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三合新派风水书籍

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  《杨氏风水命理学》的理论框架   杨 复 青   ⒈有关“天人合一”的概念   ⒉唐朝李虚中宋初徐子平,明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献   ⒊有关堪舆理气的帖子集(《八宅》法理气理论!二十八宿五行理气理论,《杨氏风水命理学》的理气理论——子平理气?民英理气和竹礽理气!佛说因果原理)   ⑴有关“天人合一”的概念   我们都清楚,凡事要有所成就。需天时,地利、人和三者具足才行!其实就是“天人合一”的体现。人之生也“天人合一”,旺和衰也“天人合一”、“死也天人合一”!虽然很多人不了解或不接受“天人合一”的理论、但是!“天人合一”的规律却严4857然地存在着,我们无法摆脱“天人合一”规律的制约、这就是事实的真相,   《杨氏风水命理学》中“天人合一”的定义:我们人类和个体的吉与凶绝对受环境的制约(约束条件),环境定义为“天”:自然环境、社会环境。家庭环境、六亲环境、个体以外的一切人和事。这就是《杨氏风水命理学》中广义的“天”(个体以外的一切人和事)。如谭先生定义为“人”、谭先生的女朋友便定义为“天”。个体的对极为天!“天人合一”是科学事实。不管您愿意不愿意!天都要和您相合(合有3种情形“+1,-1、0”:有物吉合,有物凶合和无物空合)、《杨氏风水命理学》中狭义的“天”是指“物质世界”中的自然环境(纳音景)!“我们四柱纳音景的能量场?和对应的出生地的某些物质的能量场是一致的”、这就是“天人合一”的表现。是一种必然的联系。阴阳宅风水理论的实际价值是显而易见的。   “天人合一”是一种“自然力”算法系统!“天”是6432一台“自然力”计算机,人机对话操作系统是子平术软件,万英术软件和竹礽术软件。吉合则生、凶合则死。生死事大!目前医学不管人的生死(生从何而来!死又从何而去,)目前医学并未弄清生死规律,   ⑵风水学的关键:是“天人合一”   从6628唐朝至今?一2902千多年来风水学未得到社会广泛肯定和应用,停留在“封建迷信”的认知上。主要原因是风水的核心理论未能彻底得到阐明:①如何的“龙穴向水”才叫吉地(龙穴水的科学证明问题),②阴阳宅风水的科学价值(分房原理及其科学价值问题),③风水学是拓扑数学,并非伪科学(拓扑数学方法在风水学中的地位问题)!④“风水命理学”是一门数学。用途广泛(为命主择地和算运程只是应用“风水命理学”算法系统解答实际问题的一个小领域而矣)!   如何择地才能达到真正的天人合一、答:①按照《沈氏玄空学》旺山旺向之法择地,②按照《杨氏风水命理学》的择日方法选吉日。5552③按照《杨氏风水命理学》的纳音景理论、实现命主“天人2316合一”个性化!若这3条做到了、此地则符合“天人合一”的标准了!   但,阴阳宅之受益人、一定要奉公守法。行善积德,才0956会带来吉运。财富和智慧之果虽是分别来源于两种不同的因。但从本体上讲财富和智慧之果全部由“道德”本体流出。只有道德好的人,财富和智慧之果才大,什么样的人。才是道德好呢、奉公守法的人,孝养父母敬奉祖父母,爱国爱民的人,明白种善因得善果的人!真心念佛修佛的人是道德好的人!   ⑶唐朝李虚中宋初徐子平!明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献   ⒈唐朝李虚中宋初徐子平的贡献   唐朝李虚中宋初徐子平的贡献,在于揭示人类个体的“天命(天道)”规律   ①人类个体的五脏六腑和六十甲子时空呈映射对应!人类个体的生老病死有“天命”规律!   ②人类个体的五脏六腑和命主的六亲呈映射对应、人类个体的生老病死有“家族性遗传”规律!   ③人类个体的五脏六腑要“共耻共荣”平等分享供血(正五行平和),才可以得长寿!揭示了孝道就是天道的原理(众生无边誓言度!众生和我们同体的原理-......余下全文>>,

有哪些书籍是关于风水的

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风水书籍有哪些 风水书籍介绍

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有谁知道一些算命风水的书籍

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三合风水,到底是地盘立向,还是天盘立向

  三合风水9140用天盘立向,天盘的双山宫内的两山为同一五行!如壬子双山。是水局的旺向!其实一看罗盘就能清楚地知道,天盘的双山与地盘的十二地支下的五子龙是相对应的!比如天盘壬子双山就是地盘子山下的五子龙加上地盘壬山的一半2319和地盘癸山的一半的范围。、

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三合和三元风水有什么区别?我该学那个?

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风水三合局是什么意思

  三合派风水四局:金局?木局,火局。水局、比如:巳酉丑合金局。3个山合起来就是3合局!,

三合风水好用吗

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十八层三合风水罗盘

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