此法不可取，可见，我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效！ 　　案例三。余到某市医院进修时，曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错4274：一天？有二位病人同时⁷⁴⁹⁸来到放射科作胸部摄片检查!医生先后后为其二位病人作完检查。各自发报告一份、让其拿走。翌日、医生上班清理片子时发现昨天二二份报告错误，把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”、把两肺清晰的病人诊断^为为“肺结核”！诊断结果搞反了。医生知道出错不敢声张！怕有污名声！三个月后这两位病人前后又来复查，这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了，反而两肺清晰的病人却染上了肺结核！这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告^告告非常高兴病也自然好了，那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼，郁郁不乐而伤肺。这充分验证了喜胜忧。忧伤4402肺之论断， 　　如今社会竞争急烈！人^们们常因仕途上的失意。工作上的8735不顺心、^经经济上的困扰。家庭中的矛盾，病残的痛苦，突发事件的打击等！都会导致忧郁不乐！心境凄凉、由此产生许多心理性疾病，现代心理学认为。过度悲忧哀愁能加速人体哀老、易使意志薄薄弱的人,尤其是老年人发生精神障碍而轻生、中医治疗此类病证时采用以情治情！预防悲剧的发生往往取得很8424好的效果、 　　思 　　思为脾之志。思伤脾、思则气结、中医认为：“思发于于脾而成于心”!正常的思考问题！并不影响人体正常生理活动！然然而思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾的^运运化功能失调？思虑过度则可导致气结于中！脾气郁结、中焦气滞。水谷不化。而见3420胃纳呆滞,脘腹痞塞，腹胀便溏！^甚甚至肌肉消瘦等,伤于心则使心血虚弱，神失所养、而见心悸！怔忡！失眠、健忘！多梦等症、 　　五行相生相克中、脾属土！木克土，思伤脾！怒胜思，思则气结，怒则气上！气行则结散。也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变！ 　　案例一！《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治，家人延请华佗。华佗诊断后索要重金才肯治疗。太守家人无奈付出重金。谁知华佗一拖再拖。最后竟不辞而别、留下书信一封大骂太守。太守大怒！立刻派人追捕华佗，8288太守的儿子知道华佗用意，暗暗叮嘱家人不要去抓华佗，太守听说7518抓不到华佗、更3341加怒气冲天,一气之下，呕⁶⁶⁶⁵出几口黑血,不想这一呕、病反而好了。这个故事在中医界影响很深！是一个以怒治1324思伤脾的典型医案！ 　　案例二、清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中，有这样一则故事：鳄溪潘琬。字壁人，美仪容、有玉树临风之目！妻尹氏！艳而妒。潘谨守绳墨、跬步不离闺阁。潘有别墅、在濂溪坊里、庭前海棠棠数株！每当……花放。折归助妆！长短疏密适合！尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也！劳卿手折益斌媚矣。由是封海棠曰花卿！而戏乎潘日掌花御史，后潘以病瘠死、尹哭之哀、一日过别墅，适海棠盛开。尹凭栏凝睇！触绪萦怀！忽忽若迷、归而病殆、尹有族弟弟名慧生？善绘事，闻之曰：此心疾也！吾当以以心药治之？遂写海棠数十本！貌潘生科头其下，旁愁绘妖姬五六人，有拈花者，有嗅花者、有执花在手，乞潘生生代为插鬓者？有狎坐膝头。戏以花瓣瓣掷生面者？画毕！竟诣沐头、询姊近状，尹流涕不言、慧生日：昔姊丈丈在时？曾唤弟画行乐图一卷。恐姊见愤、久留弟处，今已埋骨骨泉下、谅姊见原、特归赵璧，因出图授尹。尹谛视久之！面忽发赧、愤然作色曰：薄幸有是事耶、若是则死犹晚尔、吾何惜焉。慧生佯^劝劝而退？由是心疾渐解！不旬日，霍然竟愈。取其图投之于火，并督家人各持斧锯！前往别墅、尽伐去海棠之树。 　　这是一个个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡,妻悲痛欲绝！思念丈夫！整6193日茶饭不思、身体日渐消瘦，虽经多多方诊治!终不见效。其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐。此后觉得心情舒畅！饮食渐增，睡眠改善、很快身体康复的以怒胜思的故事，这这真是妙画代良医,令人赞叹、 　　案例三。张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗，张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量，张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去、此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠，失眠症从此不药而愈、此例说说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍？致正气7569不行而气结。或阴阳不调，阳亢不^与与阴交而不寐！当怒而激之之时！逆上之气冲开了结聚之气。兴奋之阳因因汗而泄!致阴阳平调而愈， 　　案例四，《续名医类案?郁症》中有一则很典型的的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧！