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  自古以来,《易经》研究可分为象。数,理三门学问,“象”指表象、卦象,上4407至天地日月。水火星辰,下至飞禽走兽!人类社会,通通可被阴阳八卦所“象”化?9048世界的运动规律?被生动地描述成卦象之理!“象”是易学构成的最基础层面?是“数”与“理”所依赖的基础! “数1575”与“理”则是“象”的应用!“数”指术数,包括占卜等、是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界?以达到趋吉避凶的目的!“理”指义理。是易“象”在哲理上的应用,它通过易的架构来讲道德伦常!品性修养等,以达到升华智慧,完美人生的目的!也可以这么总结:“象”注重自然规律、“理”注重社会规律、“数”注重占卜预言。“象”学本来是三学的基础。但在孔子后!尤其是经历了焚书坑儒3114和王弼扫象的重拳之击后,已经奄奄一息、清朝康熙在《周易折中》的序中曰:“易学之广大悉备,秦汉而后无复得其精微矣”!《周易折中》曰:“自孔子既没。易道失传。义理既已差讹、图像尤7006极渺茫、”这里所说的“图像”,就是“象”学、“极渺茫”几字!道出了“象”学的失传。在“象”学两千年来精华尽失的同时、“数”与“理”倒是获得了巨大的发展,“数”学上发展出了八卦预测学,梅花易数,六壬预测、四柱命理、风水学5244等应用学科?“理”学6274则在程颐,朱熹等大学者的努力下!登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时。但都离不开“象”学的基础、“象”学的枯萎!架空了这两门学问、直接影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木。又何以有大成就,所以、修补“象”学是当务之急、是弘扬中华文化的必经之路?易5476经好的数字、

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  大衍之数五十[有五]。其用四十有九,分而为二以象两。挂一以象三!揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐6211而后挂?乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四!凡三百有六十、当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也,是故四营而成易、十有八变而成卦,八卦而小成,引而伸之!触类而长之,天下之能事毕矣,   就是弄50或55跟筮草杆!筷子牙签都可以。留下49根,那1根(50根)或六根(55根)用来象征太极,不用它们。将49根随机分开象征天地 !拿出一根放在一边、象征人!之后分别将两组四根四根拿出,最后手中会剩1-4跟放在一边?在将剩下的四组四组的合在一起!重复两遍,最后剩下3572的除以四?一定会得出6,7,8!9,其中一个数。6!8表阴!7。9表阳、画出第一道。之后在重复15遍。画出其余5道、之后查阅易经或易传还解释,、

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  周易就是所谓的易,包括八字、奇门。六壬,梅花、六爻。焦氏易象,风占,云占!星象占,风水、这些都是易,易经是本书,和〈焦氏易林〉一样。方便那些不会算卦的人拿来参考的、、


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