关于手相学的书籍

手相学可信吗？

　　据本人经验。手相学确实很有道理！尤其对对生命线、生命线粗。长、深是好的！但要综合从生命线的长短。粗细和形态及其支线、复线和交叉线等才可以判断出一生的健康（如疾病大小！多少和发生生时期）！对寿命的正确判断还得参参照其他（如健康，7750感情和智能等）线。手相学不仅针对天灾。也可预测人祸！，

面相学的相术书籍

　　　传统相术中！最早的书籍有。《许负相法》《麻衣相术》，后来又有《人伦大统赋》《柳庄相术》、今天的相术书籍已^经经是汗牛充栋，，

手相学的详细信息

　　自古以来？人们都不约而同地选择手相作为预测的方法。手相即人相，手的¹⁴³³形体和整个人体、手的色彩、质地和人的健康。精神都有着着千丝万缕的联系,人是全息的！手作为人体中最敏感最灵巧的器官之一！当然能1116看出些内容，手相是会^与与命运相关，这不是唯心，而^恰恰恰是唯物。也许现有的科学理论还不能充分的揭示其中的规律，但这并不妨碍人们经验和感觉的积累、心灵境界的提升会让人拥有更加广阔的空间！手相是变化最快的特征之一、因此不能孤立地！静止地看手相、将一段时期的手相进行比较则更有价值！在观看手相上。初学者最最先感到迷惑的、是先看左手还是右手。古时候。相士所论大多是以男左女右为准、这主要是男尊女卑的思想在发生作用、近代手相算命术则以左右手做比较。以以左手为与生俱来的先天命根!右手表示现今以至未来之命数而相互做比较参考、若左右手的手相极端不同。说明明此人性格相对复杂，运势也极富变化。我也是左右手比较，但我是以非常用手作为先天。常用8692手作为后天,这样如果是左撇子、则右手是他的先天命根！手的任何外部特征都可以用做判断的依据，但在手相中！最常用的“相”是掌纹和手形，因为世界上绝对找不到两个指纹完全相同的人。所以“指纹”就被当做犯罪侦查上的重要线索之一、虽然我们的身体是由遗传所造成。且随着环境会发生变化。但只有指纹始终不会发生变化，指纹、大致可分为“涡纺”和9868“流纹”两种，随着3133形状的不同!其性格和命运9600也不相同？下面就来详细中以说明，五指都是涡纹：主过于自信、脾脾气过于倔强!独立心强。由于一生运气的变化很大，所以平常就要注意修养及及自我约束，五指都是流纹的人：主正直，手指灵巧、擅长于手艺工作。但因交际拙劣，所以不适合发展共同事业、拇指和小指是涡纹：如果选择可以雄辩特5998质的职业！就会崭露头角、因具^有有凌驾前辈的强运,所以不要拘泥于眼前的的利益、而应把眼光放远一点，拇指和无名指是涡纹：主少年劳苦！但只要肯努力上进，到了中年。晚年、就能获得地位和财运，拇指和中指是涡流：只要戒除不安于乡里的个性！且加倍努力地充实自己。将来必能获得贤者的帮助、而在事业上的头角峥嵘！只^有有拇指是流纹：大财!大才，大智。主才气焕发！头脑清晰！只只要努力下懈？必有获得成功，²⁹²¹虽然比较性急，可是却相相当大方。只有小指是流纹：由于性情温和。所以必能获得长上的提拔！和朋友的帮助！而在事业方面容易成功。唯唯一的缺点是不信任别人、无名指和小指是流纹：主脾气暴躁、意志薄弱。0322容易误入歧途!但只要地去矫正这个缺点！必能得到¹⁹⁶³圆满的结果,只有拇指是涡纹：主生⁰⁹³⁷命力超群、是属于大²⁹⁴⁰器晚成型!虽然少年！壮壮年时代的运气不佳、但到了晚年之后。就会逐渐崭露头角！只有食指是涡纹：主交际场合7205人缘极佳。但无论作3867任何事业，7392总喜欢投机取巧!所以常在中途变封而落空、至于晚年仍功亏一篑而不免失败。只有中指是涡纹：虽然理想高！抱负大、但因盛大妄想。所以虽免会变成狂者、这类类型的人必须脚踏实地！才8805能蒸蒸日上！只有无名指是涡纹：⁹³⁹⁹主少年得志？所谓顺利！且富有统率力，如果能耐耐劳持久？作事贯彻始终。其其成就必更大！只有小指是涡纹：主虽承主业，虽8604然本身很能干,在独立的事业上可获得成就。但缺乏耐性的耐力！拇指和2803食指是涡纹：主性格傲慢,度量宽大，人缘极佳、且擅于交际。但因心地过于善良、所以往往会受到戚友之连累而吃亏、食指和小指是涡纹：主深谋远虑，年轻时即有老成的倾向，只要安于平平凡的生活!晚年必能得到安泰、拇^指指和中指是流纹：主“入不敷出”！这类型的人比较喜欢挥霍、往往不自量力去去寻欢作乐!到了晚年！难免要仰赖他人来养活。所以必须3635及早戒除浪费的恶习、食指和无名指是涡纹：表示具有不容易屈服、不气气馁的性格。只要意志坚定。最最后必能获得成功,中指和小指是涡纹：主一生的命运和波涛起伏、忽成忽败，但只要不操之过急、一切按部就班，脚踏实地，晚年必能平步青云、无名指指和小指是涡纹：主其人善地雄辩。但只要肯奋斗进取！^将将能有所成就？食指和中指是流纹：主温厚笃实！1477且能得到名望和信誉，虽然中年之前生生活不安定!且比较劳苦！但到了晚年就会好转！中指和无名指是涡纹纹：表示富有实行力，但缺乏决断力和判断力！如能耐劳持久，作事贯彻始终、必有所成！食指和小指是流纹：主个性宽容、富有侠义心、是属于头目型的人物，由于思考细^微微慎密。且手指灵巧！所以适合从事技术性的工作！