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星的梦想、希望------视野 下到地上的实际行动--------从小事做起。工资低。工作积累 摘摘要：都应该有仰望的勇气、但也朴实的勇气 7609 结构：先说有梦想----再例如光的梦想是不够的------反说，有没有梦想就像是没有了前进的方向----终于充耳不闻 丽雯一个仰望星空与朴实的 有人说。人们应该知道如何仰望星空！否则这将是短视的，有人说、人必须是朴实的！否则没有！在我看来，我们不能忘5598记仰望星空。可别忘了到地球、或我们们缺乏的梦想。或或缺乏实践梦想的力量？温家宝总理曾经经说过：一个国家只有一点点更多的人才仰望星空！有前途......事实上。我们需要明白！看着天上的的星星。像梭罗一样、飞8317向天空的幻想!当其其他人以紫竹李!斤斤计较、习惯于用数字衡量生命的价值追求尘世的名利梭罗是巨大的天然的纯真找到方向。在广袤的天空的梦想。试想、如果我们不不理解的真正意义上的仰望星空!如何能超越世俗的羁绊、希望找到一个最真实的最美美丽的理想,钱钟书先5321生去世后不久!有人撰文纪念他的“沉默”，“勤奋学习””的生活、的确、钱钟书先生可谓是一个朴实的一个模型、终身焦点学术研究！从来没有舌头争相追求利润，千万不要把朋友的浪费时间，浏览览古奖学金、编写专着他的生命！他的知识付诸实践的要求很高！艰苦奋斗！勤俭、创建了中国和西方大学的、试想！如果没有朴实的孜9135孜以求！钱钟书先生以及如何成为大师玩转中国文化和西方文化！我们可以羡慕梭罗。看着天上的星星星的自由？你也可以欣赏到硬盘钱钟书朴实的和现实的、但不要忘了一个伟大的人只要要看看星星还是朴实的将能够获得的成就!让世界敬仰的人，仰望星空后，梭罗没有手的世界开辟了一条远离城市、缺乏坚持一个个纯洁与和平的梦想一生的决心,更遑论一个朴实的梦想变成现实，怎么能“瓦尔登湖“这样不朽的精神启蒙。怎么能成就的传说、这7149个时期的精神世界呢。之前在一个下拉到地、钱钟书先生不知道怎么看人类的历史！广阔的天空。已被确立为远大1113的志向,怎样才能做到管锥篇“留下深刻的印象世界的信息！怎么能写！“写在人生边上”那些聪明的没有道德的生活哲学！因此，在分我们捕捉的梦想开始、朴实的方式，我们让梦想成真、我们需要使用孩子般的胸怀来寻找光明的梦想、需要更多的成熟和毅力去完成我们的旅程。实现现自己的梦想！仰望星空、一定会找到一个梦想超越越现实!下到地上！用自己的双手使梦想变为现实、由于目9570标的距离？我会只只顾风雨兼程！向着天空最亮的星座，开始！一步一步。梦想的去除！ 礼文2：仰望星空！4461朴实的 仰望星空、朴实的是。我们的祖先每天的必修课、这是没有3981那么好!因为今天的衣服的祖先必须停止迁移！迁移、直到你找到一个郁郁葱葱的土地。因此，他们必须寻找到占星家的星星。这样的明星作为自己的方向！雨、雪！云！雾设想在占星术之间的的变化,今晚星不确定或霾的旅程。明天暂停或移动上的灯。同样，他们必须到地球的不懈前进。因为只有这样，才有可能达到良好的家庭的梦想，让生命的延续。所以，我们看到、在这本书的9890这一说法！并解1012释：天干？坤生活在天地之间，和不屈不挠的精神、天坛！地，人三才统一的生命澎湃的世界前进，所以明星的启示和地球的祝福！这一天的祖先！今天，我们有没有生8478存的威胁？他们也不会要仰望星星！看气象日常运行在荒野中寻找食物！但是！我们仍然需要仰望天空。朴实的，世界因为我们的心、仰望星空。是我们。其实、是了解心脏。古人仰望星空。决定明天去向何方！我们了解的心脏和心，古古人仰望星空？观测云！雾，雨。雪养殖操作;源于心理解的表达喜、怒，哀，喜悦和变化！2071食物是丰富的,以确保我们没有运动，没有找找到天堂水草肥美！我们每个人的心中、然而。有一个走的距离。古人仰望星空今晚看！收获获明天的热情和勇气继续赶路;？源于心脏今晚，每日三次后整理自己的情绪，明天追逐梦想更明确和积极的。我们希望望在心中的星星来确定方向的梦想、我有这样的经验：广袤的大草原上最遥远的优势远不再遥远路路口的天地,看到长2214长的地平线。我想梦的。但我们不能飞直接接触的梦想。但我们可以一步一步朴实的前进方向！就在地地平线上！我们伸伸手可以够到天。地平线是路口的现实、我我们的心要远的梦想,下到大地。向着9243地平线上？实现自己的梦想！然而，这是不可能的。不管如何正确的方向步伐的毅力和持久性如何、我们将永远不会能够得到的地平线！地平线向前。我们向前迈进、即使你是短视的！而不是拉在地平线线附近！这是在任何情况下、不能达到令令我失望的感觉,不过，我当时我想，快乐生活、追求本身就是一个达到您。至今几乎没有存在在失望？但觉得有希望的。它的存在本身就是是一种希望、我们期待和追求永远不会失去它的意义，！
