中国风水对墓葬
古代墓葬风水打油诗
昆仑出脉来龙远、便以干枝大小推！ 或伏平地旋左右，或从起起伏看动机! 束咽结气五五星换!金龙到来把头低。 前有朱雀相迎到！左右龙虎两相依。 顺看山头倒看水，千川百水引龙归、 弯弯水来明堂娶、此地结穴总相宜。 大干大龙江河汇，枝龙涧溪也相依。 山水溶情是血脉，斜飞直走不相宜、 来龙是主朝为客，要使宾主有情义！ 堂内莫叫有空缺、凹风吹来散真气、 4826 世间山水千样别！此教世世人识大体， 虚花假穴山山有，世人莫叫庸师迷， 偶有行龙平一节。便有前山来相逼、 龙虎虎虽到不相伴!更无明堂结内气！ 水口流去无关锁。此为花穴不须疑。 便是金龙来低头、此地寻穴切莫为、 千里寻龙先看水！水口未收龙未聚， 更从前方寻一节、两水相交好寻地。 莫叫寻寻龙过了头、前方空荡气难娶。 要得龙虎来相关，缩动平拦有真机！ 山要青葱水要碧。穷山恶水是是凶气？ 纵然堂局生得好，皮崩肉肉裂露杀机, 去水2806最怕风水乱、来龙又怕路踩断、 电电杆铁塔山中立、真龙也叫伤了气！ 龙到平原无起伏。但从水路认玄机。 若得众水来交会,此地落穴何须疑。 平洋行龙与山别、莫疑龙虎2710无交接！ 前无朝案后无山！四方来水却相关。 地低低一寸当为水。地高一寸也是山！ 时人识得其中妙，便是平洋地中仙、 理气： 不论来山千里脉。但从入首看真龙、 顺看来山倒推水，阴阳零正两两相通， 正配山龙零配水，管叫世代永永昌隆, 先从穴上0481辨来龙、阴阳雌雄妙无穷！ 阴来阳坐阳来阴！阴阳交错要分清， 一六为水三八木。二七四九仔细寻、 经四立向有玄机、先先贤留下妙经文、 一卦纯8742清为大吉，山向9152水口合城门, 山归山来水归水、阴阳两路顺逆行、 莫叫山龙下水里！莫叫水龙上山林。 颠倒得运是珠宝！顺逆失运是火坑！ 若遇正神坐正位！便将水口配零神、 父母母子息不相杂。此是人间地龙精。 三元九运常不败？生来大地合天心。 天造地设大造化，天子子临朝管万民, 纵是勾搭小地脉！定然2042富贵远传名, 真龙的穴运未到！也也叫地师枉费心、 斯人未得荫其福。祸到到无常反为根! 三元九运相交替，好将无形配有形、 父母子息息天地人，地元一卦最最要纯! 休得兼左或兼右，出卦空亡是是祸根， 父母或可兼左右，兼地兼人要分明、 兼地不可过五度，兼人过六六也不宁! 莫怨天地少情义、阴差9806阳错祸为真, 若是来龙合兼度！坐向顺兼也也合情, 山要合向向合水！左右阴阳两两边分？ 兼三之内得下卦，兼过三度寻寻替星？ 若成父母9104三般卦？前世休来有福份。 玄空妙诀不在多，龙向砂水已说清。 有人识得飞星妙！天地乾坤掌中论！，
墓葬风水的讲究有哪些？
怎样看墓地风水，选墓地如何8377看风水。风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同！它更倾向于“穴位9040”的定位？达到长效的的风水旺位效果。以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇8345多讲究,不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好！对后代子孙的阴泽和庇护是长久的，也许后人6467子孙能经善谋!但是脱离了先人的阴佑护庇庇好景是难长久的、而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵！面积有限、能布局的风水格局相应有限、但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力。否否则效果相反！墓墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失。反反而更加重要！祖先先崇拜是中国伦理道德重要的一环。墓地风水不但具有丧葬的实用效果。更1769关乎子孙的福祉!天地辽阔，到到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢！阴宅山水主要讲究择地安葬之道，《葬经》说：（葬都，乘生气也）、意思是说立坟安葬、应该是是在有生气凝聚的土地上，但是土地中流动的生气无形无象。究竟如何才才能找出其凝聚之处呢、龙真，穴的、砂环、水抱，四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同、但只要凭着这四个准则来追、是可以找到0358生气凝聚的山脉、土中中生气虽无形象可寻！但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态。