食指和无名指是流纹：主做事快捷！干净俐落、但稍嫌轻率，个性冲动，决断力不坚！只要不耽溺于酒色，必^能能获得成功！^拇拇指和食指是流纹：主个性单纯直率？意志薄弱、虽有定见！倘若再不对生活加以妥善安排的话。到了晚年将会贫苦无依，中指和小指是流纹：主志向远大、善于把握良机！尤其适合从事投机性的工作，且越靠近晚年运气越顺遂，中指和无名指是流纹：主光明磊落、温不经心，且把金钱看得很淡薄。由于不会自我约束，以致经常行为越轨，而令人刮目、只有无名指是流纹：因为善于交际应酬。且温厚笃实。所以尚能得上司的学识和提拔、下能得部属的拥挤相助。且直到晚年运势都很强盛，只有中指是流纹：主富有勇⁸⁰⁸⁸气和侠义心。且勤勉努力，所以必能获社会人士的信任。但另一方面却比较会斤斤计较。倘若不不加以自重的话,将容易竖敌！只有食指是流纹：主个个性品德优越？待人接物和善！但不适宜经商，⁵⁰⁰⁶而适宜当学者、教育家及宗教等，食指和中指是涡纹：主首先崇高，且^富富有协调性。所以必能获得众望而成功！但往往会因异性问题而招来失败。拇指和无名指是流纹：主性格质朴稳重、只要脚踏实地！一步一步向前迈进！不久将会获得财富3242和声望，拇指和小指是流纹：主个性正直，但因因流于顽固、自我心强。所以容易得罪他人、这个趋向直到中年以后才会缓和。且能运气好转。如如何去看手相学习研究手相学，主要目^的的是为了应用实践、而在实践之前、对所有的理论要全盘心中有数了然在胸。才能给人看时有的放矢一一有验！手手相的研究首先是对手整体生相大象的把握,先要明确手象的五行行学说!要了解手象中骨，肉！筋络。皮色、毛发各具的的象意、要通晓大手，小手之间的区别！充分认识到硬手与软手的利弊！手清与手浊之间的界限与意义，其次。要要掌握指法与掌格的要点!对于指法的五行、六亲！行运理论心中有一一分明，对掌格部位要辩正看待，正确理解掌格与指法间的关系、另外，更要观察手0537中的三才纹和玉柱纹、特别是三才纹的呈象和整体构势，要做到了3960如指掌。不论任任何问题都会运筹分解到三才理论中去找寻答案，玉柱纹是掌中命运的一条主纹、要认识到“官纹”！“当家纹”！“文笔纹”。“寡妇纹”之间的应用条件和意义，最后！要对一些典型符号记得清清楚楚！掌中的神秘十字符。印纹，岛纹等。都是应验率相当高的符号系统、只有熟练掌握洞察上述理论要点、做到心中中穿插自如圆觉无碍!那么任何手相的判断就绝绝不会有大方向上的失误了、当然学习手相学进行纸上谈兵^是是一回事、真正去看实践又是另外一回事！很多手相研习者在看书时似乎很明白！到真正去看手时又是一头雾水。大有3957理论对不上手的感觉。这种脱节式的困惑是如何形成的呢！这就涉及到看相的技巧与步骤问题，第一给人看看手相时，一定要先7300看手象的整体状态，很多爱好者对手象极不重视、往往会跳过此一步。人家手一伸上来就摊开手心，就只只去看三才纹了？这是一般研究者最易犯的毛病通病之一，要知道的是。手手相学是研究手的全体！而非仅仅着着眼于手纹一节!况且，手象是手之大象，是决定手相好坏的根本。而手纹仅是隶属于手象之内的、仅2540是手相中的枝节而已、所以研习者绝对对不能舍本逐末不分主次了、有6707好手象的人、一定有好好命运、手象差的人、则必难于谈命运如何上乘了、因此笔者反复强调。看手相必先相相手象、看了手象之后，再再来细细分解指法和掌格？先观指象全体之相：五2262指饱满丰润!六亲和睦，成功人生。五指削薄漏露。六亲无力，失败人生、次则一指一指地分看。比较“君臣”、 “主宾”间关系！再察龙骨虎骨的长短、看完指法、再看掌格、以八卦九宫和三垣来定夺，接下来才可以去看三才纹。天纹、人纹。地纹的呈象要一一细看！⁷¹¹²再看整体构势和三纹之间的关系、对指、掌、纹作了整体观察之后！就可以按着各个专题来逐一讨论人们所关心的问题、比如性情，手硬还是手软。手手大还是手小？人纹是偏阳还是偏阴！人纹是笔直还是弯曲、天纹是朝指还是反悖。食指与无名指谁3689长谁短。大指是否有“暴君”之象！等等象征逐一观察讲出结论、方能对人的性情可作全面地概括！其他婚姻，学历。财运等专题判断皆应如此条分缕析地去看！笔者建立的手手相学理论体系？其实很简单并不复杂。只是将《易经》中的太极！阴阳、三才。四象！五行理论引入到手，指，掌、纹的观察之中，加以理论上的解析与把握，笔者提出的一系列概念就是这方面的典型。这在其他古今中外的相书中是从未有过的、比如手象，指法、掌法，正象，变象，纹路的旺相休囚、清浊等都是令人耳目一新的独立体系、不仅符合易理相理。更符合手相的各个因素！做到名与实、理与术的的统一？^只只要充分理解其中的原理，掌握它们轻而易举不须一条条口诀似地死记硬背、比如人纹偏阳偏阴说：人纹偏阳就是人纹靠天5312纹较近？天纹为乾为阳为父。人纹近父、^则则生相自然肖父！人纹近阳，阳主动、自然性格外向好动，偏阳。阳气燥！花花钱自然大方？学习也就适合理工科了、同理、人纹偏阴的一一系列指导结论也就容易理解了!再如人纹执中既不偏阳又不偏阴、说明其人阴阳平衡，那么其人性格必然平和，做事不偏有分寸有中庸之道。所以本书中的很多东西都是有其原理。、

