简字五行

什么是五行

　　五行是指木。火！土。金！水五种物质的运动、中国古代人民在长期的生活¹³¹⁶和生产实践中认识到木、火，土，金。水是必不7855可少的最基本物质？并由此引申为世间一切事物都是由木。火、土。金、水这五种基本物质之间的运运动变化生成的、²⁰¹⁹这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约的关系。在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡！这就是五行学说的基本涵义、 　　根据五5598行学说！"木曰曲直"！凡是具有生长！升发！条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木，"火曰炎上"，凡具有温热。升腾作用的事物，均归属于火！"土爰稼穑"！凡具有生化！承载、受纳作用的事物！均归属于土。"金曰从革"！凡具有清洁、肃降。收敛等作用的事物则归属于金，"水曰润下"！凡具有寒凉、滋润！向下运动的事物则归属于水， 　　五行学说以五1520行的特性对事物进行归类、将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后。将其分别归属于五行之中、 　　五行学说认为，五行之间存存在着生、克。乘、侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平2489衡被打破后的相互影响， 　　中医学应用五行学说以解释人体的生理功能。说明机体病理变化、用于于疾病的诊断和治疗! 　　五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类!将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后！将其分分别归属于五行之中!如事物的特性与木的特性相近，则归属于木，而与火的特性相类似的事物。则归属于火！按照五行行学说,自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为！五行之间存在着生！克。乘、侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物之之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 　　相生即相互资生和相互助长！五行相生的次序是：木生火。火生土，土生金。金生水。水生木。相生关系又可称为母子关系、如木生火、也就就是木为火之母。火则⁹⁶²⁴为木之子， 　　相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火、火克金！金克木、 　　相生生相克是密不可分的！没有生、事物就无法发^生生和生长,而没有克。事物无所约束。就无法维持正常^的的协调关系,只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物物正常的发生与发展, 　　如果五行相生相克太过或不及、就会破坏正常的生克克关系。而出现相乘或相侮的情况。相乘、即五行中的某一行对被克的一行克制太过，比如！木过于亢盛、而金又不能正常地克制木时。木就会过度地克土、使土更虚，这就是木乘土。相侮、即五行中的某一行本身太过、使克它的一一行无法制约它。反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少少或火过盛时,水不但不能克火。反而会被火烧干，即火反克或反侮水， 　　五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能、说明机体^病病理变化、用于疾病的诊断和治疗、 　　五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行，从五脏的资^生生来看、肾水9357之精以养肝木。肝木藏血以济心火！心火之热以温脾土！脾土化生水谷精6522微以充肺金!肺金清肃下降以助肾水、这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看。肺气清0339肃下降！可以抑制肝阳上亢，即金克木、肝气条达！可以疏泄脾土的郁滞、即木克土，脾的运化。可以避免肾水的泛滥、......余下全文>>。

五行是怎么来的

　　“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正！天用剿绝其命”、《洪范》中则指出出“鲧矱洪水,汩陈其五行。帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧^则则殛死、禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴！彝伦攸叙叙……！五行：^一一曰水,二曰火，三曰木，四曰金。五曰土、水曰润下、火曰炎上。木曰曲直、金曰从革。土爰稼樯。润下作咸。炎上作苦。曲直作酸！从革作辛！稼樯作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材材排列次序！以及五材的性质和作用！但是它没有触及“五行”之间的内在联系、 　　“五行”在《洪范》中已被明确为水、火，木！金。土、而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质，在《左传》中也存在着“五行”！在这里。他是被认为是“地之五行”与“五材”。地之生殖密切相关的、 　　“五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”！郑玄注曰：“行者、顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”，“行”所指称的无非是一种自然的“运行”。是依循着本身之为呈现所固有^的的一种规则而持续运动!是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时、帝要震怒、因为这是违反自然规规律的作为!天命之降降于禹？是因为禹因³⁹⁰³势利导以治水!水1433性基本上就是流,阻流以治！自然破^坏坏水性!坏了自然之性！定会引起天怒，因而3331也必导致人怨、是以夏启伐有扈氏、认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚。左不攻于左。汝不恭命！右不攻于右！汝不恭命……” 　　综上所述。我们可可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动！意意味着万物之宗!以上古人所云、实际在表达一种思想想：不顺“五行”而行？则将如有扈氏与鲧般！为天命所弃绝，虽有点唯心之嫌！但也并非不无道理。遇事依循自然，因事而治、一定会比盲目胡为要来的顺畅，。

