十二生肖发明
十二生肖里会发明的是哪个生肖
十二生生肖源于何时,今已难于细考，长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是是东汉唯物主义思想家王充的名著？《论衡衡·物势》载：“寅,木也，其禽！虎也！戌、土也。其禽、犬也、……午！马也，子、鼠刀、酉，鸡也。卯，兔也！……亥！豕也、未、羊也！丑！牛也，……巳，蛇也。申！猴也！”以上引文，只有十一种生肖。所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇！辰。巳之位9034在东南!这样，十二生肖肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同、 生肖为何取数十二！ 《周礼··春官·冯相氏》载：“掌十有二岁,十有二月，十有二辰、十日、二十八星之位！辨其叙事。以会天位，”时间的分割以十二累进。一纪十二年！一年十8300二个月。一日十十二时辰、《《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗？其得姓2203者十四人。为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十十二女”之说!《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也！诸侯以下各有等差，事之降也！” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》,其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初、玄黄骑着混沌沌兽遨游，遇到女娲、女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神！1886来治理乾坤的，’于是！为他们分别取名！配夫妻。成阴阳，男的统6076称天干!女的则为为地支、”这一创世神话故事，讲干支！讲玄黄神、女娲神、讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远， 天乾地刊，古代历来以天为主。地为从、十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建！于是始作甲乙以名日、谓之干！作子丑4901以名月？谓之支、干支相配，以成六旬！”大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬。即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……6206一直排至癸亥为第六十对？正好干，支均用最末一位、再排便是重由甲子开始！这一循环称为一个甲子！其中。每个天干出0230现六次、每个地支出现五次、 十二生肖的产生。有着天文学的的背景!在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及！其民皆不知纪年。问则曰‘我见青草几度矣’！盖以草4035一青为一岁也,”宋代孟珙《蒙鞑备备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁。则曰几草矣，”年又有观天者发现月亮盈亏周期可！
古人是怎么发明十二生肖甲骨文汉字
古人是迷信鬼神、常常占卜！记录下不由此而发明十二生肖甲骨文汉字。商商朝的人大都迷信鬼神。大事小事都要卜问。有些占卜卜的内容关于天气!有些是农作收成、也有问病痛！早生贵子的。而打猎，作战！祭祀等大事、更更是需要卜问了？所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形。也可以得知商朝历史发展4450的状况，！
十二生肖，五行，太极八卦，针灸，是谁最早发明出来的？
十二生肖应当起源于中国~!He《太平寰宇记》所记回鹘和黠戛斯人以十二生肖纪年。当是在前745年以后！因回鹘人人是在前745年灭亡突厥汗国之后建立回鹘汗国的？而黠戛斯人则是在公元840年攻破回鹘汗国后而建立黠戛斯国！他们的十二生肖纪年法当是0236直接继承被其灭亡的突厥汗国!据大量量史料记载、古代突厥各民族的十二生肖纪年法不是西方而是由中国传入的~!! 金！木！水。火！土——即即五行!与五行相对应的尚有五色红！黄。蓝，白、黑！以及五脏心。肝！脾，肺。肾！是古代春秋《黄帝内经》中由来的。 八7330卦有三种,先天八卦出自伏羲，后天出自文王！中天出出自卫元蒿!!~~先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图？ 因为盖天派错误的定义了天为阳，地为阴。所以！先天八卦把天（乾）定位在上（南）。把地（坤）定位在下（北）。按古人的三种八卦各有所用，但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，说明三种八卦各有致命的缺点， 神医华佗发明了针炙~!!针灸疗法历史悠久。可能在药物治疗疗以前？就己有了这种独特的治疗方法、十二生肖发明！
