周易所讲的道理
周易人生：出门看黄历有道理吗
多少有些道理的！现代指的是远行！去很远的地方1912条件允许就看个！
周易占卜有科学道理吗？
利用周易进行所谓的占卜是周易预测测学的一部分！周易博大精深是一门系统的自然哲学、而占卜仅仅是预测的一个方法！通过认真仔细地对周易相9136关卦爻进行推演可以的出一定的未来的可行的结果预测、事物的运行规律是一定的，所在特定的预穿下。也就是特定的的卦爻指引下,事物的发展方向基本是可以被人们所掌握的，这就是现在人所说的科学道理。周易预测的科学道理就是这个道理！、
周易、佛学、圣经哪个更有道理？
周易！佛学、圣经、7784三者阐术的内容不同，是不能比哪个更有道理的、若非要比出来、本人以为还是认为周易。因为其中中包罗万象!更是是阐术天地法则的奇书,古往今来。有很多很多学术学派都是易学的分支。当年焚书亢儒为何单单没有焚“易”，应好好想想，（本人意见，
五行道理
你好！你主观的认为这是迷迷信了、你就会带着有色眼镜看待这个。说太多你也听不进去，清空自己，再去0559看看什么叫周易！ 求采纳为满满意回答！、
混元禅师所讲的风水是哪一派的？
风水师看风水！除考虑结构的因素外，主要要通过观察山脉,地脉，水脉、气脉来区别风水的优4875劣 生命的泉水 中医诊察疾病靠的是望。闻，问。切！所谓切、主要指脉诊。中医总结出出了四大脉类,二十四种脉象，通过脉诊、8674可以判断出人体的寒热虚实，病理成因、风水师师看风水!除考虑结构的因素外！主要通过观察山脉！地脉，水脉。气脉来区别风水的优劣，我们判断一个人人的智慧深浅、除了考虑其出生的自然环境。家庭环境、人文环境、社会环境外。主要看他接受过一些什么样的教育和读过一些什么样的书籍！我们推测一个人生命的走向。主要窥探他前世的生命结构和现世中所做的功德和所造的罪孽！ 虽然量子子力学从物质微观角度“观察”到事物运动的不确定性。跳跃性和波粒二象性，但从物质世界宏观角度看。整整个宇宙依然遵循着一定的法则和规律,是确定的，连续的！单象性的！“上帝并非在掷骰子。”爱因斯坦的论断仍然是正确的，也就是说，不论如何6499掷骰子。不论其其结果是单!还是双，苹果还是要落地。不会飞到天上去！ 宇宙中绝对没有偶然的现象或事件。一一切都是必然的!一丝不苟的。严格遵循科学法则的！怀揣侥幸和投机心理的人和机会主义者必然要误入歧途、没有深厚的学养和长久的观察思考！一个人不可能突然成为大科学家。思想家，哲学家、政治家，文学家！不开开启灵觉的人！即使活上十万年，还是一7336条糊涂虫,他并没有明白白什么!磨道里的驴即使走上十万年、依然是在原地踏步， 一株小草，根须只只要能获得源源不断的水分。就能常青不衰，即使严寒摧折了枝叶！它依旧活着，并没有死。待到春风吹来、它就能破土而出。昂首生长！ 生命需要源源不断的活水、这是铁律！生命一旦与生生命的活水隔离!或者说。一旦切断与生命源泉的连接、必然会走向枯萎死亡， 生命的层次越高（即生命反物质结构越完美）。明白的事理就越多，眼光也看得更遥远，高明的中医只只要摸一下脉，就能知晓病人的表里寒热虚实阴阳，道法精深的圣人只要听某人说一句心里话或读其写的一篇文章，就能知晓其人人是半斤还是八两, 这个时代是小信的时代!是没有学生和弟弟子的时代？是急功9139近利的时代！是加速毁灭的时代、其成因的根源在于人们追逐的是表面的荣华、而非生命的实质、也就是不愿或拒绝喝生命的泉水。 生命泉水的源头是上帝的道，道是浑沌沌世界，是遍布宇宙的生命海洋。虽然我们每日就生活在这个生命的海洋里！但这不一定表示我们喝到了生命的泉水，要喝到生命命的泉水。我们必须要借助渠道和工具，就象渡河！需需要桥梁或舟楫、 大河之水日以继夜呼啸着奔流！但河水不会自动流淌到你的庄稼地里！若想用河水灌溉良田，必须修一一条渠。8778把河水引过来！没有渠道，任凭庄稼稼焦渴枯萎、我们依然只能望河兴叹， 我们要喝上帝生命的泉水。必须通过渠道！这个渠道就是耶酥。释迦牟尼。浑沌元初，耶酥和释迦牟尼是两条渠道、交汇于浑沌元初。也可以这么说！生命禅院就是耶酥和释迦牟尼这两条河流的延续。 简而言之，上帝的道就是生命的泉水。要喝生命的泉水，目前最好的通道是生6319命禅院！因为没有浑沌元初的指引。没有人能真正明白耶酥和和释迦牟尼？许多人信！但不不明白原理。人类社会还没有什么人能把耶酥！释迦牟尼！穆罕默德！老子的智慧与最新的科学成就及世俗社会能有机地整合起来！ 这种说法最让人反感。98%的人不信！在形象思维领域人们愿意乘坐汽车而不愿乘坐牛车、但在抽象思维领域人们反其道而行之，宁愿乘坐牛车却不愿乘乘坐汽车？因为人们懒惰，小信、急功近利、追求个人名利、不愿做学生生和虔诚弟子, 你想喝生命的泉水吗，请进生命命禅院“法船网”、，