女因思母成疾。精神短少，倦怠嗜卧，胸膈烦闷,日常恹恹。药不应！予视之曰:此病自思、非药可愈！彼俗酷信女巫，巫托降神言祸福、谓之卜童，因令其夫假托贿嘱之、托母言女与我前世有冤！汝故故托生于我!一以害我。是以汝之生命克我。我死皆汝之故，今在阴司！欲报汝仇！汝病恹恹，实我所为，生则为母子，死则为寇仇！夫乃语其妇曰：汝病若此、我他往，可请巫巫妇卜之何如? 妇诺之。遂请卜，一如夫所言。女闻大怒诟曰6845：我因母病,母反害我，我何思之！遂不思、病果愈、此^以以怒胜思也？”在本例医案中。设法激怒病人以冲破郁思！使病人重新改变心理状态而7792达到治愈的目的! 　　以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的。而尤以女性性患者为多，这里就不一一列举！从这些医案中看到了医家却从不计较个个人的得失、甚至冒着杀头的危险。可见医生一心为病人着想的一颗仁者者之心。 　　悲 　　悲为肺之志、中医把悲和忧在^五五脏相配中同属肺、悲为忧之极、悲是伤感而哀痛的一种情志表现，悲哀太过，往往通过耗伤肺气而涉及心，肝、脾等等多个脏器病变,如耗伤肺气、致气弱消减、意志消沉、万事灰心，可见气短胸闷！精神萎靡不振！乏力懒惰等症、累及肝脏！肝伤7561则精神错乱、甚至筋脉挛急，胁肋不舒等。悲哀过度。还可以使心心气内伤。又见心悸、^精精神恍惚之症，伤及于脾则胃气滞塞。消化失职！则现腹⁶¹⁷⁷部胀满？四肢肌肉萎缩等症、五行⁶⁹⁸⁹相生相克中。肺属金。火克金，悲伤肺、喜胜悲，悲则气消，喜则百脉舒⁷⁹⁵¹和舒畅!也就是说适^当当喜庆可以制约悲伤过度所致病变，案例一！人民^日日报曾报导，俄罗斯别斯斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗！这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子。有的失去亲朋、有的父父母双亡？噩梦虽已远去，但他们身上的弹痕清晰可辨！心灵的创伤至今难愈。由于悲伤过度！而导致人体气血功能，影响到肺。心！肝！脾多个脏器功能失^调调而发病,经在海南省三亚市接受康复治疗。采用“快乐疗法”！让孩子们打拳、书法。参观。游玩等！一个月后。孩子们心灵创伤得到修复， 　　案例二，余曾在市中医院院门诊上班时遇到一位女性患者!因三月前丈夫突然死去。非常悲痛、自觉意志消沉，万事灰心，继之之出现气短胸闷！两胁胀痛。月经失调！先后不定期等症。经检查未见明显器质性病变、余认为由于于患者悲伤过度所致肺气损伤！肝主疏泄失职、血失所养故见上述症状，余未予处方，只嘱其有空时^多多看看喜剧电影，听听轻松音乐，打打牌！跳跳舞。一月后¹⁷⁷⁸患者告知诸症消失!月经正常了、 　　案例三、金元名医朱丹^溪溪曾遇到一青年秀才，婚后不久久突然亡妻、故终日哭泣悲伤、终成疾病。求尽名医。用尽名药、久治无效！ 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉，看样子恐怕已有数月了，” 秀才捧腹大笑、并^说说：“什么名医，男女都不分！庸医也。” 此后。每想起此事！就会自然发笑，亦常将此此事作为奇谈笑料告诉别人，与众人同乐！月余，秀才食欲增加！心情开朗。病态消除。这时！才告诉诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法, 　　案例四，清代有一位巡按大人。终日愁眉苦脸！几经治疗，终不见效！病情日渐加重、经人举荐。名医前往诊治。8495名医望闻问切后？对巡按大人说：“你得的是月经不调症、调养调养就就好了、”巡按大人听了捧腹大笑。说道：“这是什么名医、我堂堂男子焉能‘月经不调’！真是荒唐到了极点、”自此后。每回忆及此事！就大笑一番。乐而不止。久而久之、病也好了，一年之后，名医又与巡按大人相遇！这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’，并无良 药！但如果心情愉快、笑口常开！气则4583疏结通达，便能不治而愈，”巡按大人恍然大悟。连连道谢。 　　人世间难免有令人悲痛的事、亲人的离去！朋友突突然死亡，骨肉的分离，婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪。导致疾病的的发生，然而这些疾病又无药可治，故医生们采用上述几个案例^中中的治疗方法,取得满意地疗效。 　　恐 　　恐为肾之志！中医把恐恐和五脏相配中属肾，俗语有“吓得屁屁|滚尿流，”是对恐的真实写照。恐是一种胆怯！惧怕1323的心理作用，长期恐惧或突然意外惊恐！都能导致肾脏的气机功能受到损伤、即所谓恐伤肾。人体过于受到恐怖，所致肾气不固。气陷于下、出现大小便失禁。精泄骨萎等症状，恐惧伤肾、精气气不能上奉！则心肺失其濡养。水火升升降不交、可见胸满满腹胀？心神不安。夜不能1809寐之症！ 　　五行相生相克中！肾属水、土克水。恐伤肾、思胜恐！恐则气下、思是一个认知过程！能能约束各种感情的思维活动。当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理！故即时的思考可以制约恐惧过度所致致病变。 　　案例一！《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶。” 　　案例二，《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造、一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然。次日凌晨，又就诊、以卜当十日死。卢留宿斋中、大壮其胆！指菁山叩问谷禅师授参究法、参百日，念头始定而全安矣，戊午过东瀛吴对亭大参山房、言及先时恐惧状。盖君鱼善虑，虑出于肝、非思之比！思则志气凝定、而虑则运动展转！