易经第二十八卦解释
易经八卦解释
57卦是巽卦。是阴柔顺服之卦、占得此卦！行事应小心谨慎、因是巳月占得！而巽卦卦五行又是木,木病于巳。故禒求之之事很难成就,，
易经第二十八卦求姻缘
《易经》第二十八卦 泽风大过 大过：表犯了一个很大的过错哦、主大凶，诸事不顺、切忌此时作任何的决策！需努力找出问问题之所在！尽快解决才能扭转转劣势、 特性4845：心直口快、性急，易得罪他人！是非小人多、但交际层面处，朋友多！但也易受朋友之拖累！ 解释：极大过失。 如求姻缘便对不起。不是好签0595：双方眼光均太高!且各已有相好之人！花心又不实，何需再6508另谈感情之事，无望！ 依书真说，请勿见怪！。
易经中第二十八卦的具体意思是什么？
此卦告诉你要小心谨慎 俗话大错不犯 小错不断 这个卦象告诉你要小心行事事 谨慎对待自己的学业 不可掉以轻心!
易经八卦高手来··
农历：一九八八七年三月初四日寅时 当月节气：清明(4月5日15:59)! 中气：谷雨 (4月20日23:7) 生辰八字：丁卯年 癸卯月 庚辰日 戊寅时 一，你的八字命盘 下列是你的八字命盘。你是白龙，出生於红兔年， 日天干代表你。所以你是属金！ 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阴火 阴水 阳金 阳土 红兔 黑兔 白龙 黄虎 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支。用十二生生肖顺序排列！十二生肖可转1788换成五行, 二。你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 36 15.6 15 10 12 八字五行得分情况： 土15; 金10; (同类得分：25) 木36; 火15.6; 水12; (异6889类得分：63.6) 相差:-38.6??综合旺衰得分:-38.6??八字过弱 八字喜用神：八字过弱！八字喜金，金就是此命的「喜神」， 八字论命是在找五行阴阳的平衡、同类和异类得分基本相同时！五行阴阳较平衡、一生较顺利，当同类和异类得分相差过大时，人生八字字就过硬或过弱,一生起伏较大！喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取！此类中值最少的五行就是你你的「喜神」或称「有用之神」!当「喜神0967」来自流年或大运时！命盘的五行会较平衡！平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点！那一年就会较较幸运，八字就是从这个平衡理论。去分析析人一生的起落！这里。我们就选金当做做此命的「喜神」, 三。你的大运 出生后从8岁6月24天上运！逢乙、庚年的寒露后第20日（公历10月28日前后）交运！ 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇！凡事宜谨慎! 大运十神： 食神??比劫?? 比肩??正印?? 偏印?? 正官??七杀?? 正财 大运干支： 壬寅??辛丑?? 庚子??己亥?? 戊戌?? 丁酉??丙申?? 乙未 交运年份： 1995??2005??2015??2025??2035??2045??2055??2065 交运年龄：?9???19???29???39?? 49???59???69???79 四、 近十年运气 ★2005年 10月 28日～2006年 2月 4日： 乌江水亦鸣孤愤，蜀道山多带不平。 财运好，收入高、可发展！但要防3701得后复失。男性益妻！ 十神为正财：其表象范范围大都与财产,金钱。以及父亲。男性的妻子或女友等有关！ 吉象：财运亨通、有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。 凶象：易引起财产或金钱纠纷！意外破耗。财多伤伤母克妻。易发发生感情破裂！ 2006年 2月 4日～2007年 2月 4日： 顺风江上满扬帆，不料江头有石滩、 防与人发生纠纷，较操心、不可远方求财、驾车谨慎，夜勿远走， 十神为七杀：其表象范围大多与武职，军衔，诉讼，外敌！建筑、以及儿女！女性的情人等有关， 吉象：做事事干脆利落,工作效率高。较易文成武就！侠义助人6694受人感激！名声显赫！有地位位或有权威？ 凶象：个性5594太张扬。聪明反被聪明误！6456自己容易受损失,生活起伏伏较大，身身体易受伤残，女性早婚不利， 2007年 2月 4日～2008年 2月 4日： 谩谓碧桃开笑口,须知缘柳带愁根！ 威信高。有财气、有购置建设好事！但好事中有小阻或口舌、女性益夫。 十神为正官：其表象范围大多与职位！名誉、权力，事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友友等有关！ 吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反。学业或3411事业较顺利,男性较易获得子女尊重，女性的丈夫较有地位或权威、 凶象：易遭诽谤财受损，易发8018生是非争执，影响职位！名誉。兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫夫或男友易有不利事! 2008年 2月 4日～2009年 2月 4日： 分8495明似喜非为喜。恍惚闻香不是香、 7987 防小人暗算、运气一般、 十神为偏印：其表象范围大多与学术研究！爱好特长，以及长辈， 贵人！母亲等有关、 吉象：较易得贵贵人帮助、爱好特长易发挥，学术研究较易有成就、 凶象：学业业或事业有波折，生活不安定，名誉有损、或母亲有事。不利子女、易发生交通事故！ 2009年 2月 4日～2010年 2月 4日： 好似晓云初出岫，恰为江日正东升， 财运好！威信高，家庭好事，守旧业则则顺利！ 十神为正印：2512其表象范围大多与学业!艺术。以及长辈，师长！母亲、女婿等有关、 吉象象：自己的天赋较易发挥。学业艺术方面有发展， 凶象：劳神费心，工作受自己的的情绪影响较大。女性不7810利子女。 ★2010年 10月 28日～2011年 2月 4日： 后2038运正兴家业盛,光风齐月乐悠悠。 平安平稳，财源一般！益同胞之运！ 十神为比肩：其表象范围围大多与本身的事业！思想言行！决策，健康安全、以及兄弟姐妹、同学，同事、朋友、近邻等有关。 吉象：个性张扬、事业心较强！勇于向不利环境挑战。在异异乡较顺利。较得朋友友之助力, 凶象：易争强斗胜、独断专行。常遭小人陷害，或受兄弟姐妹，同事或朋友拖累而破财、合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。 2011年 2月 4日～2012年 2月 4日： 夫妻本是同林鸟、宿在林中离去先！ 平运。财怕劫神勿远道求财！宜守旧业可也！ 十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行，陈规陋习。决策计划，以及朋友！同辈，兄弟姐妹等有关， 吉象：理想远大！进取心强、有主见、敢于与不良现现象作斗争, 凶象：不容易听取别人的意见，固执已见。独断专行。9799多招惹诽谤有伤名誉！做事没有恒心，说的多做的少，易易染上酗酒赌博等恶习！男性要防婚变。女性婚期早不利， 2012年 2月 4日～2013年 2月 4日： 财源交接声名重。家1009业兴隆气象新？ 心想事成，一航风顺，录用提升之运！ 十神为食神：其表象范围大多与开业迁居。文学写作！自由职业、专业技术、以及子女。学生，下属！性欲等有关！ 吉象：学业事业较易易进步和成功？天赋较易发挥、爱情也较易产生和进展、易交桃花运、女女性较易怀胎生育, 凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼！外1008表光华内里平淡,防过度劳神而损身心，盲目追求爱情而有损名誉及事业、男女要防矛盾和婚变、 2013年 2月 4日～2014年 2月 4日： 维持屋里春风满，织锦机中夜月寒。 工工作生阻！冲财及及冲长辈体差。官场交际防官非。 十神为伤官：其表象范围大多与理想追求！爱好特长！文学技术。公共关系，迁移调动！以及儿女、学生。晚辈！部属、性欲等有关、 吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多。在音乐艺术。爱好特长方面较易成功。 凶象：本性过度暴露！惹事生非好管事、易与人产生过节、孤独寂寞、男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业，女性防婚姻不顺利。 2014年 2月 4日～2015年 2月 4日： 东西南北皆亨通、往来有利得相从、 忌远道求财！守旧业可也！平运、 十神为偏财：其表象范围大都与商业。财产！金钱、以及父亲。男性的情人。女性的的婆婆等有关。 吉象：人缘好口碑佳！生意买买卖比较顺利,富裕发达。3603男性风流豪爽、易得1614女人喜欢! 凶象：本地求财不易得！财虽多2737但不易存下？婚姻感4717情易变， 2015年 2月 4日～★2015年 10月 28日： 花放随风情切切。水流叶落恨汪汪， 谋事能就、收入高，财源亨通！男性益妻， ★2015年 10月 28日～2016年 2月 4日： 梅知运到添春色，鸟鸟觉时来报好音， 有财气。收入高，大有发展！男性益妻！ 十神为正财：2075其表象范围大都与财产!金钱。以及父亲、男性6609的妻子或女友等有关、 吉象：财运亨通，有比平时较较多求财的机遇！