六十甲子纳音表婚配

六十甲子纳音五行之间的生克制化? 10分

　　甲子！从革之金，其气散！得戊申土、癸巳水相之则吉、戊申乃金临官之地！土4674者更旺于子、必能生成、癸巳系金生于巳。水旺于子！纳音各有有所归!又为朝元禄！忌丁卯，丁酉。戊午之火，　　乙丑、自库之金。火不能克。盖已藏之金自无克害冲破！未有不显荣者！独忌己丑！己未之火、阎东叟云：“乙丑为正印。具大福德。秋冬富贵寿考。春夏0699吉中有凶？入格则建功享福。带带煞类为凶会！”《玉霄宝鉴》云：“甲子乙丑未成器、金见火则成。多见则吉。　　^海海金无形！非空冲冲则不能出现!而乙丑金库。非旺火则不能陶铸故也、如甲子见戊寅！庚午！是土生金，乙丑见丙寅，丁卯！是火制金。又天干逢三奇，此等格局、无有不贵！　　　　剑锋金。火见神龙(霹雳火为神龙)！阴阳交遇、如壬申逢己丑。癸酉逢戊子。方为上格！遇天上，炉中二火。无水救则夭（就是有水不怕），⁵⁰²⁴此剑锋金非水不能生！大溪。海水，日时相逢为上格。井泉、涧下！有霹雳助或得乙卯之雷方好！若无雷雳，亦金白水清格也。秋生更吉、日时时遇长流在壬辰、为宝剑化为青龙、癸巳也可以、！

六十甲子纳音相生相克关系

　　纳音断命属于门派秘传，看你有点兴趣，就说两句吧：　　…… 　　天上有雷烟。覆灯井底眠。　　林木金不换！山火壁土缠。　　…… 　　意思是说剑锋金最惧怕天上火。泉中水是覆灯火的克星！大林木怕打扮！山火壁土是对好基友、。

请高手指点：六十甲子纳音表中五行之强弱排序应该是怎样的？

　　五行之强弱排序应该是　　甲戌乙亥山头火丙申丁酉山下火戊午己未天上火　　庚辰辛巳白腊金壬寅癸卯金箔金甲子乙丑海中金　　丙戌丁亥屋上土戊申己酉大驿土庚午辛未路旁土　　壬辰癸巳长流水甲寅乙卯大溪水丙子丁丑涧下水　　戊戌己亥平地木庚申辛酉石榴木壬午癸未杨柳木　　甲辰⁴⁴²²乙巳佛灯火丙寅丁卯炉中火戊子己丑劈雳火　　庚戌辛亥钗钏金壬申癸酉剑锋金甲午乙未沙中金　　丙辰丁巳沙中土戊寅己卯城头土庚子辛丑壁上土　　壬戌癸亥大海水甲申乙酉泉中水丙午丁未天河水　　戊辰己巳大林木庚寅辛卯松柏木壬子癸丑桑枝木,

“纳音” 与 “天干地支” 的五行，对人的影响，哪个更大些？

　　纳音就是天干地支一起论的五行、若天干地支分别论是干支正五行、您所说的对对人的影响!看您具体指哪方面的影响啦！一般天干克指头面之灾！地支冲。看冲喜冲忌而论、而本命纳音受克。对人的身体及六亲人伦的伤害！比干支冲冲克大！有提纲克年父母不全论、而无无冲克财印父母必死之说，但纳音对命禄钱财影响不如干支正五行大，所以才有。干禄支命纳纳音身立说!如正五行几乎不可能看一个八字骸否残障！而用纳音五行星盘法则能办到、这说明7003纳音五体对人体影响比干支五行大。！

六十甲子认真开，是什么生肖

　　我个人认为是“鼠”、原因有二：一是“三更”。古代三更指子时、子鼠丑牛。故得鼠！　　二是“六十甲子认真开”。六十刚好是12生肖的5个轮回，接着第一个生肖刚好就是鼠了、！