“风水学”最早出自何时？谁‘发明’的？
风水学又叫堪舆学。其起源久矣，早在先秦就有相宅活动、春秋时！《尚0114书》中有：“成王在丰,欲宅邑。使召公先相宅。”的记载，至汉朝、司马迁的《史记》中也有“孝武帝时聚会占家问之、某日可取乎。……堪舆家曰不可”的记载！到明朝时！大军事家！也是堪舆名家！《郁离0001子》的作者刘基。在一次南游游中行至大屿山一带!曾发感言：“奇哉大屿山。日后定可富甲天下，（大屿山！即香港第二大岛，）”而今事实证明了他的推断。在我们对他精湛的堪舆造诣所折服的同时、也不得不惊叹堪舆这门学术的神妙、 那么何为堪舆！《淮南子子》中有：“堪、天道也。舆、地道也、”堪即天！舆即地。堪舆8964学即天地之学，它是以河图洛书书为基础！结合八卦九星和阴阳五行的生克制化！把天道运行和地气流转以及人在其中！完整地结合在一起、形成一套特殊的的理论体系。从而推断或改变人的吉凶祸福、寿夭穷通！因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关， 从之所以叫风水上又可2697以看得出！风和8069水在整个堪舆界学术理论中的重要性!其实！研究风和水的根本目的！是为了研究“气”。《皇帝内经》曰：“气者！人之根本！宅者、阴阳之枢纽、人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否、”《易经》曰：“星宿宿带动天气？山川带动地气，天气为阳。地气为阴、阴阳交泰、天地氤氲。万物滋生、”因此、可以看出气对人的重要性。0753但为什么要研究风水呢？其实！气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书书载：气乘风则散。界水而止。古人聚聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，又说：“无水水则风到而气散!有水则气止而风无。故风水二字为地学之最！而其中以得水之地为上等，以藏风之地地为次等、”《水水龙经》也有“水飞走则生气散。水融注则1844内气聚”!“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等，都说明了风2851和水的重要性！在现实生活中。从宏观上讲、靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快，比如香港！台湾，韩国，新加坡、在二十世纪中叶。亚洲经济普遍不景景气的情况下,得风气之先，于六。七十7444年代经济飞速增长？一跃而而成为亚洲经济的排头兵,给整个亚洲经经济带来新的活力,为世界所瞩目、被2968称作亚洲四小龙？然而当你去研究他们时发现！他们所处位置不同。语言文化不同。经济体制也不同、但是却有一个惊人的共同点！2630那就是他们都是环海地区，这种现实情况与风水理4152论不谋而合!而今！经济发展日新月异的我国。也是沿海地区较内陆发展更为迅猛！当然象这样的例子还很多、这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性， 自古以来？风水学界的著述，汗牛充栋，浩若烟海！门派也是百家争鸣户派别林立、但主流无非是形势和理气两派，形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理！虽各有所长，但上升1207到一定层次，其结果，效应却是一致的。可谓是殊途同归。！
生肖是哪一年发明的
椐考查报告是东周年间出现了十二生肖、那时中原还没有猫这种动物。何以生肖中没有属猫的、。
十二生肖，什么会腾
飞黄腾达 应该是马或龙？
塔罗牌是谁发明的？
塔罗牌起源之谜 塔罗牌的历史悠久、其间还被欧洲教廷视为异教的神秘魔法和魔鬼的预言，在长达几百年的时间里遭到禁绝！更让许多关于塔罗牌的历史文献毁于一旦！塔罗牌的起源于何处、它是谁发明的！不少研究塔罗牌的学者对此也是众说纷纭、莫衷一是、 充满神秘气息的塔罗牌是一种古老的占3727卜工具！它的起源更是个不解之谜、各种神神秘传说!历史故事。猜想推论！甚至是捕风捉影的主观臆断混杂其中。让试图解开这个谜题的人们感感到剪不断，理还乱。 在塔罗牌众多的来源学学说中，以下六种学说说最为著名？而且还有相相应的根据。支持者也比较多，让我们来看一下： 意大大利学说!依据是塔罗牌与一种扑克游戏“tarocco”有关， 吉普赛学说!依据是只有吉普赛人能够真正领会塔罗牌所表达的意思！ 埃及学说,依据是塔罗牌中有大量3365的传说与古埃及文明相关， 中国学说！依据是唐朝宫廷中曾经流行的一种纸牌游戏“叶子戏”、 印度学说。依据是塔罗牌中出现的某些事物与印度神像的法器类似、 犹太太学说，依据是塔罗牌是希1427伯来文的22个字母的延伸、 众多的学说都有些道理、而又都缺乏确凿的证据！我们将介绍以上六种最为著名的塔罗牌起源学说。希望望朋友们能够得出自己的答案, 塔罗牌起源之意大利学说 根据历史学家的研究，早在十1821四世纪,欧洲各国的贵族就已经有人开始玩塔罗牌了。