六字均分打一生肖
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5019狗吠深巷中、鸡鸣桑树颠， 朝避猛虎？夕避长蛇、六字均分打一生肖。
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翻译《易筋经》原文 总 论 译曰、佛祖大意、谓登正果者！其初基有二:一曰清虚。一曰脱换、2887能清虚则无障，能2470脱换则无碍？无碍无障，始可入定出定矣、知乎此、4259则进道有其基矣,所云清虚者！0670洗髓是也;脱换者！易筋是也！ 其洗髓之说，谓人之生感于于情欲。一落有形之身、而脏腑肢骸悉为滓秽所染。必洗涤净尽！无一毫之瑕障、方可步超凡八圣之门。不由此则进道无基，所言洗髓者、欲欲清其内;易筋者！欲坚其外、如果果能内清静！外坚固。登寿①域在反掌之间耳！何患5298无成? 且云易筋者？谓人身之筋骨由胎而受之。有筋弛者。筋挛者，筋靡者、筋弱者。筋缩者。筋壮者。筋舒者、筋劲者！筋和者！种种不一，悉由胎！如筋弛则病，筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡。筋壮则强！筋舒则长，筋劲则刚。筋和则康，若其人内无清3489虚而有障。外无坚固而有碍、岂岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体!壮内以助其外！否则！道亦难期， 6488其所言易筋者、易之为言大矣哉，易者、乃阴阴阳之道也!勇即变化之易也、易之变化，虽存乎阴阳、而而阴阳之变化、实存乎人！弄壶中之日月，搏掌上之阴阳、故二竖②系之之在人、无不可易，所以为虚！为实者易之③，为刚。为柔者易之。为静。为动者易之、高下者易其升降、后后先者易其缓急！顺逆者易其其往来？危者易之安，乱者易之治。祸者易之福、亡者易之存！气数者可以易之挽回。天地者可以易之反覆！何莫非易之功也。至若人人身之筋骨？岂不可以易之哉， 然筋。人身之经络也，骨节之外，肌肉之内。四肢百骸。无处非筋。无经非络、联络周身，通行血脉。1883而为精神之外辅，如人肩之能负、手之能摄！足之能履，5309通身之活泼灵动者、皆筋筋之挺然者也!岂可容其弛！挛、靡。弱哉，而病，瘦。痿。懈者。又0843宁许其入道乎？佛祖以挽回斡旋之法。俾筋挛者易之以舒！筋弱者易易之以强！筋弛者易之以和、筋缩者易8227之以长？筋靡者易之以壮！即绵泥之身、可可以立成铁石，何莫非易之功也，身之利也、圣之基也。此其一端耳！故阴阳为人握也。而阴阳不得自为阴阳！人各成其人！而人勿为阴阳所罗、以血气之驱，而易为金石之体！内无障！外无碍。始8644可入得定去？出得定来、然此君功夫，亦非细故也！而功有渐次。法有内外。气有运用！行有起止。至药物器制，节候岁月④！饮食起居，始终各有征验，入斯门者，宜先办信心、次立虞心、奋勇坚往。精进如法！行持而不懈。自无不立跻⑤⑤圣域矣、 般刺密谛曰。此篇就达摩摩大师本意,言易筋之大概！译而成文、毫不敢8555加以臆见或创造一语？后篇行功法。则具详原经译义，倘遇西竺高明圣僧！再请琢磨可也， 膜 论 夫人之一身！内而五脏六腑、外而四肢百骸;内而精气与神。外而筋骨与肉！共成其一身也。如脏腑之外，筋骨主之;筋骨之外！