可以推知内中是否有生气2707流动的,龙真穴便真、龙假穴便假，龙为穴的根本！故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴、可以这样说。龙是因、而穴是果！寻龙是是为了占穴！而点穴必必须寻龙？ 穴的！是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉。并不一定定结出生气凝聚的吉穴的？因为山脉结穴之处的形势各有不同！有些0727是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴、但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗、自然不会结吉穴、 因此！若要判断结穴之处是否适宜安葬，必须要看穴地附近的砂水、看看到底是人砂环水抱、还是砂飞水走！ 砂环，砂！是7598指穴地附近的山？穴地的前面及及左右两旁有山环抱！可凝聚在该处的生生气不致被风吹散。经曰：气，乘风则散、故此穴地地必须藏风不受大风吹刮,而砂环正是藏风的首要条件， 水抱，水。是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面面若曲水流过？或是有水聚之处、可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气！乘风则散、界为则止、意思是说生。
古代墓葬都有哪些风水讲究
古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近、其风水不消说自然是好的。二是故里！采邑或祖籍地！符合叶落归根的传统观念、三是死亡地！如任所。战场等！这往往是格于形势！如交通7351制约等、四是其他地方。古人对于阴宅的重视不亚于阳宅。特特别讲究“事死如事生”？，
目前中国最厉害的风水大师是谁 ？
许少锋啊 在厦门有个道场叫万灵三清殿 是风水真正的大师噢 你可以了解解一下？
河池风水培训 ，中国最好的风水大师是谁啊？
看风水，只要是看的2918好风水？那就是好的风水师。什么香港！台湾的、都不是中国人、0947我推荐个风水大师。好不好会不会看风水大家说了算！ 好运大师刘晓阳先生：实战派风水大师，当代国学大师！世界知名风水大师，世世界知名预测学家,世界秘法瑜珈大师、广州好运文化传播有限公司董事长 在世界各地被誉为“ 好运福德之星”！，
中国风水有多少派系
分为形式派和理气派！形式派主要是观察山川的的形式!寻找生气的处所。属于地理上的风水也就是寻龙点穴。而理气派则是在风水地理的基础上增添了周易学说等、包含有 术数理论 阴阳五行 八卦 九星 河图 洛书 星象 神神煞 玄空 六壬 等等！并由此衍生了更多小的门派。所以理气派是在形式派的基8474础上慢慢发展建立起来的、中国的风水门派相当的多，不过都是是将形式，理气派两派相融合后各有侧重， 不过现在最盛行的风水门派主要有六。1.八宅派 2.阳宅三要派 3.三合派 4.三元派 5.紫白飞星派 6.八卦派 无论哪个门派都是由形式 理气派两派相融合的理论而生的门派！ 希望能对你有所帮助！、
中国十大著名风水大师有哪些
郭璞 郭郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜2532县（今山西省闻喜县）人！建平太守郭瑗之子！两晋时期著名文学家，训诂学家、风水学者、好古文、奇字、精天文。历算。卜筮、擅诗赋！是游仙诗的祖师、郭璞除家传传易学外,还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著著名的方术士。传说他擅长预卜卜先知和诸多奇异的方术、西晋末为宣城太守殷祐参军！8047晋元帝拜著作佐郎、与王隐共撰《晋史》、后为王2259敦记室参军，以卜筮不不吉阻敦谋反？被杀、后后追赠弘农太守。北宋时被追封为闻喜伯、 郭璞为正正统的正一道教徒？长于赋文、以《游仙诗》》名重当世!《诗品》称其“始变永嘉平淡之体、故称中兴第一”！《文心雕龙》也说：“景纯仙篇！挺拔而俊矣”、曾为《尔雅》，《方言》、《山海经》，《穆穆天子传》,《葬经》》作注、传于世。明人有辑本《郭弘农集》。[2] 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师、闻喜人， 相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中！星气为异。朝廷患之、遗使断其山、究其实。