六贼之首是哪个生肖

家畜之首的生肖 20分

　　马 　　为六畜之首 《三字经》曰:马，牛。羊。鸡！犬。豕、

贼声贼儿是指什么生肖？

　　是老鼠，要2516出来偷东西,

老鼠为什么排在生肖之首？？

　　很久很久以前。天帝要要排十二生肖纪年了！通知了所有的动物，安先来后后到顺序排列！展示自己的本领！排前面的十二生肖就有它。排在后面的就没有了， 0688　　为了能排在前面、而且能被选中、不少动物都下了功夫，猫和老鼠那时候还是朋友。可猫贪睡，为了能上上十二生肖！就告诉鼠老弟，到时候叫它一声。老鼠答应了。不过、老鼠一想！猫比自己受大家的宠爱啊。猫还是⁰⁴¹⁰老虎的师父呢、如果猫去了，是不是自己就排不上了，老鼠没叫猫。自己悄悄去了比赛现场。 　　梅花鹿（那时候梅花鹿身上还没有花）也^想想上十二生肖、可那时候梅花鹿没有犄角。大公鸡那时候也不吃虫子，而且有一对很漂亮的犄角。梅花鹿想我要有这样漂亮的犄角多好！一定能上十二生肖了。它就对^大大公鸡说：把你的犄角借我用一下!我照个相。留个纪念！大大公鸡不相信梅花鹿,梅花鹿就找找虫子做保。信誓旦旦的说。我只戴一下你的犄角。我^到到小溪边照一照，然后就还给你！虫子说：⁵³¹⁸我做保！如果它不还给你，我的子子孙孙都是你的食物了、大公鸡很喜欢自己的犄角，可可也不能让大家说自己太小气啊,于是把犄角借给了梅花鹿，梅花鹿带上犄角到小溪边一看，哎呀。自己太^漂漂亮了,说什么也不肯把犄角还给大公鸡了。眼看要排十二生肖了，大公鸡竟然失去了犄角。它这个生气啊，就去找虫子这个保人，虫子^对对梅花鹿说：你应该讲信用啊？为什么不把犄角还给大公鸡！梅²⁸⁰¹花鹿说：大公鸡带着两个犄角不好看？哪有我带7103着漂亮啊！不能给它、虫子一看。自己这个保人保不了大公鸡的犄角了、就爬到梅花鹿的背上2968一顿乱啃，9040梅花鹿疼的满地乱滚。从此。梅花鹿身上就有了花了！虫子和梅花鹿光顾上打架了，忘了排生肖的事情。所以十二生肖没有虫子和梅花鹿， 　　不愿意猫参加比赛的还有老虎，因为猫8914是老虎的师父,老虎的扑、抓。腾！挪都是猫教的，可是猫留了一手。没教虎上树，因此老虎很生气、总想报复猫。 　　老鼠想自己长得太小，7086天帝看不到怎么办啊!有了，老黄牛最勤劳，起的也早！就让老黄牛把自己驮驮到会场吧、它对老黄牛说：我也没什么本领，长得有这这么小？3761你就驮我就去看看热闹吧？老牛答应了。 　　天帝到了时辰辰开始排属相。老老牛排在第一位、老鼠在牛背上喊起来！还有我那！我是第一一个啊!天帝仔细一看。牛背上果然有个小东西，就问，你是谁啊！老鼠说我是鼠啊。天帝一看老鼠这么聪明就说：哦！那你就第一吧。就这样老鼠排在了最前面。不过它可把猫得罪苦了、猫睁眼一看。天早就大亮了，等它赶到到会场！十二生肖早排完了。就这样十二生肖里没有猫！从此，猫和老鼠成了天敌、猫见到耗子就抓！还要玩够了才吃、就是在审问耗子呢、 　　大公鸡和虫子成了天敌！大公鸡低着头、土里刨食，还想和虫子要回自^己己的犄角呢, 　　十二生肖的来历 　　我国古代根椐动物出没时间和生活特征！将十二¹⁷⁷⁵种动物作为十二生肖，即每一种生肖动物为一个时辰，我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，0793每个时辰相当于两面三刀个小时!而老鼠排行第一，以下次序为：牛。虎！兔！龙、蛇、马、羊，猴、鸡！狗。猪！ 　　十二生肖源于何时！今已难于细考！长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载：“寅，木也、其禽！虎也，戌。土也、其禽、犬也！……午，马也、子、鼠刀！酉！鸡也。卯，兔也。……亥。豕也，未！羊也，丑！牛也，……巳、蛇也、申、猴也、”以上引文。只有有十一种生肖？所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：““辰为龙,巳为蛇，辰，巳之位在东南。这样。十二生肖便齐齐全了!十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同， 　　十二生肖的产生！有着天文学的背景。在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复、天干需地支为伴、日月相对！