风水中的明堂图解

风水中明堂有斜路吉凶

　　这个不一定的啦，路又高的！有很低的！往不同的方向斜也不是一回事的啦！！

风水中的靠山和明堂指的是什么

　　风水中的靠山指的是房子后面的山体，明堂指的是1262房子前面的空旷地带？，

何为风水中的靠山和明堂

　　风水学将旺丁旺财的格局成为⁴¹⁷²“坐实超空”？就是要求住宅背后有“靠山”！前^面面有“明堂”开阔地! 　　1，“靠山”靠山可以是长满树木，风景秀丽的山峰，也可以是比住宅所在楼房更加宽阔、高大的楼房！还可以是背后高度相近、但已经成片的建筑群，但要注意的是，靠山的山峰不宜太高。而应该是一座清秀的小山。靠山的建筑则应略高3040于自己住宅为好，否⁶⁰⁵⁶则就是欺主。 　　此外。怪石嶙峋。寸草不生，山体崩塌的山。也不适合作为靠山！如果住宅背后为悬崖！则是只2217进不出的不吉之兆、遇到此此类地形,最好不要在面向靠山的方向开窗。^即即使有窗也要经常拉上窗帘？还可以在窗边挂葫芦或者两⁰⁹⁵⁸串五帝钱！当情况很严重时！则用四对貔貅面对恶山，以挡其煞、 　　2！明堂明堂是房前空旷的地方、如果明堂宽广则意味着财源广进、事业顺利！因而明堂应该没有遮挡、四周整齐！其长度应该为住宅的1.5倍，如如果明堂的面积不够大。或前方有高达阻挡物或荒瘠之地、则需在宅主本命的生气方。延年方，天医方。伏位方四个吉方没有遮挡。才对风水有利、 　　只有有满足“坐实朝空”的风水格局。住宅才能旺丁！多贵人扶持得旺财！还能使居住8289者身体健康、 　　住宅⁷⁸⁶²山后有山!意为有靠山。。

在风水中什么叫立太极

　　立太极：那是一个7924伏羲卦中间有阴阳太极图！卦有乾坤坎离震兑艮巽组成、用于压煞用！

传统风水中“明堂”的概念以及吉凶形势有哪些

　　明堂是指穴前的一定开阔平地，大者几亩、几十亩、几百亩不等！小者！几个平方到十几个平方。1770以象一面铜锣一样向天摆在那里最美，也认为是最好的风水明堂，、

风水中的出水口与去水有什么不同

　　认识出水口和入水口。大凡水总有入有出！看其流向，方法就是站在穴山看名堂 。水从什么地方来。即为入水口，水从什么出、就4106为去出水口,那个 水交汇处即为出^水水或者入水口, 　　长生或者帝旺水入、衰病死水出名堂。她们的不同就是旺水来朝，为了纳入生旺之水。达到生旺的效果！通俗的说、就是是让衰水出堂？而不要让旺水流走！把生旺水留在名堂堂之内、。

地理风水中什么是水口？

　　水口﹕可谓﹕水情。水。土，风情关人绩！水水情不好﹕何﹕生!种！ 　　水﹕有没有，多﹕有何功、少﹕哪里出！水哪来，流何处，可否用，…… 　　………关﹕生。种！，……不可忽。。………、