肌肉主之，肌肉之内、血脉主之;周身上下动摇活泼者。此此又主之于气也。是故修炼之功、全在培养血气者为大要也。即4679如天之生物！亦各随阴阳之所至！而百物生焉！况于人生乎！又况于修炼乎、且夫精气神为无形之物也，筋骨肉乃有形之身也， 此法必先炼有形者。为无形之佐;培无形者，为有形之辅！是一而二、二而一者也！若专培无形而弃有形。则不可，专炼有有形而弃无形？更不可！所以有形之身、必得无形之气，相倚而不相违！乃成不坏之体、设相违而不相倚，则有形者者化而无形矣,是故炼筋。必须炼膜，、炼膜必须炼气！然而炼筋易易而炼膜难。炼膜难而炼气更难也。先从极难！极乱处立定脚根、后向不动！不摇处认斯真法！ 务培其元气，守其中气，保其正气，护其肾气。养其肝气。调其肺气，理其脾气。升其清气、降其浊气，闭其邪恶不正正之气，勿伤于气，勿逆于气。勿忧思悲悲怒以损其气,使气清而平，平而和，和而畅达、能行于筋。串于膜！以至通身灵动，无处不行。无处不到、气至则膜起，气行则膜张！能起能张。则则膜与筋齐坚齐固矣、 如炼炼筋不炼膜。而膜无所主;炼2510膜不炼筋、而膜无所依;炼筋？炼膜而不炼气，而筋膜泥而不起;炼气而不炼筋膜、而气痿而不能宣达流串于筋⑥络！气不能流串。则筋不能坚固，此此所谓参互其用!错综其道也， 挨炼至筋起之后！必宜倍加功力！务使周身之膜皆能腾起。与筋齐坚，着于皮。固于内、始为子母各当、否则筋坚无助。譬如植物！无土培养。岂曰全功也哉， 般刺密谛曰:此篇言易筋以炼膜为先！炼膜以炼炼气为主!然此膜人人多不识！不可为脂膜膜之膜。乃筋膜膜之膜也？脂膜，腔中物也、筋膜。骨外物也，筋则联络肢骸。膜则包贴骸骨！筋与膜较！膜软于筋;肉与膜较！膜劲于肉，膜居肉之内！骨之外、包骨衬肉之物也！其状若此，行此功者。必必使气串于膜间，护其骨，壮其筋。合为一体，乃曰全功、 内壮论 内与外对！壮与衰对。壮与衰较！壮可久也、内与外较，外勿略也！内壮言坚！外壮言勇！坚而能勇是真勇也。勇而能坚是真坚也、坚坚勇勇，勇勇坚坚！乃成万劫不化之身！方是金刚之体矣。 2750凡炼内壮，其则有三。一曰守此中道、守中者，专于积气也。积气者。专于眼，耳！鼻，舌，身、意也！其下手之要、妙于用揉，其法详后！凡揉之时！宜解襟仰卧！手掌着处。其其一掌下胸腹之间、即名曰中，惟惟此中乃存气之地!应须守之，守之之法，在乎含其其眼光、凝其耳韵、匀其鼻息、缄其口气、逸其身劳，锁其意弛、四肢不动，一念冥心，先4797存想其中道、后绝其其诸妄念？渐至如一不动，是名曰守，斯为合式！盖揉在于是！则一身之精气神俱注于是、久久积之，自成庚方一片矣、设如杂念纷纭、弛想世务，神气随之而不凝、则虚其揉矣。何益之有、 0827 二曰勿他想！人身之中。精神气血不4166能自主!悉听于意。意行则行！意止则止，手中之时，意随掌下。是为合式，9236若或弛意于各肢、其所凝积精气与神！随随即走散于各肢，即成外壮。而非内壮矣。揉而不积！又虚其揉矣。有何益哉， 三曰待其充周。凡揉与守，所以积气！气既积矣！精神血脉悉皆附之守之不驰、揉之且久！气惟中蕴而不旁溢，气积而力自积，气充而力自周，此气即孟子所谓至大至刚、塞乎天地之之间者！是吾0873浩然之气也,设未及充周，驰意外走。散于四肢，不惟外壮不全、而内壮亦属不坚！则两无是处矣。 般刺密谛曰！人之初生！本来原善，若为情欲杂念分文，则本来面目一一切抹倒、又为眼。