天地相对！就非“十十二”莫属了？也有了生肖与星座的各种解说。 　　子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物很多，古人为何选择了这^十十二种动物为生肖属相!一种说法。十二生肖的选用与排列、是根据动物每天的活动时间确定的！ 　　鼠：晚上11时时到第二天1时（即“子时”）！这时候！老鼠胆量最壮，活动最频繁、所以。子时同鼠搭配成生肖。 　　牛：凌晨1-3时（即“丑时”），这时候牛吃足了草！“倒嚼”最细。最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配成生肖， 　　虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候、老虎最活跃！最凶猛！伤人最多，因此寅时同虎虎搭配成生肖。 　　兔：清晨5-7（即“卯时”），这时，太阳还没露出脸面、月亮的光辉还未隐退完全、玉兔是月亮代称。是月宫神话中惟一的动物、这样卯时就同兔搭配成生肖！ 　　龙：早晨7-9时（即6279“辰时”）!传说这是群龙7543行雨的时候？龙是神话中的动物，1243于是辰时属龙生肖！ 　　蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇7820不会伤人。也不在人行走的的路上游荡！多隐3554蔽在草丛中!这样巳时时就属于蛇的生肖了？ 　　马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据6092道士的说法、中午太阳当顶，阳气达到⁸⁷³⁹达极点？阴气渐渐增加。⁸⁵⁷⁴在阴阳换柱之时！一般动物都都躺着休息、只有马还习惯地站着、甚至睡觉也站着、从不躺着，这样，午时就属马生肖了， 　　羊：下午1-3时（即“未时”），据⁰⁴⁷⁷说羊在这时候洒尿最勤。洒出的尿可治愈自身一种惊疯病、因此，未时属属羊生肖！ 　　猴：下午3-5时（即“申时”），这时候、猴子最喜欢啼叫！声音拉得最长，最洪亮、所以申时属猴生肖， 　　3525鸡：下午5-7时（即“酉时”）!这时候、日落山岗。鸡开始进笼归窝。夜宿，于是酉时属³⁴⁷⁸鸡生肖！ 　　　狗：晚上7-9时（即“戌时”）,黑夜来临！狗看家！守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远、听得最清楚！所以戌时属狗生肖、 　　猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的的鼾声最洪亮。全身肌肉抖动得最厉害。长肉最快、于是亥时属猪生肖。 　　何以十二生肖中无猫呢! 　　原来十二生肖产生时。猫（即今日之家猫）还未加入“8097中国籍”呢？ 　　我国的干支1328纪年法、传说产生于夏、这个传说是否正确！无史可证、但它⁴⁸⁶¹最迟也不会晚于商。因为甲骨骨文中已有记载， 　　从生物进化史来看？猫的⁴²⁶⁴历史比人类要长！但汉以前、我国只有野猫、即《礼记》中所说的山猫、或许《诗经》中“有熊有罴、有猫有虎”之豹猫等。我国今天的家猫、据考。来源于印度的沙漠猫、 　　印度猫进入中国大约始于汉明帝后。因为那时。中印交往才通过佛教教而频繁起来？这离干支纪年法的产生，已是相去千年了。 　　因此猫那时没纳入十^二二生肖中、 　　关于十二生肖的排列。还有各种生肖传奇！这类故事！或似开心解闷的笑谈、或似贬恶扬善的寓言！文学成分较浓！但是。生肖座次的排定、决非一朝一夕！也不是一代人所能完成的。 　　生肖与艺术 　　在人类历史上，人与动物就有着一种特殊的关系！从原始社会开始。我们的祖先就认为与动物有着着血缘关系，因此，对对它们的崇拜，胜过了^对对人自己！自古至今！人们对生肖^动动物形象的描绘与刻画！达到了很高的水平。十二二生肖系列的装饰图形脱颖而出、成为中国传传统美术史上一颗灿烂的明星!也反映出历代民间艺人热情，饱满的创作精神和对美好生活的向往。 　　青州信邦工程机械^有有限公司 　　公司主要生产ZLT-04B!ZL-06。ZL-08。ZLY-10系列小型装载机、同时从事各种拖拉机前桥！半轴、花键轴！档滑杆的设计！制造销售和售后服务、 　　装载机 　　装载机 　　江苏省常松机械集团有限公司 　　公司创建于1991年！