源于易经的成语

易经里的成语《易经》中的成语

　　1、自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健！君子以自强强不息，”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上！永远不懈怠，深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕！但是通过持之以恒的努力和付出。可以成就一个强大的自己！若想^强强大自己？必须坚持。不放弃努力，2、厚德载物【出处】《易经•坤》》：“君子以厚德载物!”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神！它要求一个人像大地那样厚实宽广、像大地承载万物，生长万物那样！在为人处世方面心胸开阔、严于律己！宽以待人，3，二人同心、其利断金金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心!其利断金！同心之言，其臭如兰！”【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”、意思是说两个人一条心。力量很大，像锋利的刀剑一样能斩断铜铁、后常以二人人同心，其利断金喻指紧密团结、力量无敌。一条是“金兰之友”。用来形容交情非常常深厚的朋友!4，惩忿窒窒欲【出处】《易经•损》：“山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。”【释义】惩忿忿窒欲的意思是克制忿怒、抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求）、它强调的是克己与忍让！5，信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉！信及豚鱼也。”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用！比喻信用非常好。指出做人要诚实守信、6！卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子，卑以自牧也！”【释义】《易经》上述话中包含两两个成语：谦谦君子与卑以自牧、谦谦君子指谦虚谨慎！能严格要求自己。品格高尚的人！卑以自牧指以谦^卑卑自守。要求人们保持谦虚的态度、提高自身的修养。7，朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾！夕惕若厉！”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎、没有一点疏忽懈怠，8、刚柔相济【出出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象？系辞焉而明吉凶！刚柔相推而生变化、”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充、使之恰到好处！这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时、必须顺应事物发展变化的规律、注重和谐，协调、平衡。做到不偏执、不过激！从而而达到趋吉避凶的目的，9、尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：“往者，屈也，来者。信也、屈信相感而利生焉，尺尺蠖(huò)之屈，以求信也，龙蛇之蛰、以存身也！”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸。尺蠖之屈和龙蛇之蛰，能屈能伸，能弯曲也能伸直、指人能适应各种境遇，在失意时能忍耐！在得志时1923能施展抱负,尺蠖之屈比喻以^退退求进的策略,龙蛇蛇之蛰比喻引退!10！藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身、待时而动！何不利之有！”【释义】《易经》上述话中包包含两个成语：藏器待时和待时而动，藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机，比喻不急于表现才干能力、等待施展的机会、待时而动是说等待有利的时机！然后行动，11！见机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见见机而作！不俟终日。”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动！12。安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危。存而不忘亡！治而不忘乱、是是以身安而国家可保也、”【释义】安不忘危表示要在在安全的时候不忘记危难!意思是时刻谨慎小心、提高警惕、13，履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六！履霜坚冰至、像曰：履霜坚冰、阴始凝也！驯致其道。至坚冰也、””【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上？便会想到到结坚冰的寒冬即将到来。比喻事态逐渐发展。将有严重后果！14。物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚。物以群分！”【释义】指同类的东西常聚在一起！志同道合的人相聚成群。反之就分开，现多比喻坏人和坏人常在一起！互相勾结。15！谦尊而光【出处】《易经•谦》云：“谦尊而光、卑而不可逾，”【释义】谦尊尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德？