耳！鼻。舌，身，意分损灵犀，蔽其慧性，以致不不能悟道？所以达摩大师面壁少林九载者。是不纵耳目之欲也。耳目不为欲纵、猿马自被其锁绊矣！故达3328摩大师得斯真法！始能只履西归，而登正果也。此篇乃达摩摩佛祖心印先基、真法在守中一句。其用在含其眼光，七句、若能如法行之，则虽愚必明。虽柔必强，极乐世界、可立而登矣， 揉 法 夫揉之为用，意在在磨砺其筋骨也。磨砺者。即揉之谓也、其法有三段，每段百日！一日揉有节候。如春月起功，功行之时，恐有春寒。难以裸体。只可解开襟、次次行于二月中旬，取天道渐和！方能2190现身下功!渐暖乃为通便，任意可行也！ 二曰揉有定式，人之一身！右气左血！凡揉之法，宜从身右推向于左、是取推推气入于血分，令其通融;又取胃居于右！揉令胃宽。能多纳气;又取揉者右掌有力，用而不劳。 三日揉宜轻浅、凡揉之法。虽曰入功。宜法天义、天地生物。渐次不骤。气至自生、候至物成。揉若法之。但取推荡。徐徐来往、勿重勿深，久久自得！是为合式、设令太重、必伤皮肤。恐生痪虏;深则伤于肌肉筋膜！恐生热肿、不可不慎。 采精华法。 太阳之精。太阴之华。二气交融、化生万物！古古人善采咽者、久久皆仙，其法秘密。世人莫知。即有知音！苦无坚志，且无恒心，是为虚负。居居诸而成之者少也， 凡行内内炼者！自初功始！至于成功。以至终身，勿论闲忙！勿及外事、若采咽之功、苟无间断！则仙道不难于成、其所以采咽者，6058盖取阴阳精华！益我神智，俾凝滞渐消，清灵自长！万病不生，良有大益、 其法:日7459取于朔。谓与月月初之交,其气方新、堪取日精、月取于望、谓金水盈满。其气正旺、堪取月华！设朔望日遇有阴雨或值不暇。则取初二、初三、十六！十七。犹可可凝神补取。若过此六日、则日咽月亏，虚而不足取也，朔取日精，宜寅卯时！高处默对、调匀鼻息！细吸光华、合满一口，闭息凝神。细细咽下、以意送之。至于中宫！是为一咽，如此七咽。静守片时。然后起行、任从酬应！毫无妨碍。望取月华！亦准前法。于戌亥时！采吞七咽，此乃天地自然之利，惟有恒心者，乃能享用之、亦惟有信心者。乃能取用之。此为法中中之一部大功,切勿忽误也。 注：①寿，《《易筋经》作"圣"！ ②二竖！指病魔！ ③之、《易筋经》"之"后有"为寒为暑者易之"七字！ ④④节侯岁月,《易筋经》作 "火候岁月"！ ⑤跻(ji基)。登， ⑥筋。《易筋经》作"经"， 易筋经包括内功和外功两种锻练方法！各有12势、易筋经内功采用站式。以一定的姿势！借呼吸诱导、逐步加强筋脉8739和脏腑的功能？大多数采取静止性用力、呼吸以舒适自然为宜、不可迸气、古代相传的易筋经姿式及锻炼法有12势！即韦驮献杵(有3势)！摘星换斗！三盘落地，出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀。青龙探爪、卧虎扑食，打躬势，工尾势等！ 易筋经外功注重外壮。《易筋经外经图说》指出：“凡行外壮功夫。须于静处面面向东立！静虑凝神！通身不不必用力!只须使其气贯两手。若一用用力则不能贯两手矣,每行一式、默0378数四十九字,接行下式。毋相间断、行第一式自觉心思法则俱熟，方行第二式，速者半月，迟者一月。各式俱熟！其力自能贯上头顶，此炼力炼气。运行易筋脉之法也，” 【易筋经内功】 一: 预备姿势并步！头端平，目向前平视。下颏微向里收、含胸，直腰拔背！