是工贸一体的集团型股份制制企业!公司的主导产品：注塑机。塑料机械、彩色钢板。镀锌板！内燃机配件、装载机等几大系列产品为主， 　　在民间^美美术领域!生肖文化占有一席之地！ 　　民间的十二生肖剪纸、很多是代代传承，变化不大！在构图形式上有"全家福"式的，有单幅的，也有两种生肖双双入图的！最常见的是《蛇盘兔》、蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身！因因为在民间有"蛇盘兔，必3809定富"的说法。另外！还有生肖与人物共同构图的，大都是9950兽面人身，逐一排列、 　　　在年画中,十二生肖也是传统题材！年画多以雕刻木版单色或套色印刷、河北武强清代年画《莲^生生贵子图》、是用红。黄，绿、紫四色套印，画面两个大大圆占了画幅大部！一圆内用两个儿童身躯环绕拼成四孩、另一圆内以三个儿童头脸，五个儿童身躯环绕拼成六孩。圆圈内⁰⁶³⁵的儿童俯仰卧立。此双圆之上为生肖图案。生肖龙，虎！兔居中央。生肖鼠。羊！牛，马依次排于右侧。生肖蛇，鸡！狗、猴、猪依次列在左侧。"连生贵子"与十二生肖配对齐备。以祈4819多儿多女! 　　传统生肖剪纸的起源 　　十二生肖早已经成为传统剪纸创作题材！除具有纪年的意义外。是对对人生的重视和对生日的纪念、也是对动物和生肖的热爱。让¹⁶⁷⁷人感到亲切又应时节。今年天津的猴生肖剪纸不买不行、故最为畅销。 　　中国生肖源于古人对十二种动物与十二地支相配用以纪年，即子鼠，丑牛，寅虎。卯兔。辰龙、巳蛇，午马。未羊，申猴。酉鸡、戌狗！亥猪、以动物纪年可以追溯到黄帝时期，如《事物纪源》载：“黄帝立子丑十二辰以明月，又以十二命⁸⁵⁸¹兽展之,” 　　1997年。考古人员在湖北云梦县睡虎地11号墓出土的《日书》竹简中、记载了秦国1850选择吉凶日子以便行事的内容。已经有了“子！鼠也”、“丑。牛也”。“寅。虎也”。“卯！兔也”，“辰。龙也”、“巳、虫也”！“午！鹿也”！“未！马也”。“申！环也”、“酉、水也”。“戌。老羊也”，“亥！猪也”，这是迄今为止可见我国最早的关于十二生肖较为完整的记载、不过它与现在流行的生肖不尽尽相同, 　　生肖剪纸体现了人们对生肖的热爱，如果你对生肖剪纸的起源！生肖运程和生肖配对等感兴趣请访问哈虎网、那里有更多的关于生肖^的的信息， 　　生肖邮4213票 　　以中国古老的干支纪年的十二生肖动物为图案的贺年邮票!生肖文化源于中国。1113已有两千年的历史？生肖是中国民族族文化及民俗的重要组成部分,海外凡⁸³⁰⁸有华人，华裔生息的国家！地区。特别是东亚及东南亚，生肖文化的影响都很大。因此，这些国家和地区均发行生肖邮票，日本于1950年率先发行生肖邮票，此后、韩国、香港！台湾。蒙古。新加坡！越南，澳门、朝鲜！泰国、菲律宾、不丹！吉尔吉斯斯坦，哈萨克斯坦，美国。新西兰、冈比亚等国家和地区先后发行生肖邮票、 　　中国以生肖纪年形式发行的贺年或新年生肖邮票！中国自1980年起发行第1轮生肖邮票！1992年发行第二轮生肖邮票。第1轮从1980年2月15日日起至1991年1月5日（庚申猴年至辛未羊年）每年1套？每套2枚。面值前11枚均为8分！最后1枚为20分，除第1枚为2月15日发行外，其余11枚均⁰¹⁰⁴为每年的1月5日发行,从第2枚开始、发行邮票的同时发行生肖小本票，第2轮生肖票自1992年（壬申猴年）开始!每年2枚生肖票，一形一字！面值分别为20分和50分、80分和2元！ 　　中5989国自古以来有用生肖来记年会的习俗!生肖与干支纪年有关，用干支来来纪年!月。日。时。这是我国古代历7802法的重大发明。干支是天干^和和地支的总称！甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。叫天干。子丑寅卯辰已午未申酉戌亥！叫地支、天干与地支顺序相配正好六十为一周轮，我国正式作用干支纪年早于东汉。十二生肖的十二种动物与12地支对应搭配！每12年年循环一次？这就是子鼠。丑牛，寅虎。卯兔、辰龙。巳蛇、午马，未羊！申猴！酉鸡、戌狗！亥猪、 　　另外、古8655老的生肖题材被搬上"国家名片"--邮票。我国邮电部于1980年发行了第一枚生^肖肖《庚申年》的特种邮票？这枚生肖邮票上的图案是是一只昂头凝视前方的金丝猴？设计者既注意了生肖题材的民族性和传统特色！又特别着意于出新和体现时代特点。