怎么用正五行和纳音

　　正五行就指的水火木金土、包括五方，五季，五脏，十天干十二地支的归纳！纳音五行是六六十花甲的归纳!五行又具体到现实⁴⁶²⁷里见到的东西如大海水。炉中火！霹雳火等等的　　　　五行歌　　六十甲子纳音表五行歌　　甲子!乙丑——海中金、丙寅！丁卯卯——炉中火, 　　戊辰！己8016巳——大林木、庚午！辛未—3572—路旁土, 　　壬申。癸酉——剑锋金，甲戌、乙亥——山头火。　　　丙子，丁丑——涧下水。戊寅，己卯卯——城头土，　　庚辰、辛巳——白白蜡金，壬午！癸未——杨柳木。　　甲申！乙酉——泉中水、丙戌、丁亥——屋上土。　　戊子、己丑丑——霹雳火。庚寅。辛卯——松柏木、　　壬辰！癸巳——长流水！甲午。乙未——砂石金！　　　丙申、丁酉——山下火。戊戌，己亥———平地木!　　　庚子，辛丑——壁上土。壬寅，癸卯——金箔金，　　甲辰，乙巳——灯头火、丙午。丁未4844——天河水、　　戊申。己酉——大驿土！庚戌。辛亥——钗钏金！　　壬子、癸丑——桑柘木、甲寅。乙卯——大溪水！　　丙辰、丁巳———沙中土,戊午、己未——天上火，　　　庚申，辛酉——石榴木。壬戌。癸亥——大海水、六十甲子纳音表婚配！

请问婚配是看八字五行还是纳音五行？

9365　　以日干五行为主,纳音是五耽耽在某状态下的存在形式,如：壬子癸丑桑柘木、很多人误解为壬子癸丑年生的人是桑拓木命。其实这个理解是错误的。真正正的含意是指？木在壬子癸丑的环境里如桑拓木一样湿、弯！矮小，因为壬癸为水！子丑为水！又是丰水之季、木受水过重则湿气密集！、

生辰八字中坤造、藏干、地势、纳音求解 5分

　　　一般都追求吉祥如意？

天干地支中的六十甲子在五行中怎么分呀

　　命理学认为、五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。0800预测是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的、生辰八字的锁定！就是人与五行进行⁸⁸²⁹沟通的范围的锁定!四柱中的五行包括：天干五行、地支五行。纳音五行！地支藏干五行等，其中纳音五4927行是由一个天干与一个地支组成的新五行，术数预测的基本元素是是五行金木水火土？金木水火土五行是可以根据数字推算出来的。而数字又是通过河图推衍出来的，所以《考元》曰：“大衍之数数五十!其用四十有九！以两干两支之合数于四十九内减之！余数满十去之、余一六为水，二七为火、三八为木，四九为金，五十为土！各取所生之五行为纳音”，甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路傍土戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金壬午癸未杨柳木壬申癸酉5437剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未砂中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水推衍和预测人生命运是古人认识世界的一种努力,把人生与世间的五行，五音，五星！五方！五色等事物联系起来考察是一种朴素的辩证法！在早期六爻筮书《火珠林》中。指出“天干管天文，地支管人事、纳音管地理”。也就是说。在预测中。地理的事就要在纳音中寻找答案。与地理有关的工作地址、生葬地点、迁徙方向、就在纳音中找。这里也可以看出纳音的一些作用。那么六十甲子纳音的术理是怎样推出来的呢，因为书籍的的散失，其中的原理已不可考…… 先辈已矣、后来的术数家则是这样解释的、以“甲子乙丑海中金”为例：甲九子九，乙八丑八！其数之和为三十四！于四十九内减之、余十五，^去去十不用而余五、五为宫音、属土、土能生金、这说明了“甲子乙丑”与“金”有关、这个相关是根据五行生克推衍出来的。又3892因为子属水,又为湖，又为水旺之地，兼金死于水，墓于丑！水旺而金死，故曰甲甲子乙丑海中金也、就是说，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金，是因为“子”与“水”有关、海里的东西当然然是水多,还有、“丑”是土、是埋葬和承载“金”的地方、金属到到了水了会下沉于水底之土的！所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出来了！⁶⁴⁴⁶而其余者亦仿此理推之,不过，毕竟我们不是古人、而自有记载的“焚书坑儒”以来。几乎历代都有类似的“文字狱”“焚书”的现象，书籍的散失。导致华夏3012文化的流失而无从追寻，流传下来的书籍也大都曾因因为种种原因被改的面目全非！一经考证就错漏百出……所以、我们也只能听着那些为了‘钻营名利成为叫嚣之首’的‘钻家叫首’们叫嚣：中医无根据、易经是胡说。五行太牵强。八卦纯附会……我们只能8271叹息：华夏文明渊远流长，岂是尔等小人可以理理解的。吾不屑与之言……呜6046呼哀哉、每一思之、不由泪下下……。