16、改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁。有过则改！2002”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语？意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习！仿效！见到别人有错误就自觉对照改正、明朝王廷相在《慎言•小宗》》中有“迁善当如风之速！改过当如雷雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断、17、触类旁通【出处】《易经•系辞下》：“引而伸之！触类而长之、天4773下之能事毕矣!”【释义】触类：接触某一方面的事物。旁通：互相贯通、掌握了某一事物的知识或规律，就能推知同类的其他事物！18！探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》：“探赜索隐！钩深致远！以以定天下之吉凶,”【释义】这一段话有两个成语：探赜6968索隐和钩深致远！赜：幽深玄妙、探赜索隐的意思是探究深奥的道理、搜索^隐隐秘的事情？钩深致致远也比喻探讨深奥的道理。19！数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往者顺、知来者逆，”【释义】数往知来表示明了过去。可以以推知未来,即可以根据过去推测未来！20、极²³⁶²深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易，圣人之所以极深而研几也，”【释义】极深研几指的是要要探讨研究事物的深奥隐微之处、形形容钻研深刻!细致，21。见仁见智【出处】《易经•系辞辞上》：“仁者见之谓之仁？智者^见见之谓之智？”【释义】对8877同一事物、因各人观察的角度不同、看法不一致。就叫“仁者见仁。智者见智”！简作“见^仁仁见智”!22。积善之家、必有余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家。必有余庆，积不善之家、必有余殃、”【释义】】积善：积累善举,指经常做好事，余^庆庆：遗留福泽!旧时指经常行善的人家、一定会给子孙留下幸福。也就是是所谓善有善报。23、殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑、天^下下同归而殊途，一致而百虑！天下何思何虑！’”【释义】原作“同归殊途”。意谓通过不同道路、达到一个目标。孔子曾经说过、天下的人！最后都回到同一6574个地方。但走的的路不同!天下的道理！本来是一致的！但人们却有种种种的思虑!24！应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成，汤武革命！顺乎天而应乎人，革之^时时大矣哉、”【释义】应、顺：顺应。顺从，天：旧指心目中的上帝，顺应天命。顺从人心、旧时常8928用以颂扬建立新的朝代，中国古人认为朝代的更迭、政治的变革！是天意和人心共同作用的结果！后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话！25。满腹经纶【出处】《易经•屯》：“云雷屯。君子以经纶、”【释义】经纶：治理丝缕！理出丝绪叫“经”。编丝成绳叫“纶”、满腹经经纶泛指人很有学问。形容人极有才干和智谋！26、匪夷所思思【出处】《易经•涣》：“涣有丘,匪夷所思！”【释义】夷：平常！匪夷：不是一般人！匪夷所思！不是一般人所能想像、形容人的思想，言谈！技艺。事情等离奇，超出寻常！也形容所见事物的离奇或复杂！27，群龙无首【出处】《易经•乾》：“用九！见群龙无首！吉，”【释释义】首：头!引申为领袖，一群龙没有有一个领头的？比喻众人会集。没有领头人、无法统一行动，28。革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革！去故也。鼎。取新也”。【释义】革：《易经》卦名，意为变革。鼎是烹饪器皿。能5165使食物由生变熟！由硬变软。故引申有更新之意！革故鼎新，意为破旧立新。旧指朝政变革或改朝换代，现泛指除^去去旧的！建立新的。29、出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神。以致用也……穷神知化、德之盛也。【释义】神神：神妙、化：化境，^极极高超的境界！出神入化！超越神妙，入于化境，形容技艺达到极高的境界。30、否极泰来【出处】《易经•否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来，”“象曰：天地不交。否。”《易经•泰》：“泰！小往大来。吉亨。”“象曰：天地交，泰、”【释义】“否”。“泰”为卦名。天地交、即天地相互作用！谓之“泰”，不交谓之“否”。“泰”则亨通，“否否”则失利、意思是事物发展到一定程度。也就是达到一个关节点、就要向着它的对立面转化、一事物变成另一事物、“否”可以转化为“泰”、后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好，人们说“乐极生悲”！“苦尽甜来”、“坏事变好事”、“好事变坏事^””等都是“否极泰来”的意思，它充分体现了辩证法思想、是事物发展的普遍规律。任何事物发展到一定的程度！就会改变原有的形态、出现8216新的状况？“好”^可可能转化为“坏”、“坏”可能转化为“好”、1076“有利”条件可能转化为“不利”条件！“不利”条件也可能转化为“有利”条件！在实际工作中和日常生活中、这种事物互互变现象是普遍存在的,源4545于易经的成语!