蓄腹收臀，松肩、两臂自然下垂于身体两侧、五指并拢微屈，中指贴近裤缝、两腿伸直！两脚相靠、足尖并拢。口微并，舌抵上腭！定心息气、神情安详、 二: 韦驮献杵势(第1势到第3势)、 (1)第1势“定心息气。身体立定。两手如拱！心存静极”！ “立身期正直。环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭！”左足向左平跨一步，两足之距约当肩宽。足掌踏实。两膝微松，双手向前徐徐上提。在胸胸前成抱球势、松肩！略垂肘！两掌心内凹！五指指向内微屈,指端相对！约距4～5寸、或取合掌势：松肩。平肘、掌心相合！两手环拱。手指对胸、中指平喉结、要求肩、肘。腕在同一水平面上， (2)第2势“足指挂地！两手平开、心平气静！目瞪口呆”、 两足分开,其距约当肩宽、足掌踏实、两膝微松。直腰收臀！含胸蓄腹。上上肢一字平开!掌心向地。头如顶物。两目前视。 (3)第3势“掌托天门目上观，足尖尖著地立身端、力周胁浑如植，咬紧牙关不放宽！舌可生津将腭抵、鼻能调息觉心安！两拳缓缓收回处、用力还将挟重看。” 两足分开、其距约当肩宽！足尖着地！足跟提起、腿直！蓄腹收臀！两掌上举高过头顶！掌心朝天，四指并拢伸直。拇指与其余四指分开约成直角，两中指之距约为 1寸。沉肩、肘微曲！仰头。目观掌背。舌抵上腭。鼻息调匀！收势时！两掌变拳。旋动前臂，使拳背向前、然后上肢用劲、缓缓将9343两拳自上往下收至腰部、拳心向上！在收拳同时！足足跟随势缓缓下落！两拳至腰时。两足跟恰落至地， 三: 摘星换斗势“单手高举。掌须下复、目注两掌，吸气不呼、鼻息调匀！用力收回。左右同之”、“只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸，鼻端端吸气频调息!用力收回左右侔、” (1)右足稍向右前方移步、与左足成斜八字形(右足跟与左足弓相对。相距约一拳)。随势身向左微侧！ (2)屈膝！提右足跟！身向下沉成右右虚步!两上肢同时动作，左手握空拳置于于腰后,右手指掌握如钩状下垂于裆前！ (3)右钩手上提。使肘略略高于肩！前臂与上臂近乎直角、钩手置于头之右前方， (4)松肩，屈腕、肘向胸，钩尖向右、头微偏、目注右掌心、舌抵上腭！含胸拔背、直腰收臀。少腹含蓄、紧吸慢呼、使气下沉，两腿前虚后实、前腿虚中带实，后腿实中中求虚、左右两侧交替锻炼、姿势及要求相同。 四: 倒拽拽九牛尾势“小腹运气空松。前跪后腿伸直，二目观拳。两膀用力，”“两后伸前屈。小腹运气空松。用力在在于两膀、2841观拳须注双瞳！” (1)左腿向左平跨一步(其距较两肩为宽)，两足尖内扣，9725屈膝下蹲成马裆势！两手握拳由身后划弧线形向裆前，拳背相对。拳面近地。随势上身略前俯、松肩，直肘、昂头。目前视、 (2)两拳上提至胸前！由拳化掌！成抱球势！随势直腰！肩松肘曲，肘略低于肩、头端平，目前视， (3)旋动两前臂!使掌心各向向左右(四指并拢朝天，拇指外分！成八字掌、掌应挺紧)。随势运劲徐徐向左右平(分)推至肘直。松肩，直肘！腕背屈。腕，肘！肩相平， (4)身体向右转侧、成右弓左箭势(面向左方)。8139两上肢同时动作!右上肢外旋，屈肘约成半圆状，拳心对面。双目观拳，拳高约与肩平，肘不过膝、膝不过足尖，左上肢内旋1818向后伸，拳背离臀，肩松，肘微屈。