父亲较有利。或容易交上女友，姻缘不错！ 凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母母克妻。易发生感情情破裂！ 五！ 近十二月运气 2008年 8月 8日～2008年 9月 8日： 终日持7994竿不得鱼,江中风雨草萋萋！ 平运，财源一般，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛、 十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业，思想言行。决策，健康安全。以及兄弟姐妹！同学，同事！朋友、近邻等有关， 吉象：个性张扬！事业心较强！勇勇于向不利环境挑战!在异乡乡较顺利，较得朋友之助力。 凶象：易争强斗胜。独断专行！常遭遭小人陷害,或受兄弟姐妹。同事或朋友拖累而破财！合作事业易散伙！父亲受牵累。夫妻易生是非！ 2008年 9月 8日～2008年 10月 8日： 花开遇雨无颜色！月明偶6463被黑云遮？ 冲财体差，宜守旧业！办事生挫折， 十神为比劫：其表象象范围大多与本身的思想言行，陈规陋习，决策计划！以及朋友、同辈！兄弟姐妹等等有关, 吉象：理想远大！进取心强，有主见、敢于与不良现象作斗争， 凶象：不容易听取别人的意见！固执已见，独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心！说的多做的少，易染上酗酒赌博等恶习。男性要6216防婚变？女性婚期早早不利？ 2008年 10月 8日～2008年 11月 7日： 走过江山又是关。道途跋涉事艰难。 有贵人扶持！收入高。工作顺序， 十神为食神：其表象范围围大多与开业迁居？文学写作。自由职业、专业技术。以及子女。学生、下属，性欲等有关。 吉象：学业事业较易进步和成功！天赋较易易发挥、爱情也较易产产生和进展。易交桃花运，女性较易怀胎生育！ 凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾、引起官司诉讼！外表表光华内里平淡！防过度劳神而损身心，盲目追求爱情而有损名誉及事业、男女要防矛盾和婚变！ 2008年 11月 7日～2008年 12月 7日： 虚名虚利而不成。浪足迹萍踪已半生 。财运不通、对长辈不利或防官非！不可远道求财，！ 十神为伤官：其表象范围大多与理想追求！爱好特长。文学技术，公共关系、迁移调动。以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关， 吉象：比平时有较高的智慧和才能。聪明智谋多。在音乐艺术，爱好特长方面较易成功， 9838 凶象：本性过度暴露。惹事生生非好管事,易与人产生过节。孤独寂寞，男性易盲目追0301求爱情而有损名誉及事业、女性防防婚姻不顺利, 2008年 12月 7日～2009年 1月 6日： 处处鸡鸟两分飞，拆断佳人不济眉， 防防财物丢失。收入一般、平运。 十神为偏财：其表象范围大都与商业。财产。金钱、以及父亲！男性的情人、女9908性的婆婆等有关！ 吉象：人缘好口碑佳。生意买卖比较顺利！富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢， 凶象：本地求求财不易得，财虽多但不易存下、婚姻感情易变。 2009年 1月 6日～2009年 2月 4日： 龙下碧潭添秀色！虎虎逢山谷转精神， 大吉大利，一航风顺。好运，男性益妻、 十神为正财：其表象范围大都与财产？金钱、以及父亲。男性的妻子或或女友等有关、 吉象：财运运亨通，有比平时较多求财的机遇、父亲较有利，或容易交上女友！姻缘不错！ 凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻、易发生感情破裂。 2009年 2月 4日～2009年 3月 6日： 文质彬彬君子志、趋庭诗礼习儒宗、 生风波！不可远方求财，驾车谨慎、夜勿远走。 十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔，诉讼！外敌！建筑。以及儿女、女性的情人等等有关！ 吉4358象：做事干脆利落。工作效率高，较易3422文成武就!侠义义助人受人感激!名声显赫、有地位或有权威、 凶象：个性太张扬、聪明反被8875聪明误。自己容1704易受损失？生活起5967伏较大？身体易受伤残。女性早婚婚不利! 2009年 3月 6日～2009年 4月 5日： 3472 好似花开当午日。犹如嫩3654柳遇春风! 一航风顺！财源广进，女性益夫， 十神为正官：其表象范围大多与职位！名誉！权力，事业竞争！