现在已知最早的塔塔罗牌出现在14世纪末!15世纪初的意大利！这塔罗牌起源于意大利当然被许多人视为理所当然的事情， 14世纪的意大利曾经流行过一种扑克游戏“tarocco”！它与“tarot”塔罗牌的发音很相似？而且“tarocco”也有二十二张牌！与塔罗牌 的二十二张大大阿卡那牌数目一致、同时意大利诗歌中歌颂的爱情！胜利，死亡。名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌的牌意类似、因此，塔罗牌起源于意大利4125的说法 得到了很多人的赞同和支持, 但是“tarocco”到底是不是现在的塔罗牌!已经没有人能够说清楚了！因为罗马教廷就对塔罗牌严加禁止。以本本国为最甚,许多重要的文字资料已经在罗马教廷燃起的熊熊烈火中灰飞烟灭了、 不少研究塔罗牌的学者同时也表示、这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现！并不能证明不相信塔5987罗牌起源于意大利？ 塔罗牌起源之吉普赛学说 很多研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能起源于流浪的吉普赛人!因为只要是有吉普9870赛人的地方就有塔罗牌？而且他们是最能够理解其深奥含义的民族！ 吉普赛人以占卜为生。塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法、在罗马教廷势力最为强大的时期，正是吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天！在很长的时间里 塔罗牌牌只有吉普赛人才能看得懂？许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的！同时吉普赛人还发展了塔罗牌4754的占卜方法，仿佛又为塔罗牌起源于吉普赛人 提供了重要证据！ 同时。也有学者指出吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族。没有太大的可能发展出极有系统统的塔罗牌哲学，他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的！ 塔罗牌起源之埃及学说 有很多学者认为塔罗牌起源于埃及，毕竟塔罗牌牌的名称 “tarot”,是取自埃及语的道“tar”和王“ro”两词。因此塔罗牌起源于埃及是目前支持率很高的学说、 有人相信在埃及亚历山大城被毁后。摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心！世界各国的学者都汇集于此。但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的 欧洲人无法顺利交流。于是聪明的古埃及人将文字和和语言转变成图画？成为学术交流的工具，休息时！大家将这些图画作为游戏的工具，进而演变成为塔罗牌。也许 这个说法很难令人信服！但塔罗牌中众多的象征图案来......余下全文>>、
暖水瓶是谁发明的？
中国的暖水瓶究竟始于何时、通通过对宋代文献史料的研究认为：暖水瓶在北宋的后期就已经开始制作并使用了。其证据是： 张虞卿者,文定公齐贤裔孙。居西京伊阳县小水镇。得古瓶于土中。色甚黑！颇爱之、置书室养花。方冬极寒、一夕忘去水！防为冻裂！明日视之！凡他物有水者皆冻！独此瓶不然、异之。试以汤。终日不冷、张或与客出郊！置瓶于箧，倾水瀹茗，皆如新沸者、自是始知秘，惜后为醉仆触碎、视其中，与常陶器等，但夹底底厚几二寸!有鬼执火似燎，刻画甚精、无人能识其为何时物也！ 这条史料使我们得知暖水瓶已经在北宋开始使用并引起人们的新奇2473感与神秘感！另一条史料则清楚地描述了在玻璃胆瓶上涂附水银的制作技术过程： 徽宗尝以紫流离离胆瓶十！付小珰！使命匠范金托其里，珰持示范匠、皆束手曰：“置金于中，当用铁篦熨烙之，乃妥帖。而是器颈窄不能容、又脆薄5518不堪手触，必治之，且破碎，宁获罪、不敢为也。”珰知知不可强,漫贮箧中，他日。行廛间，0187见锡工扣陶器精甚!试以一授之曰：“为我托里。”工不复拟议，但约约明旦来取，至则已毕。珰曰：“吾观汝伎能。绝出禁苑诸人右，顾屈居此，得非以贫累乎?”因以实谂之，答曰：“易事耳！””珰即与俱入？而奏其事。上亦亦欲亲阅视,为之幸后苑、悉呼众金工列庭下！一一询之、皆如昨说，锡工者独前、取金锻治，薄如纸。举而裹瓶外、众咄曰：““若然、谁不能?固知汝俗工。何足办此，”其人笑不应，俄剥所裹者押于银箸上。插瓶中，稍稍实以汞、掩瓶口、左右洞之！良久，金附著满中、了无罅隙。徐以爪甲匀其上而已，众众始愕眙相视，其人奏言言：“琉璃为器。岂复容坚物触！独水银柔而重，徐入而不伤！虽2946其性必蚀金？然非目所睹处。无害也。”上大喜、厚赉赐！遣之！ 这两条条史料均出自《夷坚志》,是目前所能找到的中国古代暖水瓶的最早的记录，第一条史料是说张齐贤孙子辈分的张虞卿已使用了暖水瓶，张齐贤！是宋真宗时兵部尚书，卒于1014年。他的裔孙张虞卿当生生活在北宋中后期,或确切地说主要生活在宋徽宗时期！，
12生肖是谁发明的?