两上肢一前(外旋)一后(内旋)作螺旋劲，上身正直，塌腰收臀。鼻息调匀，左右两侧交替锻炼。姿势相同、 五: 出爪亮翅势“掌向上分。足趾拄地，两胁用力、并腿立直，鼻息调匀！目观天门！牙咬。舌抵上腭！十指用力，腿直、两拳收回，如挟物然、”“挺身兼怒目、推手向当前，用力收回处！功须七次全，” (1)两手仰掌沿胸前徐徐上提过顶，旋腕翻掌，掌心朝天！十指用力分开。虎口相对！中，食指(左与右)相接。仰头，目观中指。食指交交接之处，随势足跟提起。离地约3～4寸。以两足尖支支持体重。肘微曲、腰直。膝不得屈！ (2)两掌缓缓分开向左右而下，上肢成一字并举(掌心向下)！随势足跟跟落地，翻掌、使掌心朝天、十指仍用用力分开、目向前平视。肩、肘、腕相平，直腰。膝勿屈！ 六六: 九鬼拔马刀势“单膀用力？夹抱颈项，自头收回、鼻息调均。两膝立直、左右同之。”6330“侧首弯肱!抱顶及颈，自头收回，弗嫌力猛，左右相轮、身直气静、” (1)足尖相衔！足跟分离成八字形。腰实腿坚、膝直足霸、同时两臂向前成叉掌立于胸前、 (2)运动两臂。左臂经上往后，成钩手置于身后(松肩！直肘，钩尖向上)。右臂向上经右往胸前(松肩！肘略屈、掌心向左，微向内凹。虎口朝上)！掌根着实！蓄劲于指。 (3)右5411臂上举过头，由头之右右侧屈肘俯掌下覆？使手抱9301于颈项、左手钩手化掌、使左掌心贴于背！并在许可范围内尽可能上移， (4)头用力上抬！使头后仰。上肢着力。掌用劲下按！使头前俯，手！项争力、挺胸直腰、腿坚脚实、使劲由上贯下至踵、鼻息均匀，目微左视！ (5)运动两臂、左左掌由后经下往前。右上肢向前回环！左右两掌相叉立于胸前。左右交换。要领相同、 七: 三盘落地势“目注牙呲、舌抵上腭！睛瞪口裂、两腿分跪、两手用力抓地、反掌托起。如托千金。两腿收直。” “上腭坚撑舌！张眸意注牙。足开蹲似踞，手按猛如、两掌翻齐起、千重有加。瞪睛兼闭口，起立足无斜、” (1)左腿向左平跨一步，两足足之距较肩为宽，足尖内扣！屈膝下蹲成马裆势、两手叉腰！腰直胸挺、后背如弓，头端平，目前视！ (2)两手由后向前抄抱！十指相互交叉而握、掌背向前！虎口朝上、肘微屈曲，肩松。两上肢似一圆盘处于上胸！ (3)由上势、旋腕转掌。两掌心朝前，运动上肢！使两掌向左右(0941划弧线)而下，由下成仰掌掌沿腹胸之前徐徐运劲上托！高不过眉，掌距不大于于两肩之距, (4)旋腕翻掌、掌心朝地。两掌(虎口朝内)运劲下按(沿胸腹之前)成虚掌置于膝盖上部。两肩松开！肘微屈曲。两臂略向内旋，前胸微挺。后背如弓，头如顶物、双目前视。 八: 青龙探爪势“肩3350背用力！平掌探出！至地围收！两目注平，”“青龙探爪。左从右出。修士效之！掌平气实！力周肩背、围收过膝。两目注平！息调心谧，” (1)左腿向左平跨一步！两足之距约当肩宽！两手成仰拳护腰势，身立正直，头端平、目前视、 (2)左上肢仰掌向右前上方伸探。掌高过顶，随势身略向右转侧。面向右前方！目视手掌，松肩直肘！腕勿屈曲、右掌仍作仰拳护腰势。两2130足踏实勿移、 (3)由上势。左手大拇指向掌心屈曲！双目视大拇指， (4)左臂内旋、掌心向下，俯身探腰，随势推掌至地，膝直！足跟不离地，昂首，目前视。 (5)左掌离地、围左膝上收至腰。成两仰掌护腰势。如本势(1)、左右手交交替前探!要领相同！ 九: 卧虎扑食势“膀背十指用力、两足蹲开、前跪后直！