上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关、 吉象7553：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学5438业或事业较顺利，男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威， 凶象：易遭诽谤财受损、易发生是非争执，影响职位，名誉，兄弟姐妹易发生刑伤、女性之丈夫或男友易有不利事！ 2009年 4月 5日～2009年 5月 5日： 风漾柳枝无气力。淡时月影未分明、 防小人人暗算！不可赌博、守为吉。 十神为偏印：其表象范围大多与学术研究！爱好特长。以及长辈。 贵人，母亲等有关。 吉象：较易得贵人帮助。爱好特特长易发挥！学术研究较易有成就， 凶象：学业或事业有波折，生活不安定！名誉有损、或母亲有事，不利子女，易发生交通事故。 2009年 5月 5日～2009年 6月 6日： 口念弥陀不脱尘！在家修道敬鬼神、 收入高、有购置好事、但须防破失！守旧业为好！ 十神为正印：其表象范围大多与学业！艺术。以及长辈。师长。母亲！女婿等有关！ 吉象：自己的天赋较易易发挥！学业艺术方面有发展。 凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大、女性不利子女！ 2009年 6月 6日～2009年 7月 7日： 后运正兴家业盛！光风齐月乐悠悠， 5759 平安平稳,财源一般。益同胞之运！ 十神为比比肩：其表象范围大多与本身的事业!思想言行，决策！健康安全！以及兄兄弟姐妹？同学、同事。朋友。近邻等有关、 吉象：个性张扬、事业心较强！勇于向不利环境挑战、9858在异乡较顺利？较得朋友友之助力！ 凶象：易争强斗胜！独断专行，常遭小人陷害！或受兄弟姐妹！同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙！父亲受牵累。夫妻易生是非、 2009年 7月 7日～2009年 8月 8日： 夫妻本是同林鸟。宿在林中离去先， 平运、财怕3934劫神勿远道求财!宜守旧业可也！ 十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行。陈规陋习，决策计划、以及朋友，同辈，兄弟姐妹等有关、 吉吉象：理想远大。进取心强！有主见。敢于与不良现象作斗争！ 凶象：不容易听取别人的意见！固执已见、独断专行！多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少！易染染上酗酒赌博等恶习、男性要防婚变！女女性婚期早不利。 六， 对你的忠言 喜神是金 趋吉避凶的忠言 1、四四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方。东南！其人喜白色！不利红色，喜居住坐西朝东的房子！床的放置东西向。床头在西。 2、取名名用字五行属金的有利, 3！四柱喜金、应从事与金有关的事业或职业为宜。如2615经营五金器材,粗铁材或金属工具材料等方面事业。坚硬事业、决断事业，主动别人性8715质的事业!一切武术家，鉴定师4840（评估师）、拍卖人员、法官！执法人员、总主宰，汽车界，交通界。金融界！工程业！科学界。武术家。开矿界！民意代表、珠宝界！伐木事业。 4！事业发展利西、中西, 不利南！东南， 5！吉祥数字为: 7 8 6！吉利楼层末位数为：4 9！
六十甲子八卦寻。 猜生肖，并解释
属 ！
精通易经八卦是一种什么体验
可以活的很豁达。易经和道道德经一样，他推崇一种顺其自然的生活态度，只是易经比较较深入，他可以推演一个具体事物的生老病死也包括你自己，、
易经和五行、八卦有联系吗？
《易经》一本书。阐述自然阴阳之道！讲明一切事物的运动变化趋势、 五行是金木水火土！天地间的五种属性！ 八卦是 八种符号代表各个方向！把事物分八种种类别来概括？ 8847 易经是个宏观的理论归旨！五行和八卦6259可以当做一个工具，！
为什么科学不能解释易经
《易经》是古代科技的的起源。易经主要阐阐述了人方面的规律和伦理道德，现在的科学的发展还非常有限！很多现象远远没有搞清楚，而且现在搞清楚的仅仅自然方方面的部分原理、人的伦理道德是现在的科学解释不了的。打个比方一样的病！一样的药！一样的医生。有人好了、有人就是不行。中国有句老话"医生缘病人福“， 易经解开了宇宙人生的奥秘、科学越发达。越证明4140易经的正确。比如:计计算机的二进制、只是其中的奥妙需要大家多多参。多多悟，中国文化的源头来自易经。百姓日用而不知而已，现在我们国家的好多政策。外交政策都来自易经的的智慧？(比如求同存异来自大有卦、同人卦)！文事武备(一阴阴一阳之为道),易经第二0101十八卦解释!