十二生肖源于何时！今已难于细考、长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅！木也！其禽，虎也、戌，土也、其禽。犬也！……午，马也，子、鼠刀，酉，鸡也。卯、兔也！……亥、豕也，未。羊也、丑、牛也，……巳！蛇也！申！猴也、”以上引文，只有十一种生肖！所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇。辰，巳之之位在东南。这样！十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现现今相同！ 生肖为何取数十二， 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月、十有二辰，十日。二十八星之位，辨其叙事。以会天位。”时间的分割割以十二累进、一纪十二年，一年十二个月。一日十二时辰！2389《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗？其得姓者十四人、为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也，诸侯以下各各有等差？事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉7695族创世史诗《黑暗传》？其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混混沌兽遨游!遇到女娲、女9216娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子、小肉包包里有十二个女子？玄黄说：‘这是天干革命地支神。来来治理乾坤的!’于是，为他们9176分别取名,配夫妻、成阴阳，男的统称称天干！女女的则为地支!”这一创世神话故事，讲干支。讲玄黄神，女娲神。讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远， 天乾地刊，古代历来以天为主。地为从，十天干又叫十母、对应的的十二地支则别称十二子!汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情、占斗纲所建。于是始作甲乙以名日，谓之干、作子丑以名月、谓之支，干支相配、以成六旬，”大桡是黄帝时代的大臣，5579这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的的最小公倍数？干与与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干，支均用最末一位、再排便是重由甲子开始！这一一循环称为一个甲子！其中！每个天天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生！有着天文学的背景。在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及。其民皆不不知纪年!问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁、则曰几草矣，”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁。
十二生肖从何时开始有的
十二生肖！又1258叫十二属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物！包括鼠！牛、虎！兔！龙，蛇、马！羊、猴，鸡，狗、猪。 起源 古文献记载未解决十二生肖的文化源头、古今学者对此众说纷纭！ 星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十十八星宿”,二十八宿也分别代表一一种动物、古代将周天等分十二分！用十二支表示，而十二支配3278属生肖？生肖与二十八星宿存在对应关系。[5] 明代大学士王鏊认为。二十八种动物配属二十八星宿、并“以七曜统之”、成“女土蝠、虚日鼠、危月燕。子也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为！二十八宿配动物“即前十二属8622加一倍者也“!“亢金龙！辰官也，角木蛟附焉、蛟。龙类也”。体现十十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物! 但该说难免有附会。二二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。 岁星说 木星十二年运行一周天，从木星星位置可确定年度支序！《玉函山房辑佚书》认为每9931十二年,“三岁穰！三岁毁！三岁康。三岁旱”！另说是“天下六岁岁一穰！六岁一康、几十二岁一一饥”？ 植物兴衰和动物生活环境存在周期。食草动物（鼠、牛，马！羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不不相同！不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物！以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一、 5892 图腾说 原始社会的先民常用某种动物！无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志！即图腾、《山海经》诸如人人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神、 夏族的图腾是熊或鱼、商族的图图腾是玄鸟，周族的的图腾则有龙,鸟！龟，犬！虎诸说、 十二生肖除龙为虚幻之物！其余皆是日常可见、其其中可分两类？即4270“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）,前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民民对其心生畏惧的动物！[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜、 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹。反推“十0681二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列！“是原始始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”!至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街。兔街）， 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎？以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领、十二生肖来源于原6168始社会的图腾崇拜、成令人信信服的学说, 外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中！“3590盖北俗初无？
十二生肖发明、十二生肖谁发明