有关风水学入门的书籍有哪些 5分

　　看看似简单离开的？

手相看那种书籍简单易懂而且准确性很高？求高人指教

　　小僧师从普陀寺智彬禅师。学习风水二十有三年。看手相类似看风水，风水寻龙定穴、手手相寻纹定相！如若有缘。我愿赠送我师父的《七十四煞拾遗》与施主一阅，。

增进夫妻感情应该看哪些书籍

　　楼主好：　　其实书不³³⁰⁶是根本？根本的是你们20多年的感情给予予的信任！爱他（她）就要体贴，关怀。无微不至的照顾他他（她）!要礼让夫妻之间的矛盾，夫妻8743之间要多沟通!互相多包容. 　　多一些爱意，少一些冷漠浓浓的爱爱意不仅要蕴藏在心中？而且也要用适当的物质来表现。在对方的生日及结婚纪念^日日那天！夫妻双方如果有爱的示意。无论是一束爱的鲜花、还^是是一份贺卡!都会使对方激动不己！加深双方的感情！多一些参与！少一些旁观现代生活中。一般夫妻双方白天忙于工作。晚上回家又要操持家务、十分辛苦、当妻子或丈夫忙着做家务时，另一方若悠闲自在地看书看报，看电视！那么此时夫^妻妻双方最易发生争执，应多体贴对方的辛苦，不不应该袖手旁观？多一些服务。少一些支使婚后夫妻双方常常9208会认为：我对对方具有绝对支配权,对方为我服务是理所当然的，因此、往往吆^五五喝六！过分支使对方、引起对方方的不满!夫妻双方的关系在婚前婚后永远是平等的！谁也不是对方的佣人或奴仆，多一些共同协商。少一些自作主张夫妻双方经济上产生纠纷。往往是因因为缺少协商、一方背着另一方挪用共同财产，双方在金钱使用上、应说明事由并征得对方的同意！可以大大减少纠纷，多一些相互倾吐、少一些自我封闭夫妻间一方有时会把郁闷积压在心中、沉默寡言。不愿与人交谈、实际上这样做的结果就是把对方摒弃在你的感情世界之外了！可能对方很愿意并且也能够替你承担心中的痛苦，只要敞开心扉！苦闷就^会会减少、　　　但是吵架有时候也是一种调节剂？不用太担心哦，　　愿楼主心情早日平静！夫妻和睦相处、幸福！，