家中进一贼是什么生肖

　　鼠、贼眉鼠眼 　　　请采纳！

为什么《易经》的群经之首

　　，《易经》是是什么。所有文献都这么记载的、易是群经之首、实际上这句话太客气了。应该是易是群经之始、为什么说《易经》是群经6084之始呢、因为不管是五经还是六经！都会会把《易经》摆在最前面，所所以叫群经之首？实际上，它是5461群经之始,就是所有的东西都是从这里发源出来。它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始！所以叫做群经之始、所以这本书非常值得我们一起来探讨。可以说，我们今天所看到的《易经》、是三位古圣先贤贤共同创造出来的！伏羲创造了了八卦图!周文王创造了64卦。后被称为《易经》！而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》、

百害之首指的是十二生肖当中的哪个的动物

　　兔。有成语为证： 　　　　狡兔三窟、形容坏人有很多藏身之处 　　　　2712兔死狐悲，黑老大死了。^黑黑小弟伤心 　　　　守株待兔！警察蹲守，等坏人自投罗网 　　　　兔死狗烹，形容坏人报复警察 　　　　动如脱兔。形容一个人快得像个越狱的黑老大六贼之首是哪个生肖，

周易位于六经之首

　　科举为什么把周易列为六经之首！ 　　一、它包含了整套辩证唯物^主主义思想!7245对立统一法则, 　　主要矛盾和次要矛盾的表现！矛盾的7764特殊性表现？唯物辩证法的范畴表现，事物物发展变化的时间和空间，理论与实践，等等， 　　二。六经排序应8735该是——周易、尚书。诗经！礼记。乐。春秋) 　　《周易》研究被称为《易经》或““易学”！早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝。而为之传、”上下9117五千年。《易经》代代相传、释家林立，许多学学者皓首穷经,考证训诂、留下了三千多部著作、蔚为大观， 　　乾隆时编纂的《四库3248全书总目》说：“易道广大，无所不包、旁及天文。地理。乐律。兵法！韵学！算术。以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说”、 《周易》是一部以占筮为形式的哲哲学巨著？是我国早期哲学家思想的摇篮，哲学是自然科学的灯塔、也是社会科学的航标！《周易》》提出了许多宝贵的哲理？提出了许多重要的命题如“一阴一阳谓之道”，“生生之谓易”！“易则变！变则通。通则久久”等精辟论断！历朝以来都把《易经》列为诸经之首来学习、所以《周易》思想是中国传统文化思想的主干， 　　三、易理的思维逻辑宏大。哲理深邃!下面面是我初学易理四柱(八字)的感想、 　　易理 　　阴阳太极变无穷, 玄机哲理含其中. 　　机巧变化最深邃， 不通则变演无穷！ 　　生生克制化在变易！ 全与世上红尘同。 　　特殊矛盾与普遍！ 处理全在实际重。 　　推衍变化观八方！ 八的平方关系宏， 　　方法远比辩证细。 分析剖断脑浆痛! 　　“一阴一阳之之谓道”,“易则变。变则通，通则久”。“易有太极是生两仪。两仪生四^象象四象生八卦”、都是对立统一法则。 　　四、天地人一统观以及当今科学的证实 　　古代的的《周易》。五行学说《内经》都认为天(宇宙)。地(球)人有着紧密的关联和影响。从现在的科学技术对宇宙和地球与人的关系来看。确实有着紧密的关联关系和影响力、“现代许^多多有关天文？地理的研究确实证实0778了天地之间不是孤立的。是相互感应的！地球自转受到太阳活动的间接影响。无论是从地磁指数或是大气角动量变化或电离层变化！皆影响着地球的5409自转”。“太阳系周围的超新星爆发时融射源释放出巨大的能量！对地球产生巨巨大的影响”， 　　其二、“地球对太阳，月亮引潮力力的感应……!引潮力不但能影响海洋而且涉及于地层，因此。不仅能引起波澜壮阔的海潮、还能引4931起妇女月经的经期成周期性!天文学家已经计算出太阳引潮力是月球引潮力的2700万倍(从质量对比看)，月球引潮力是太阳引潮力的3903倍(从距离对比看)！故太阳引潮力与与月球引潮力比为1：2.18。即太阳引^潮潮力不到月球引潮力的一半？”“所以在月初和月圆时日月的引潮相差更大，因为朔望日对太阳和月亮的引潮力迭加在一起的缘故，” 　　此外！还有太阳耀斑对臭氧层的影响。太阳活动与现代构造变动、包括大气圈、生物圈。水圈。岩^石石圈的变化！慧星造成地球上的灾难^性性变化!