易经为什么不能用科学解释
易经发展主要经过伏羲时代个周文王时代、易经并不能预知未来、未来可以变，它能预知的是未来可能发生的事情，然后可以通过可能发生的事5739情作出判断做出更好的应对,仅此而已。易经属于哲学学范畴。哲学思维借助人的六识感知世界，首先有哲学理论！科学借助实验手段验证哲学学理论！被证实的成为科学！没有被证实的就是迷信！所以大多数人对迷信不全信又不能不信。因为它没办法被目前科学证明！、
《易经》原文及解释是什么？
《易经》全文原文解释如下: 第一章 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.观变於阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至於命. 【白话】从前圣人的创作《易经》,是穷极幽深,参赞于神明的境域,所以上天产生了 很多的蓍草.天为阳,地为阴,将天一天三天五,合起来为九,用以代表《易经》阳的数目及符号,地二地四,合起来为六,用以代表阴的数目和符号.阳数阴数既立,又观察阴阳的变化,而设立卦;发挥于阳刚阴柔的道理,而设置爻;和顺于道德,调理于合谊的事理,创造了《易经》,以穷尽事物的道理,竭尽天地的善性, 以至于探讨天命的事理. 【注释】 ①蓍:古代的一种灵草. ②参天:指天一,天三及天五,相加为九,故阳数用九,天为阳,阳数奇. ③两地:指地二及地四,相加为六,故阴数用六,地为阴,阴数偶. ④倚数:就是计算数字.参天为九,所以《易经》阳爻都用九,两地为六,所以《易经》阴爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,将以顺 性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章. 【白 话】从前圣人的创作《易经》,是将用以和顺于性命的道理的,所以立天的道理,分为阴与阳,在《易经》六爻的位置属第五爻和最上一爻,五为阳位,最上一爻为 阴位.分地的道理,为柔和刚,柔属于阴,刚属于阳,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻为阳为刚,第二爻为阴为柔.又立人世间的道理,分为仁和义, 仁属于阴,义属于阳,在六爻的位置,是属于第三爻和第四爻,第三爻为阳为义,第四爻为阴为仁,六爻都是兼备天地人三才的道理,而两两相合的,所以《易经》 以六个爻画,而成卦,阴位在二四上的三个位置,阳位在初三五的三个位置,六十四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画,所以《易经》六十四个卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔刚,而有章法,一点都不乱的. 第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.数往者顺,知来者逆,是故 《易》,逆数也. 【白话】乾为天而在上,坤为地而在下,有一定的位置;艮为山,兑为泽,交互的通气,山属于大陆性气候,泽即海洋性气候,二种气候 交互的通气,而产生了冬夏的季风;震为雷,巽为风,风雷是相互的迫击而相应的;坎为水,离为火,是相灭相生,相反相成,而不互相厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦,是两两相互的交错的.要数以往的事理,须从顺推,要预知将来的事理,要逆测,《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的,所以《易经》是要用逆推的方法以 测知天下的事理. 【讲解】 宋儒根据此章,而画了伏羲先天八卦的圆图. 邵子曰:"乾南坤北,离东坎西,震东北,巽西南,兑东南,艮西北, 自震至乾为顺,自巽至坤为逆."凡是对角线上的卦,都是阴爻和阳爻完全相异.明儒来知德即从此悟了相错的道理,这在汉儒,则叫做旁通. 