风水中四正线怎样找

　　子 午 卯 酉 为四正方？压在此四方位置的正中就是四正线。

风水中的骑龙

　　你好： 　　怎样看墓地风水！选选墓地如何看风水,风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同。它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果、以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵！墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人人入土为安了、6073其实阴宅墓地风水布局的好!对后代子孙的阴泽和庇护是长久的、也许8894后人子孙能经善谋、但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的，而公墓风风水和乡野土坟风水有所不同！公墓主要是价格昂贵！面积有限，能布局的风水格局相应有限、但是根据先人命理定位的旺位线位决定定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力？否9742则效果相反、墓地风水即是祖先葬地的地理形式！好的墓地风水可发旺后代子孙！可为后代子孙带来平安和富贵，往生者的地位并不因过世而消失。反而而更加重要、祖先崇拜是中国伦理道^德德重要的一环。墓地风水不但具有丧葬的实用效果。更关乎子孙的福祉。天地辽阔！到处处有山有水？到底应在何处立坟安葬呢，阴宅山水3318主要讲究择地安葬之道、《葬葬经》说：（葬都，乘生气也）、意思思是说立坟安葬!应该是在有生气凝聚的土地上！但是土地中流流动的生气无形无象！究竟如何才能找出其凝聚之处呢！龙真，穴的。砂环、水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准、所谓万变不离其宗。天⁷⁴⁵¹下山水虽然处处不同。但只要凭着这四个准则来追。是可以找到生气凝聚^的的山脉？土中生气虽无形象可寻，但是诸内^必必形于外？故此从山脉蜿蜒起伏的形态！可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假。⁶⁵⁴⁹龙为穴的根本？故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴，可以这样说、龙是因、而穴是果，寻龙是为了占穴、而点穴必须寻龙、 穴的、是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉。并不一定结出生气凝聚的吉穴的。因为山脉结穴之处的形势各各有不同!有些是砂环水抱！关系周密！使生气凝聚不散、结出吉穴。但有些却是砂飞水走。毫无关系、使生气散遗，自然然不会结吉穴、 因此、若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水！看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走， 砂环、砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱、可凝聚在该处的生气不致被风吹散！经曰：气！乘风则散，故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而^砂砂环正是藏风的首要条件！ 水抱、水。是指穴地附近的溪涧！^河河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过。或是有水聚之处、可使地凝聚的生气不会外散！经曰：气、乘风则散！界为则止、风水中的明堂图解！