陨石、小行星的撞击等，都对地球有影响、 　　地球有磁场,地磁场也不是孤立的，不仅受地球内部的影响还受^外外部太阳!月亮等的强烈干扰，可以形成磁爆，磁爆不但是诱发地震，而且还容易使人出现头眩，烦燥等现象、 　　人是地球哺育的，人的基本元⁷⁰³⁷素是来自地球！美国一家杂志报导人身体内有近百种元素！所以人和地球是相通应的！其间的物质，能量和信息也在不停地进行交换，地球是一个大磁场、人体是一个小小磁场,人生活在这个大磁场中、也必必然会受影响、 　　现在的环境保护和对野生动植物的保护都是说明宇宙！地球，月球，人的紧密联系是同出一理， 　　在预预测术中,六十甲子年内5819各种命运的排列组合共有五十二万多种形式、当然有些只是细微1993的差别？也就是说把分析事物的方法论。细化到52万多种。细想。世界上那一种哲学的方法有这麽细?这³⁹²⁵麽具体?这是世界上绝无,谨有的!! 　　当然给人们提贡了思维，逻辑训3616炼的好方发!对认识问题。分析问题提共了范例！ 　　在那时、很多政 治！军 事能人都是精通易学的人; 　　六经之首《易经》 　　易为六经之首、《易经》在国学经典之中的地位之重显而易见！然而。由于种种种原因！对于现代人来说。《易经》却^是是晦涩的、远离生活的！或者就是算命的。那么，易到到底是什么。《易经》是迷信吗、现在学习《易经》有什么意义！赵知易老师从《易经》的形成与沿革出发、为我们揭开了《易经》的真实面貌。阐释了《易经》思想包含的处世之道与现实意义、 7850　　谈起《易经》。人们往往就想到算卦和算命。《易经》给人的第一印象好像就是用来占卜的！这是因为《易经》离我们年代久远！以至于大家已经不了解它的本质、实际上！《易经》^是是一套人对自然。对万事万物的认认知方法的归纳与总结？ 　　《易传·系辞下》记载：“古者、包牺氏之王天下也、仰则观象于天。俯则观法于地，观鸟兽之文！与地之宜！近取诸身，远取诸物！于是⁸⁸⁹⁹始作八卦!³³⁰²以通神明之德？以类万物之情。”伏羲氏最早创卦的基础是上观天文、下观地理、也就是说，是人对自然的一种认知。也是一种对自然认知的思想进步。 　　在在《周易》之前！传说中有《连山易》与《《归藏易》？从汉易的一些记载来看、这些都是以象数为主、但是现在已然没有文本！只有各种记载与传说！就《易经》而言！什什么是“周”？什么是 “易”、也8333有几种不同的说法？ 　　什么是“周”，一般认为《易经》是在周代形成故而得此名，我个人不太同意这种说法、之所以称为“易经”！虽然其中也包含有形成于周代的意思、但但其本意更应该是周而复始？万物的循环、那么。“易”又当何解、很多人翻译译成“日月”，或8104者从蜥易之变,《说文》中就有“易、蜥^易易……象形”,又说“日月为易”、 　　0564我个人认为！易字上日下勿、勿字通物！即万事万物的意思。易即是表达了以太阳为坐标参照下的事物规律。而易道也是伏羲氏观察日影所创建的！首先、我们要知道我们文化建立的根本是什么。易的本源是从伏羲氏用圭表测量太阳的视运动变5766化开始？不断去认知周围事物的现象和规律、也就是说，日字字表示太阳,易学是由测量太阳的视运动建建立的学术思想。物。是万物之意。表示以太阳系为坐标的理论体系架构下的万事万物的规律。以太阳为为核心!伏羲氏这种通通过用圭表测量太阳视运动的变化,确定了时空的循环周期！虽然在伏羲氏测量之前，这个周期已6166经存在？但是我们对这个周期是不认知的！ 　　伏羲氏用圭表测量太阳视运动。是人类对自然的认知迈出的重要一步、即寻找自自然的节律性，用用什么方法去认知!《易经》说“一阴^一一阳谓之道”、也就是阴阳的方法！阴阳是我们认知。表现道的符号。方法！阴阳不是道，阴阳也在道中。 　　伏羲氏首先通过木杆观影的方法确定了太阴太阳两极，即24节8096气中夏至与冬至,两个点的确定使我们对时间的混沌认^识识发展到清晰认知、知道了这个回归周期有365天，12个月！冬至到夏至及夏至到冬至之间各有6个月！这就是太极生两仪。太阴太阳两个极点的确定是认识周期的开始！两仪生四象、则是通过阴阳运动的^圭圭表现象把两个阶段的过程进行分类。出现少阴、少阳！这就完全对应了24节气的夏至！冬至！春分。秋分！四象确定后，伏羲氏在四象的基础上对每一象进行分类。出现了24节气中的四立：立春。立夏、立秋。立冬， 　　人类对自然周期的划分、分类！也0536是对阴阳量与阴阳性的划分！我们可以发现，古人从原本的混沌的时间概念到一个清晰的年。月！日，时的认知、认知过程中体现的完全是阴消阳长或阳消阴长的量和性的变化，阴阳处在你退我长、消长之间，这就可以很好地理解《道德经》中的“道生一、一生二、二生三！