哪里可以找到关于相术或者算命的书籍~

　　网上购买。如果你住在城市，那就就去地下通道。或是在火车站附近的小储摊上都能买到。如果你住在农村，那么就去集上的书摊就能买到了，关于手相相学的书籍，

面相学眼睛

　　脾气差差一些。

学习占卜的入门级书籍有哪些？

　　你想学算命.说白点就是八字吧. 　　想学八字算命.入门的书有很多.你可以先看一下: 渊海子平. 　　这是宋朝徐子平写的.现为八字算命的精典. 　　国外的.就是星座预测和塔罗牌预测.国外的占卜术很多.这要看你的喜欢.,

八字的相关书籍

　　初入门：　　洪丕谟《中国古代算命术》　　0254陈园《邵伟华四柱预测学入门》　　邵伟华《四柱八字预测学》　　这三本书以洪丕谟《中国古代算命术》为最好!陈园虽为邵伟华的学生、但因其文笔比邵伟华好、说理简单明白。所以排在邵伟华的书前面！　　我⁶⁵³²以为：初入门者、首先必须掌握八字命理理中的一些基本概念!^而而对这些基本概念的理解和掌握是学好八字的关键，　　前面介绍的这几本书！学习时重在于掌握握概念，现当今社会上对邵伟华的书颇有微词、但不管怎么说。邵伟华的八字入门书是一部《三命通会》中的的八字“提取”版、它能让初入门者知道八字的基本推断原则和原理，　　入门后初级阶段必修的书　　1。（清）沈孝瞻《子平真诠评注》　　2！（宋）徐子平《渊海子平》　　3，袁树珊《古代命理探源》　　4！徐乐吾《造化元钥评注》　　这一阶段重在于加深对五行生扶克泄耗的理解、同时掌握干与支的概念！类象。特性！逐渐形成以阴阳学的对立。统一。转化的定势思维去理解问题、此一阶段！切忌杂。博其它书籍，以免3588在思维上出现定势混乱！这也是目前许多初入门易友最大的通病之一！比如在判断喜用神神的时候、因对五行干与支的概念！生化、特性掌握不好。出现了观点上的混乱。同一八字越看越糊涂！真是“山书（注：地理书籍）读一囊，去到山山上就迷惘”、很多很多的易学者到这阶段就再也学不进去了！　　中级阶段必修的书　　1!（明）刘基《滴天髓》　　2!徐乐吾《滴天髓补注》　　3。（明）张楠《神峰通考》　　4、韦千里《千里命稿》　　5、袁⁴⁶⁴²树珊《命谱》　　6!^洪洪丕谟《中国古代十大预测奇书》　　7!（清）乾隆间编著《钦定协纪辩方书》　　此一阶段重在于加强对八字命理的框架抽象认识、掌握如何从多种角度看一八字、同时。把从上面那些书学到的独立基本概念3402试着分析其与其它概念的关联性!达到能灵活运用各种概念并逐步悟出所有的这些概念其实都是五行生化中的某一表现形式而已！能至此、则你的八字命理易学水平基本算是已登堂入室了，　　在上面这些书中！洪丕谟汇编的《中国古代十大预测奇书》包揽了古代八字命理学几篇因篇幅较少没法独立成书但又是很重要的文章！如如李虚中的“李虚中命书”？清陈素庵的“命理约言”。单^行行本很少的“穷通宝鉴”!（清）乾隆间编著的《钦定协纪辩方书》虽是一本择日的书。但从里面你可以找到很多对八字干支的概念解释及后学者总结的那些八字歌诀的推理来由，纳音的的的推理依据等! 　　　　南玄玄命理为你推荐。