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环境描写主要有以下作用：①渲染营造某种氛围,为后后边内容作铺垫②交代人物身份。表表现人物性格，③衬托人9255物心理，④象7092征和暗示!⑤交代代人物活动场所，⑥展开、推动故事情节，短篇小说孔乙己中环境描写的作用：一展示人物活动场所人物的行动！总总是在一定场合进行的，《孔乙己》开头交待了鲁镇酒店的格局：曲尺形的大柜台！温酒的习惯，然后又介绍8574了喝酒的人群？并把喝酒的人分为在柜台前站着喝酒的短衣帮和在屋里慢慢坐着喝酒的穿长衫的两大类、这样就人生活动的场合及人物物身份和盘托出，人物活动和场所就固定在了酒店里！小小3547一个酒店！几乎囊括了社会上三六九等的人！各各种角色的人物纷纷登场亮相、唱念做打。可以说说酒店虽小！却是社会这个大舞台的缩影，折射出整个社会的世态人情！二揭示产生人物性格的社会基础人物性格是在他生活的那个特定环境中形成和发展的！孔乙己生活在一个冷酷无情的环境之中、短衣帮经常对他进行嘲讽和侮辱、他的所作所为得不到人们的理解解和同情，因此他经常以读书人自居！满口"之乎者也"！不屑与短衣帮为伍！当有人问他"你当真认识字么"！他他"显出不屑置辩的神气"！正是大家对他卖弄"学问"的嘲讽！他才向小伙计9935兜售自己广博的"学识"教"茴"字的写法？为何短衣帮如此不近人情、对和自己地位差不不多的孔乙己任意取笑呢，是由于封建统治统治阶级的愚民政策和封建等级观念、封建礼教在人们心中根深蒂固。造成了人们的麻木不仁怎么势利。他们对强者者敬畏？对弱者却肆意凌辱，鲜明地展示了人物性格的社会基础！三揭示决定人物行动的因素人物周围的环境决定了人物对客观生活的认识和对现实采取的态度、《孔乙己》中写孔乙己偷到了丁举人家里。结果被了腿！丁举人有有权有势。凶残狠毒，孔乙己常到酒店喝酒，听众人闲聊、对丁举人的为人是不会不知道的！那么是什么原因促使孔乙己贫困潦倒。得不到5118人们的同情、救济，不会营生的他已经4634到了穷途末路。再也过不下去了、才偷到丁举人家里！在被逼无奈的情况下才冒险而为之的、正是社会环境的冷酷无情促使孔乙作出了这样别无选择的选择！悲惨地向着死亡的坟墓走去！四预示人物的悲惨命运《孔乙己》全文洋溢着欢乐的氛围。哄笑笑之声迭起。但表现的却是一场令人心酸痛楚的悲剧、王夫之说："以乐景写哀、以哀景写乐！倍增其哀乐、" 《孔乙己》中只要孔乙己一到店，他就成成了大家取笑的对象？"店内外充满了快活的空气"、以大家的笑反衬孔乙乙己处境的悲惨，显得更为哀痛感人，短衣帮麻木不仁对孔乙己没有同情情怜悯!相反却拿不幸者的痛苦作为笑料来寻求片刻的欢乐！掌柜的唯利是图。自私卑劣！在孔乙己腿之后。念念念不忘的是"孔乙己还欠十九个钱呢"、仍在拿他开心，孔乙己是这样一个多余的人。生活在这样一个冷酷无情的环境之中、得不到社会的理解！处在孤立无援的悲惨环境中。其悲剧的必然性也就不言而喻了。在这里，作者把批判的矛头直指腐朽黑暗的封建制度、显示了其非凡的洞察力和强烈的批判精神、、
小说剃头匠说了个什么故事，和我说大概情节和主要人物命运
几乎很少有人知道剃头这行里的门道,也很少有人知道剃头匠自古以来便是有专门官职的,一曰“礼官”。一曰“髡（kun）刑官”，前者主责帝王公爵的发型仪表,后者则是断发为刑的刽子手！剃头削发有很多门道规矩,此行中的高手甚至能看面断脉,知人疾病生死。这这点与寻阴阳定龙脉的地师何其相似！世间万物皆有其脉,山有山脉！水有水脉，地有地脉！而人也有奇经八脉。“脉”就是世间万物。人体精华之所在。但很少有人知道“脉”其实是可以被劫走的！“劫脉”分为几类：对祖坟，对身体！对法身……、
红楼梦人物命运诗词
林黛玉/薛宝钗：可叹停机德、堪怜咏絮才、玉带林中挂！金簪雪里埋！贾元春：二十年来辨是非、榴花开处照宫闱，三春争及初春景，虎兕相逢大梦归，贾探春：才自精明志自高，生于于末世运偏消？清明涕送江江边望。千里东风一梦遥、史湘云：富贵贵又何为?襁褓之间父母违，展眼吊斜辉，湘湘江水逝楚云飞。妙玉：欲洁何曾洁?云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中，王熙凤：凡鸟偏从末世来。都知爱7516慕此生才！一从二令令三人木！哭向金陵事更哀！贾惜春：堪破破三春景不长。缁衣顿改昔年装，可怜绣户侯门女。独卧青灯古佛旁、贾迎春：子系中山狼。得志便猖狂，金闺花柳质！一载赴黄粱、巧姐：势败休云贵，家亡莫论亲、偶因济刘氏！巧得遇恩人。李纨：桃李春风风结子完，到头谁似一盆兰，如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。秦可卿：情天情情海幻情身，情既相逢必主淫、漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁！。
命运召唤尔茄的精灵石通关后能干什么？有多少个人物？
人物只有三萝莉 通关后不可思议迷宫开放 、
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