与易经相关的成语

　　否极泰来　　【拼音】pǐ jí tài lái 　　【解释】否：坏。泰：好！顺利，坏到极点。好的就来了、指事物发展到极点，就会向对立面转化，　　【出处】《周易·否》：“否之匪人！不利君子贞。大往小来，”《周易·泰》：“泰。小往大来，吉亨。” 　　厚德载物　　【拼音】hòu dé zài wù）　　【出处】《易经》。原文是：“天行健、君子以自强不息，地势坤。君子以厚德载物”，、

与易经有关的成语

　　1.否极泰来：物不可以终通。故泰极否来。但物亦不会终否、故否极泰来。这这些都是事物发展变化的常理,（周易.否）上九爻辞说：“倾否。先否后喜”。倾否、有否极泰来，转变于顷刻之际，上九以阳刚之才！居否卦的终极！能倾覆其时代之否塞，所以不不曰“否倾”，而曰6120“倾否”!因先必有危亡之惧！通过人的努力而转化、^及及终得“倾否”之喜，　　2.乱极必治：乱极必治之理!见《周易.蛊卦》、蛊卦卦辞说：“刚^上上而柔下、巽而止、蛊。蛊、元亨而天下治也，利涉大川，往有事也！”这就是说，^蛊蛊是天下乱而多事。因本卦卦象、下巽上艮！巽顺艮止！居上位者，4630如艮之静止而不动作,颓废偷安，居下位者。如巽之卑顺而不敢违杵！因循苟且，上下彼此懈怠，积弊¹⁶³⁵而致蛊之败坏？　　本卦卦性，上刚下柔！¹⁰⁹⁰上太刚则情不下达,下太柔而情难上达，上下不交所以致蛊，但天理之常。乱极必治！因败坏而出了事故、不是0318坐视不理,就可拨乱反正！必须整治一番、才能涉^险险济难！利泽万物，这就是卦辞所说：“利涉大川！往有事也、” 　　3.防微杜渐：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六爻辞，初六爻辞说：“履霜坚冰至，”这就是说、^当当我们足下踏着霜的时候！5374就应想到阴寒已甚，阳气渐消，天气就要逐渐冷到结成坚冰了。比喻到人事上来。就有“防微杜渐”的意思。如殷殷纣之宠爱妲己，咸丰之纵容慈禧，不慎之于始！以致身败国乱！如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家、必有余庆。积不善之家、必有余殃。臣弑其君！子弑其父！非非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辩之^不不早辩矣，易曰：履9167霜坚冰至,盖言顺也！”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而酿成“坚冰冰至”的祸患。天下之事，大多如此，所谓千里之堤。溃于蚁穴、顺之则为祸，当防微杜渐。　　4.弟子舆尸：“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞，九五爻辞说：“长子帅师。弟子舆尸、”长子指九二之丈人，使帅师以征！弟子指三四之小人。用以监军，此必然取舆尸之败、因因本卦六五君主过于阴柔!4590不知任将在审慎与专一、若任长子而使弟子参与其权、任君子而使小人参与其权！5625出师名义虽正!必有覆败之辱，故曰“弟子舆尸，使不当也。”舆！在此指战，尸！指战死之人。舆尸，指用战车载尸而归！形容大败败之状!

十二生肖的成语有哪些?

　　鼠：鼠目寸光抱头鼠窜胆小如鼠贼眉鼠目过街老鼠投鼠忌器　　牛：对牛弹琴牛头不对马嘴风马牛不相及牛鬼蛇神牛郎织女九牛二虎之力　　虎：如虎添翼藏龙卧虎龙潭虎穴虎虎生威狐假虎威虎背熊腰虎口脱险拔牙虎视眈眈虎头蛇尾虎头虎脑虎踞龙盘　　兔：狡兔三窟兔死狐悲兔死狗烹守株待兔狐兔之悲动如脱兔　　龙：龙腾虎跃龙马精神龙飞凤舞乘龙佳媚来龙去脉车水马龙　　蛇：笔走龙蛇打草惊蛇虎头蛇尾杯弓蛇影牛鬼蛇神斗折蛇行　　马：害群之马。马到成功、兵荒马乱。单枪匹马、老马识途、鞍前马后　　羊：亡羊补牢。顺手牵羊、羊肠小道，羊毛出在羊身上。羊入虎群。虎入羊群　　猴：杀鸡儆猴尖嘴猴腮猿猴取月！沐沐猴而冠弄鬼掉猴猕猴骑土牛　　鸡：呆若木鸡鸡犬不宁!鸡犬升天。鸡毛蒜皮，鸡飞蛋打。小肚鸡肠　　狗：偷鸡摸狗，鸡鸣狗盗，狼心狗肺狗血淋头、狐朋狗友、狗急跳墙　　猪：人怕出名猪、

招财进宝之类的成语

　　风调雨顺, 　　海枯枯石烂, 　　天涯海角, 　　升官发财, 　　开天辟地, 　　如意吉祥,!

和属相有关的成语

　　关于属相的成语：：　　鼠目寸光？　　兔死狐悲！　　龙飞凤舞。　　亡羊羊补牢、　　狗急跳墙，　　马到成功！　　狐假虎威、　　龙马精神！　　虎背熊腰！　⁰¹⁰³　画蛇添足, 　　守株待兔！