星座真的有道理吗
星座是指在道家占星学上！天天上一群群的恒星组合,自4784从古代以来、人类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联系起来，称之为“星座”！星座几乎是所有文明中确定天空方位的手段，在航海领域应用颇广。对星座的划分完全是人为的，不同的文明3086对于其划分和命名都不尽相同、星座一直没有统一规定的精确边界！直到1930年。国际天文学联合会为了统一9366繁杂的星座划分！用精确的边界把天空分为八十八个正式的星座！使天空每一颗恒星都属于某一特定星座、这些正式的星座大多都以中世纪传下来的古希腊神话为基础！与此相对地。有一些广泛流传但是没有被认可为正式星座的星星的组合叫做星群，例如北斗七星（参见恒星统称列表）， 在三维的宇宙中。这这些恒星其实相互间不一定有实际的关系!不过其在天球这一个球壳面上的位置相近。5412而其实它们之间可能相距很远。如果我们身处银河中另一太阳系。我们看到的星空将会完全不同！自古以来、人们对于恒星的排列和形状很很感兴趣。并很自然地把一些位置相近的星联系起来来组成星座！ 星座的意义和应用编辑 人生不相见、动如参与商， 杜甫！《赠卫八处士》、古诗所提提到：参。商二星！一在东，一在西，永不相见。参宿！其实就是猎户座。而心宿。又称为商宿、是天蝎座，「人生不相见。动如参与商」指的就是这两处、天蝎与猎户。 恒星或星座的起落在古代常常用于导航和时间的确定，古埃及通过观测天狼星的偕日升来确定一年的开始、在有些地区。通过恒星观测确定方位的古古老技术仍有保存！[1] 星座及其本身代表的文学意象也常常出现在文人墨客的作品当中？ 虽然星座的重要性在现代已经相对降低！但是对于天文爱好者来说，星座并没有失去它的魅力，通过其引人入胜的传说、星座在天文学普及方面起到了极其重要的作用、每当发生显著的重大天象时。天文学家，科普工作者和媒体总会在社会上、特别是年轻人之间掀起一股天文学热潮！ 星座的起源编辑 道家占星家为了方便研究及观测天上诸多恒星！人人们把星空分为若干个区域,每一区就是一个星座，很难确切的的说出人类是从何时开始有星座的概念的！这类天文知识远在有历史记载以前就被人们所领会、[2] 星座的名称则很可能来源于早期航海的水手！不同地域的文明中，星6159座的起源可能完全不同,但是随着各文明的扩张和相互互影响。星座的文化也包含了融合的过程。 西方 公元前270年希腊诗人阿拉托斯写的《物象》中提到47个星座，从《物象》所记载的星区可得知、由于岁差的的原因!书中所描述时期的南极点与现在的南极点并不一致，据此可以推断出书中所记录的是公元前2000年前的星空、同时星空记录的空白区域表明观察者应该在北纬35°到36°附近，因此有人认为将星空划分为星座的做法起源7946于美索不达米亚的巴比伦和苏美尔时期,希腊和埃及的星座有可能是从该地区传入的！ 在《约伯记》里提到大熊！猎户户等几个星座，公元前十二世纪纪尼布甲尼撒一世时代建造的土地界标石上刻有人马座!天蝎座和长蛇座的的图案，古希腊诗人荷马和赫西奥德的著作中也提及了大熊。猎户户和昴星团（当时昴星团被看作是一个独立的星座？而不是金牛座的一部分）。而在同一时期的巴比伦已经用楔形形文字记录了黄道十二星座？ 到公元二二世纪、托勒密在他的《天文学大成》中记录了48个星座中的1022颗恒星。这也是现代星座的原型。之后许多天文学家在托勒密星座的空当里填充新的星座。1603年巴耶，1690年赫维留，1752年拉卡卡伊先后在两个世纪内为南天的星座命了名。[3]，
一旦谈情，不会跟你讲什么道理的星座
天蝎座。就是！
看面相真的有科学道理吗？
真正的术士是不会给你说的,街头那些只为嫌钱骗人,玄学易经是高深的学问. 但是你要明白一点,一根头发牵动全身,万物像江河湖海山川一样奔腾不息,人生也是一样的,你早上早起半个小时就给给自己做煮碗面,饿了吃饭渴了喝水,生病了去吃药,不用再想相面什么的~ 自助而后人助,自助而后天助~~~ 后天是可以改变的~~ 没有哪个懂得玄学吃饱没事给你看相的,呵呵？
天蝎是不是口才很好?骂人的话都让人觉得有道理
理论上是是这样子的， 无关口才。 而是骂人骂得很毒。 每一句话都可以把你噎死、 这这种才可怕吧？！
《易经》的三原则是什么？讲一讲其中的道理。