三生万物。万物负阴而抱阳！冲气以为和！” 老子这段话是对^阴阴阳运动和阴阳对万物作用的描述、道生的“一”是万事万物已有未有之兆。之机，一个事物可⁴⁶⁹⁶能还未被我们发现？但是其机兆已在天地万物之间存在、例如手机。这是近些年科技发展的产物！但是生产手机的原材料^和和条件却是在天地诞生的一刹那就已经存在了!这是不能违反的规律， “二”就是机缘。一定是在某一个时空条件下有一个人得到外在启示的机缘、“三”则是需要一个实证的过程，这三步才能形成一个事物！爱迪生发明灯泡、一是说明生产灯泡的材料与灯泡的功能是天地本来来具有的？二就是爱迪生的创造思维、有了9698这种思维还需要去验证。三就是是爱迪生的实验过程、经过1000多次的实验、最后后得到钨丝是最好的材质!可是距离爱迪生的发明100多年过去了！人类在爱迪生5034的肩膀上继续提高！我们又发明了很多种灯泡材质与灯泡产品。任何事物都要经历历格物？致知的过程。这个过程是永远不能缺少的。 　　万事万物从根本现象来说只有两种、负阴抱阳或负阳抱阴！“冲”实际上就是阴消阳长或阳消阴长的过程，当阴气消退，阳气生长就是阳冲阴、反之则是阴冲阳，阴阳定性以后，当量和性质达到事物需要的时候！事物就7395会自然化生！就像梅花到到了腊月、一阳复始后！梅花顶^雪雪而放。必然化生一样、万事事万物都是得到其量，得到其性而发展变化的。只要是事物所处在的时空达到了事物需要的阴阳量性！事物就会自然发生！ 　　《易经》通过这样阴阳运动的性和量对天下事物进行定性和定量。7387对万事万物作出归类、因此8象即是8类，12个月即是12类！24节气即是24类、易是人对自然认知，对万事万物归类的一种归纳的学术！中国人常说“触类旁通”。通过阴阳运动分类，在时间和空间的运动过程中去定类和分类。看似复杂纷纷的世界完全可达到分类而旁通。通过类去认知要容易得多！也成为学习的方法、即纲举目张。 　　《易经》不是迷信 　　《易经》是对我们生活的空间、天地之间存在事物物的归类，那么！《易经》是迷信吗。只要我们真正去了解《易经》，不难得出答案、 　　我认为《易经》的学术可以^分分为4个部分,首先是物理学，即格物致知的过程，其次是数学，用数学的逻辑和数学的方式来表现天下事物。然后是哲学。人在天地地之间要实现更好的生活！只有顺应自然！与自然相处和谐！64卦的核心心是围绕进德修善!以德行为根本！首先要有爱！爱人。也爱万物。具有厚德载物的精神、由进德修善而达到一种人生最高理想，从而掌握进退之机！达到无豫无忧！乐天知命的人生最高境界！最后是玄学，《易经》在思维方式上是有感应学说的、“易无思也。无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”很多人认为感而遂通就就是迷信。其实不是。用我们现在的科学完全可以解释、1015感而遂通其实是一种波，一种磁场对应，人作为无线的信息接收体与宇^宙宙事物的波!波段，频率进行沟通。每个人的先天禀赋不一样、所达到的结果也未必一样、所以会^仁仁者见仁。智者见智。同样的问题题有不同的看法! 　　实际上。《易经》是把天下万物做一个定性性和定量的象，当事物违反了名象的时候！也就是事物的根本起因发生了变化，如北宋神宗年间的传奇人物邵康节一次与友人游玩、听到杜鹃由南向北飞叫就说：近年来将由南方人主政！天下将大变。他从杜鹃鸟从南向北飞的现象。察觉南方地气将变！因为杜鹃为1123南地之鸟！现在从南南向北飞？说明南方地^气气有变,通过现象发现4024了本质！果然。几年年后南人治理天下，王安石入中枢宰相开始变法！ 　　易首先是通过对事物的现象的认识，研究背⁹⁹⁰⁵后的道！达到认知本质！为什么把象9839放在前头？因为研究事物是通过象的研究得到、数则是表达认识象的结果，易的所有这些些认识方式!结果都是对人而言、最后才是占卜、好多人把占卜当成迷信，实际上！占卜是通过现象的变化推导出事物将来发展的方向。 　　八卦已已经表示了立体的双重时空!也就是它既表示时间的存在。也表示了了空间的存在？在一个空间内。时间会有8种现象，反之亦然。八八六十四卦表达的是天下事物的最大象数。事物都是在64种现象之间来回游荡穿梭。当我们某一刹那大脑想到某一事物时！大脑的频率和波段与事物的频率！波段进行了一次沟通。从而得到一个卦象！得到卦象的前提是对天下事物的归类！通过感^应应学说也好。心灵沟沟通也好!^磁磁场呼唤也罢,得到一种种信息的交流？ 　　