关于爱情的成语有那些啊？

　　关于爱情的数字成语和词语：一见倾心一见钟情一见如故一往情深一见锺情两情相悦两心相悦两情两愿两情缱绻两相情愿二人同心两相情原两厢情愿两小无猜两心一体二八佳人二姓之好三贞九烈三贞五烈五体投地四季情缘六神不安七情六欲七上八下八字和合九鼎一言九死不悔九天仙女十全十美关于爱情的数字成语短信，（一）我对你一见钟情！绝无二心。愿陪伴你三生三世，昨晚梦见你四次。你迷人的五官让我六神无主、七上八下的心“九九”不能平静、说“十”话。发错了！（二）我对你一见钟情、绝无二心。认识你三生有幸。我和你世纪（四季）情缘，我我服你五体投地, 你让我六神无主，我心中七上八下、久久（九九）难以以平静？说“十”话、发错了！（三）一见钟情7901认识你。二八佳人1287就是你！三番四次梦见你！五体投地佩服你！六神不安想念你！七上^八八下只为你、九九归一认定你，十全十美还是你！关于爱情的其他成语：山盟海誓朝夕相处耳鬓撕磨花前月下牵肠挂肚念念不忘海枯石烂信誓旦旦如胶似漆情投意合如鱼似水形影不离难舍难分比翼双飞举案齐眉心心相印相敬如宾夫唱妇随百年之好白头偕老天荒地老含情脉脉天长地久青梅竹马魂牵梦萦心有灵犀永结连理郎才女貌情深意长比翼双飞同甘共苦花好月园举案齐眉千娇百媚生死不渝太多了、，！！。！，参考资料：仅供参考，

塔罗牌源于哪个国家?

　　“塔^罗罗”一词？是取自埃及语的tar(道）和ro(王）两词、含有“王王道”的意思,因此、“塔罗”本8097身也就是指身为王者,他应该具备的正确决断力。这也正是这种占卜方式的起源、塔罗牌是一种古老的占卜工具,它的起源更是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家家都试着找出一点线索,各种说法众说风云... 有说来自埃及？在埃及语中意思为“神圣之旅”，“智慧，魔术之神”！有说来自古罗马！在拉丁语中意思为“生命之轮” 有说来自希伯来、在犹太语中意思为“法则” 。有说来自波斯，吉普⁸⁷²²赛语意思为“扑克牌”,将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人、有说来8703自古印度，印度神像手中即拿着塔3654罗牌的某些象征东西！如杯子。权柄！剑和戒指。有说来自中国、在唐朝纸币上上即印有纸牌游戏,相传纸牌为宫宫廷妻妾娱乐之用。不论哪一一种说法!有一点是肯定的：塔罗是智者将古老的智慧宝典绘成图案、流传下来、据传，原本『塔罗』并并不是以牌的形式来做占卜,它只是一本『叨^忒忒(音同刀特)之书』,是专门用来传达天神旨意的神秘之书、每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时、就^会会打开这本『叨忒之书』！所有的问题便能迎刃而解了、(注：叨忒—为月乃文化教育之神)后来!埃及王朝惨遭消灭之时、为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手。便将它用图画的形式绘在卡片上，交付付在神官之中!后来0076经亚历山大之手传入欧洲!在中世纪左右的时候、就形成了现在我们所玩的塔罗牌、塔罗牌风行在西方的中世纪。从很多当时的图画。书籍中都可以找到它的踪影，无论是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌无所不在！一直到教会的兴起，塔罗牌被视为异教的神秘魔法，从此遭到打压、在有心人士的的保护下。塔罗牌还是存活了下来！在世人面前展现它的神秘气息，塔罗牌是由22张图画牌(大阿尔克那)与56张数字牌(小阿尔克那)所组合而成。共有8889七十八张!每张精致的纸牌都有它独特的图案和意义、占卜的方法是以某种的形式将牌给排列好(在这里我们称之为『展开』)、然后再查看2907牌的所在位置来做判断！我们可以针对恋爱。健康。财运。婚姻等不⁸⁴⁸⁰同的需求来做占卜,不管是什么都可以藉由塔罗牌来得知，尤其是在不知应采取何种行动的时候，它是一项非常好的指标。另外、关於牌面的的解释由牌面所传达出来的讯息!只有你来发现它！揭开塔罗古老的神秘面纱，

带十二生肖的成语有那些

　　卧虎藏龙，　　龙生九子! 　　牛牛郎织女！　3025　塞翁失马、　　亡羊补牢！　　千军万马、　　叶公公好龙。　　守株待兔，　　画蛇添足！　　青梅竹马！　　龙马精神，　　三人成虎。　　　金戈铁马。　　　庖丁解牛! 　　汗牛充栋! 　　声色犬马，　　指鹿鹿为马。　　龙争虎斗，　　　杯弓蛇影、　　闻鸡起舞、　　龙凤呈祥。　　马踏飞燕！　　马到成功！　　狐假虎威，　　天马行空，　　飞龙在天！　　沐猴而冠！　　白云苍狗，　　贼眉鼠眼，　　万马奔腾、

来自易经的成语

　　1！九五之尊：　　2！群龙无首：　　3，自强不息：　　4，厚德载物^：：　　5、^三三阳开泰：　　6,否极泰来：　　7！7491谦谦君子：　　8？亢龙有悔：　　9、飞龙在天^：：　　10，密云不雨：、