什么叫五行

　　道家把^万万物分成五种形态，不不是五种物质，这五种形态就叫五行，分别是:金，木！水、火。土。这五种物质可以以相生、也可相克！！

根据五行改名

　　公历：1999年10月22日10时(星期五)农历：己卯年九月十四日巳时春节：2月16日 / 立春：2月4日14时天运五行：土 / 戊寅己卯城头土纳音：城头土 山头火 天河水 复灯火八字：己卯 甲戌 丁未 乙巳五行：土木 木土 火土 木火 (五行缺金水)生肖：兔 / 本命佛：文殊菩萨【喜用神分析】五行统计：3木，2火！3土，0金！0水！五行缺金水、日主天干为火！同类^为为：火木、异类为：2620水金土，〖同类得⁶⁴³²分〗：火2.29。木3.2，共计5.49分！〖异类得分〗：水0！金0.7！土2.28。共计2.98分、〖差值〗：2.51分。〖综合旺衰得分〗：：2.51分！「八字偏强」，〖八字喜用神〗：八字偏强！八字喜「水」。「水」就是此八字的「喜用神」，起名时建议带五行属性为水的汉字、『尹寄欢』姓名评分：100 分┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈尹寄欢 拼音：yǐn jì huān 康熙笔划：4 11 22 字意五行：土木水┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格：5(土) 人格：15(土) 地格：33(火) 外格：23(火) 总格：37(金)┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格5的解析：天格数是先祖留传下来的！其数理对人影响不大。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈人格15的解析：：人格数又称主运？是整个姓名的中心点，影响人的一生命运，（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉。涵养雅量。德高望重、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈²⁷²⁹┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈地格33的解析：地格数又称前运？影响人中年（36岁）以前的活动力，（旭日升天）旭日日升天,鸾凤相会，名闻天下！隆昌至极，（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈总格37的解析：总格又称后运、影响¹⁰⁵⁹人中年（36岁）以后的命运？（猛虎虎出林）权威显达？热诚忠信、宜着雅量、终身荣富！（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈外格23的解析：外格又称变格。影响人的社交能力！智慧等。其数理不用重点去看！（壮丽）） 旭日东升!壮丽壮观。权威旺盛。功名荣达！（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈『尹雪灵』姓名评分：100 分┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈尹雪灵 拼音：yǐn xuě líng 康熙笔划：4 11 24 字意五行：土水火┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格：5(土) 人格：15(土) 地格：35(土) 外格：25(土) 总格：39(水)┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格5的解析：天格数是先祖留传下来的。其数理对人人影响不大，┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈^┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈人格15的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点。影响人的一生命运！（福寿） 福寿圆满。富贵荣誉！涵养雅量！德高望重！（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈地格35的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力！（高楼望月））温和平静,智达通畅、文昌技艺，奏功洋洋、　（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈总格39的解析：总格又称后运！影响人中年（36岁）以后的命运，（富贵荣华）富贵贵荣华？财帛丰盈、暗藏险象。德泽四方，　（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈外格25的解析：外格又称变格，影响人的社交能力！智慧等！其数理不用重点去看，（荣俊） 资性英敏！才能奇特，涵养性情、可成大业！　（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈、