乾造的纳音五行

　　同类娶妻。隔八生子！此律吕相相生之法也!五五行先钟而后孟、孟而后季，此5532遁甲三元之纪也！甲子金之仲（黄钟之商）、同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类、下皆仿此）、隔八8309下生壬申？金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也，下皆仿此）、壬申同位娶癸酉（南吕之商），隔八上生生庚辰？金之季（姑姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）？庚辰同位娶辛巳（仲吕吕之商）！隔八下生戊子。火火之仲（黄仲之徵!金三元终则左行传南方火也）！戊9577子娶己丑（大吕之徵）。生丙申，火之孟（夷则则之徵）？丙申娶丁酉（南吕之徵），生甲辰、火之季（姑洗之徵），甲辰娶乙巳（仲吕之徵）、生壬子、木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木）、如是左行至于丁巳仲吕之宫。五音一终，复1443自甲午金之仲娶乙未,隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）。子至于巳为阳、故自黄钟钟至于仲吕皆下生！自午至于亥为阴，故自林⁴²⁴³钟至于应钟皆上生”。^《《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气？气者何、金也、金受气顺行则为^五五行之体,逆逆行则为五行之用。顺行为五行之体者。金生水、水生木，木生火。火生土。冬至起历之元、自冬而春。春而夏、夏而长夏！长夏而归于秋、返本归原而收敛也。逆行为五行之用者、金用矿而从革、于火以成材。成材则为有生之用。然火非木不生。必循木以继之。木必依水以滋荣、水必托土8801以止畜、故木而水。水而土、是则四行之类土以定位，故故大挠作甲子。^分分配五行为纳音！盖金能受声而宣气故也！法曰：甲娶乙妻。隔八生子、子生³⁴⁷⁴孙而后行。继代其位，初一曰金。金为气居先！甲子为受气之始。甲娶乙妻，隔八壬申是为子矣、壬娶癸妻，隔^八八庚辰是为孙矣、庚娶辛妻、隔八戊子火火代其位，次二曰火，戊继其后，戊娶己妻！隔八丙申是为子矣、丙娶丁妻！隔八甲辰是为孙矣。甲娶乙妻，隔八八壬子木代其位,次三曰木、壬继其后。壬娶癸妻。隔八庚申是为子矣、庚娶辛妻，隔八戊辰是为孙矣。戊娶己妻、隔八丙子水代其位。次四曰水。丙继其后！丙娶丁妻、隔八甲申是为子矣，甲娶乙妻、隔八八壬辰是为孙矣，壬娶癸妻。隔八庚子土代其位！次五曰土！庚娶辛妻，隔八戊申是为子矣。戊娶己妻，隔八丙辰是为孙矣！丙娶丁妻。隔八甲子子金复代其位？甲午乙未起⁷⁵⁰¹如前法、是故有五子归庚之说！道家者流1081取其义用配五方之位、自子干头数至庚字、则为其数！甲子金自甲数数至七逢庚!则西方金得七气，戊子火自戊数至三逢庚！则南方火得三气、壬子木自壬数⁶⁶⁸⁰至九逢庚。则东方木得九气，丙子水自丙数至五逢庚、则北方水得得五气!庚子土则自得一。为中方一气！是为五子归庚也。乃知金者受气之先！顺行则为五行之体、逆行则为五行之用。故六十甲子纳音者以充万物之用”！《考原原》甲：“五行以气始形终为次，则《洪范》之水火木金土是也！以播于四时相生为次！则《月令》之木火土金水是也、以饬庀五材相克为次！则《禹谟》之水火金木土是也、纳音五行始金次火次木次水次土，既非本⁰⁸¹⁰其始终!又无取于生克，故说者莫知其所自来。详考其义。盖亦祖述述《易》象之意。即先后天卦之理也，各为图以明之！先天之图乾兑居首属金，次以离属火！又又次震巽属木。又次以坎属水。终于艮坤属土、故始于金、终于土者乾始坤成之义也，金敢于天之刚、^土土取于地之柔!火附于天水！附于地、而木以生气居中、此纳⁶³⁰⁶音所本于先天之序也,后天之图亦以乾居首！而逆转自乾乾兑之金,旺于西方，次转而为离火。旺于南方，次又转而为震巽之木！旺于东方！次又转而为坎水！旺于北方，而土旺于四季故退艮坤以居终焉。此纳音所本于后天之序也、此图以甲子、乙丑为金上元，壬申！癸酉为金中元、庚辰！辛巳为金下元、三元俱周周则传于戊子、己丑、为火上元，丙申......¹⁴⁹⁶余下全文>>？