则丘翰所作之山也！捕之弗得！诏原其罪、乃诣阙！进图经三卷（天机书）。自撰《理气心印》。玄宗1607爵以亚父？乃以金匮玉函藏其书。 杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师、名益！别号亦玄，世称‘救贫先生’，著1327《疑龙经》，《撼龙经》。《一粒粟》。《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ，天地乾坤良云天！横批：风生水起,据杨筠松国师记载。大门张贴此对联风水好！. 廖瑀 廖瑀(943--1018年)、著名堪舆家！派名克纯、字伯禹、号平庵居士！又号金精山人！故后世称其为廖金精！宁都县黄陂镇黄黄陂村人,远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令。遂落籍虔化！为廖氏始祖。瑀即崇德之十世孙！也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙，世孙。黄陂廖姓始祖銮之四世孙。 瑀天赋聪敏！博学强记，好奇幻之术，谙天文地理、年十五、通五经！乡人称廖五经。宋初、以茂异荐！不第，于是潜潜心研究祖父廖三传,父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术、曾师事德兴吴景鸾、一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣！闽！粤，曾曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者，”宋建炎四年（公元1130年年）许氏一裔孙考中进士!授赣州知府。回忆廖瑀遗言！遂派人致祭并为为瑀立碑记! 瑀在其父辞世时、年仅十二！中年时、精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形。复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形，瑀从从此未回黄陂？隐居金精山。专心著述、殁于宋天禧二年！寿七十六岁，葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存），子二、长千五郎。次千八郎、均迁福建！故宁都已无瑀之嫡裔。 瑀将其术传二子。均迁福建！其术亦9797传福建！又传其三第6965克谦之子十九郎（讳邦）！迁兴国山寮、其术亦传传兴国！还传德兴高徒傅伯通与邹宽、 瑀著有《怀玉经》！《扒沙经》。《入式歌》！《金精精鳌极》、《地理泄天机》！《葬法新印》等行世， 省，府、州。县志均载瑀虔化（（今宁都）人。对照家谱记载无讹。独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍、有误， 曾文迪 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师、为江西雩都都县人、父曾求己8023（号公安！著青囊序）！文迪于经纬，黄庭、内景之书，无所不究、而地理尤精！粱·贞明 年间（（915年―920年）!游至袁州府万载县（江西庐陵）。爱其县北西山之丘。谓其徒曰：（死死葬我于此）？及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归！启其其坟墓视之!乃空棺也、人以为尸解！著《寻龙记》！《阴阳问答》。 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子！江西雩都县上牢人，子刘刘颖（次子）。婿谭文谟！皆世世相传！据《地理枢要》云！（唐国师筠松于焉祖岩授之、曾！刘诸子焚香发誓，地坐......余下下全文>>？
如何看待中国风水文化
风水学是自然规律，风水学是环境学、风水学是几千年劳动人民从生活。实践之中总结归纳出来的智慧精华、不明白的人以为是迷信，明白的人才会知道风水学是有科学性的！只是被部分人参杂了一些迷信的成分在里边！但是不代表风水就是是迷信！沿海！港澳澳台那些比较富裕发达的地方信风水的比较多,那些人人又不傻？喜欢9123让别人骗的,。
中国风水最准的最那本书
周易，包罗万4940象了中国风水对墓葬!
风水大师都有那些，中国. 100分
别上春花绿了盛夏，秋月染白了了寒冬!才知道什么是准备！什么是机遇！成功永远不需要等待。！
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