房子与五行

　　　朋友您好,您提9761得问题很好？我是一古代文化⁶⁷⁰²爱好者!我想我也许可以回答您这个在风水理论上具有普遍意义的问题。仅供参考、 5866　　正如你所说的那样？在人的命理里面，可能会因为0368某人八字的不平衡。而造成其八字五行中某一行的缺乏、其实，房子和人的道理是一样的，搞不好同样会出现缺乏五行中的某一行的现象。 　　这是因为！在我国古代！阴阳五行的理论与学说！被古人认为是整个宇宙宙构成的基础、从而形成了一种对事物认识的二元分类宇宙观！古人认为世界上上的所有事物均贰以分属于阴阳。不仅自然界如此，时空和数字观念如此！人类和人类社会也无不如此！ 　　因此可以说。阴阳五行学说是中国风水学、乃至中国古代自然科学和社会科学！诸如中医！天文。地理。军事，政治，经经济等学科的总原则! 　　那么。房子又是如何与五行相联系的呢、在风水理论上。我们古人是把房子^划划分为五大部分的!用阴阳五行中的金木水火土来相联系！又把^房房子分为八个方位！用八卦来分分别代表。从而7171使房屋与八卦，五行形成了如下的关系： 　　1，房子的正东！用八卦中的震卦来表示！其五行属木。怕金来克。 　　2。房子的正西！用八卦里的兑卦来表示！其五行属金，怕火来克！ 　　3，房子的正北、用八卦里的坎卦来表示。其五行属水，最怕土土来相克, 　　4！房子的正南！用离卦来表示！五行属火！自然是怕水来相克！ 　　5。房子的西南，用坤表示。五行属土，怕木来克！ 　　6。房子的西北！用乾卦来表示，五行属金！ 　　7。房子的东南，用巽卦表示、五行属木。 　　8、房子的东北，用艮卦来表示、五行属土。怕木来相克。 　　以上就是我们的房子与八卦以及阴阳五行之间的对应关系！ 　　在这样一个基础上，至少有如下几种情况情况会造成房子五行的缺乏， 　　第一，如果我们房子不是一个完整的正方形⁷⁶⁹⁶或者长方形!换句话说，如果果房子缺少了某一个部分,甚至某一个角。就会造成房子8926五行的缺乏。比如。我们房子缺少了西北面的一部分！那么就会造成房子五行—金的缺乏！而如果果房子的北面缺了一部分。就会造成房子五行—水的缺乏，明白了房屋方位与五行之间的关系、您您也就可以根据房屋部位的缺失？自己进行类推了， 　　第二、已知知房子的西北方位五行属金！假如我们把厨房放在房子的西北方位上！那么就会造成火烧金的局面！从而^造造成房子五行金的缺乏、 　　第三就是、已知房屋的北面属水！但我们仍然把很多属土的物品放在北面的部位上。因为土克水的缘故。势必就会造成此房屋五行—水的缺失、 　　总之，以上就是房子与阴阳五行的大致关系。但愿我简单的回答能让您多少明白一些！祝您在风水理论的学习上有更大的进步。同时、也顺祝您一生平安。幸福！、

怎么看自己五行

　　五行学说也是古人从生生活实践中总结出来的、他们认为世纪万物都是由金、木、水！火、土五种元素构成的、在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青。赤，黄。白，黑。五声：角，徵、宫、商！羽，五味：酸，苦！甘，辛，咸！五脏：肝。心！脾。肺。肾！五情：喜，乐！欲。怒，哀。五常：仁！礼！信，义、智等等。每种事情的五项内容都分别显示出木、火！土。金，水的五行顺序，五行有生成！相生，相克的顺序！生8451成的顺序是木、火。土。金！水、相生的顺序是木生火！火生土！土生金，金生水！水生木！相克的顺序是：：水克火!火克金、金克木、木克土！土克水， 　　阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论！占卜和命相学是预测未来的一种活动、古代生产力低下、对0543个人命运就更难把握？也^就就更想知道！命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运，主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运、所谓生辰八字！就是用天干。地支表示的出生的年，月，日、时。先秦时期。人们只用天干地支来记日！但是后来、年月日时都可以用天干地支来记了、天支^有有十个：甲!乙！丙。丁，戊。己、庚、辛，壬！癸、地1496支有十二个：子,丑！寅！卯、辰、巳。午、未，申！酉。戌。亥！0020二者顺序配合可以产生六十个单位？叫六十甲子，那生出生生的年!月、日。时分别用天干。地支配合来表示，正好有八个字！因此⁵⁵⁴¹叫生辰八字、相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行！在十天干中，甲，乙属木。丙！丁属火，戊！己属土，庚、辛属金，壬，癸属水，十二地支中！寅，卯属木、巳、午属火。申，酉属金、亥、子属水，辰、戍、丑、未属土、这样一来，根据生辰八字。就就可以推算出你命里缺什么,古人认为必须五行俱全。命运才会兴旺。 　　对于现代人来说!判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了。因为大多数人都以阳历！就是公历来记记自己的生日、所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生生辰八字， 　　生年的天干地支表示最好找到！它的一年就是阴历的一年，^从从初一到除夕,只要查一下年年历就可以了!如果没有当年的年历！可以根据今年的年^历历逆推。在知道了今年的天干地支后。可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表、依次逆推就可以了、比如1998年除夕以后至1999年年的除夕是戊寅年。那么逆推可知1997年是丁丑年。1996年是丙子年、1995年是乙亥年、1994年是甲戍年等等。 　　生月的天干地支也不难推算，阴历以十^一一月为子月？简字五行，