风水中什么是乌龟喝水

　　有一个像龟形的山。再加上有江。河、湖，海。塘、就可以取名乌⁶⁹³⁷龟喝水！叫喝形取象， 　　实用！方便、舒服。安全。卫生，美观就是好风水、用这些标^准准去衡量!即实在、又便于掌握，和以上观点吻合、风水正面解读！和以上观2739点相背？6660风水反面诠释，现代小区成套的房户是按实用。方便！舒服，安全。卫生，美观的理念构思、设计。修建。就只能能按这种构思。理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对马嘴、 　　如何选择!购置房屋。以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同、喜爱就是9000好风水！不喜爱！走到哪个地方。心情就压抑、甚至不舒服。这样的地方再好也是是别人的好地方,不是当事人需要的好风水！ 　　2106什么是最好的风水,——最好的风水就是心态平衡、无贪，无欲。无奢望，无意外企求就是好风水。 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件⁰⁴²⁷是周边环境,这二者相辅相成。定然影响到孩子的1357身心成长, 　　风水就是正确选择居居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘^文文化含义!但基本是一票否决！是地形^和和条件局限！⁴¹⁵²没有留下延续的种群,本人在现现实中找到的事例是，地形不合法！生活。生生产条件欠缺，风水理气！罗1676盘用事如同儿戏，毫无意义！所以本人才有：“实用！方便，舒服、安全！卫生、美观就是好风水，什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥，玻璃，自来水，电。气，可建，可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形形的局限？木头！泥土！纸糊窗、提水吊水挑水。茅草，松木火光和钢筋，水泥、玻璃墙！自来水、电！气！决对是两种风0278水含义！也代表表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地！木头！泥土，纸糊窗，提水吊水挑水。茅草。松^木木火光的时代！只能选择背风向6476阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差，潮湿而干燥性能差和空6590气质量差!易霉变！易病变、钢筋、水泥。玻璃墙。自来水，电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成成为可能、高大！高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的限制、不适合建房，现在在有建材的优势，不仅可可以建房，而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好、更有利于人类的身心健康！ 　　一个城市^的的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存存在的原因！仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市、8074由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店、在不到三三个月的时间里。全部维持不下去！后来留下0117的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华华兴隆!一个小小的乡级政府、没有独立的财政政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风风水和人文地理风水。政治地理风水！经济地理理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水！ 　　城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通！天空。地下，地上！像蜘蛛网一一样密布的道路,已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利。不存在象古代对对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实！电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖！如此等等，包括其它人为因素的实现。这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证证明科学更神奇的事实、 　　什么叫风水。第一是能供人类生存的条件。第二^是是更优良的人类生存条件。第三。营利、生意、也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋、水泥！能造那么高的房屋吗。没有自来水、那里有水吗，没有水，那里能住人吗、没有水，风水再好。也就只是水中月，镜中花、风水，风水、能能满足人的生存？生生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管管道横穿自家宅院上方？如果处理不合理、影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响响不存在。多用^现现代科学思考更能说明和说清问题, 　　风水的实质用^现现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的7565生存条件、生存优势、合理利用自然客观条件和规律！符合规整。对称，必须，合理、舒服、实用，方便！有利，安全。美观，卫生的要点，合乎力学。科学原理。合乎常识、逻辑！就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件、适⁴⁰⁰⁷应人类生存!不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻0897底陶汰！没有再^延延续种群到今天！风水强调的就是有利、方便。实用。是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论。切入现代建筑设⁴⁸⁰⁸计领域、只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识2309：比如植物、可以净化空气、美化环境，这些能促进人的身心健康！也就是植物有旺风水作用，身体健康，精力充佩。能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学。正面认识更能说明问题。比如高层空气好。卫生好，这是主要的！顶层。防渗漏、防雷击的措施要有力！当然然还存在其它需要注意的事项,风水只能提提醒从多角度思考。技技术层面的事？现代科科技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主、现代建筑。以实用、功能为主，^二二者基础不同，打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主！二者基础也完全不同。怎么能固固守旧教条呢!如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便、舒适、卫生，安全就是好风水！反之就是坏风水！ 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房房屋风水,房屋的风水、首先就是房屋的实用性，耐用性和安全性，也就是房屋^的的使用寿命？ 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情。不会影影响风水，只有对人类社会无益的事情。甚9226至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动！是对房屋安全起³⁴⁶⁹保驾作用的？不可能会妨碍风水、是有益于风水。 　　用规整。对称。必须。合理。舒服、实用，方便、有利，安全，美观。卫生的标准去分别评估考量量各类事物。符合规整。对称、必须，合理，舒服。实用、方便。有利！安全！美观！卫生、就是好风水！相反。就会坏事、就是坏风水，风水布7044局再合理。谈不上规整、对称！必须！合理！舒服、实用、方便、有利。安全、美观，卫生等条件！那只能认为是怪论！风水再好、核心必须是要更好地地适合人类的居住生活和生产活动？如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的的说法!^到到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理。美观、实用。方便！安4731全是正大道理？反之为邪门歪道！又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置，——以方便！实用为准、如果左边边实用,方便就安安左边。右边实用！方便^就就安右边？如果门关安上不方便。不实用。就就不要安装门关!叫多事，自找麻烦，凡是不方便、不实用。碍手碍脚，自找麻烦的事物。都是风水大忌， 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁繁复中见精神,就是要有统一整齐规范标准，整齐划一、不能3713七零八乱,现代城市和农村中，那些混乱建筑、相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高！一到下雨天、雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角。这是^什什么风水,求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜。为水流无序、或为流水乱窜、风水如此、人事会相因如形， 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和和重点。诱道人文、行事，为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇！传统风^其其实就是对称理论？