第四章 雷 以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之. 【白话】震为雷,雷是用以鼓动振动万物的,巽为风,风是用以吹 散流通的,坎为水为雨,雨是用以润湿万物的,离为日,日即太阳,太阳是用以照明天下的,艮为山为止,山是用以停止天地万象的行动的,兑为泽为悦,泽水是用 以使万物和悦生长的,乾为君为天,天是君临万物,高高在上的,坤为地,地是用以储藏万事万物的. 【注释】 ①烜:照明之意. ②说:即悦字,喜悦的意思. 第五章 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮. 【白话】 宇宙造化的一切万物,从震动产生的,整齐于巽(风),相见于离(日),役养于坤(地),和悦于兑(泽), 战惧于乾(天), 劳动于坎(水以洗濯,故劳), 完成于艮(山, 山为万物所归藏之处). 万物出乎震,震东方也.齐乎巽,巽东南也,齐也者,言万物之洁齐也.离也 者明也,万物皆相见,南方之卦也.圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也.坤也者地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤.兑,正秋也,万物之所说也,故曰说 言乎兑.战乎乾,乾,西北之卦也,言阴阳相薄也.坎者水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎.艮东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故 曰成言乎艮. 【白话】万物出现于震,震是东方的方位,故中国居北半球,看到太阳从东方开始照耀.整齐于巽卦,巽是东南的方位,齐的意思,是说万物 的整洁齐一呀,日照东南,在九点,十点之间,万物欣欣齐整,普被阳光之泽.离卦的意思,是象征光明的意思,这是正是日正当中,万物都能相见,是南方的方位.古圣先王坐北朝南,而听治天下,面向光明的阳光而治理天下,大致是取之于这里的启示.坤卦的意思,就是地,万物都依靠着地,而获致致养育,所以说,致役 于坤(于一天的时光,约下午三时).兑卦是喜悦的意思,象征着正秋八月,是万物所喜悦的,所以说说言于兑(于一天的时间,约在黄昏,夕阳无限好,故悦). 战惧于乾,是因为乾是西北的方位,这时正是将进入完全黑暗的时候,正是阴(暗)和阳(光明)交接战竞的时候.坎卦即是象征着水,是正北方的卦,是劳累的卦,这是黑暗不见,正是万物归息的时候,所以说劳累于坎.艮,是东北的卦位,是万物所成终结的地方,也是万物开始的地方,所以说成就是在艮卦,此时形成黎 明之时,黑夜将终,白天将临的时节. 【讲解】 这就是宋儒所画的文王后天八卦方位的根据. 第六章 神也者,妙万物而为言者也. 动万物者莫疾乎雷,桡万物者莫疾乎风,燥万物者莫熯乎火,说万物者莫说乎泽,润万物者,莫润乎水,终万物始万物者莫盛乎艮.故水火相逮,雷风不相悖,山泽 通气,然后能变化,既成万物也. 【白话】神明的意思,是说很神妙的使万物自然化成,而莫见其端倪,神妙莫测,所以叫做神.天地万物中,能够动荡万 物的,没有比雷(震为雷)更厉害的了.能够挠动万物的,没有比风(巽为风)更厉害的了.能够使万物干燥的,没有比火(离为日为火)更强烈的了.能够和悦万 物的,没有比泽(兑为泽为海)更令人喜悦的了.能够润湿万物的,没有比水(坎为水)更好的了.能够终止万物,始生万物的,没有比山(艮为山为止)更盛明的了.所以说水和火是相及相济,相反相生的,雷和风是不互相悖乱的,山和泽是互相以气相通的,然后天地间才能产生变化,而化成万物呀. 第七章 乾, 健也,坤,顺也,震,动也,巽,入也,坎,陷也,离,丽也,艮,止也,兑,说也. 【白话】 乾是刚健的,坤是和顺的,震是动的,巽是入的,坎是险陷的,离是附丽美丽的,艮是停止的,兑是喜悦的. 【讲解】 这是说明八卦的卦德,彖辞的解释卦辞,都用八卦的卦德去解说,亦或谓之卦情.学者宜熟记勿忘. 