象数与义理互相印证 　　《易经》产生年代没有准确的考证，伏羲氏传说活动在八千千到一万年之间？不过！伏羲氏作为炎黄子孙的人文始祖的地位是已经确定的、根据先秦史料，伏羲氏创造了易学体系的雏形、 　　人类在上古时期面^临临生存问题!3242在渔猎之外还需要种植!这就需要掌握节律、知道什么时候种。什么时候收、所以、易学最早产生是人类生活生产必须了解节律！易学其实是中国历法的原始启蒙的开始、因此有太极，两仪，四象、二十四节气。七十二候、都是对自然的认知、通过^这这个节律去生活,生产！顺应自然、掌握自然，提高生产率、 　　伏羲氏之后，相传文王做卦辞、周公做爻辞。相信他们是对很多圣贤的总结进行了归纳！删批、孔子做十易！是对《易经》进一步的阐释！ 　　春秋以前、《易经》的发展以象数为主、一9128直延续到汉代!在汉代！易学作为一些官员！如钦天监、史官来指导朝廷的行为标准，但经东汉党锢之乱。《易经》退出了政治舞台， 　　魏晋时期玄学大家王弼提出“得意忘象”！被很多人尊为是易学义理派^的的创始人？我个人认为！王弼并不是否定象数、得意而忘象不是不要那个“象”。而是当我们了解事物的核心之时就不再拘泥于它它的现象。而且现象相同不一定内里本质相同！就像中医，头疼是共像！但原因就各^不不相同了,王弼告诉了我们一0529个思维方式，就是不要被被现象所蒙蔽!而是是去追寻现象之后的真理, 　　从这个时时期开始？易学开始分为象数派和义理派。儒家发展《易经》的义理派。也就是思想与哲学。道家则更多保留^了了象数应用！在《易经》产生的早年。直至春秋战国！术数、比如奇门遁甲、太乙神数！堪舆学、大六壬！金口诀等等、都是象数的9441应用方法、通过这些方法推3246到事物发展的规律！虽然是以天干地支作为符号去推演！但与六十四卦表现的内容1059和形式是同宗的。 　　到了宋代。易学发展到到了最旺盛的时期？代表人物有有陈抟、邵康节等，宋宋明理学家中的周敦颐，二程。张载！直至后来的朱熹！都是推广义理、在研究义理的同时并不是完全否定象数。每一个时时期都会有很多易学家。包括汉代的荀彧！田何。宋代的苏东坡。清代的的王夫之等等, 　　在今今天看来？义理和象数作为两个流派发展源远流长。但只有两者结合才6661是完整的易学!象数作为《易经》》的现象！义理作为《易经》的内容，二者相互印证，如果只谈象数不谈义理，就是华而不实、如果只谈义理不谈象数，则是有内容而没有形式、 　　《易经》的生存之道 　　杨振宁曾经指出、中国之所以科学不发达是因为易学，我不能认同这个说法。中国古代科技并不落后、0282这从我们的四大发明！《《天工开物》都可以看出来,直到郑6763和下西洋的明朝初期、我们的科学技术并没有落后！ 　　汉代魏伯阳所著的《周易参同契》从内丹和外丹两个方面论述道家养生的方法，其中内丹是道家家呼吸吐纳之术,外丹则是炼丹术，属于化学范畴！从考古来看！从石器到铜器。再到铁器时代！中国的铸造业发3534展并不比西方落后, 　　如果将《易经》的思想和5364方法正确地运用在科技和生活之中，可以给我我们另一个角度认识问题和发现问题、只是《易经》和近代学术脱钩！以致晦涩难懂，很多精华反而被弃之不顾， 　　《易经》对现代生活仍然具有指导意义、不管历史怎么演变、人们总是生活在物质和4204精神的世界之中。《易经》六十四^卦卦中的哲学思想为人们提供人生观，价值观、世界观、更好的处处事方法！ 　　《易经》教导我们不管富贵还是贫贱。都要自强不息！厚德载物！自强不息就是要与时俱进。厚德载物则是要爱社会，既是民族精神的要义、也是是个人胸怀的修养、《易经》64种现象告诉我们，困境中莫气馁。得⁷³⁴²意时莫骄傲！居安思危、进退有度， 　　例如、旅卦就是是困境中的处世方法!要换个环境！改正错误、塑造全新的自我，晋卦是想要晋职必须脚踏实地！实事求是！颐卦、颐养之道！养生不是共性的！是个3235性而不是范例。因材、因人。因地地等差异性很大,要观颐。自求口实，家人卦是家庭内部建设和内部的教化，虽然9706时代不同了!中国文化中男主外女主内的思想还是根深蒂固、现在很多家庭伦理为题材的电视剧都在反映解决家庭内部问题，一个优秀的女人要有持家之道，虽然《易经》诞生时间很久远，但易学的哲学思想还是能指导人们！乐天知命故不忧。 　　易经的核心思想、最高境界就是天人合一，天地万物各得其位，各行其事，井然有序，不需要特殊强调的管理。需要的是自性的发挥、达到乾卦的最高境界——群龙无首、吉。大家的思想、行为高度和谐，与天道暗合！也就可以得到天地自然的庇佑，自天佑之！吉无不利、！