⁷¹⁹⁴是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆、方！正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作1472为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称！在对称中求取平衡、 　　必须：一，是指这些结构和设置必须要！不是多余，是是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要，有。实质意义不大、没有！对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置、是人类必须。服务于人类！二！把这些些结构和设置换位置也不适合,也就说，必须是这样、比如，铺双席！为什么要铺双席！需要。必须，实用！舒服！喜爱、欣赏！风水必好！ 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒。有害物质。安装牢固，安全，不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是是多余配置构件,是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响响风水！ 　　实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好，就是好风水，放别的其^它它位置采光效果差!或根本就不采光，其实就是坏风水、又1103如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得得再好？但如果不出水、徒劳无功。完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用，又如：床头靠窗、化解挂铜铜葫芦。五帝⁹⁷³⁵铜钱好吗，————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗、不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上。安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在^它它应该放的地方，肯定最好，卧室内放个浴桶、肯⁵⁴⁴⁹定不是浴桶该放的地方。但事情总是是有常就有变？在变通行事更合适的情况下，只要不影响。妨妨碍正常通行和活动、不影响风水。也可以以放在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃。一边安装玻璃门，请教大师！封那边，留那边做门好、——回答是：我不在现场。不能肯定回答。只能原则回答：一，方便出入，二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备^做做什么）,本着合理利用空间、方便实用的原则。二^者者综合考虑门安装那一边, 　　最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义： 4293　　为了不伤害失败,受灾的当事人的自尊心。为了了不往失败！受灾的当事事人的伤口上撒盐，为了不0497往失败。受1303灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰！风水学又可可称为“退步台阶学”!很多明显是5589主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈4571何”的悲剧!如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是6654诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头4534的痛伤，风水的这种替人“找台阶”方式、从客观上评估。也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用、严重妨碍，干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。 　　为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为⁷⁵⁶¹“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之！当事人“无过”、而是风水“出错”，这种把主观责任导演归罪于客观！其9270有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚^荣荣心的作用,但但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方1174向找原因？不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋！ 　　由此又又联想到另外别的场景,一^个个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎、重重跌了一跤，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后、这位可爱的母亲亲对着地头!用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头！害得得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”、这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声！也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 　　我家祖坟坐北朝南！ 西北方十米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风³³⁰¹水有影响,原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危、众矢之镝的位置、任任何地方少有差错？都会万箭穿心！掉入8846万世不竭的无底深渊？惨像肯肯定目不忍睹!对于平民百百姓来说？墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓，因因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉、因此再再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水水学称为《帝皇学》! 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟。才能感触到什么叫风。什么叫水，西北大沙漠，千里无人烟、草木不生！找不到水源。气温偏低、人类和一切生物均无法生存，对比之下、中中国的东南方的湿润、温暖气候候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长⁶⁸⁷¹出可爱的植株！你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内，沙漠就^会会变绿洲？生机勃勃、到了高海拔地区、高原反应严重，呼吸困难！就会想到！低海拔地区的的空气是多么的宜人、也就会想到到空气——即风的存在是多么的伟大! 　　风水！也就是某种禁忌，中国人有中中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌。中国国人的特定禁忌叫风水？外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗、起因于^对对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳，起因于7476某些文字!文化含义，寓寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的^围围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小。不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西！源于佛、道文¹⁸⁸⁴化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界。西方是人的^死死亡归属地”等等,“西方是2091人的死亡归属地”!又源于对日出日落的现象的演译思考、既然日落是一天中太阳的归属！人的一生也像太阳一样光辉、归属于西西方极乐世界？其它附会此禁例的说法是围绕^这这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等！源于神话、如桃木能避邪就是典典型的由神话传说而流传、源于酷暑难熬。西晒房就有许多多“煞”的编排!源于天寒难敌、西北门，窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门。窗外，视野能见到到的尖!角，独竖。交叉，弓射物体！石头。破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在，门，窗外视野能3544见的尖？角、独竖，交叉、弓射物体！石头。破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡！舒舒服感是必定有的！ 　　禁忌、有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理，科学、如：迷9624信的说法、怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主！家中不宜搬搬动物件和进行修建等,是有现实实例为证！但不代表在外定做衣柜都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例、要区别对待！理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理、、

风水中的明堂图解、风水中的内明堂