第八章 乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊. 【白话】乾刚健有马的象征,坤和顺有牛的象征,震为动有龙的象征,巽为入有鸡的象征,坎为水有豕(猪)的象征,离为明有雉(山鸡,美鸟)的象征,艮为山有狗的象征,兑为悦有羊的象征. 【讲解】 这是八卦取于动物之象,亦可顺此推演为其他动物.学者亦切记勿忘. 第九章 乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口. 【白话】乾有头的象征,坤有肚子(腹)的象征,震阳在下,有脚的象征,巽有股(大腿)的象征,坎为耳的象征,离为目(眼)的象征,艮为手的象征,兑为口的象征. 【讲解】这是八卦引伸为人身之象,《系辞传》所谓"近取诸身",此即其一,学者亦当深记.《易经》卦爻之辞,多有本此取象,故 学者欲明象数,此等皆不可忽. 第十章 乾,天也,故称乎父.坤,地也,故称乎母.震,一索而得男,故谓之长男.巽,一索而得女,故谓之 长女.坎,再索而男,故谓之中男.离,再索而得女,故谓之中女.艮,三索而得男,故谓之少男.兑,三索而得女,故谓之少女. 【白话】乾是天的象征,于人伦来讲,则是父亲的象征,所以乾称父.坤是地的象征,所以称为母.震卦初九为阳,是最初索取乾卦的阳而成阳卦的,所以称为长男.巽卦是最初索取坤 卦的阴而成阴卦的,所以称为长女.坎卦再次索取乾卦而得第二爻的阳爻,成为阳卦,所以称为中男.离卦是再次索取坤卦第二爻的阴爻,而成阴卦的,所以称为中女.艮卦是第三次索取乾卦的第三爻的阳爻,而成阳卦的,所以称为少男.兑卦是第三次索取坤卦的第三爻阴爻,而成阴卦的,所以称为少女. 【讲解】这 是八卦取之人伦之象,乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女,这是务必要记得的. 第十一章 乾为天,为圜,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果. 【白话】 乾卦有天,圜(圆),君,父,玉,金,寒,冰,大赤,良马,老马,瘠马,驳马,木果等现象. 【讲解】此以下说明八卦广取万物之象,学者应当知研. 乾卦纯阳刚健,故为天.天体圆,运动不息,故为圜.天之生万物,如君之主万民,如父之为家长,故为君,为父.纯粹刚强坚固,故为金,为玉,为冰.盛阳色极红,故为大赤.刚健故为良马.马健而时变则为老,身变则为瘠,色变则为驳.木果圆在上,故为木果. 第十二章 坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子 母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也为黑. 【白话】 坤卦有地,母,布,釜,吝啬,均,子母牛,大舆(车),文,众,柄,黑的象征. 【讲 解】坤卦纯阴象地.万物资生于地,人资生于母,故为母.阴柔故为布.阴虚能容,故为釜(锅子).阳大阴小,坤阴为小,故为吝啬.万物均资养于地,故为均. 为牛,生生相继,故为子母牛.能载物,故为大车.地生万物,故为文,为众.操纵万物,故为柄.阴暗故为黑. 第十三章 震为雷,为龙,为玄黄,为专,为大涂, 为长子,为决躁,为苍筤竹,为萑苇;其于马也,为善鸣,为馵足,为作足,为的颡;其于稼也,为反生;其究为健,为蕃鲜. 【白话】震卦有雷,龙,玄黄,专,大涂,长子,决躁,苍莨竹,萑苇的象征.又于马有善鸣,馵足,作足,的颡的象征.于稼穑,有反生的现象.它终究会变成健,蕃鲜的现象. 【注 释】 ①馵:马左足白.音注. ②的颡:白额之马. 【讲解】震为动,故为雷.阳在下,有动荡不已的样子,故为龙.天玄地黄,震为乾坤始交,故为玄黄.一阳在下,二阴在上,故有大涂之象.专,阳初动,专静致一,故专,延叔坚作"旉",解作大布.虞翻认为不对,当作专,故本文从之.明儒来知德作车,以 为车乃动之物,亦恐非汉儒之元意.坤一索而得男,故为长子.一阳动于下,其进锐,故为决躁.