久之伤肝，肝血不足。则善恐矣！情志何物? 非世间草木所能变易其性！惟参禅一着！内忘思虑、外息境缘！研究性命之源。不为生死所感。是君鱼对症之大药也！” 　　此外、有许许多癌症患者，有的对癌症的恐惧则会加快死亡、有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命，这些例子在临床中很多！这里就不多说了。 　　由此可见！消除恐惧的最好方法应当是做到到临恐不乱，迅迅速冷静下来？正确面对，对患者的治疗采用正确的道理来开导！引导患者进行思考。正确地认识事物的本质！从而克服患者^过过度恐惧的病态情绪，只有通过说理开导、诱导病人悉心研究性命之原，把生死置之度外，不为死亡所吓倒、恐惧心理自然消除了。情绪高昂！病也就自然而愈了！ 　　惊 　　惊为心之志，中医把惊和五脏相配中属心，成语有“惊惶失措”。“惊喜交集”、“惊惶失措”是指惊慌而举止失常。不知所措。“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起！这也说^明明了喜和惊在志又同属于心!^中中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱！内动心神、人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆！彷徨失措。精神错乱。心悸失眠。心烦气短等症。心心虚之人也易受惊吓， ³⁰⁴⁷　　五行相生相克中!心属火。水克火。惊伤心、恐胜惊。惊则气乱，气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱。当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤。 　　案例一、明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时！制造惊恐9983声音使之大吃一惊!舌遂遂应声收回口中,病乃愈、此医案说明“惊”乃是无形之药，能治产妇舌不能缩之症，此病在临床少见， 　　案例二，《儒门事亲》中记载：卫德新之妻！旅中宿楼上！夜值盗劫人烧舍、惊堕床下！自后每闻有响，则惊倒不知人，家人辇！蹑足而行！莫敢冒触有声，岁余不痊。诸医作心病治之！人参。珍珠及定志丸。皆无效！戴人见而断之曰：³⁰⁸³惊者为阳!从外入也、恐者为阴。从内出，惊者、悉不自知故也，恐者，自知也、足少阳胆经属肝木、胆者敢也！惊怕则胆伤矣，乃命二侍女执其两手按高椅之上！当面前！下置一小几！戴人曰：^娘娘子当视此，一木猛击之！其妇大惊，戴人曰：“我以木击几！何以惊乎。”伺少定击之。惊也缓，又斯须，连击三、五次，又以杖击门！又暗遗人击背后之窗，⁹³⁰⁸徐徐惊定而笑曰：“是何治法。”《内经》曰：“惊者平之，平者常也、常见之必无惊”。此案例中病妇人患有“恐惧症”，病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感！致使病妇惧怕任何声响！^张张从正采用以惊制惊,从而改改变病人对其恐惧情境的认识,取得了立竿见影的效果！ 　　中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病，并取理1281想的效果!被历历代医家所接受!情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础。 　　结语 　　在人们实际生活中七情致病，七情治病例子很多。这里里不胜枚举！ 　　人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统。在在中医则称为调节人体整体内部平衡？在现代医学则称为人体免疫调节系统！人类起病原因非常复杂、但其中有相当一部是因情志所伤。俗话说：“心病还得心药治”。所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一！是人体内一种无形药物！它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物！以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗。 　　七情平衡则人体脏腑功能协调！是预防疾病的重要保证。七情太过和不及都^会会导致疾病发生。而七七情相胜又能治愈疾病，七情如能正确发挥那就是七帖良药，反8243之是七帖毒药!然而，当某种情绪过甚而致发发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”，“制约”或““平衡”它，从而使过度的情绪得到调和、由此可见，保持平和和的心态、也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节、 　　“人非草木！孰能无情”。只要有良好心态、正常6422的七情活动,是不会使^人人发生疾病的？要知道、其实真正损伤人的七情。一定是剧烈的或者是持久的。只有正确对待。学会快乐，专注的生活，不不要不良情绪伤害自己。才能百病不生、健康长寿，《《内经》中有句话说得好“精神内守，病安从来”。在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生！年龄只是一个符号。决定人生老病病死的是心态——心态决定一切！”！

肝与脾在五行属性上是什么关系

　　肝属木，脾属土！木克土！所以肝克脾 　　　木乘土,所以肝乘脾（相乘是过度克制） 　　土侮木（相侮是反克）所以脾侮肝、

五行八卦和纹身有关系吗

　　1984年11月9日农历缺什么五行，

水晶与风水五行的关系

　　水晶晶一般五行属金,土、

属牛的和属鸡的是什么关系

　　夫妻关系 加油 般配。

五行关系是什么、易经与五行是什么关系