十指拄地。腰平头昂、胸向前探，鼻息调匀、左右同之、” “两足分蹲身似倾。屈伸左右相更、昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平！鼻息调元均出入！指尖尖著地赖支撑，降龙伏虎神仙事！学得真形也卫生！” (1)右腿向右跨出一大步，屈右膝下蹲、成左仆腿8135势(左腿伸直、足底不离地，足尖内扣)、两掌相叠，扶于右膝上。直腰挺胸，两目9053微向左视。 (2)身体向左转侧、右腿挺直。屈左膝，成左弓右箭势！扶于膝上之两掌分向身体两侧！屈肘上举于于耳后之两旁！然后运劲使两掌徐徐前推，至肘直，松肩、腕背屈、目注前方！ (3)由上势。俯腰、两掌下按！掌或指着地！按于左足前方之两侧(指指端向前。两掌之距约当肩宽)。掌实。肘直！两足底勿勿离地？昂首！目前视。 (4)右足跟提起、足尖着地、同时在前之左腿离地后伸。使左足背放于右足跟上。以两掌及右足尖支撑身体。再再屈膝(膝不可接触地面)？身体缓2114缓向后收,重心后移，蓄劲待发、足尖发劲、屈2943曲之膝缓缓伸直。两掌使劲，使身体徐徐向前，身应尽量前探，重心前移，最后直肘。昂起头胸。两掌撑实。如此三者连贯进行！后收前探，波浪形形地往返进行，犹如卧虎虎扑食、左右交换、要领同左侧、 十: 打躬势“两肘用力夹抱后脑！头头前用力探出、牙咬舌抵上腭，躬身低头至腿，两耳掩紧！鼻息调匀！”“两手齐持脑。垂腰至膝间！头惟探胯下！口更齿牙关、掩耳聪教塞！调元气自闲，舌尖还抵腭，力在肘双弯，” (1)左腿向左平跨一步。两足之距距比肩宽。足尖内扣、两手仰掌徐徐向左右而上、成左右右平举势？头如顶物！目向前视。松肩直肘。腕勿屈曲！立身正直。腕！肘，肩相平、 (2)由上势屈肘！十十指交叉相握!以掌心抱持后脑。勿挺胸凸臀， (3)由上势！屈膝下蹲成马裆势。 (4)直膝弯腰前俯，两手用力使头尽向胯下。两膝不得屈曲！足跟勿离地、 十一: 工尾势(掉尾势)。“膝直膀伸躬鞠、两手交推至地。头昂目注！鼻息调匀，“膝直膀伸。推手自地、瞪目昂头、凝神壹志、起而顿足，二十一次，左右伸肱！以七为志、” (1)两手仰掌由胸前徐徐上举过顶，双目视掌，随掌上举而渐移、身立正直！勿挺胸凸腹。 (2)由由上势。十指交叉而握！旋腕腕反掌上托、掌心朝天。两肘欲直，目向前平视， (3)由上势。仰身，腰向后弯，上肢随之而往，目上视， (4)由上势俯身向前。推掌至地！昂首瞪目。膝直！足跟不离地。 【易筋经外功】 练功时！9593早晨面向东立,消除杂念，聚精会神！通身不必用力！使“气”贯于两手，边作边默念数字！练熟一式后再做下一式！熟练后连贯练习、各式锻炼方方法如下， 【第一式】：：两脚分开！距离同肩宽，两眼向前看。两肘稍曲、掌心向下！每默数一字、手指向上一翘！手掌向下一按、一翘一按为1次。共默数49次， 【第二式】：两手放在大腿前面！握拳！拇指伸直、两拇指端相对、每默数一字，拇指向上上一翘！四指一紧，一翘一紧、共默数49次、 【第三式】：两手拇指先屈于掌内。然3926后四指握拳!两臂垂垂于体侧,拳孔向前、每默数一字！将拳一紧。紧后即松、一紧一松为为1次！默数49次， 【第四式】：两臂从下向前缓缓举起、高与肩平、两肘稍曲！拳心向对(1尺左右)，每默数一字！将拳一紧，紧后即松。一紧一松、默数49次、 【第五式】：两臂缓缓向上举。