震为东方,东方属青,故为苍莨竹.萑苇下茎实,而上干虚,如荻,芦之类,像震阳在下,阴在上之象.震为动,故于马为善动,故为善鸣,为馵足.反巽为白,故为的颡.阳刚在下,故于稼为反生.震阳刚躁动,故为健,为蕃 盛新鲜. 第十四章 巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果,为臭;其于人也,为寡发,为广颡,为多白眼,为近利市三倍;其 究为躁卦. 【白话】巽有木,风,长女,绳直,工,白,长,高,进退,不果,臭的象征.巽卦在人有寡发,广颡,多白眼,近利市三倍的现象.它终究会 变为躁卦的. 【讲解】巽为入,木善入,风善入.坤一索而得女,故为长女.《洪范》曰:"木曰曲直."从绳可取直,工制木,故为绳直,为工.风无色,无臭,长在高空中,进退不定,故为白为高,为进退,为不果,为臭.巽二阳一阴,阴少故寡发,阳多故广颡.为白,为进退,不果,故多白眼.乾为金为玉, 巽为入,巽从乾来,故近利市三倍.震阳决躁,巽旁通震,故为躁卦. 第十五章 坎为水,为沟渎,为隐伏,为矫輮,为弓轮;其于人也,为加忧,为心病,为耳痛, 为血卦,为赤;其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳;其于舆也,为多眚;为通,为月,为盗;其于木也,为坚多心. 【白话】坎卦有水, 沟渎,隐伏,矫輮,弓轮等象征.在人则有加忧,心病,耳痛,血卦,赤的现象.在马则有美脊,亟心,下首,薄蹄,曳的现象.在车则有多眚的现象.又有通,月,盗的现象.在树木,有坚多心的现象. 【讲解】坎为水,故有沟渎,险陷,隐伏的现象.水流有曲直,可以任意矫輮,故为矫輮.弓轮为矫輮所成.险陷,隐伏,故为加忧,为心病.坎为耳,故为耳,为心病,故为耳痛,为血卦.又从乾来,乾为大赤,故为赤.在马,则因乾为马,坎得乾之中爻,坎阳在中,阳为美,故为美脊.为险陷,阳刚又在中,故为亟心.阴柔在上,故为下首.阴柔在下,故为薄蹄,为曳.于车而言,则坎为沟渎,为险陷,故多眚.水流通畅,故为通.坎中满,又水寒,故为月之象.为险陷,故为盗.于木,则因阳刚在中,为亟心,故有坚多心之象. 第十六章 离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵; 其於人也,为大腹,为干卦.为鳖,为蟹,为蠃,为蚌,为龟;其于木也,为科上槁. 【白话】离有火,日,电,中女,甲胄,戈兵的现象.于人则有大腹 和干燥之卦的现象.又有鳖,蟹,蠃,蚌,龟等象征.在木而言,则有科上枯槁的现象. 【讲解】离为日,为火,故为电.离再索而得女,故为中女.离上 下皆阳,外坚锐,故为甲胄,为戈兵.于人为大腹,因离中虚.为火,故为干燥之卦.外刚内柔,故为鳖,蟹,龟等介类.火性炎上,故为科上槁. 第十七章 艮为山,为径路,为小石,为门阙,为果蓏,为阍寺,为指,为狗,为鼠,为黔喙之属;其于木也,为坚多节. 【白话】 艮有山,径路,小石,门阙,果蓏,阍寺,手指,狗,鼠,黑嘴鸟的象征.在木头则有坚硬多节的现象. 【讲解】为山,一阳在坤土之上,故有小路,小石 的象征.上画阳相连,下二阴双峙而中虚,故有门阙的象征.木实曰果,草实曰蓏,实皆在上,故为阳之像.阍寺皆掌王宫之守,禁止人不能入,艮止之像.手能止物,狗能止人,鼠刚在齿,鸟刚在喙,皆艮之象.艮为小石,故为木坚多节. 第十八章 兑为泽,为少女,为巫,为口舌,为毁折,为附决;其于地也,为刚卤;为妾,为羊. 【白话】 兑卦有泽,少女,巫师,口舌,毁折,附决的象征.于地为刚卤之地.又有为妾,为羊的象征. 【讲解】兑卦为泽,三索坤 而得女,故为少女.兑阴见于外,有口舌的现象.兑为口,为悦,为少女,故为巫师.兑为秋天之卦,秋天万物毁折,故为毁折.兑柔附于刚上,为刚决柔之卦,故 为决附.兑为金,为西方之卦,西方多咸地,故于地为刚卤.为少女,故有为妾之像.为悦,故于动物有羊的现象.,
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