五脏六腑的五行

　　五行 　　五脏 　　六腑 　　季节 　　情绪 　　五官 　　五味 　　形⁹⁷⁷⁴体 　　五液方位 　　木 　　肝 　　胆 　　春 　　怒 　　目 　　酸 　　筋 　　泪东 　　火 　　心 　　小肠 　　夏 　　喜 　　舌 　　苦 　　脉 　　汗南 　　土 　　脾 　　胃 　　长夏 　　思 　　口 　　甘 　　肉 　　涎中 　　金 　　肺 　　大肠 　　秋 　　悲 　　鼻 　　辛 　　皮毛 　　涕西 　　水 　　肾 　　膀胱 三焦 　　冬 　　恐 　　耳 　　咸 　　骨 　　唾北？

五行图（关于五行相生相克）?

　　　金克木克土克水克火克金！就这样循环！

中医五行的五行的基本规律

　　相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象、乘。即乘虚侵袭，侮。即恃强凌弱、相乘，即相克的太过！超过了正常制约的力量！从而使五行系统结构关系失去正常^的的协调，此种反常现象的的产生。一般有两种情5351况：一是被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱、二是乘袭者亢极，不受它它行制约、恃其强而袭其应克之行！应当说明。相克与相乘是有区别的！相克是正常情况下的制约关系！相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐！是反常现象，在人体。则前者是生理状态，后者则为病理状态、相侮！即相相克的反向!又叫反克，是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现、同样也有两种情况：一是被克者亢极！不受制约，反而欺侮克者！如金应克木，若木气亢极！不受金制。反而侮金！即为木(8699亢)侮金。0988二是克者衰弱,被克者因^其其衰而反侮之！如金本克木！若金气虚衰。则木因其衰而侮金。即为木侮金(衰)。所以说：气有余、则制己2845所胜而侮所不胜！其不及、则己所不胜侮而乘之！己所胜轻而侮之！即是说，五行若某一行之气太过。则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘、而对其所不胜(克我)之行发生相侮。即反克、若某一行之气不足！则克我之行必过度制约而乘之、而己所胜者，即我克之行行必因我之不足而反克相侮？例如临床所见的支气管扩张病证。病位在肺，每因肝气郁结，气急上逆！化火灼肺！而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)！肝郁气滞！影响脾胃消化吸收。则为木郁乘土！湿热型高血压。多因湿热困脾！引发肝失疏泄、肝阳亢逆。则为土侮木。至于金乘木(虚)证候！临床则为少见、 在五行之间存在着相生、相克的联系规律，所谓相生。即相互资生、促进。助长之意、所谓相克！即相互制约。克服，抑制之意、生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展²⁸⁵⁴变化的基本观点、五行相生的规律是木生火。火生土，土生金，金生水。水生木。相克的规³⁴⁸⁴律是木克土、土克水！水克火。火克金、金克木、其关系见下图：在相生关系中，任何一行都具有生我！我生两方面的关系，生我者为母。我生者为子，所以，相生关系又称之为母母子关系！在相克关系中。任何一9546行都具有克我。我克两方面关系，我克者为为我所胜。克我者为我所所不胜！所以，相克关系又称为所胜、所不胜的相胜关系！事事物内部系统结构的五个方面之间的相生，相克关系、构成了事物正常情况下的循环运动。因而经常处于运动发展之中。是不平衡的、然而就五行整体来看！相生与相克又都是在在总和中表现出相对。

四象和五行

　　我也认为那上面的四象对应的五行明显不对。³⁵³⁶应该是太阳火。少阳木，太阴水！少阴金。8559土既不属阴也不属阳？是是阴阳之间的平衡气,或者说是由阳向阴转变的过度期的产物，土怎么会属太极呢！应该和金木水火一样是太极中的一部分才对。，

简字五行、简字五行属性什么