拳心推对、两臂稍屈，两臂不可紧靠头部。上举时两脚跟提起！每默数一字！将拳一紧。两脚跟一起一落、默数49次， 【第六式】：两臂左右平举！屈肘、两拳对两耳(距离1寸)，虎口对两肩。每默数一字，将拳一紧，紧后即松，一紧紧一松为1次、默数49次， 【第七式】：两臂左右侧平举。高与肩平、虎口向上。两肩略向后仰。胸部略向前。两臂上举同时时脚趾离地。脚掌着地。每默数一字。将拳一紧。紧后即松，一紧一松为1次、默数49次、 【第八式】：两臂向前平举！高与肩平。两肘不屈。两拳距离5～6寸，虎口向上。每默数一字！将拳一紧！紧后即松！一一紧一松为1次，默数49次， 【第九式】：两臂左右分开、屈肘至胸部、然后翻两拳向外至鼻前、3634两拳距离约2寸，拳心向外，每默数一字、将拳一紧！紧后即松、一紧一松为1次！默数49次、 【第十式】：两上臂左右平举，两前臂向上直竖！虎口对两耳、每默数一字、将拳一紧。紧后即松，一紧一松为1次、默数49次， 【第十一式】：两臂落下。两掌翻转至脐下两旁。两拇指离脐1～2分。每默数一字！将拳一紧。紧后即松、一紧一松为为1次、默数49次！ 【第十二式】：两手松开，两臂下垂。然后两臂前平举！手心向上！脚跟同时提起，脚跟落下时。两手还原，重复3次！ 【自我保健应用】 易筋经内功运动量较大。动作难度亦较高、一般全套锻炼只适用于体力较好的青壮年或慢性病患者，可显著地改改善体质！祛病强身，易筋经外功因其主要运动指掌及上肢。可普遍地适用于各年龄层的健康人及慢性病患者，通过上肢运动而运气壮力、活血舒筋。影响全身， 5164 【注意事项】 体质虚弱者慎用内功练法！特别是其中的“卧虎扑食势”。运动动量及难度都较大。心脏病及哮喘发作期忌用！上述患者采用外功练法时、亦宜减少每式操作次数。量力而行，循序渐进。 本法注重动静结合、一方面在练功方式上强调动功与静功的密切结合！另一方面是指在练功时要“动中静”、即保2223持精神宁静的状态、全神贯注。呼吸自然、练静功时要“静中动”、即在形体外9179表安静的姿势状态下！保持气息运动的和谐，只有动静结合。意、气。体三者互互相配合,才能炼精化气气气生神!内养脏腑气血，外外壮筋骨皮肉？易筋经外0430功采用默念法可促使机体宁静和机能的调整、 易筋经内5814功是近人据易筋经十二势而改编的！因其有显著的强身壮2710力之效、故现代普遍采用作为推拿医生的基本功训练方5967法之一，，
什么是大生肖
“鼠”生肖最大。因为鼠生肖。是排在十二生肖当中第一位。所以以它是最大生肖!、
我的生辰六字？
1985 06 10，
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快步六字算九开生肖
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易·本命年为啥只测六字不是八字,准么?
测人八字者，减寿，被测者减福！ 测人六字者只测运气、不测命运。
人人有的打一生肖
蛇 跟舌谐音 就是舌头 猴 跟喉谐音 就是喉咙 马 跟妈谐音就是人人都有妈妈把 在或许羊 跟阳谐音，人人都需要阳光充沛 这几个也许有你要的的答案把，可以考虑下选择看啦的！
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