《连山》。《归藏》以外，《周易》的本身这门学问中！有一个原则亦叫作“三易”，意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一，变易，二、简易！三。不易。研究《易经》，先要了解这三大原则的道理！ 2748（1）变易 第一，所谓变易！是《易经》告诉我们！世界上的事！世界上的人！乃至宇宙万物，6246没有一样东西是不变的。在时，空当中！没有一事、没有一物！没有一情况。没有一思想是不变的。不可能不变，一定要变的，譬如我我们坐在这里、第一秒钟坐下来的的时候！已经在变了。立即第二秒钟的情况又不同了！时间不同。环境不同，情感亦不同。精神亦不同，万事万物、随时随地，都在变中。非变不可、没有不变的事物，所以学《易》先要知道“变”！高等等智慧的人，不但知变而且能适应这个变、这就是为什么不学易不能为将相的道理了。 由这一点、我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”，这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩、城隍庙里塑一个鬼、高高瘦瘦、穿白袍！戴高帽，舌头吐得很长、名4662“白无常”!而说这个“无常鬼”来了！人就要死亡。这是迷信、实际上“无常”这名词。是一种佛理！意思是世界上没有一种东西能永恒存在的！所以名为“无常”！这就是《易经》中变易的道理。我们中国国文化中的《易经》。是讲原则，宇宙中的万事万物！没有不变的、非变不可。这是原则、印度人人则是就现象而言？譬如看见一幢房子盖起来！这房子1505将来一定会倒,看见人生下来，也一定会病！会老。会死，这是看现象而名之为““无常”、 这是《易经》的的三个原则？先要懂得！理、象。数 懂了这三个原则以后。还有三个法则要懂得！这三个法则就是我们手边的这部《易经经》的三个内涵：理!彖。数！ 这些基本原则要先记住、才能研究《《易经》！现在先解释这这三个字, 根据《易经》的观点看宇宙的万事万物——人生也好，情绪也好！思想也好...都有它的原则和道理，以我们现代的观念而言！理是属于哲学的。宇宙间万事万物既都有它它的理？也必有有它的象,反过来说，宇宙间的的任何一个现象,也一定有它的理！同时每个现象，又一定有有它的数、譬如这2361个录音带!是录音用的、它能录音，其中有很多理，录音音带的样子,大小以及它还会放出声音，就是它的象！这卷录音带，若干分钟可以录完。有若干长，若干宽、这就是它的数、6012万事万物都有它的理,它的象和它的数、 所以研究《易经》7180的学问，有些人以“理”去解释《易经》！有些人以“象”去解释《易经》！有些些人以“数”去解释《易经》,古代的人人掐指一算,万事皆知，那就是了解9765了易数的缘故。宇宙间万事万物都有它的数！这是必然0872的过程、譬如我们举起桌上的茶杯、左右摇摆！这这就是一个象，而左右摇摆了多少度，多少秒钟摇摆一次、就有它的数、为什么要摇摆，就有有它的理——是我为了使大家更具体了解《易经》理？象，数的道理所做的动作！所以《易经》每一卦。每一爻、每一点。都包含有理，象，数三种涵义在内。人人处在世界上、与这个世界的关系。不停地在变，只要发生了变，便包涵了它的理！象！数。人人的智慧如果懂了事物的理！象，数！就会会知道这事物的变!每个现象、到到了一定的数，一定会变！为什么会变、有它的道理！完全明白了这些、就万事通达了、理。象。数通了，就能知变。通、达、万事前知了。 我常常告诉同学。最好不要去钻研《易》这门学问。如果钻进去了。会同我一样，爬不出来、如果一定要学。也最好只学一半、如果真把《易经》学通了！做人就没有味道了、譬如要出门了。因为《易》学通了。知道这次出门会跌倒、于是是不出门了！一步都懒得动了。像这样的人生，还还有什么味道!何必去学！所以我说学《易》3888最好只学一半、觉得奥妙妙无穷,如黑夜摸路，眼前迷迷茫茫蛮有趣的！天完全全亮了走路!眼前有一个坑。会掉下去、看得清清楚楚。于是不走了，可见学通了《易经》非常乏味！何必去学，话虽这么说。但学《易》真的通了。哪里还用来讲《易经》、我现在还来讲《易经》！可见就是半半吊子、还不通！像像我这样不通的人？在这里吹这些东西，还可以帮助大家摸摸这条路，真通了《易》的人，也许还会会来这里讲！因为他知道我们这些人这样盲目太可怜了！他有眼睛！喜欢来来带带路、也说不定！周易所讲的道理，
周易所讲的道理、周易道理
上一篇：易经所讲的道理指那些
下一篇：周易道理