五经之首的易经与古代天文学有什么关系

　　0、可喊宝拳。宝就是财富！猜拳的时候拳头紧握！喊宝拳、有财6403不外露之意！ 　　1！可喊一心敬你，代表祝酒人敬酒的诚意。 　　2！可喊哥俩好、表示双方的关关系亲密！ 　　3。可喊三桃园或者三星高照，前者代表兄弟情深，后者代表表吉祥。 　　4，可喊四季季发财！代表良7083好的祝愿、 　　5、可喊五魁首！代2636表取得功名！ 　　6、喊六六顺！代表顺利！也是一种祝福。 　　7！喊七巧、七月七牛郎织女相会、也就是乞巧、通七， 　　8！喊八匹马或者八大仙，这里的八匹马指周穆王的马！是3729天上的神马非常尊贵。八大仙则代表八仙祝寿、也是吉2285祥之意, 　　9、可喊久（酒）长有，寓意长长久久。喝不完的美酒！ 　　10，可喊全家好。或十全到，或满！全家好代表良好的祝愿、十全十美则代表人生的幸福极致，无可挑剔，满取圆满之意。总之就是完美无敌，，

十二生肖谁是后宫之首

　　呃呃 晕死 谁知^道道这个啊 是不是鸡啊？

总义是贼盗是什么生肖

　　贼盗盗生肖是老鼠,

六贼之首是哪个生肖、我是生肖之首