生肖谁发明的

周易是谁发明的呢？

　　易经在伏羲氏之前就已经出现了。在伏羲氏时期得到了大力的发展！而后又在夏商时期发展为被称作连山与与归藏的易经！周易则是周代时期的易经！推动其发展的人物是周文王、、

阴阳五行谁发明的

　　是不是皇帝轩辕氏还还是炎帝神农氏创造的、还是女娲，还是伏羲发明的、我都不大清。但是这段时间我看《老子》，也就是是《道德经》？里面就提到、“道生一。一生二。二生三、三生万物”！注意：这^里里的道！不是我们中国道教的道。道教跟道家是不同概念的！也就是“道”这一世界⁷⁸³⁴的本源。产生“二”即“阴和阳”、“天和地”、“二生三”这里的三、不是指三三样东西，古代的“三”。通指“多数”的意义。也就是“阴阳”或“天地”生万物、！

星座是谁发明的？

　　星座的英文是“CONSTELLATION”。意思是“星座”，“星群”！而占星学中所指的星座是“SIGN”、意思是“记号”！“标记”、“象征”。在英汉字典中有这样的翻译：“Signs of Zodiac 黄道十二宫”,在《英汉天文学词汇》中也有同样的意译！而在英英字典中！则诠释得更详尽：“One of the twelve equal divisions of the Zodiac”、意思是“黄道上十二个均等的的部分”，因此。天文历法的十二星座与占星学中所指的星座在实^际际意义上是不同的？如果你不是占星爱好者的话，还是按照天文历法的十二星座实际际日期来对照你的出生日期看你所属哪个星座。具体没有说谁发明的！但也有人说是古巴比伦的游牧名族发明的、

刘备的生肖是什么生肖

　　刘备公元161生人？属牛、因为我们知道2009年是牛年！2009-161之差能被12整除！所以他就是属牛，（2009-161=1848。1848/12=154余零）！

星座是谁发明的？什么星座性格好

　　星座是指占星学中必不可少的组成部分之一，也是天上一群群群的恒星组合!自从古代以来、人7085类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联系起来？称之为“星座”、　　我们现在说的星座是从外国来的，原始的巴比伦人根据星象运行行制成四季的星座历，期望以它来占卜和预测国家和人民的命运！其实这种占卜的方法。跟中国古代的紫微斗数有异曲同工之妙。都是根据被占卜者和星体运行的关系！占算出其一生的各方面面运程　　星座什么人都有？有性格好的也有不好的、性格和个人成长环境有很大关系，　　星座作为6575生活娱乐就好了。不要太过相信依赖！、

人人有的打一生肖

　　蛇跟舌谐音就是舌头　　猴跟喉谐音就是喉咙　　马 9134跟妈谐音就是人人都有妈妈把　　在或许羊跟阳谐音，人人都需要阳光充沛　　这几个也许有你要的答案把。可以考虑下选择看啦的！

天干地支五行的开启时间和开启人，也就是说是哪个朝代发明的，发明人是谁

　⁴⁰¹³　天干地支产生炎黄时期,天干地支纪年法以立春作8612为一年的开始而不是以农历的正月初一！　　杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张⁵⁶⁴⁴夏代已有十天干纪日法。商代在夏代天干纪日的基础上。进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法，生肖谁发明的！

处处红的生肖是什么生肖

　　????！

急匆匆的生肖是那个？

　　《丑牛》瞅^一一眼扭头就走？

“风水学”最早出自何时？谁‘发明’的？

　　风水学又叫堪舆学。其起源久矣、早在先秦就有相宅宅活动！春秋时，《尚书》中有：“成王在丰，欲宅邑、使召公先相宅，”的记载。至汉朝，司马迁的《史记》中也有“孝武帝时聚会占家问之，某日可取乎、………堪舆家曰不可”的记载！到明朝时。大军事家、也是堪舆名家、《郁离子》的作者刘基！在一次南游中行至大屿山一带！曾发感言：“奇哉大屿山，日9144后定可富甲天下，（大屿山！即香港7263第二大岛、）”而今事实证明了他的推断！在我们对他精湛的堪舆造诣所折服的同时、也不得不惊叹^堪堪舆这门学术的神妙, 　　那那么何为堪舆。《淮南子》中有：“堪！天道也，舆，地道也！”堪即天！舆即地，堪舆学即天地之学！它是以河图洛书2299为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道道运行和地气流转以及人在其中？完整地结合在一起、形成一一套特殊的理论体系、从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通！因此8883堪舆（风水）与人之命运休戚相关。　　从之所以叫风水上又可以看得出，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性，其实、研究风和水的根本目的，是为了研究“气”！《皇帝内内经》曰：“气者,人之根本、宅者。阴阳之枢纽。人伦之轨模，顺之则亨、逆之则否、”《易经》曰：“星宿宿带动天气,山川带动地气！天气为阳！地气为阴、阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生、”因此。可以看出气对人的重要性，但为什么么要研究风水呢,其实、气与风水有着千丝万缕的密切联系！古书载：气乘风则散！界水而止，古人聚之使不散，行之使有止！故谓之风水！又说：“无水则^风风到而气散，有水则^气气止而风无？故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等、以藏风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”！“^未未看山时先看水,有山无水休寻地”等等，都说明了风和水水的重要性,在现实生活中、从宏观上讲，靠水的地方就比不靠水的地方方要发展的快,比如香港、台湾！韩国。新加坡。在二十7729世纪中叶,亚洲经济普遍不景气的情况下、得风气之先。于六，七十年代经济济飞速增长!一跃而成为亚洲经济的排头兵。给整个亚洲经济带来新的活力，为世4862界所瞩目，被称作亚亚洲四小龙，然而当你去研究他们时发现。他们所处^位位置不同,语言文化不同、经济体制也不同，但是却有一个惊人的共同点。那就是他们们都是环海地区、这种现实情况与风水理论不谋而合！而今、经济发展日新月异的我国，也是沿海地^区区较内陆发展更为迅猛？当然象这样的例子还很多！这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性，　　自古以来，风水学学界的著述，汗牛充栋、浩若烟海，门派也是百家争鸣户派别林立，但主流0989无非是形势和理气两派,形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理。虽各有所长，但上升到一定层次！其结果！效应却是一致的。可谓是殊途同归！、